【高中語文】《茶館（節(jié)選）》同步練習(xí)+統(tǒng)編版+選擇性必修下冊

8.《茶館（節(jié)選）》同步練習(xí)學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、小閱讀-課內(nèi)1．閱讀下面的文字，完成后面的題目。茶館(節(jié)選)老舍時間與前幕相隔十余年，現(xiàn)在是袁世凱死后，帝國主義指使中國軍閥進(jìn)行割據(jù)，時時發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的時候。初夏，上午。地點同前幕。[幕啟：北京城內(nèi)的大茶館已先后相繼關(guān)了門?！霸Ｌ笔谴T果僅存的一家了，可是為避免被淘汰，它已改變了樣子與作風(fēng)。現(xiàn)在，它的前部仍然賣茶，后部卻改成了公寓。前部只賣茶和瓜子什么的，“爛肉面”等等已成為歷史名詞。廚房挪到后面去，專包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠桌布。墻上的“醉八仙”大畫，連財神龕，均已撤去，代以時裝美人——外國香煙公司的廣告畫。“莫談國事”的紙條可是保存了下來，而且字寫得更大。王利發(fā)真像個“圣之時者也”，不但沒使“裕泰”滅亡，而且使它有了新的發(fā)展。][因為修理門面，茶館停了幾天營業(yè)，預(yù)備明天開張。王淑芬正和李三忙著布置，把桌椅移了又移，擺了又?jǐn)[，以期盡善盡美。][王淑芬梳時興的圓髻，而李三卻還帶著小辮兒。][二三學(xué)生由后面來，與他們打招呼，出去。]王淑芬(看李三的辮子礙事)三爺，咱們的茶館改了良，你的小辮兒也該剪了吧？李三改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼！王淑芬也不能那么說！三爺你看，聽說西直門的德泰，北新橋的廣泰，鼓樓前的天泰，這些大茶館全先后腳兒關(guān)了門！只有咱們裕泰還開著，為什么？不是因為栓子的爸爸懂得改良嗎？李三哼！皇上沒啦，總算大改良吧？可是改來改去，袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今幾個打炮，明幾個關(guān)城，改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬一把皇上改回來呢！王淑芬別頑固啦，三爺！人家給咱們改了民國，咱們還能不隨著走嗎？你看，咱們這么一收拾，不比以前干凈，好看？專招待文明人，不更體面？可是，你要還帶著小辮兒，看著多么不順眼哪！李三太太，您覺得不順眼，我還不順心呢！王淑芬喲，你不順心？怎么？李三你還不明白？前面茶館，后面公寓，全仗著掌柜的跟我兩個人，無論怎么說，也忙不過來呀！王淑芬前面的事歸他，后面的事不是還有我?guī)椭銌?？李三就算有你幫助，打掃二十來間屋子，侍候二十多人的伙食，還要沏茶灌水，買東西送信，問問你自己，受得了受不了！王淑芬三爺，你說的對！可是呀，這兵荒馬亂的年月，能有個事兒做也就得念佛！咱們都得忍著點！李三我干不了！天天睡四五個鐘頭的覺，誰也不是鐵打的！王淑芬唉！三爺，這年月誰也舒服不了！你等著，大栓子暑假就高小畢業(yè)，二栓子也快長起來，他們一有用處，咱們可就清閑點啦。從老王掌柜在世的時候，你就幫助我們，老朋友，老伙計啦！[王利發(fā)老氣橫秋地從后面進(jìn)來。]李三老伙計？二十多年了，他們可給我漲過工錢？什么都改良，為什么工錢不跟著改良呢？王利發(fā)喲！你這是什么話呀？咱們的買賣要是越做越好，我能不給你漲工錢嗎？得了，明天咱們開張，取個吉利，先別吵嘴，就這么辦吧！Allright?李三就這么辦啦？不改我的良，我干不下去啦！[后面叫：李三！李三！]王利發(fā)崔先生叫你快去！咱們的事，有工夫再細(xì)研究！李三哼！王淑芬我說，昨天就關(guān)了城門，今兒個還說不定關(guān)不關(guān)，三爺，這里的事交給掌柜的，你去買點菜吧！別的不說，咸菜總得買下點呀！[后面又叫：李三！李三！]李三對，后邊叫，前邊催，把我劈成兩半兒好不好！(忿忿地往后走)王利發(fā)栓子的媽，他歲數(shù)大了點，你可得……王淑芬他抱怨了大半天了！可是抱怨得對！當(dāng)著他，我不便直說；對你，我可得說實話：咱們得添人！王利發(fā)添人得給工錢，咱們賺得出來嗎？我要是會干別的，可是還開茶館，我是孫子！[遠(yuǎn)處隱隱有炮聲。]王利發(fā)聽聽，又開炮了！你鬧，鬧！明天開得了張才怪！這是怎么說的！王淑芬明白人別說糊涂話，開炮是我鬧的？王利發(fā)別再瞎扯，干活兒去！嘿！王淑芬早晚不是累死，就得叫炮轟死，我看透了！(慢慢地往后邊走)王利發(fā)(溫和了些)栓子的媽，甭害怕，開過多少回炮，一回也沒打死咱們，北京城是寶地！矛盾沖突是戲劇的靈魂，一部優(yōu)秀劇作中的矛盾沖突往往是多層面、立體性的。上述《茶館》節(jié)選部分主要揭示了哪些矛盾沖突？請簡要分析。2．戲劇語言是表現(xiàn)戲劇沖突、展示時代特征和人物思想感情的基本手段。下面人物語言和舞臺說明的作用，分析有誤的一項是（

）A．李三：太太，你覺得不順眼，我還不順心呢！（“不順眼”指李三仍留著辮子；“不順心”，指活太多、太累，又不長工資。表現(xiàn)的雖然是李三與掌柜的矛盾，其實是下層人民對社會現(xiàn)實的不滿。）B．王利發(fā)：您等等！我這兒千真萬確還沒開張，這您知道！開張以后，還得多麻煩您呢！得啦，您買包茶葉喝吧?。ㄟf鈔票）您多給美言幾句，我感恩不盡?。ㄟ@是王利發(fā)應(yīng)付巡警的一段話，委婉中聽，顯示了這個小商人的精明圓滑，同時也透露出對不合理社會的無可奈何。）C．巡警：我干不過你！明天見，明天還不定是風(fēng)是雨呢?。ㄟ@是巡警詐不到更多的錢對王利發(fā)說的話，“明天見”語中帶著威脅?！懊魈爝€不定是風(fēng)是雨呢！”言外之意是：明天你這茶館還不知能否開得下去呢?。〥．唐鐵嘴：……大英帝國的煙，日本的“白面兒”，兩大強(qiáng)國侍候我一個人，這點福氣還小嗎?（唐鐵嘴吸毒而不知其害，還洋洋得意，足見其人的寡廉鮮恥，他從一個側(cè)面反映了帝國主義侵略的毒害。）3．閱讀《茶館》選段，完成下列小題。（1）王利發(fā)對秦仲義說：唉，一邊做一邊學(xué)吧，指著這個吃飯嘛。誰叫我爸爸死得早，我不干不行??！好在照顧主兒都是我父親的老朋友，我有不周到的地方，都肯包涵，閉閉眼就過去了。在街面上混飯吃，人緣兒頂要緊。我按著我父親遺留下的老辦法，多說好話，多請安，討人人的喜歡，就不會出大岔子?。?）常四爺對二德子說：要抖威風(fēng)，跟洋人干去，洋人厲害！英法聯(lián)軍燒了圓明園，尊家吃著官餉，可沒見您去沖鋒打仗?。?）秦仲義對王利發(fā)說：嗯，頂大頂大的工廠！那才救得了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國?。▽ν趵l(fā)說而眼看著常四爺）哎，我跟你說這些干什么，你不懂！話劇《茶館》通過個性化語言體現(xiàn)人物的性格特征，是《茶館》的特色之一。閱讀下面幾段臺詞，說說它們各自表現(xiàn)出人物什么樣的性格特征。每段用不超過4個字的詞語概括。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀現(xiàn)代京劇《沙家浜》的選段《智斗》，完成下面的題。主要人物：阿慶嫂——春來茶館的老板娘，中共地下工作者刁德一——忠義救國軍①參謀長胡傳魁——忠義救國軍司令胡傳魁想當(dāng)初，老子的隊伍才開張，總共才有十幾個人，七八條槍。遇皇軍追得我，暈頭轉(zhuǎn)向，多虧了阿慶嫂，她叫我水缸里面把身藏。她那里提壺續(xù)水，面不改色無事一樣，騙走了東洋兵，我才躲過大難一場。似這樣救命之恩終身不忘，俺胡某講義氣，終當(dāng)報償。阿慶嫂（白）胡司令，這么點兒小事兒，您別凈掛在嘴邊兒上，當(dāng)時我也是急中生智，事過之后您猜怎么著，我還是真有點兒后怕呀。參謀長，煙不好，請抽一支，胡司令，抽一支！刁德一這個女人那，不尋常。阿慶嫂刁德一有什么鬼心腸？胡傳魁這小刁，一點面子也不講。阿慶嫂這草包倒是一堵?lián)躏L(fēng)的墻。刁德一她態(tài)度不卑又不亢。阿慶嫂他神情不陰又不陽。胡傳魁刁德一，搞得什么鬼花樣？阿慶嫂他們到底是姓蔣還是姓汪？刁德一我待要旁敲側(cè)擊將她訪。阿慶嫂我必須察言觀色把他防。刁德一阿慶嫂，適才聽得司令講，阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機(jī)靈有膽量，竟敢在鬼子面前?；尅Ｈ魺o有抗日救國的好思想，焉能夠舍己救人不慌張。阿慶嫂

參謀長休要謬夸獎，舍己救人不敢當(dāng)。開茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁。司令常來又常往，我有心，背靠大樹好乘涼。也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥。刁德一新四軍就在沙家浜，這棵大樹有蔭涼。你與他們常來往，想必是安排照應(yīng)更周詳。阿慶嫂壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量。人一走，茶就涼。有什么周詳不周詳。胡傳魁哈哈哈哈哈哈哈哈【注】①忠義救國軍為抗日戰(zhàn)爭時期國民黨軍統(tǒng)局領(lǐng)導(dǎo)的特務(wù)游擊武裝。4．下面對這段文字的理解和分析，有誤的一項是（

）A．阿慶嫂講話很得體，把自己對胡傳魁的恩惠輕輕帶過，淋漓盡致地刻畫出阿慶嫂謙虛、親切、平和、不居功、不自傲的女老板形象。B．刁德一險詐狡黠，說話綿里藏針，多次表面上稱贊阿慶嫂，實際上是在下圈套試探。C．阿慶嫂唱詞中的“大樹”指的是新四軍，被刁德一抓住話柄，說阿慶嫂要“背靠”新四軍這棵“大樹好乘涼”，可謂別有用心！D．這段唱詞翻對白雖然簡短卻十分干練，堪稱心理較量的經(jīng)典：刁德一、胡傳魁、阿慶嫂各懷心思，又不動聲色；內(nèi)心涌動，卻表面平靜；互相猜忌，又外顯謙和。5．刁德一說：“這個女人那，不尋常?！边@句話可謂話里有話，請分析其深層含意。6．刁德一問及阿慶嫂是否抗日，她是怎樣巧妙回答的？閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念，是迥然有別的。古希臘亞里斯多德對戲劇進(jìn)行了理論總結(jié)，寫下了著名的《詩學(xué)》。他說：“悲劇最重要的是情節(jié)，即事件的安排……悲劇中沒有行動，則不成為悲劇，但沒有性格，仍然不失為悲劇。”中國的戲曲理論，無論是明代的湯顯祖還是清代的李漁，闡述的重點都是在演員的演技和唱腔方面，劇本的故事無不處于次要的位置。這種理論上的差異，自然造就了舞臺演出的分疆。西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實性。他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺：“船下要裝小輪子。小輪子必須妥善地裝上一層厚橡皮，使船能平穩(wěn)地滑動……小船要十二個人推著走，用鼓風(fēng)機(jī)向口袋里吹脹了氣，以此形成翻滾的波浪……使用的槽是錫制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，搖槽時里面的水便會動蕩，發(fā)出典型的威尼斯河水的沖擊聲?！蔽枧_上一切的安排就是要把一個不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受。中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道：“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長不過膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺上并沒有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢引起的，正是這種姿勢使得這場行船的戲獲得名聲?！敝形魑枧_演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣。西方看戲劇的觀眾十有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去，做一個“事件過程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場里，觀眾的神情始終是關(guān)注的，觀眾席上始終是寂靜的，大家都在悄悄地“偷看”臺上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件”觸動，也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流，就像在現(xiàn)實中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場，他們感受的焦點在于，評判演員和情節(jié)“像”還是“不像”，反思自己“知”還是“不知”。如果“知”了就不再進(jìn)劇場。西方戲劇以及類似樣式的藝術(shù)，一般很難吸引沒有偏愛的回客。中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個演員的演技作為看戲的選擇。中國戲曲劇場中，名演員的折子戲（劇目中最能表現(xiàn)其演技的片斷）專場往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力：如青年演員能扮演老年、老年演員能扮演青年、男演員能扮演女人（如京劇的梅蘭芳）、演員能扮演男人（如越劇的徐玉蘭）。這種強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實的舞臺準(zhǔn)則，是西方戲劇聞所未聞，不敢想象的。（節(jié)編自陳偉《中國戲曲點燃布萊希特的理論火花》）材料二：隨著中國文化在全球的傳播范圍愈來愈廣，中國戲劇走出國門的頻次逐年增加。在英國愛丁堡國際藝術(shù)節(jié)、法國阿維尼翁戲劇節(jié)、羅馬尼亞錫比烏國際戲劇節(jié)等著名國際戲劇節(jié)現(xiàn)場，中國戲劇的身影隨處可見。通過科技手段豐富表現(xiàn)樣式，中國戲劇與世界戲劇交流日益密切，打破了國外，尤其是西方觀眾將戲曲、雜耍等同于中國戲劇的刻板認(rèn)知。事實上，當(dāng)下中國戲劇人正有意識地利用科技手段創(chuàng)新講述中國文化與民族藝術(shù)的方式，并得到國際戲劇界的認(rèn)可。亮相第二屆老舍藝術(shù)節(jié)的戲劇作品《酗酒者莫非》，根據(jù)史鐵生作品《關(guān)于一部以電影作舞臺背景的戲劇之設(shè)想》改編，由陸帕執(zhí)導(dǎo)。與這位波蘭導(dǎo)演來華演出的多部作品一樣，《酗酒者莫非》的理念、手法均屬于歐洲當(dāng)代文學(xué)劇場，影像與心理兩個時空的結(jié)合方式帶出歐洲戲劇大師與中國當(dāng)代文學(xué)碰撞出的火花。另一部在藝術(shù)節(jié)上登臺的戲劇《鑄劍》，文本取材自魯迅同名小說及中國民間傳說《干將莫邪》，由波蘭知名導(dǎo)演格熱戈日·亞日那與中國演員聯(lián)合創(chuàng)作完成?？萍际侄问侵χ袊鴳騽∽叱鰢T的鮮亮“外衣”，然而究其根本，中國戲劇承載的厚重中國文化與藝術(shù)傳統(tǒng)才是它能在國外贏得贊譽、獲得尊重的根本原因。從1930年京劇大師梅蘭芳訪美、1980年北京人民藝術(shù)劇院經(jīng)典話劇《茶館》巡演歐洲，到近幾年由陳佩斯、黃盈、趙森等執(zhí)導(dǎo)的《戲臺》《黃粱一夢》《羅剎國》等作品在國外引起的特別關(guān)注，都說明中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的魅力。這些都在提醒中國的戲劇創(chuàng)作者，中國戲劇未來若想在世界戲劇版圖上占據(jù)重要席位，理應(yīng)深入民族藝術(shù)的核心地帶，創(chuàng)排出彰顯中國氣象和文化氣息、有格局、有品質(zhì)的優(yōu)秀作品。（摘編自梅生《中國戲劇走出去的思考》）7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念是存在差異的，西方戲劇更強(qiáng)調(diào)客觀真實性，中國戲曲則更注重演員的表演。B．西方戲劇的演出不僅要求演員在表演中放棄自我本性完全投入到角色中去，而且舞臺布景等安排也講求仿真效果。C．中國戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真是建立在惟妙惟肖地摹仿現(xiàn)實細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，通過演員的表演所傳達(dá)的，如一支小槳和演員的姿態(tài)就能表現(xiàn)出行船。D．西方觀眾看戲劇神情始終是關(guān)注的，努力沉浸于劇中“事件過程”，他們看戲劇常反思自己“知”還是“不知”。8．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．中國名演員的折子戲?qū)霰日繎蚯硌莞芮嗖A，是由中國戲曲強(qiáng)調(diào)演員的表現(xiàn)力而不重視客觀真實的舞臺準(zhǔn)則決定的。B．中國明代湯顯祖、清代李漁與古希臘亞里斯多德都是戲劇理論家，他們在理論上的差異自然造就了中西方戲劇的諸多不同。C．西方觀眾一度認(rèn)為，中國戲劇與戲曲、雜耍是等同的，但隨著中國戲劇與世界戲劇交流日益密切，這一刻板認(rèn)識正被逐漸打破。D．材料二以《酗酒者莫非》與《鑄劍》為論據(jù)，論證了中國戲劇只要有意識地利用科技手段講述中國文化與民族藝術(shù)，就能得到國際戲劇界的認(rèn)可的觀點。9．下列材料，不符合中國戲劇表演強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實的舞臺準(zhǔn)則的一項是（

）A．《秋江》劇里船翁一支槳和陳妙常的搖曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。中國的演員能用一兩個極洗練而又極典型的姿式，把時間、地點和特定情景表現(xiàn)出來。B．演員集中精神用程式手法、舞蹈行動，‘逼真地’表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動，就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活。C．中國舞臺上一般不設(shè)置逼真的布景。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上。”D．豫劇《朝陽溝》講述的是當(dāng)年的知識青年扎根農(nóng)村的故事，但我們今天再看依然會為作品中深藏的家國情懷感動不已。10．請簡要分析材料一的論證方法。11．結(jié)合材料內(nèi)容，概括分析中國戲劇怎樣才能在世界戲劇版圖上占據(jù)重要席位。三、語言文字運用12．閱讀下面的文字，完成后面的題目。眾人“泡茶館”，泡的是心情，消磨的是時間，滿足的是嗜好，尋覓的是“人在江湖”的存在感和社會性，收獲的是一種不可言喻的集體記憶。就像汪曾祺呈現(xiàn)在《沙家浜》的一段唱詞：“壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量？……”“春來茶館”在他筆下，匯聚了社會百態(tài)。下列各句中的省略號，和文中省略號作用相同的一項是（）A．她結(jié)巴地說：“可是……姥爺……我……你認(rèn)錯了?！盉．我們齊聲唱起來：“……把我們的血肉鑄成新的長城……”C．“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……”D．“你真美麗！”“……”他紅了臉，更加忸怩起來。閱讀下面一段文字，完成下列小題。1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，甲骨刻辭大多是占卜的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)、田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會生活。從目前的發(fā)掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，________寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多。但它不是當(dāng)時唯一的文字?！渡袝ざ嗍俊酚涊d“惟殷先人，有冊有典”，甲骨文有“典”“冊”“聿（筆）”這樣的文字，說明殷人祖先常規(guī)的書寫材料是簡冊，書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡冊________腐爛，似乎無法在北方的地下長期保存，所以至今________沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡。從出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn)的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。（

），甲骨文字體簡化較多。對于文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說明它是成熟的文字。文字本質(zhì)上是記錄語言的，________受書寫材質(zhì)和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當(dāng)時的語言現(xiàn)象，但是已經(jīng)能夠反映漢語的基本語法、詞匯系統(tǒng)。13．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．以及

容易

尚且

然而B．乃至

容易

仍然

雖然C．以及

易于

仍然

然而D．乃至

易于

尚且

雖然14．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．由于相較于鑄造的青銅器銘文，用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難B．用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，這是相較于鑄造青銅器銘文而言的C．由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，所以相較于鑄造的青銅器銘文D．用刀在龜甲和獸骨上刻字，相較于鑄造青銅器銘文而言，比較困難15．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．就文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說明它是成熟的文字。B．對于文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說明它是成熟的文字。C．對于文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，說明它已經(jīng)是成熟的文字。D．就文字本身來說，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，說明它已經(jīng)是成熟的文字。16．下列各句中的省略號，和下文中省略號作用相同的一項是（

）眾人“泡茶館”，泡的是心情，消磨的是時間，滿足的是嗜好，尋覓的是“人在江湖”的存在感和社會性，收獲的是一種不可言喻的集體記憶。就像汪曾祺呈現(xiàn)在《沙家浜》的一段唱詞：“壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量？……”“春來茶館”在他筆下，匯聚了社會百態(tài)。A