武穴市梅川高一語(yǔ)文12月試題【帶答案】

武穴市梅川高一語(yǔ)文12月試題【帶答案】武穴市梅川高一語(yǔ)文2013年12月試題【帶答案】武穴市梅川高一語(yǔ)文2012年12月試題【帶答案】一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（共15分，共5小題，每小題3分）1、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是()A.擂léi臺(tái)擂lèi鼓悔huǐ悟誨huì人不倦B.青苔tāi舌苔tái忤wǔ逆情不自禁jīnC.步履lǚ瀟xiāo灑精悍hàn叱咤zhà風(fēng)云D.愆qiān期拜謁jié日晷g(shù)uǐ夙sù興夜寐2、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A．撕打廝碎作揖編輯毀譽(yù)參半B．賄賂楚辭饑饉游說(shuō)道貌岸然C．弭漫彌除謙遜箜篌不能自已D．諜血間喋洗滌屠戮肆無(wú)忌憚3、依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖?)①小張待人是的，但在執(zhí)行制度方面卻特別嚴(yán)格，不怕得罪人。②國(guó)慶長(zhǎng)假期間，凡在本公司購(gòu)買(mǎi)商品滿(mǎn)1000元者，本公司將價(jià)值100元的禮品券。③公平競(jìng)爭(zhēng)反映了人類(lèi)在競(jìng)技場(chǎng)上的精神追求和道德，在當(dāng)今社會(huì)中，正為其他許多領(lǐng)域所提倡。A．寬厚敬贈(zèng)準(zhǔn)則B．忠厚惠贈(zèng)規(guī)則C．忠厚敬贈(zèng)準(zhǔn)則D．寬厚惠贈(zèng)規(guī)則4、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的是()A．我們?cè)诶首x中不妨把文字的描繪化為頭腦中的形象，這對(duì)理解內(nèi)容和品味語(yǔ)言都有幫助。B．不僅信息技術(shù)改善人們的工作和生活方式，也改變著教育和學(xué)習(xí)方式。C．《江澤民傳》的作者竟是一位美國(guó)人所寫(xiě)，他就是花旗集團(tuán)執(zhí)行董事羅伯特·勞倫斯·庫(kù)恩博士。D．美國(guó)的天文學(xué)家最近發(fā)現(xiàn)，一顆恒星正以每小時(shí)一百五十萬(wàn)英里飛離銀河系。5、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《論語(yǔ)》成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，是記載孔子及其弟子言行的書(shū)，班固在《漢書(shū)·藝文志》中說(shuō)：“《論語(yǔ)》者，孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。”B．狄更斯是享有世界聲譽(yù)的英國(guó)小說(shuō)家，他的小說(shuō)《大衛(wèi)·科波菲爾》早在清末就被譯成中文，是一百多年來(lái)最受讀者歡迎的小說(shuō)之一。C．《楚辭》收錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原、宋玉等人的作品?！峨x騷》是其中的代表作，《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。D．《孔雀東南飛》選自南朝陳徐陵編《玉臺(tái)新詠》，是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。二、閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成6—8題。在中國(guó)的土地上，很早就有人類(lèi)生存。除了著名的“北京人”（約生活于五十萬(wàn)年前），考古工作者在云南、四川、陜西、山西、內(nèi)蒙古、河南、山東、江蘇等地，都發(fā)現(xiàn)了比“北京人”或早或晚的舊石器時(shí)代古人類(lèi)化石或活動(dòng)遺跡。舊石器時(shí)代，人類(lèi)尚處于蒙昧野蠻的階段。同民族文化起源有直接關(guān)系的，是大約始于一萬(wàn)年前的新石器文化。迄今為止，國(guó)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的新石器文化遺址有幾千處。地下發(fā)掘證明，我國(guó)新石器文化的晚期（約相當(dāng)于公元前四千年至公元前二千年間），已經(jīng)發(fā)生顯著的階級(jí)分化，上層人物擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)常人的財(cái)產(chǎn)，以及標(biāo)志身份、權(quán)威的器具（如墓葬中精致的玉斧）。這表明原始氏族社會(huì)正在瓦解，國(guó)家機(jī)器開(kāi)始形成。關(guān)于中國(guó)的古史，古人一般認(rèn)為始于“三皇”或“五帝”，然后是夏、商、周三代。現(xiàn)在看來(lái)，“三皇”“五帝”都是無(wú)法證明的傳說(shuō)。夏王朝的存在，雖為許多學(xué)者所相信，并有不少人認(rèn)為傳說(shuō)中禹的兒子啟以子繼父，改變領(lǐng)袖由公眾推舉的慣例，標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生，但這些至今未有確切的文獻(xiàn)可供證明。我們只能說(shuō)，傳說(shuō)中夏王朝的開(kāi)國(guó)，大致相當(dāng)于新石器文化的晚期。中國(guó)長(zhǎng)期存在的大一統(tǒng)思想，使得前人習(xí)慣于把中國(guó)的遠(yuǎn)古社會(huì)就看成是一個(gè)完整的實(shí)體，并為之虛構(gòu)出某種政治、文化的中心（“三皇”、“五帝”之說(shuō)，便由此產(chǎn)生）。其實(shí)，這并不符合歷史的事實(shí)。目前已發(fā)現(xiàn)的我國(guó)新石器文化遺址，星羅棋布，分散在極其廣大的地域內(nèi)，相互之間并無(wú)從屬關(guān)系；相隔較遠(yuǎn)、不同類(lèi)型的文化，往往有顯著的區(qū)別，說(shuō)明彼此之間具有較大的獨(dú)立性。以中原的仰韶文化與長(zhǎng)江三角洲的河姆渡文化相比，前者的主要糧食作物是小米，后者是水稻；前者的居室是半地下或地面上的木結(jié)構(gòu)建筑，后者是架設(shè)在木樁上、地板高出地面的“干欄”式建筑；前者出土的陶器，多為彩陶，后者多為黑陶。所以，僅僅將黃河流域視為中華民族的搖籃，顯然過(guò)于狹窄；應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)文化的起源是多元的。而且，即使在中國(guó)統(tǒng)一以后，不同地域的文化差異，也始終存在。但是，在中國(guó)早期多元文化相互融匯的過(guò)程中，黃河流域的文化顯然占了主導(dǎo)地位。進(jìn)入新石器時(shí)代晚期以后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，各個(gè)族群、邦國(guó)之間，為了奪取土地、人口、財(cái)富，為了擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致相互兼并和國(guó)家機(jī)器的成熟。這個(gè)過(guò)程，在北方比南方來(lái)得劇烈。在中國(guó)古代的南方，氣候濕熱，多山林湖澤，天然物產(chǎn)相當(dāng)豐富，維持生存也比較容易。因此，發(fā)展集中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從事大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，既沒(méi)有很迫切的必要性，也沒(méi)有充分的自然條件。于是分散的自然群落，便得以在長(zhǎng)時(shí)期中維持下去。在天然物產(chǎn)缺乏、卻便于發(fā)展集中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的黃土高原和黃淮平原上，更需要把分散的人群凝聚為強(qiáng)大的群體，以展開(kāi)生存競(jìng)爭(zhēng)。我們可以注意到：無(wú)論傳說(shuō)中的還是信史記載的上古時(shí)代的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，如炎帝與黃帝之戰(zhàn)，黃帝與蚩尤之戰(zhàn)，商湯伐夏桀，周武伐商紂等等，多發(fā)生于北方。夏姑且不論，商、周作為中國(guó)最早的有信史可征的王朝，都是興起于黃河流域。與此同時(shí)，也就產(chǎn)生了中國(guó)最早的用于維護(hù)統(tǒng)治秩序的思想學(xué)說(shuō)、禮儀制度、文化機(jī)構(gòu)。作為一種國(guó)家意識(shí)形態(tài)，商、周的文化（尤其是周文化），相比于其他地域的文化要早熟得多；由于歷代統(tǒng)治者的重視，它們所發(fā)生的影響也更大。節(jié)選自《中國(guó)文學(xué)史導(dǎo)論》6．閱讀第二自然段，判斷下列各項(xiàng)中不符合原文意思的一項(xiàng)是A．考古發(fā)現(xiàn)證明，早在新石器文化時(shí)期，已經(jīng)發(fā)生了顯著的階級(jí)分化，產(chǎn)生了不同的階級(jí)，上層人物不僅擁有財(cái)產(chǎn)，還有象征身份、權(quán)威的器具。B．顯著的階級(jí)分化，表明原始氏族社會(huì)正在瓦解，國(guó)家機(jī)器開(kāi)始形成。C．古人一般認(rèn)為中國(guó)的古史始于“三皇”或“五帝”，然后是夏、商、周三代?，F(xiàn)在看來(lái)，“三皇”“五帝”都是無(wú)法證明的傳說(shuō)。D．目前已發(fā)現(xiàn)的我國(guó)新石器文化遺址，星羅棋布，分散在極其廣大的地域內(nèi)，相互之間并無(wú)從屬關(guān)系。7．閱讀第三、四段，判斷下列表述中，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．在中國(guó)早期多元文化相互融匯的過(guò)程中，黃河流域的文化顯然占了主導(dǎo)地位。B．新石器時(shí)代晚期以后，各個(gè)族群、邦國(guó)之間不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)兼并，使生產(chǎn)力得到巨大發(fā)展。C．在中國(guó)古代的南方，氣候濕熱，多山林湖澤，天然物產(chǎn)相當(dāng)豐富，維持生存也比較容易。D．無(wú)論傳說(shuō)中的還是信史記載的上古時(shí)代的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，多發(fā)生于北方。8．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和推斷，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．“三皇”“五帝”之說(shuō)產(chǎn)生的原因是中國(guó)長(zhǎng)期存在的大一統(tǒng)思想，認(rèn)為遠(yuǎn)古社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)統(tǒng)一的整體，存在一個(gè)明確的中心。B．考古發(fā)現(xiàn)，中國(guó)文化的起源是多元的，但是對(duì)民族的文化產(chǎn)生影響的卻只有黃河流域的文化。C．舊石器時(shí)代，人類(lèi)尚處于蒙昧野蠻的階段，可能同民族文化起源完全沒(méi)有直接的關(guān)系。D．僅僅將黃河流域視為中華民族的搖籃，顯然過(guò)于狹窄；應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)文化的起源是多元的。三、古代詩(shī)文閱讀（共34分，共7小題）秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界。太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。今行而無(wú)信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。誠(chéng)能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)太子”太子曰：“樊將軍以窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意，愿足下更慮之！”荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒(méi)。今聞購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見(jiàn)臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。（《戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》）9．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.今行而無(wú)信信：相信B.顧計(jì)不知所出耳顧：只是，不過(guò)，但是C.秦王必說(shuō)見(jiàn)臣說(shuō)：同“悅”，喜歡，高興D.進(jìn)兵北略地略：掠奪，奪取10.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是()A.則秦未可親也親：親人，父母B.樊將軍以窮困來(lái)歸丹窮困：困厄，走投無(wú)路C.樊將軍仰天太息流涕涕：鼻涕D.樊於期偏袒扼腕而進(jìn)偏袒：袒護(hù)11．下列敘述不符合文意的一句是()A.開(kāi)頭連用“破、虜、收、進(jìn)、略、至”六個(gè)動(dòng)詞，寫(xiě)出秦軍所向披靡，燕國(guó)危如累卵，籠罩緊張的氣氛，為后面故事的展開(kāi)定下悲劇的基調(diào)。B.太子“雖欲長(zhǎng)待足下，豈可得哉”的話(huà)語(yǔ)，婉轉(zhuǎn)含蓄，微帶責(zé)難，他與荊軻的矛盾也初露端倪。C.荊軻在此危難之際，毅然回答“微太子言，臣愿得謁之”，體現(xiàn)他勇于承擔(dān)的俠義精神。D.荊軻提出取信秦王，則非獻(xiàn)“樊將軍首”和“燕督亢地圖”不可，表現(xiàn)他勇而多謀、城府很深、做事毒辣的性格特點(diǎn)。12、請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）微太子言，臣愿得謁之。（3分）（2）夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。（3分）（3）然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。（3分）13、請(qǐng)用斜線(xiàn)（/）給下面短文中畫(huà)線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過(guò)6處）（3分）漢六年正月封功臣良未嘗有戰(zhàn)斗功高帝曰運(yùn)籌策帷帳中決勝千里外子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶(hù)?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶?，與上會(huì)留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬(wàn)戶(hù)?！蹦朔鈴埩紴榱艉睿c蕭何等俱封。(《高祖封留侯》)(良：張良，字子房。下邳：地名。留：地名。)14、詩(shī)歌題閱讀下列詩(shī)詞，完成習(xí)題。春雪韓愈新年都末有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。(1)首句“新年都未有芳華”表現(xiàn)作者怎樣的情感？在結(jié)構(gòu)上有什么作用。(4分)(2)第三、四句“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”是什么意思，運(yùn)用什么修辭手法？(4分)15、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5個(gè)小題作答）（5分）（1）三歲為婦，靡有勞矣。，靡有朝矣。(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(2)總角之宴，言笑晏晏。，不思其反。(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(3)青青子衿，。但為君故，沉吟至今。(曹操《短歌行》)(4)月明星稀，。繞樹(shù)三匝，何枝可依？(曹操《短歌行》)(5)山不厭高，。周公吐哺，天下歸心。(曹操《短歌行》)(6)羈鳥(niǎo)戀舊林，。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。(陶淵明《歸園田居(其一)》)(7)曖曖遠(yuǎn)人村，。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。(陶淵明《歸園田居(其一)》)(8)盧庭有塵雜，。久在樊籠里，復(fù)得返自然。(陶淵明《歸園田居(其一)》)四、現(xiàn)代文（文學(xué)類(lèi)、實(shí)用類(lèi)文本）閱讀（共20分，共4小題）老人與狐孫春平①德四爺聽(tīng)說(shuō)大山里出了一只白狐貍，起初還有些不信。這些年，莫說(shuō)白狐貍，山里連跟土疙瘩差不多顏色的土狐貍都難見(jiàn)了，扯玄吧。但后來(lái)聽(tīng)人說(shuō)得多了，一個(gè)個(gè)信誓旦旦的，比如時(shí)間、地點(diǎn)，白狐的身子多長(zhǎng)尾巴多大，長(zhǎng)著啥樣的嘴臉兒，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)親眼見(jiàn)了，又誰(shuí)誰(shuí)可以作證，就不能不犯些琢磨了。也不是德四爺見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，家里實(shí)在太需要錢(qián)了。②德四爺?shù)膬鹤由仙酱蚴^，被滾石砸死了，扔下一個(gè)孫子。孫子腦子好使，書(shū)念得好，正在縣高中讀高三呢，來(lái)年夏天就考大學(xué)。兒媳婦一次次帶孫子來(lái)跟老人商量，說(shuō)這孩子還考不？一年光學(xué)費(fèi)就得好幾千呢。③下了第一場(chǎng)雪后，德四爺在夜里帶家里的黑子上山。狐貍是晝伏夜出的動(dòng)物，多在夜里捕食野雞山兔或田鼠，他還知道狐貍愛(ài)在什么地方選穴藏身，雪地里狐貍只要出來(lái)打食，則必留痕跡。那天夜里，他正在一片荒草掩映的亂石灘中搜尋著，便見(jiàn)黑子耳朵支棱起來(lái)，神情變得格外警覺(jué)。德四爺估計(jì)狐穴就在附近，開(kāi)始琢磨該在哪里下套設(shè)夾了。④突然間，一道白光從石叢中閃出，直向山梁上奔去。黑子汪汪叫著，騰身飛快追奔。但很快，黑子就回來(lái)了，一副垂頭喪氣又很慚愧的樣子。德四爺摩挲摩挲狗腦袋，算是安慰它。黑子也老了，又多年沒(méi)跟他出來(lái)狩獵，已遠(yuǎn)不如狐貍敏捷，怪不得它了。沒(méi)曾想，黑子又叫起來(lái)，騰身又追，眼見(jiàn)不遠(yuǎn)高崗處，那白狐竟立著身子往這邊張望，直到黑子到了身邊，才又一閃而去。黑子再回來(lái)，白狐也回來(lái)，如是三番。德四爺陡然醒悟，沒(méi)等黑子再追，便喝了一聲，“黑子，回來(lái)！”。⑤德四爺帶黑子在附近石叢里找，果然找到一處洞穴，推開(kāi)石塊，就見(jiàn)一只長(zhǎng)有尺余的小東西跳出來(lái)。黑子騰身一躥，將小東西按在爪下。嗬，奇了，小狐崽子竟也是通體雪白，稀罕??！德四爺脫下身上的褂子，將小白狐罩住，用褂袖綰了綰，便提在了手里，轉(zhuǎn)身往家走。他心里得意，不禁又叨念了一句戲詞，狐貍再狡猾也斗不過(guò)好獵手啊！剛才，白狐一次次返回，就是想把它和黑子引到別處去，目的是掩護(hù)這只小狐崽，這回好，狐崽到了我手，就等于讓我牽住了白狐的鼻子，你逃不出我手啦?、薜滤臓敾氐郊依?，從兔籠里揪出家兔，將小狐放進(jìn)去，又用鐵絲將籠門(mén)牢牢拴死，然后拍拍黑子的頭，就回屋睡覺(jué)了。他知道，那只白狐一定會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在后面，但今夜它只會(huì)在村外轉(zhuǎn)，不會(huì)追到家門(mén)口來(lái)。明夜，母狐就會(huì)不顧生死地跟過(guò)來(lái)了，那時(shí)再在院子四周下套子夾子。天亮?xí)r開(kāi)門(mén)再看，籠子前竟有三只野雞兩只山兔。這是想討好德四爺呢，還是乞求德四爺替它喂喂饑餓的小狐？⑦德四爺卻偏讓小狐餓著，也不給它水喝。小狐饑渴難耐的叫聲是牽制白狐的最大誘餌，只有讓狡猾的白狐徹底亂了心智，才有可能最后將其擒獲。餓了兩天加一夜的小狐的叫聲果然漸漸弱下去，當(dāng)夜幕再一次降臨時(shí)，已是偶爾掙扎著嘶叫一兩聲了。這一夜，月色又不錯(cuò)，德四爺眼見(jiàn)白狐閃進(jìn)了院子，在院心焦躁地轉(zhuǎn)了一陣后，讓他做夢(mèng)也想不到的一幕出現(xiàn)了。白狐突然正對(duì)著房門(mén)的方向，伏下了身子，兩只前爪平伸著，腦袋就伏在那兩爪間。它這是干什么？德四爺怔了一會(huì)兒神，提了棒子輕輕拉開(kāi)房門(mén)，那白狐竟仍伏在那里不動(dòng)。是它沒(méi)有察覺(jué)動(dòng)靜嗎？不會(huì)，絕不會(huì)的。德四爺躡手躡腳，一步步走向白狐，清晰地看到白狐大瞪著一雙黑葡萄樣的眼睛，正無(wú)所畏懼地迎望著他。德四爺舉起了棒子，看到白狐身子微微抖顫了一下，卻仍不躲也不動(dòng)，只是把眼皮輕輕地合上了。德四爺大驚，也頓時(shí)明白，白狐引頸受戮，是想以此乞求德四爺放掉它的孩子?？蓱z的白狐，它再?zèng)]有別的辦法，只求一死啦！德四爺高舉的雙臂不由軟下來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息一聲，就把棒子丟下了。天地之間，人與獸，都是血肉之軀，同情同理。⑧那一時(shí)刻，他想起兒子剛死時(shí)，老兩口悲慟欲絕的情景，老伴兒叨念足有上萬(wàn)遍：老天爺，讓我死了吧，只求換回我的兒子……⑨德四爺從菜窖下提出兔籠，打開(kāi)籠門(mén)，小狐躥出來(lái)，就往白狐身上撲，那種絕處逢生、母子重聚的情景看了讓人心熱。白狐護(hù)定小狐，一直牢牢望著德四爺，那神情說(shuō)不出是感恩戴德還是不相信眼前的事實(shí)。德四爺擺擺手，說(shuō)：“走吧，遠(yuǎn)點(diǎn)兒走，別再讓那些人尋摸著你們啦。”⑩白狐低叫了一聲，小狐便跳上了母親的脊背。白狐跳到院門(mén)口時(shí)，又轉(zhuǎn)了幾個(gè)圈子，然后立起身，合起兩只前爪對(duì)德四爺作了個(gè)揖，便馱著小狐鉆進(jìn)夜色中去了。11老人唏噓著回了房里。已隔窗將這一切都看在眼里的老伴兒說(shuō)，放得好，多少錢(qián)值這一片心??！12德四爺沒(méi)有分辨老伴兒這話(huà)是在贊白狐還是夸自己，這一夜他睡得格外香甜。16、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）(4分)A.開(kāi)篇語(yǔ)言生動(dòng)華麗，借他人之口傳言白狐出現(xiàn)，引起德四爺?shù)淖⒁?，他老年喪子，孫子讀書(shū)需要錢(qián)，引出德四爺和白狐的矛盾。B.第一次交手，德四爺失敗了，但看清了白狐的伎倆，逮住了小白狐，以引白狐前來(lái)，德四爺和白狐的矛盾再次升級(jí)。C.德四爺?shù)挠?jì)謀在白狐那兒沒(méi)有奏效，白狐沒(méi)有被夾住，它用“三只山雞兩只野兔”來(lái)賄賂德四爺，期望得到德四爺?shù)纳饷狻.白狐大“瞪”著眼睛，無(wú)畏地“迎望”，德四爺“舉”起棒子，白狐“抖顫”一下，不“躲”也不“動(dòng)”，眼皮輕輕地“合”上。這里連使用幾個(gè)動(dòng)詞，給了一個(gè)小動(dòng)物以人的性情，升華了它的行為：求自己一死，救小白狐的命。E.白狐的舉動(dòng)讓德四爺想到了兒子的死，人與動(dòng)物的情感達(dá)到了高度統(tǒng)一，于是，棍棒丟下了，白狐竟然對(duì)著德四爺作了個(gè)揖，再次賦予了白狐人的思想和行為，暗示了生命的高貴和不可侵犯。這里雖然缺少真實(shí)性，但有感染力。17.小說(shuō)中的德四爺是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)18.文中有兩段屬于插敘內(nèi)容，請(qǐng)找出其中一段，并分析它的作用。(4分)19.結(jié)尾處，老伴兒說(shuō)“放得好，多少錢(qián)值這一片心??！”這句話(huà)是在贊白狐還是夸德四爺呢？對(duì)此，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)五、語(yǔ)言文學(xué)運(yùn)用（共12分，共3小題）20、把下面一個(gè)長(zhǎng)句改寫(xiě)成幾個(gè)短句(不得改變?cè)?，可以增刪必要的詞語(yǔ))。首先應(yīng)該掃蕩的是拉大旗作虎皮，包著自己去嚇唬別人，小不如意就倚勢(shì)定人罪名，而且重得可怕的橫暴者。21、請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)上補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)木渥?。一口井，望不到底，不一定是其深。如果井水混濁，淺井也望不到底。一口井，一眼見(jiàn)底，不一定是其淺。，。一個(gè)人，看上去復(fù)雜，不一定是深刻。如果內(nèi)心是一片混濁的城府，淺薄的人，看上去也復(fù)雜。一個(gè)人，看上去簡(jiǎn)單，不一定是淺薄。，，。22、某校向全校師生廣泛征集新校區(qū)各樓群的樓名，在學(xué)校舉行的樓名征集聽(tīng)證會(huì)上，一位同學(xué)為實(shí)驗(yàn)樓命名為“躬行樓”，得到了與會(huì)人員的一致認(rèn)可。請(qǐng)你幫這位同學(xué)寫(xiě)出把實(shí)驗(yàn)樓命名為“躬行樓”的理由。（4分）六、作文23、閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）“平衡”是指對(duì)立的各方面在數(shù)量和質(zhì)量上相等或相抵，或幾個(gè)力同時(shí)作用于一個(gè)物體上；各個(gè)力互相抵消，物體保持相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，勻速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或繞軸勻速轉(zhuǎn)動(dòng)狀態(tài)；平衡是跳水運(yùn)動(dòng)員優(yōu)美的弧度；平衡是劉翔百米跨欄高舉的雙臂；平衡是任長(zhǎng)霞心中懲惡揚(yáng)善的天平；平衡是鳥(niǎo)兒的翅膀；平衡是船的雙槳；平衡是飛機(jī)的雙翅?？v觀世界，平衡造詞很多，平衡的自然，平衡的心態(tài)，平衡的代謝等。生活中處處離不開(kāi)平衡。如果自然界生態(tài)失去平衡，人類(lèi)就會(huì)遭到自然界的懲罰；如果營(yíng)養(yǎng)失去平衡，新陳代謝失調(diào)，就會(huì)產(chǎn)生疾??；如果心態(tài)不平衡，就會(huì)受壓抑，生嫉妒；如果國(guó)家發(fā)展不平衡，就會(huì)出現(xiàn)以強(qiáng)凌弱---那么，我們?nèi)绾巫龅狡胶饽兀空?qǐng)以“平衡”為題寫(xiě)一篇記敘文或議論文，不少于800字。參考答案：1、C擂lèi臺(tái)擂léi鼓青苔tái舌苔tāi拜謁yè2、B廝打撕碎彌漫弭除喋血間諜3、A4、A信息技術(shù)不僅；作者竟是一位美國(guó)人；以每小時(shí)一百五十萬(wàn)英里的速度。5、C最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。6、A(新石器文化晚期)7、B（“使生產(chǎn)力得到巨大發(fā)展”，無(wú)中生有）8、B(“只有”不準(zhǔn)確)9.A（名詞，憑信之物）10、B．親近，淚水，袒露一只臂膀11、D“做事毒辣”，錯(cuò)。犧牲小利益，以保全大利益。12、13、漢六年正月\封功臣\