個(gè)性心理學(xué)課件

個(gè)性心理學(xué)

第一節(jié)個(gè)性是一種心理現(xiàn)象心理現(xiàn)象是人的各種心理活動(dòng)和個(gè)性心理的總稱心理活動(dòng)包括認(rèn)識(shí)活動(dòng)、情緒活動(dòng)、意志活動(dòng)個(gè)性心理包括個(gè)性心理特征、個(gè)性傾向性和自我意識(shí)。第一章個(gè)性心理學(xué)總論第二節(jié)個(gè)性定義、特征個(gè)性是指一個(gè)人在其生活、實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的，比較穩(wěn)定的帶有一定傾向性的個(gè)體心理特征的總和。指?jìng)€(gè)人區(qū)別于其他人的獨(dú)特的精神面貌和心理特征。個(gè)性對(duì)于一個(gè)人的活動(dòng)、生活具有直接的影響；對(duì)于一個(gè)人的命運(yùn)、前途有直接的作用。個(gè)性是一種較復(fù)雜的心理現(xiàn)象，個(gè)性心理學(xué)作為一門學(xué)科來(lái)研究時(shí)間還較短，因此到目前為止還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的、為研究者共同接受的明確定義，大致有以下六種論述：個(gè)性定義1．

列舉個(gè)人特征的定義，認(rèn)為個(gè)性是個(gè)人品格的各個(gè)方面的總和。如智力、氣質(zhì)、機(jī)能和品德2．

強(qiáng)調(diào)個(gè)性總體性的定義，認(rèn)為個(gè)性可以解釋為一個(gè)特殊個(gè)體對(duì)其所作所為的總和。3．

強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)適應(yīng)、保持平衡的定義，認(rèn)為個(gè)性是個(gè)體與環(huán)境發(fā)生關(guān)系是身心屬性的緊急綜合。個(gè)性定義4．

強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)特性的定義，認(rèn)為個(gè)性是個(gè)人所有別于他人的行為。5．

對(duì)個(gè)人行為系列的整個(gè)機(jī)能的定義，個(gè)性是決定人的獨(dú)特的行為和思想的個(gè)人內(nèi)部的身心系統(tǒng)的動(dòng)力組織。（阿爾波特）6．

強(qiáng)調(diào)人際過(guò)程。認(rèn)為個(gè)性是穩(wěn)定的行為方式和發(fā)生在個(gè)體身上的人際過(guò)程。（美JerryMBurgan）個(gè)性基本特征1．

穩(wěn)定性與可變性2．

獨(dú)立性與共性3．

生物性與社會(huì)性

個(gè)性的結(jié)構(gòu)個(gè)性心理特征：氣質(zhì)、性格、能力（智商、情商、逆境商）個(gè)性傾向性：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀等自我意識(shí)關(guān)于司馬他

“在那都市里面高樓里面有一群‘司馬他’，他們聰明又努力，他們勤奮又上進(jìn)，他們忙忙碌碌奔波在那職場(chǎng)生活里，他們睿智勇敢永不退避。”這首由網(wǎng)友創(chuàng)作的歌曲唱的不是“藍(lán)精靈”，而是“司馬他”。如今，隨著首部網(wǎng)絡(luò)辦公室職場(chǎng)輕喜劇《司馬Ta呀》的熱播和廣為流傳，年輕的職場(chǎng)人士們對(duì)“司馬他”的追捧不斷升溫。靠高超情商與老板斗智斗勇

“司馬他”，也稱“司馬Ta”，乃是英文Smart的音譯，除了該詞本身表示精明的意思之外，網(wǎng)友們還精辟地解讀它的另一種詮釋：S指Specific（具體的）、M指Measurable（可衡量）、A指Achivement（可完成）、R指Realistic（現(xiàn)實(shí)的）、T指Time

bond（時(shí)間段）。這些關(guān)鍵詞正是網(wǎng)友們概括出的以Smart為基礎(chǔ)的另類生存法則。是企業(yè)制定團(tuán)隊(duì)的工作目標(biāo)和員工的績(jī)效目標(biāo)的原則。職場(chǎng)“司馬他”一族的特征：白領(lǐng)，受過(guò)高等教育、睿智、時(shí)尚、內(nèi)斂等。其具備的核心素質(zhì)為：智在職場(chǎng)，我本聰明。職場(chǎng)之路只有從智慧出發(fā)，堅(jiān)守Smart原則才能大獲全勝。八大職場(chǎng)Smart生存法則：1.找工作要不拋棄不放棄；2.注意發(fā)揮自己的特長(zhǎng)；3.要懂得如何讓BOSS滿意；4.把自己的長(zhǎng)處發(fā)揮得淋漓盡致；5.講原則不要亂了大局；6.注重實(shí)踐并且謙虛謹(jǐn)慎；7.善于思考和處理問(wèn)題；8.做好補(bǔ)給和放松。什么是認(rèn)識(shí)活動(dòng)？感知覺(jué)記憶思維、想象、判斷注意智商是個(gè)性中認(rèn)識(shí)活動(dòng)能力的體現(xiàn)多元智力理論智力包括：視覺(jué)一空間智力、音樂(lè)一節(jié)奏智力、身體—運(yùn)動(dòng)智力、邏輯—數(shù)理智力、言語(yǔ)一語(yǔ)言智力、交往—人際智力、自知一自省智力，這7種智力，每個(gè)人身上都或多或少的存在，只是其組合和發(fā)揮程度不同。這7種智力不存在哪一種重要，哪一種不重要。它們?cè)趥€(gè)體的智力結(jié)構(gòu)中都占有重要的位置，處于同等重要的位置。我們無(wú)法用一個(gè)適用于任何人的統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的聰明和成功與否?！端抉RTA呀》之SMART經(jīng)典語(yǔ)錄

·第1條：揚(yáng)長(zhǎng)避短勝于取長(zhǎng)補(bǔ)短。

·第2條：領(lǐng)導(dǎo)是你工作最有利用價(jià)值的資源。

·第3條：辦公室里，千萬(wàn)不要吝惜你的掌聲。

·第4條：只有變化才能趕得上變化。

·第5條：你的上司越忙，你的飯碗越危險(xiǎn)。

·第6條：低調(diào)做員工，高調(diào)做工作。

·第7條：對(duì)上以敬，待下以寬。

·第8條：自省和換位思考，是職場(chǎng)交際的秘訣。

·第9條：忍耐是人生的必修課。

·第10條：你的形象價(jià)值百萬(wàn)。小說(shuō)的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級(jí)代表，她沒(méi)有背景，受過(guò)較好的教育，靠個(gè)人奮斗獲取成功。對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，她的故事比比爾·蓋茨的更值得參考！

《杜拉拉升職記》文中反復(fù)出現(xiàn)了EQ這個(gè)詞，這是情感智商的意思。人長(zhǎng)大了，上班，生活，與人交際，達(dá)到一個(gè)什么樣的程度，最后都是EQ在左右，而IQ的影響占的比例其實(shí)很小。什么是情緒情緒是由刺激引起的，在生理、認(rèn)知和行為等方面產(chǎn)生反應(yīng)的主觀體驗(yàn)。情緒影響人們的方方面面（健康、心態(tài)、人際關(guān)系、工作、學(xué)業(yè)）情緒具有動(dòng)力功能、強(qiáng)化功能、信號(hào)功能、感染功能、遷移功能青少年較常出現(xiàn)的情緒為：快樂(lè)、煩惱、憂愁、羨慕、自卑、悲傷、焦慮、怨恨、恐懼、嫉妒、沮喪、緊張及暴躁等，請(qǐng)分析自己的情緒特點(diǎn)及對(duì)行為的影響.

當(dāng)場(chǎng)就被雷倒了。囧囧有神萌——卡哇伊~

（沙包大的拳頭見過(guò)沒(méi)？）

情緒活動(dòng)與認(rèn)識(shí)活動(dòng)不同，它與個(gè)體的需要和主觀態(tài)度聯(lián)系。這種聯(lián)系的兩種特殊存在形式：內(nèi)在體驗(yàn)和外顯表情。

請(qǐng)從下列情境中尋找內(nèi)在感受并給予恰當(dāng)表達(dá)：

1.你在超市買完?yáng)|西付款時(shí)發(fā)現(xiàn)錢包里沒(méi)有帶錢，這時(shí)你感到：——

2.刮大風(fēng)把你心愛(ài)的相框打破了，這時(shí)你感到：——

3.半夜被驚醒，發(fā)現(xiàn)宿舍起火了，這時(shí)你感到：——4.下水救人，上岸時(shí)發(fā)現(xiàn)衣物被偷，這時(shí)你感到：——

5.偶然買一次彩票就中了小獎(jiǎng)，這時(shí)你感到：——情緒產(chǎn)生原因？你發(fā)現(xiàn)了什么？

不同的聚焦有不同的結(jié)果，你的想法是一副眼鏡，它決定了你看到的世界樣子，控制著你的情緒！合理情緒理論

ＡＢＣ理論

A-----------------------C

刺激事件情緒反應(yīng)

A-----------B-----------C刺激事件認(rèn)知情緒反應(yīng)關(guān)于情商情商是個(gè)性中情緒認(rèn)識(shí)、情緒控制、人際能力的體現(xiàn)。指情緒自控性、人際關(guān)系處理能力、挫折承受力、自我了解程度以及對(duì)他人的理解和寬容。主要體現(xiàn)環(huán)境的適應(yīng)力?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，在人生事業(yè)成功的要素中，只有2O％依賴于人的智力因素，即智商水平，而80％決定于人的非智力因素，即情商水平。所以，要積極調(diào)整心態(tài)，擁有健康的心態(tài)，努力培養(yǎng)高情商，超越自己，走向成功。如何提高情商情商測(cè)量學(xué)習(xí)情緒管理

做情緒的主人

-----學(xué)會(huì)控制、調(diào)節(jié)情緒，保持良好情緒狀態(tài)

非黑即白以偏概全災(zāi)難化式的過(guò)濾心理以己度人夸大其辭胡亂猜測(cè)結(jié)果給好事打個(gè)折扣扭曲的眼鏡扭曲世界的眼鏡我應(yīng)該受到周圍每一個(gè)人的喜愛(ài)與贊揚(yáng)。一個(gè)人必須非常能干、完美，而且在各方面都有成就，這樣才是有價(jià)值的人。如果事情不是自己所想象、喜歡和期待的樣子，那實(shí)在太可怕了。人的不快樂(lè)、不幸福都是由外在的因素所引起的，自己很難控制。扭曲世界的眼鏡逃避某些困難或自身的責(zé)任，要比去面對(duì)它們更容易。一個(gè)人必須依賴他人，而且必須有一個(gè)強(qiáng)者為靠山。一個(gè)人過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和歷史對(duì)他目前的一切極為重要，過(guò)去的影響是無(wú)法消除的。任何問(wèn)題都應(yīng)有正確或完整的答案，若找不到正確或完整的答案將是非常糟糕的。合理情緒理論的應(yīng)用步驟⑴分別列出引發(fā)不良情緒的事件和認(rèn)識(shí)⑵找出對(duì)不良事件認(rèn)識(shí)上的非理性觀念⑶通過(guò)對(duì)非理性觀念的認(rèn)識(shí)和糾正，找出合理的觀念⑷建立合理的信念，達(dá)到情緒的改變

有效的情緒管理（一）敏銳覺(jué)知情緒（二）平和接納情緒（三）有效調(diào)整情緒（四）正確表達(dá)情緒（一）敏銳覺(jué)知情緒

所謂情緒的覺(jué)知，就是一種對(duì)自己正在發(fā)生的情緒，具備一種敏銳度，了解各種感受的前因后果.一個(gè)有覺(jué)知的人，才能適時(shí)對(duì)自己的情緒作正確的反應(yīng)，進(jìn)而給情緒一個(gè)轉(zhuǎn)化的出口。應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：

?了解自己的個(gè)性特征?了解自身成長(zhǎng)經(jīng)歷及早期經(jīng)驗(yàn)?了解自己的情緒年齡?

測(cè)試自己的情緒狀態(tài)認(rèn)識(shí)情緒認(rèn)識(shí)情緒的種類，了解情緒產(chǎn)生的原因及背后真正的因素，以便對(duì)癥下藥。練習(xí)情緒辨別：很高興、很生氣、很難過(guò)、很失望、很無(wú)奈、很著急、很困惑、很害怕、很擔(dān)心、很舒服、很興奮、很不甘心、很丟臉、很厭惡、很驚訝、很痛苦、很寂寞、很滿足、很無(wú)助。了解自己的情緒

---------情緒有多少種高興安然狂喜渴望焦慮喜歡坦然好感快樂(lè)反感愉快希望內(nèi)疚悲傷慍怒憎恨厭煩感動(dòng)愉悅悔恨迷戀柔情恐懼悲哀冷漠懼怕妒忌窘迫恐慌怨恨冷淡驚愕萎靡煩惱仇恨痛恨憂慮憎惡愛(ài)慕悲痛抑郁大怒驚恐恐怖沮喪懊喪苦惱氣惱憤怒狂怒放心的開心的振奮的激動(dòng)的熱心的

情緒有多少種（續(xù)）天真的熱情的樂(lè)意的歡樂(lè)的活潑的驚奇的愜意的歡笑的虔誠(chéng)的發(fā)狂的中意的舒適的入迷的興奮的寬慰的歡快的快活的厭惡的氣餒的不愉快善意的傷感的急躁的愛(ài)戀的不喜歡難為情痛苦的尖刻的難過(guò)的心煩的

情緒有多少種（續(xù)）得意洋洋欣喜若狂心馳神往輕松愉快喜氣洋洋悠然神往自鳴得意逍遙自在大驚失色無(wú)憂無(wú)慮沒(méi)精打采歡欣鼓舞憂心忡忡郁郁寡歡高高興興暴跳如雷大喜過(guò)望興高采烈膽戰(zhàn)心驚心神恬然歡天喜地溫柔親切灰心喪氣心馳神往心煩意亂稱心如意勃然大怒和藹可親毛骨悚然怒不可遏惴惴不安怒氣沖沖主動(dòng)體驗(yàn)情緒

---體驗(yàn)積極的情緒

聽音樂(lè)；散步；參加體育鍛煉；談話旅游學(xué)會(huì)表達(dá)情緒傾訴：把你的美好感受毫不吝嗇地告訴你周圍的人人。遇到情緒困擾的時(shí)候，告訴能幫助你的人。記日記。寫作文。承認(rèn)情緒，適度表達(dá)

承認(rèn)情緒是人本身的一部分，表達(dá)自己的情感是正常的、正當(dāng)?shù)?。適度表達(dá)自己的情緒是有益于身心健康的。（二）及時(shí)處理情緒，接納情緒

將成長(zhǎng)過(guò)程中被傷害所積壓的負(fù)面情緒逐個(gè)清洗掉，還自己自然、輕松、快樂(lè)。要以平常心對(duì)待情緒，順應(yīng)自然，接納自己，接納現(xiàn)實(shí)，在煩惱和痛苦中尋求戰(zhàn)勝自我的理念。

選擇合適的對(duì)象訴說(shuō)自己的感受，不要讓負(fù)面情緒隱藏在心里。學(xué)會(huì)正面看問(wèn)題。遇到難以解決的棘手的問(wèn)題時(shí)，多從積極的角度去思考、去觀察、去理解，積極解決問(wèn)題。學(xué)會(huì)放棄。當(dāng)生活中遇到魚和熊掌不可兼得的兩難選擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)靜心思考、分析利弊，果斷規(guī)棄，擇其優(yōu)者而從之。

合理宜泄、抒發(fā)情緒合理宜泄、抒發(fā)情緒

參加集體活動(dòng)。人本是社會(huì)中的人，任何人都希望被他人接納、被集體接納，而集體活動(dòng)的過(guò)程就是逐步融人集體，被他人接納的過(guò)程。經(jīng)常運(yùn)動(dòng)。生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)使生命充滿活力和朝氣。運(yùn)動(dòng)能使人忘掉煩惱，融人自然，找回自信，以輕松積極的心態(tài)面對(duì)挫折。

小鳥不會(huì)試圖比鄰居多筑幾個(gè)巢，狐貍不會(huì)因?yàn)樽约褐挥幸粋€(gè)洞可以棲身而煩惱．松鼠不會(huì)因?yàn)閾?dān)心貯藏的堅(jiān)果只夠吃一個(gè)冬天而不是兩個(gè)冬天焦慮而死，狗也不會(huì)因?yàn)闆](méi)儲(chǔ)藏足夠的骨頭養(yǎng)老而徹夜失眠，很多人經(jīng)常顯得憂心忡忡，杞人憂天，實(shí)際上，大部分壓力，毫無(wú)必要。心理學(xué)權(quán)威專家的研究表明：大約40%，的擔(dān)憂永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生；30％的憂慮涉及到過(guò)去的決定，是無(wú)法改變的，12％的憂慮集中于別人出于自卑感而做出的批評(píng)：10％的憂慮與健康有關(guān)．而越擔(dān)憂問(wèn)題就越嚴(yán)重；8％的憂慮可以列入“合理”范圍。不妨試一試1、克服沖動(dòng)

延遲滿足

能正確地識(shí)別自己的情緒（知道自己是在什么情緒狀態(tài)下做出的決定和選擇）

正確地說(shuō)出自己的感受（通過(guò)傾訴減少?zèng)_動(dòng)情緒）

2、克服怒氣

認(rèn)清怒意學(xué)會(huì)換位思考給別人找一個(gè)理由從一數(shù)到十以不攻擊對(duì)方的方式將不滿地表達(dá)出來(lái)傾聽寬容不良情緒的調(diào)適1.勇敢地面對(duì)消極的情緒逃避是人之常情，但不要一味地逃避。逃避只會(huì)加劇消極的情緒體驗(yàn)。要找原因，找出可以改善的途徑。觀念左右情緒

是你的思想與態(tài)度產(chǎn)生了你的感覺(jué)，而非外在的事物與刺激。早在大約1900年前，希臘哲學(xué)家埃皮克提圖就指出：人不會(huì)受事物的干擾，干擾人的是他們對(duì)事物采取的觀點(diǎn)。

艾利斯的ABC理論：A—事件B---對(duì)事件的看法C---情緒及行為反應(yīng)人通常會(huì)有哪些不合理的觀念呢？非白即黑，非此即彼。災(zāi)難化式的心理過(guò)濾。以偏概全。給好事打個(gè)折扣。胡亂預(yù)測(cè)結(jié)果。憑感情論事。虛擬陳述。罵人罵己亂貼標(biāo)簽以己度人?？浯笃滢o。不良情緒的調(diào)適（續(xù)）

高興----他喜歡我，真好！

你這傷心----他僅在安慰我吧！人真疑惑----我不怎么樣，這人干嘛？好呀厭煩----哼，討好我，想利用我！.不良情緒的調(diào)適（續(xù)）2.正確對(duì)待所遇到的問(wèn)題要知道，是觀念產(chǎn)生情緒，而不是事件本身。所以重要的是要改變你的觀念，而不是你周圍的一切。不良情緒的調(diào)適（續(xù)）合理宣泄

----將不愉快情緒表達(dá)出來(lái)，就是宣泄。宣泄必須合理，以不傷害別人為前提。方法：投入地哭一次，忘了自己。告訴父母或好友或你信得過(guò)能幫助你的人：“我今天很難過(guò)”。不妨背后罵罵人。（不是背后議論人）請(qǐng)自己試著用用看。

什么是意志活動(dòng)特征：有目的、克服困難、需堅(jiān)持到底良好意志品質(zhì):自覺(jué)性、堅(jiān)韌性、自控性個(gè)性中體現(xiàn)為：逆境商(美國(guó)著名學(xué)者、白宮知名商業(yè)顧問(wèn)的保羅·史托茲在綜合來(lái)自當(dāng)今世界數(shù)十位著名科學(xué)家的最終研究成果的基礎(chǔ)上，提出了“順境要EQ，逆境需AQ，即逆境商數(shù)?！?/p>

)逆商概念特征AQ就是我們說(shuō)的逆境商或挫折商。就是當(dāng)面對(duì)逆境或挫折時(shí)，不同的人對(duì)待逆境或挫折產(chǎn)生不同反應(yīng)，這種反應(yīng)的能力就是逆境商(挫折商)。逆商劃分為四個(gè)部分，即：Control：控制感Origin&Ownership：起因和責(zé)任歸屬Reach：影響范圍Endurance：持續(xù)時(shí)間

第三節(jié)

個(gè)性的形成和發(fā)展

一．個(gè)性形成的影響因素1.遺傳和身體方面的因素2.環(huán)境方面的因素：指家庭、學(xué)校和社會(huì)（社會(huì)實(shí)踐和文化等）思考：順境與逆境對(duì)個(gè)性形成的影響網(wǎng)絡(luò)對(duì)個(gè)性形成的影響二.個(gè)性發(fā)展變化

1.個(gè)性發(fā)展核心是自我意識(shí)發(fā)展

2.品德意識(shí)發(fā)展的過(guò)程是做人的核心內(nèi)容第四節(jié)個(gè)性種類

先做幾個(gè)測(cè)驗(yàn)

你最喜歡浪漫的感覺(jué)是

1.在餐廳的燭光下看著玫瑰花

2.在海邊海風(fēng)吹過(guò)紗巾?yè)徇^(guò)臉頰

3.在花園里月光下聞著花香

4.在浴缸里肥皂泡流過(guò)身體

你是怎么擠牙膏的？閉上眼睛想一想，實(shí)在想不起來(lái)去看一下你的牙膏。你知道嗎從你擠牙膏的習(xí)慣可以看出你性格的一方面。請(qǐng)你閉上眼睛好好想想平時(shí)自己是怎么擠牙膏的吧……擠牙膏的習(xí)慣不外乎以下幾種：A、從管尾開始擠，而且每次擠過(guò)后，牙膏管的形狀總是前面鼓鼓的，后面扁扁的。B、從管口開始擠，管口擠不出來(lái)了，就在鼓的地方壓一下，然后再?gòu)墓芸陂_始擠。C、沒(méi)有規(guī)律，有時(shí)從前面擠，有時(shí)從后面擠，有是從中間擠。

1.人格被分為九型，你必然屬于其中一型。而這個(gè)型就是你的「基本人格型態(tài)」。一個(gè)人的基本人格類型是不會(huì)變的，即使在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)槟承┮蛩?，而有了種種變化，但即使你的基本人格型態(tài)可能有某部份的隱藏或是調(diào)整，卻不會(huì)真正改變。

2.雖然人的基本性格型態(tài)是不會(huì)改變，但是某一型的典型描述，卻不見全然符合某一個(gè)人，原因正是上面說(shuō)過(guò)的：人們?yōu)榱隧槕?yīng)成長(zhǎng)環(huán)境、社會(huì)文化，他們?cè)诎捕ɑ驂毫Φ那闆r下，有可能出現(xiàn)一些差異。而必須強(qiáng)調(diào)的是：每一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境都是獨(dú)一無(wú)二，所以同類型人之間可能有許多共同點(diǎn)，但卻也各自擁有一些屬于自己最特殊的特質(zhì)。

3.九型人格中，沒(méi)有哪一型是全然屬于「男人的型」，而哪一型又是「女人專屬」。

4.沒(méi)有哪一型比較好，哪一型比較差的絕對(duì)價(jià)值觀。事實(shí)上，每一型的人都各有其優(yōu)缺點(diǎn)。

5.了解你自己和別人的人格類型后，不是希望將每一個(gè)人貼上標(biāo)簽，拿自己的類型做藉口而劃地自限，或是「鐵口直斷」別人會(huì)有什麼行為表現(xiàn)。因?yàn)槊恳恍偷娜艘捕加谐蚪】祷蚴遣唤】档姆较?，而產(chǎn)生的不同變化。一.九行人格凱倫-韋布的區(qū)域劃分腹：存在、惱怒、自我遺忘，891，丹田，行動(dòng)而存在，難以覺(jué)察對(duì)自己真正優(yōu)先的事腦：思考、恐懼、偏執(zhí)狂，567，西藏密宗冥想的觀想中心，思考可以使他們?nèi)粷M足心：感覺(jué)、渴望、想象，234，追求愛(ài)和充實(shí)的渴望，“形象類型”，特有的空虛和渴望腹：837，行動(dòng)力強(qiáng)，直覺(jué)，以情緒和感受判斷事物腦：156，以思維、思考、理性作反映心：249，注重感受，感觸豐富及強(qiáng)烈1.完美主義者★原則性強(qiáng)，要求清晰，執(zhí)著嚴(yán)肅★正義的人，勤勉的人★陷藏的憤怒，讓傷痛加遂★逃避憤怒，苦于追求完美★絕對(duì)的價(jià)值觀，無(wú)法寬容待人成熟/順境時(shí)—>螞蟻：做足一百分；未成熟/逆境時(shí)—>獵狐狗：挑剔，憤世嫉俗；生命中最大的挑戰(zhàn)—>總是執(zhí)著于對(duì)與錯(cuò)。2.給予者★愛(ài)結(jié)交朋友，世故，型態(tài)百變，以迎合別人?！飿?lè)于助人，建立最好的人際關(guān)系★忽略了自己也需要他人回饋的愿望★滿足了別人，迷失了自我★企圖以情感操縱他人成熟/順境時(shí)—>短腿獵犬：慷慨，為他人著想；未成熟/逆境時(shí)—>波斯貓：以為自己不能取代；生命中最大的挑戰(zhàn)—>用自己的愛(ài)去換取別人的接受。3.實(shí)干者★效率滿分，追求成功全力以赴★不斷自我暗示：我可以做得更好！★強(qiáng)勢(shì)卻容易受傷的自大狂★精力旺盛的背后，是不敢面對(duì)低潮的恐懼成熟/順境時(shí)—>鷹：有干勁；未成熟/逆境時(shí)—>孔雀：操縱性強(qiáng)；生命中最大的挑戰(zhàn)—>拼命去找成就感，在物質(zhì)世界里迷失自己。4.悲情浪漫者★依賴強(qiáng)烈的情感維生★掩飾自卑，渴望與眾不同★追憶過(guò)往，填不滿的失落★「生活在他方」，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)無(wú)法讓人滿足成熟/順境時(shí)—>黑馬：見解獨(dú)特，有創(chuàng)意；未成熟/逆境時(shí)—>卷毛狗：情緒化；生命中最大的挑戰(zhàn)—>特立獨(dú)行，與眾不同。5.觀察者★觀察入微，冷靜思考★喜歡孤獨(dú)，與情感保持距離★盡得[知識(shí)]不諳[人事]★透過(guò)[思考]來(lái)理解人生成熟/順境時(shí)—>貓頭鷹：有深度，分析能力強(qiáng)；未成熟/逆境時(shí)—>狐貍：貪婪，不知足；生命中最大的挑戰(zhàn)—>空想，不付諸行動(dòng)。6.懷疑者★安于現(xiàn)狀，不喜歡轉(zhuǎn)換新環(huán)境?！镒鍪滦⌒闹?jǐn)慎，甚至多疑?！锷畈乜謶?，不信任權(quán)威★以[公正]來(lái)衡量權(quán)威的正當(dāng)性★過(guò)度謹(jǐn)慎，反而缺乏行動(dòng)力★先苦后樂(lè)，永遠(yuǎn)做最壞的打算成熟/順境時(shí)—>羚羊：中心耿耿；未成熟/逆境時(shí)—>白兔：焦慮，驚懼；生命中最大的挑戰(zhàn)—>猜疑，畏首畏尾。7.享樂(lè)主義者★活力充沛的樂(lè)天者★極度樂(lè)觀主義、自戀自滿★深藏恐懼，不信任權(quán)威★不斷追求新剌激，只有三分鐘熱度★眼中人有自己的快樂(lè)，忽略他人感受成熟/順境時(shí)—>蝴蝶：熱愛(ài)生命；未成熟/逆境時(shí)—>猴子：不能腳踏實(shí)地；生命中最大的挑戰(zhàn)—>太過(guò)于自我，沒(méi)有深度。8.保護(hù)者★意志力堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)者★善惡分明，致力掌握全局★正義的使者，卻聽不見自己內(nèi)心的吶喊成熟/順境時(shí)—>老虎：天生領(lǐng)袖；未成熟/逆境時(shí)—>犀牛：霸道，控制欲強(qiáng)；生命中最大的挑戰(zhàn)—>挑戰(zhàn)欲、控制欲過(guò)強(qiáng)。9.調(diào)停者★不善表達(dá)自我，卻能設(shè)身處地為他人著想★頑固怠慢，避重就輕★以別人的意見為意見★避免糾葛，優(yōu)柔寡斷成熟/順境時(shí)—>海豚：愛(ài)好和平；未成熟/逆境時(shí)—>大象：得過(guò)且過(guò)；生命中最大的挑戰(zhàn)—>隨波逐流。1.喜歡眨眼：這種人心胸狹隘，不太能夠信任。如果和這種人進(jìn)行交涉或有事請(qǐng)托時(shí)，最好直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)明。2.習(xí)慣盯著別人看：代表警戒心很強(qiáng)，不容易表露內(nèi)心情感，所以面對(duì)他們，避免出現(xiàn)過(guò)度熱情或是開玩笑的言語(yǔ)。3.喜歡提高音量說(shuō)話：多半是自我主義者，對(duì)自己很有自信，如果你認(rèn)為自己不適合奉承別人，最好和這種人劃清界線。4.穿著不拘小節(jié)：也代表個(gè)性隨和，而且面對(duì)人情壓力時(shí)容易屈服，所以有事情找他們商量時(shí)，最好是套交情，遠(yuǎn)比透過(guò)公事上的關(guān)系要來(lái)得有效。5.一坐下就蹺腳：這種人充滿企圖心與自信，而且有行動(dòng)力，下定決心后會(huì)立刻行動(dòng)。6.邊說(shuō)話邊摸下巴：通常個(gè)性謹(jǐn)慎，警戒心也強(qiáng)。7.將兩手環(huán)抱在胸前：做事非常謹(jǐn)慎，行動(dòng)力強(qiáng)，堅(jiān)持己見。2．

四特質(zhì)說(shuō)美國(guó)心理學(xué)家馬斯頓提出人的行為的四特質(zhì)說(shuō)：他認(rèn)為我們能辨認(rèn)可觀察的正常人類行為共分為四大類：①Dominance(支配)、②Influence(影響)、③Steadjness(穩(wěn)健)、④compliance(服從)每一個(gè)人都會(huì)看到自己內(nèi)心D(支配)、I(影響)、S(穩(wěn)健)、C(服從)的百分比，這四種特質(zhì)，每一個(gè)都有，只是百分比高低不同。每一個(gè)人的潛在領(lǐng)域里都有這四種念頭和思路。如果D比較強(qiáng)，他的支配、指揮的念頭就比較強(qiáng)。I比較高，他的社交、口才、溝通、樂(lè)觀是明顯的行事作風(fēng)。S為主，則他重計(jì)劃避免沖突、風(fēng)險(xiǎn)，一切以和為貴。如果是C比較高，則他重視程序、原則、流程、事實(shí)。

速度快、主動(dòng)、外向

D(Dominance)支配型／指揮者I（Influence）影響型／社交者自信果斷-主觀表達(dá)能力強(qiáng)企圖心強(qiáng)·不服輸重視人際的建立重結(jié)果·掌控欲強(qiáng)注重感覺(jué)與感受以事業(yè)為主熱情活力以人際為主以事為主以人為主C（Compliance）服從型／思考者S（Steadiness）穩(wěn)健型／支持者擅邏輯分析·理性冷靜踏實(shí)規(guī)律·保守耐力神經(jīng)敏感·要求高標(biāo)準(zhǔn)善于聆聽·不喜歡變化天性多疑·心思細(xì)膩配合度高·話不多以完美為主以穩(wěn)定為主

被動(dòng)、自制、謹(jǐn)慎3．

血型說(shuō)

來(lái)自日本的學(xué)說(shuō)。認(rèn)為血型與個(gè)人的生活緊密相連，因此可以用血型的不同來(lái)判斷人的個(gè)性不同，探討血型與個(gè)性二者之間的關(guān)系。不同血型典型特征A型追求完美個(gè)性表現(xiàn)：穩(wěn)重、文靜、多情、執(zhí)著、專注魅力表現(xiàn)：淺淺一笑的時(shí)候B型追求自由個(gè)性表現(xiàn)：活潑、熱情、聰明、浪漫、稚氣魅力表現(xiàn)：說(shuō)聲“嗨”的時(shí)候O型現(xiàn)實(shí)主義個(gè)性表現(xiàn)：明朗、率真、熱情、固執(zhí)、活潑魅力表現(xiàn)：充滿信心的一笑AB型冷靜公正個(gè)性表現(xiàn)：神秘性、稚氣、神經(jīng)質(zhì)魅力表現(xiàn)：沉思的時(shí)候4．

職業(yè)類型說(shuō)

性格影響著一個(gè)人對(duì)職業(yè)的適應(yīng)性；選擇職業(yè)要考慮性格的職業(yè)品質(zhì)，盡量選擇適合自己性格特點(diǎn)的工作。因?yàn)闊o(wú)論哪種職業(yè)都會(huì)對(duì)人的性格提出特定的要求，要適應(yīng)這一職業(yè)就必須具備這一職業(yè)要求的性格特征。Halland：人格類型分為R、I、A、S、E、C六種。R：現(xiàn)實(shí)型（Realistic）

這種類型的人喜歡身體的、運(yùn)動(dòng)的、技術(shù)性的活動(dòng)。男性較多。與抽象的東西相比，更喜歡處理具體的問(wèn)題。傾向于以機(jī)器、物體為對(duì)象，室外活動(dòng)為特點(diǎn)的工作。適合這類人的職業(yè)有機(jī)械工人、現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)人員、駕駛員等。這類人往往缺乏社交能力。

第八章I：研究型（Investigative）

這種類型的人擅長(zhǎng)歸納思考類的活動(dòng)。這種類型的特征是抽象的、分析型的。這類人傾向于從事專業(yè)研究工作，適合的職業(yè)有研究者、醫(yī)師等。這類人往往缺乏領(lǐng)導(dǎo)能力。

第八章A：藝術(shù)型（Artistic）

這種類型的人和他人的接觸是間接的，他們通過(guò)音樂(lè)、美術(shù)等創(chuàng)作表現(xiàn)自已。此外，感情的表達(dá)直接，回避和他人相處產(chǎn)生的問(wèn)題。適合的職業(yè)有作家、音樂(lè)家等。這類人往往缺乏辦事員的能力。

第八章S：社會(huì)型（Social）

這種類型的人喜歡社交活動(dòng)，關(guān)心社會(huì)問(wèn)題以及對(duì)教育活動(dòng)感興趣。他們主要的價(jià)值偏重于人道的、宗教的。適合的職業(yè)有教師、資詢?nèi)藛T等。這類人往往缺乏機(jī)械能力。

第八章E：企業(yè)型（Enterprise）

這種類型的人在指揮他人、監(jiān)督他人或銷售物品的場(chǎng)合下，具有使用巧妙的語(yǔ)言技術(shù)吸引人的能力。喜歡擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)角色，愛(ài)冒險(xiǎn)。適合的職業(yè)有企業(yè)策劃、制片人、銷售和經(jīng)營(yíng)方面的工作。這類人缺乏科研能力。

第八章C：事務(wù)型（Conventional）

這種類型的人顯示出對(duì)計(jì)算等活動(dòng)的偏好，具有實(shí)際的、良好控制的、有條理的、友善的特點(diǎn)。適合的工作有事務(wù)管理方面的工作。例如，會(huì)計(jì)師、辦事員、銀行工作人員等。這類人往往缺乏創(chuàng)新的能力。

第八章

5.氣質(zhì)類型：

1、膽汁質(zhì)：膽汗質(zhì)的人感受性低而耐受性高，不隨意反應(yīng)性強(qiáng)，反應(yīng)的不隨意性占優(yōu)勢(shì)，外向性明顯，情緒興奮高，抑制能力差，反應(yīng)速度快而不靈活。

2、多血質(zhì)：多血質(zhì)的人感受性低而耐受性高，不隨意反應(yīng)性強(qiáng)，具有外向性和可塑性，情緒興奮性高而且外部表現(xiàn)明顯，反應(yīng)速度快而靈活。

3、粘液質(zhì)：粘液質(zhì)的人感受性低而耐受性高，不隨意的反應(yīng)性和情緒興奮性均低，明顯內(nèi)向，外部表現(xiàn)少，反應(yīng)速度慢而具有穩(wěn)定性。

4、抑郁質(zhì)：抑郁質(zhì)的人感受性高而耐受性低，不隨意的反應(yīng)性低，嚴(yán)重內(nèi)向，情緒興奮性高并且體驗(yàn)深，反應(yīng)速度慢，具有刻板性和不靈活性。什么是氣質(zhì)：氣質(zhì)是個(gè)人心理活動(dòng)的穩(wěn)定的動(dòng)力特征。心理活動(dòng)的動(dòng)力特征主要指心理過(guò)程的強(qiáng)度（例如，情緒體驗(yàn)的強(qiáng)度、意志努力的程度），心理過(guò)程的速度和穩(wěn)定性（例如，知覺(jué)的速度、思維的靈活程度、注意集中時(shí)間的長(zhǎng)短）和心理活動(dòng)的指向性（有人傾向于外部事物，有人傾向于內(nèi)心世界）等方面的特點(diǎn)。氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)

氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)是十分復(fù)雜的。氣質(zhì)不僅與大腦皮層的活動(dòng)有關(guān)，而且與皮層下活動(dòng)有關(guān)；氣質(zhì)不僅與神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)有關(guān)，而且與內(nèi)分泌腺的活動(dòng)有關(guān)。研究表明，整個(gè)人的身體組織都影響著一個(gè)人的氣質(zhì)。不能把氣質(zhì)與高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型等同起來(lái)，也不能以個(gè)體的某種生理亞系統(tǒng)（體液、體形、神經(jīng)活動(dòng)）作為氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)。但是，一般認(rèn)為，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型與氣質(zhì)的關(guān)系較為直接和密切，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型時(shí)氣質(zhì)主要的生理基礎(chǔ)。

巴甫洛夫認(rèn)為，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)有兩個(gè)基本過(guò)程：興奮過(guò)程和抑制過(guò)程。這兩個(gè)神經(jīng)過(guò)程有三個(gè)基本特性：神經(jīng)過(guò)程的強(qiáng)度、神經(jīng)過(guò)程的平衡性和神經(jīng)過(guò)程的靈活性。神經(jīng)過(guò)程的三個(gè)基本特征是變化的。例如，興奮過(guò)程強(qiáng)，而抑制過(guò)程弱的動(dòng)物，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練有可能使抑制過(guò)程增強(qiáng)而與興奮過(guò)程相平衡。神經(jīng)過(guò)程的靈活性是個(gè)體發(fā)育中最容易變化的一種神經(jīng)過(guò)程的基本特性高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型1、強(qiáng)而不平衡的類型（興奮型）：這種類型的個(gè)體興奮過(guò)程強(qiáng)于抑制過(guò)程，陽(yáng)性條件反射比陰性條件反射容易形成，是一種容易興奮、不受約束的類型，所以也稱為不可遏制型。

2、強(qiáng)而平衡、靈活的類型（活潑型）：這種類型的個(gè)體興奮過(guò)程和抑制過(guò)程都較強(qiáng)，并且兩得容易轉(zhuǎn)化，以反應(yīng)靈敏、活潑、能很快適應(yīng)變化著的外界環(huán)境為特征。巴甫洛夫認(rèn)為這是一種最完善的類型。

3、強(qiáng)而平衡、不靈活的類型（安靜型）：這種類型的個(gè)體興奮過(guò)程和抑制過(guò)程都較強(qiáng)，但兩者不易轉(zhuǎn)化。比較易形成條件反射，但不易改造，以堅(jiān)韌而行動(dòng)遲緩為特征。

4、弱型（抑制型）：這種類型的個(gè)體興奮過(guò)程和抑制過(guò)程都很弱，陽(yáng)性條件反射和陰性條件反射的形成都很慢。在困難工作面前，正常的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)容易受破壞而患神經(jīng)癥為特征。

巴甫洛夫認(rèn)為，興奮型相當(dāng)于膽汁質(zhì)，活潑型相當(dāng)于多血質(zhì)，安靜型相當(dāng)于粘液質(zhì)，抑制型相當(dāng)于抑郁質(zhì)。氣質(zhì)類型的分布按照組合的規(guī)律，應(yīng)該有15種氣質(zhì)類型即：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)、膽汁——多血質(zhì)、膽汁——粘液質(zhì)、膽汁——抑郁質(zhì)、多血——粘液質(zhì)、多血——抑郁質(zhì)、粘液——抑郁質(zhì)、膽汁——多血——粘液質(zhì)、多血——粘液——抑郁質(zhì)、膽汁——粘液——抑郁質(zhì)、膽汁——多血——抑郁質(zhì)、膽汁——多血——粘液——抑郁質(zhì)。

氣質(zhì)的測(cè)量氣質(zhì)在實(shí)踐活動(dòng)中的作用第五節(jié)個(gè)性學(xué)說(shuō)精神分析學(xué)說(shuō)人本主義學(xué)說(shuō)特質(zhì)說(shuō)學(xué)習(xí)說(shuō)弗洛依德生平奧地利精神科、神經(jīng)科醫(yī)生、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，1856年5月6日出生于摩拉維亞，4歲時(shí)舉家遷居維也納。他在中學(xué)時(shí)代就顯示出非凡的智力，成績(jī)一直名列前茅，17歲考入維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院，1876年到1881年在著名生理學(xué)家艾內(nèi)斯特·布呂克的指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作。1881年開始私人開業(yè)，擔(dān)任臨床神經(jīng)專科醫(yī)生，1886年與馬莎·伯萊斯結(jié)婚，育有三男三女，女兒A·弗洛伊德后來(lái)也成為著名的心理學(xué)家，1938年因遭納粹迫害遷居倫敦，于1939年12月23日因口腔癌在倫敦逝世。

由于對(duì)病人及對(duì)自己的夢(mèng)的觀察和分析，弗洛依德發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)了無(wú)意識(shí)心理現(xiàn)象。提出夢(mèng)是愿望的滿足，形成了夢(mèng)的分析技術(shù)。1900年出版《夢(mèng)的解析》一書。這是用前所未有的思路，別出心裁的開創(chuàng)一種研究心靈和精神病理現(xiàn)象的新領(lǐng)域。他終生從事著作和臨床治療。他的思想極為深刻，探討問(wèn)題中，往往引述歷代文學(xué)、歷史、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、宗教等材料。他思考敏銳、分析精細(xì)、推斷循回遞進(jìn)、構(gòu)思步步趨入，揭示出人們心靈的底層，這就是精神分析的內(nèi)容極其豐富的根源。

弗洛依德（SigmundFred,1856-1939）奧地利醫(yī)生兼心理學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人一．精神分析學(xué)說(shuō)（一）古典學(xué)說(shuō)代表人物：佛洛依德弗洛伊德的人性觀人是一個(gè)能量系統(tǒng)

人類的所有行為都遵循快樂(lè)原則人是受本能（instinct）所驅(qū)動(dòng)的

生的本能：力必多（libido）死的本能

佛洛依德主要理論觀點(diǎn)：

1.無(wú)意識(shí)理論：人的心理由無(wú)意識(shí)決定2.人格結(jié)構(gòu)：本我（人的動(dòng)物性，人格中最難接近、但又是最有力的部分。遵守快樂(lè)原則）、自我（人格中理智的符合現(xiàn)實(shí)的部分，派生于本外，是本我的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，遵守現(xiàn)實(shí)原則）、超我（人格中最文明最有道德的部分，由自我理想和良心二方面組成，遵守道德原則）3.人格結(jié)構(gòu)發(fā)展階段：口唇期、肛門期、性蕾期、潛伏期、生殖期弗洛伊德的精神分析理論

人格結(jié)構(gòu)第二章本我:人的動(dòng)物性，人格中最難接近、但又是最有力的部分。遵守快樂(lè)原則自我:人格中理智的符合現(xiàn)實(shí)的部分，派生于本外，是本我的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，遵守現(xiàn)實(shí)原則超我:人格中最文明最有道德的部分，由自我理想和良心二方面組成，遵守道德原則口唇期（oralstage）：0~1歲

肛門期（anal

stage）：1~3歲

性器期（phallicstage）：3~6歲

潛伏期（latentstage）：6~12歲

生殖期（genitalstage）：12~

3.弗洛伊德的人格發(fā)展學(xué)說(shuō)第二章佛洛依德主要理論觀點(diǎn)：4.人的三種焦慮和自我防御機(jī)制：對(duì)現(xiàn)實(shí)的焦慮、神經(jīng)性焦慮、道德焦慮5.精神分析方法：宣泄、疏導(dǎo)、自由聯(lián)想、釋夢(mèng)二、埃里克森的人格發(fā)展八階段理論

埃里克森認(rèn)為，在個(gè)體發(fā)展的不同時(shí)期，社會(huì)對(duì)個(gè)體提出不同的要求，在個(gè)體自身的需要和能力與社會(huì)要求之間就出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象，這種不平衡給個(gè)體帶來(lái)緊張感。埃里克森將社會(huì)要求在個(gè)體心理中引起的緊張和矛盾稱為心理社會(huì)危機(jī)。他根據(jù)個(gè)體在不同時(shí)期的心理社會(huì)危機(jī)的特點(diǎn)，將個(gè)體人格發(fā)展過(guò)程劃分為八個(gè)階段。每個(gè)階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)，每個(gè)階段都存在著特有的心理危機(jī)。

他認(rèn)為個(gè)體人格的發(fā)展過(guò)程是通過(guò)自我調(diào)節(jié)作用及其與周圍環(huán)境的相互作用而不斷整合的過(guò)程。人格發(fā)展任務(wù)完成得成功或不成功，就會(huì)產(chǎn)生人格發(fā)展的兩個(gè)極端，屬于成功的一端，就形成積極的品質(zhì)，屬于不成功的一端，就形成消極的品質(zhì)。每個(gè)人的人格品質(zhì)都處于兩極之間的某一點(diǎn)上。如果不能形成積極的品質(zhì)，就會(huì)出現(xiàn)發(fā)展的“危機(jī)”。教育的作用就在于發(fā)展積極的品質(zhì)，避免消極的品質(zhì)。人格發(fā)展階段年齡品質(zhì)成功地解決危機(jī)不成功地解決危機(jī)Ⅰ信任對(duì)不信任0~1希望

恐懼

Ⅱ自主性對(duì)羞慟與疑慮

1~3意志力

自我懷疑

Ⅲ主動(dòng)性對(duì)罪疚感

3~6有目的

無(wú)價(jià)值感

Ⅳ勤奮對(duì)自卑

6~12能力

無(wú)能感

Ⅴ同一性對(duì)角色混淆

12~18忠誠(chéng)

不確定感

Ⅵ親密對(duì)孤獨(dú)

18~24愛(ài)

亂婚

Ⅶ繁殖對(duì)停滯

25~65關(guān)心他人

自私

Ⅷ自我整合對(duì)失望

65~智慧

無(wú)意義感

第二章埃里克森人格發(fā)展八個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和所形成的良好的人格品質(zhì)：1、嬰兒前期（0－2歲）：任務(wù)－－獲得信任感，克服懷疑感；良好的人格特征————希望的品質(zhì)2、嬰兒后期（2－4歲）：任務(wù)－－獲得自主感，克服羞恥感；良好的人格特征————意志3、幼兒期（4－7歲）：任務(wù)－－獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感；良好的人格特征————目標(biāo)4、童年期（7－12歲）：任務(wù)－－獲得勤奮感，克服自卑感；良好的人格特征————能力5、青少年期（12－18歲）：任務(wù)－－形成角色同一性，防止角色混亂；良好的人格特征————誠(chéng)實(shí)6、成年早期（18－25歲）：任務(wù)－－獲得親密感，避免孤獨(dú)感；良好的人格特征————愛(ài)7、成年中期（25－50歲）：任務(wù)－－獲得繁衍感，避免停滯感；良好的人格特征————關(guān)心8、成年后期（50歲以后）：任務(wù)－－獲得完善感，避免失望或厭惡感；良好的人格特征————智慧、賢明的品質(zhì)新精神分析學(xué)派

（一）阿爾弗雷德·阿德勒阿爾弗雷德·阿德勒于1870年出生于奧地利維也納近郊的一個(gè)富裕的糧食商家庭，不過(guò)，在阿德勒的記憶中，家境的富裕似乎并沒(méi)有給他的童年帶來(lái)多少快樂(lè)的感覺(jué)。他在弟兄中排行第二，從小駝背，行動(dòng)不便，這使他在蹦跳活躍的哥哥面前總感到自慚形穢，老覺(jué)得自己又小有丑，樣樣不如別人；5歲那年，一場(chǎng)大病幾乎使他丟掉小命，痊愈以后，他便決心要當(dāng)一名醫(yī)生，在后來(lái)的回憶中，他曾說(shuō)自己的生活目標(biāo)就是要克服兒童時(shí)期對(duì)死亡的恐懼；進(jìn)學(xué)校讀書以后，開始他的成績(jī)很差，以至老師覺(jué)得他明顯不具備從事其他工作的能力，因而向他的父母建議及早訓(xùn)練他做個(gè)鞋匠才是明智之舉。應(yīng)該說(shuō)，阿德勒在心理學(xué)上的許多觀點(diǎn)都可以從他童年時(shí)代的這些記憶中尋找某些蛛絲馬跡。

阿爾弗雷德·阿德勒1902年，他被弗洛伊德邀請(qǐng)加入了維也納精神分析協(xié)會(huì)，成為弗洛伊德最早的同事之一。起初，弗洛伊德對(duì)阿德勒倍加贊譽(yù)，也非常信任，直至提議由他代替自己擔(dān)任維也納精神分析協(xié)會(huì)的主席，并負(fù)責(zé)該會(huì)會(huì)刊的編務(wù)。但他們之間的關(guān)系一開始似乎就潛伏著有朝一日會(huì)裂隙的危機(jī)。正如墨菲所指出的那樣，阿德勒顯然一開始就認(rèn)為自己是弗洛伊德這位大師的年輕同事而不是弟子，而弗洛伊德則把阿德勒看作自己的信徒和門生，他不能容忍他心目中的弟子對(duì)他學(xué)說(shuō)有任何懷疑和偏離。

阿爾弗雷德·阿德勒1907年，阿德勒發(fā)表了一篇論述由身體缺陷引起的自卑感及其補(bǔ)償?shù)恼撐牟@得了很大的聲譽(yù)，此時(shí)弗洛伊德還認(rèn)為阿德勒的觀點(diǎn)為對(duì)精神分析學(xué)的一大貢獻(xiàn)。但是，當(dāng)阿德勒進(jìn)一步發(fā)展自己的觀點(diǎn)并認(rèn)為補(bǔ)償作用是理論的中心思想時(shí)，弗洛伊德便不能容忍了。1911年，阿德勒率領(lǐng)他的幾個(gè)追隨者退出了維也納精神分析協(xié)會(huì)，另組了“自由精神分析研究會(huì)”，鑒于“精神分析”一詞已為弗洛伊德用了，不久他又把組織名字改為“個(gè)體心理學(xué)學(xué)會(huì)”。從那時(shí)起，阿德勒便致力于發(fā)展和完善他的“個(gè)體心理學(xué)”理論體系，到20年代，阿德勒已是聲名遠(yuǎn)播的人物了。1926年，阿德勒應(yīng)邀訪美；1927年，擔(dān)任哥倫比亞大學(xué)教授；1932年出任紐約長(zhǎng)島醫(yī)學(xué)院教授；1935年他決定在美國(guó)定居，1937年，他應(yīng)聘赴歐洲講學(xué)，過(guò)度勞累的結(jié)果終于使得他的心臟病突發(fā)而死在蘇格蘭阿伯登市的街道上。

阿爾弗雷德·阿德勒主要理論觀點(diǎn)：

1.追求優(yōu)越：阿德勒主張，每個(gè)人一生下來(lái)就有一種自卑感。弱小無(wú)助的兒童受到更大更強(qiáng)壯的成人照料才能生存下來(lái)，這就是自卑感的證明。阿德勒認(rèn)為，這種感覺(jué)標(biāo)志著人生一開始就為克

服自卑感而抗?fàn)?。他把這種抗?fàn)幗凶鰧で髢?yōu)越。

2.自卑與超越：我們?cè)阶员?，尋求?yōu)越感的要求越強(qiáng)烈

阿德勒主要理論觀點(diǎn)：3.出生順序：阿德勒是第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家

4.父母對(duì)人格的影：阿德勒相信，出生后的頭幾年對(duì)人成年后的人格形成是絕對(duì)重要的。然而，阿德勒還強(qiáng)調(diào)父母在這一過(guò)程中的作用。有兩類父母行為肯定導(dǎo)致兒童后來(lái)的人格問(wèn)題，這就是溺愛(ài)和忽視。人本主義學(xué)說(shuō)

反對(duì)僅僅以病態(tài)人作為研究對(duì)象，把人看為本能犧牲品的精神分析學(xué)派，也反對(duì)把人看作是物理的、化學(xué)的客體的行為主義學(xué)派。主張研究對(duì)人類進(jìn)步富有意義的問(wèn)題，關(guān)心人的價(jià)值和尊嚴(yán)。

但忽視時(shí)代條件和社會(huì)環(huán)境對(duì)人的先天潛能的制約和影響。

由美國(guó)心理學(xué)家A.H馬斯洛創(chuàng)立，現(xiàn)在的代表人物有C.R羅杰斯。代表人物：馬斯洛主要理論觀點(diǎn)：

1.需要層次理論(人類需要分生理的、安全的、歸屬和愛(ài)的、尊重的、自我實(shí)現(xiàn)的五種)2.良好環(huán)境條件有利于促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)、也是基本需要滿足的先決條件

3.自我實(shí)現(xiàn)的人特征:自我意識(shí)能力;自由;誠(chéng)實(shí)和關(guān)愛(ài);信任和自治

代表人物：羅杰斯

主要理論觀點(diǎn)：1.人性是善的，是值得信任的，人有自我調(diào)整的潛能，人是“自我完善”的人2.無(wú)條件積極關(guān)注3.無(wú)條件積極關(guān)注自我和機(jī)體智慧特質(zhì)說(shuō)

理論假設(shè)：人格特征都可以用特質(zhì)曲線來(lái)表示。一種特質(zhì)就是一個(gè)人格維度，依據(jù)人們表現(xiàn)的程度而分類，具有情境穩(wěn)定性。代表人物：（一）奧爾波特

（二）卡特爾

代表人物：（一）奧爾波特主要理論觀點(diǎn)：

1.用多個(gè)特質(zhì)來(lái)描述人的人格

2.共同特質(zhì)和個(gè)人傾向

3.首要特質(zhì)、主要特質(zhì)、次要特質(zhì)

代表人物：（二）卡特爾

主要理論觀點(diǎn)：

1.人的特質(zhì)只有量的差別沒(méi)有質(zhì)的不同。用特質(zhì)的階層表示個(gè)性結(jié)構(gòu)人的基本結(jié)構(gòu)單元是特質(zhì)。特質(zhì)是從人的行為推論而得來(lái)的，他表現(xiàn)出特征化的、相當(dāng)持久的行為特征，特質(zhì)也代表行為的傾向性。特質(zhì)這一概念表示在不同時(shí)間和不同情況下行為的某種類型和規(guī)律性。

2.用因素分析的方法研究個(gè)性特質(zhì)特質(zhì)構(gòu)造之間的關(guān)系16PF示意圖卡特爾的十六個(gè)根源特質(zhì)A樂(lè)群性外向與熱心對(duì)冷漠與刻薄B聰慧性聰明與抽象思考能力強(qiáng)對(duì)愚鈍與抽象思考能力弱C穩(wěn)定性沉靜與情緒穩(wěn)定對(duì)不穩(wěn)定與易激慧E恃強(qiáng)性武斷與好斗對(duì)溫順與隨和F興奮性熱情與活潑對(duì)冷靜與嚴(yán)肅G有恒性自覺(jué)與道德對(duì)玩世不恭與漠視規(guī)則H敢為性膽大與冒險(xiǎn)對(duì)退縮與猶豫I敏感性富于幻想與敏感對(duì)講求實(shí)際與自恃其力L懷疑性懷疑與警覺(jué)對(duì)信賴與接納M幻想性想象與心不在焉對(duì)現(xiàn)實(shí)與腳踏實(shí)地N世故性老練與精明對(duì)坦率與樸實(shí)O憂慮性不安與焦慮對(duì)自信與滿足Q1求新性思楚自由與求新對(duì)保守與傳統(tǒng)Q2獨(dú)立性自立與足智多謀對(duì)依賴群體與遵從Q3自律性受約束與強(qiáng)迫對(duì)任性和松懈Q4緊張性緊迫感與緊張對(duì)無(wú)拘束與沉著鎮(zhèn)定艾森克人格類型緯度行為主義學(xué)派

主要論點(diǎn)：

1.人格是各種行為方式的組合

2.行為是習(xí)得的，

3.當(dāng)前環(huán)境對(duì)個(gè)人的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去，只要科學(xué)地操作環(huán)境變量就可改變行為。評(píng)價(jià)：促進(jìn)了心理學(xué)的客觀研究，擴(kuò)展了心理學(xué)的研究領(lǐng)域。對(duì)行為的突出強(qiáng)調(diào)，不僅促進(jìn)了心理學(xué)的應(yīng)用，而且使人們看到新的希望。（一）條件反射的學(xué)習(xí)代表人物：巴浦洛夫斯金納主要理論觀點(diǎn)：

1.操作條件反射理論：行為是強(qiáng)化的結(jié)果

2.經(jīng)典實(shí)驗(yàn)

3.良好個(gè)性可以塑造、不良個(gè)性可以矯治（二）社會(huì)學(xué)習(xí)代表人物：班杜拉主要理論觀點(diǎn)：

1.行為是通過(guò)觀察習(xí)得的。習(xí)得過(guò)程：注意，記憶，表現(xiàn)，預(yù)期后果。行為習(xí)得與行為表現(xiàn)不同；自我效能與自我預(yù)期不同

2.經(jīng)典實(shí)驗(yàn)研究

3.榜樣行為的呈現(xiàn)方式是關(guān)鍵第三章

個(gè)性心理學(xué)分論

第一節(jié)個(gè)性的核心——自我意識(shí)

自我意識(shí)是對(duì)自己存在的認(rèn)識(shí)和自己對(duì)周圍的人或物的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)由自我概念和自尊構(gòu)成第二節(jié)個(gè)性的動(dòng)力——個(gè)性傾向性

個(gè)性傾向性包括：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀

第三節(jié)個(gè)性的優(yōu)勢(shì)——個(gè)性心理特征

個(gè)性心理特征包括：能力、創(chuàng)造力、氣質(zhì)、性格自我意識(shí)概念和構(gòu)成

1。自我意識(shí)是對(duì)自己存在的認(rèn)識(shí)和自己對(duì)周圍的人或物的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。2。自我意識(shí)由自我概念和自尊構(gòu)成

自我概念又叫自我認(rèn)識(shí)或自我圖式。是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己所有特征的認(rèn)識(shí)的集合，它包括個(gè)體對(duì)自己的社會(huì)角色、性格、能力、身體等方面的認(rèn)識(shí)。這種自我認(rèn)識(shí)能力為個(gè)體提供自我認(rèn)同感和連續(xù)感，使個(gè)體的存在和發(fā)展有意義并維持有意義的行為。自我概念的功能（一）保持個(gè)體內(nèi)在一致性保持內(nèi)在一致性即保持個(gè)人的想法與情緒或行為一致。通過(guò)維持內(nèi)在一致性的機(jī)制，自我概念實(shí)際上起著引導(dǎo)個(gè)人行為的作用。積極的自我概念容易形成積極的自我形象，引導(dǎo)人采取積極的行動(dòng)。L.Festiger提出當(dāng)人們的不同信念和態(tài)度之間或那些態(tài)度和他們的行為之間不一致時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)不和諧狀態(tài)。（二）決定個(gè)體對(duì)經(jīng)驗(yàn)怎樣解釋自我概念對(duì)經(jīng)驗(yàn)的解釋作用是指?jìng)€(gè)體傾向于按照與自己的自我概念相一致的方式來(lái)解釋自己的行為。不同的人對(duì)于完全相同的經(jīng)驗(yàn)的解釋可能是不同的，自我概念影響著解釋經(jīng)驗(yàn)的方法。自我概念消極的人傾向于將每一種經(jīng)驗(yàn)與消極的自我評(píng)定聯(lián)系在一起。具有積極自我概念的人可能對(duì)每一種經(jīng)驗(yàn)賦予積極的含義。這些積極或消極的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)對(duì)個(gè)體的心理健康產(chǎn)生不同程度的影響。（三）決定個(gè)體自我期望的水平個(gè)體對(duì)自己的期望是在自我概念的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，并且與自我概念相一致，其后繼行為也由自我概念的性質(zhì)所決定。所以說(shuō)自我概念積極的人，自尊、樂(lè)觀、健康、成功，而自我概念消極的人則自卑、無(wú)望、沮喪、孤獨(dú)?？梢?，培養(yǎng)個(gè)體對(duì)自己合理的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，能使之提出恰當(dāng)?shù)钠谕挡A向于運(yùn)用可以實(shí)現(xiàn)該期望的方式行為。

自我概念形成

自我概念形成的信息來(lái)源：

(1)。他人的反饋；

(2)。反射性的評(píng)價(jià)；

(3)。根據(jù)自己的行為推斷；

(4)。社會(huì)比較

自我概念的作用：

自我表達(dá)，自我表現(xiàn)，自我監(jiān)控

自尊概念自尊是個(gè)體對(duì)自己的整體評(píng)價(jià)，他可以是積極的也可以是消極的，它反映了個(gè)體對(duì)自己是否滿意。影響自尊形成的因素：

(1)。生活中的成敗經(jīng)驗(yàn)；

(2)。社會(huì)比較；

(3)。自己內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)

自尊的作用

自我意識(shí)的發(fā)展

1。自我體驗(yàn)：從生理到心理，各種感覺(jué)的發(fā)展

2。自我認(rèn)識(shí)：從發(fā)現(xiàn)到關(guān)注，重視他人的評(píng)價(jià)3．自我接納：從接受到負(fù)責(zé)，決定是否自我負(fù)責(zé)4．自我成長(zhǎng)：從情緒到理智，學(xué)會(huì)自我控制5。自我實(shí)現(xiàn)：從經(jīng)驗(yàn)到自主，到達(dá)自我完善自我意識(shí)的提高

1。恰當(dāng)?shù)刈晕艺故?。不斷地自我鼓勵(lì)

動(dòng)機(jī)的概念、類型

動(dòng)機(jī)是引起、維持和促進(jìn)個(gè)體行動(dòng)的內(nèi)在力量。以生理內(nèi)驅(qū)力為基礎(chǔ)的動(dòng)機(jī)有原始性動(dòng)機(jī)，生物性動(dòng)機(jī)，生理性動(dòng)機(jī)；非生理性動(dòng)機(jī)即社會(huì)動(dòng)機(jī)（通過(guò)學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)而獲得的動(dòng)機(jī)）有衍生性動(dòng)機(jī)、社會(huì)性動(dòng)機(jī)、習(xí)得性動(dòng)機(jī)、心理性動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)的性質(zhì)1。動(dòng)機(jī)是完整的個(gè)人的動(dòng)機(jī)，而不是人的某個(gè)部分的動(dòng)機(jī)。2．動(dòng)機(jī)總是指向人類的一些基本目標(biāo)或需求。3．人類的基本動(dòng)機(jī)是相同的，但是，用來(lái)滿足這些動(dòng)機(jī)或需求的方式可以因人而異、因文化而異。4．人類動(dòng)機(jī)復(fù)雜多樣，個(gè)體的動(dòng)機(jī)與行為之間的關(guān)系不是一一對(duì)應(yīng)的，而是錯(cuò)綜復(fù)雜的。5．人類存在無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)。6．動(dòng)機(jī)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，它是連續(xù)不斷的、無(wú)休止的。

7．并非所有行為或反應(yīng)都是有動(dòng)機(jī)的。動(dòng)機(jī)的激發(fā)和培養(yǎng)1．

把握個(gè)人的行動(dòng)目標(biāo)2．