高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：材料作文專練二元思辨類

材料作文專練--------二元思辨類1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在生活中，我們既喜歡聽(tīng)到“你很聰明”的表?yè)P(yáng)，但又怕聽(tīng)到“聰明反被聰明誤”的嘲諷；既相信“當(dāng)老實(shí)人，講老實(shí)話，做老實(shí)事”的勸誡，又總有“老實(shí)人要吃虧”的擔(dān)憂。那么，在聰明與老實(shí)之間，我們應(yīng)如何抉擇，或者，如何將兩者結(jié)合起來(lái)？請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)與思考，以“聰明與老實(shí)”為話題，寫(xiě)一篇議論文。要求：自選角度，自擬題目，不得抄襲，不得套作，不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！静牧弦弧拷?，湖北武漢東湖高新區(qū)公開(kāi)招聘社區(qū)干事，并公示免筆試人員名單，共14名碩士、5名博士，其中一名博士的專業(yè)為行星地質(zhì)與比較行星學(xué)。公示一出，媒體跟進(jìn)，迅速火出了圈，登上微博熱搜榜，引發(fā)網(wǎng)友熱議。有網(wǎng)友說(shuō)：“國(guó)家培養(yǎng)你們成為碩士和博士，你們卻跑到街道辦工作，純粹是浪費(fèi)教育資源?！币灿芯W(wǎng)友說(shuō)：“從個(gè)人選擇的角度看，工作不分貴賤，你情我愿的事，談不上啥浪費(fèi)?！边€有網(wǎng)友說(shuō)：“把看似普通的基層工作做好了，才是真正的本事，真正的高端?！薄静牧隙可鐣?huì)對(duì)于畢業(yè)生學(xué)歷層次的需求越來(lái)越高。目前我國(guó)社會(huì)中高層次的人才嚴(yán)重短缺，對(duì)高層次的復(fù)合型、外向型和開(kāi)拓型人才的需求日益迫切?，F(xiàn)在用人單位對(duì)高校畢業(yè)生的敬業(yè)精神、職業(yè)道德、思想道德覺(jué)悟和能力素質(zhì)水平都提出了越來(lái)越高的要求，重在人品和能力，對(duì)專業(yè)反而相對(duì)看得淡一些。請(qǐng)根據(jù)上面材料，提煉觀點(diǎn)，圍繞“學(xué)歷與就業(yè)”的話題，聯(lián)系社會(huì)生活，任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少800字的作文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（議論文），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人認(rèn)為，做人要時(shí)時(shí)以“高線”來(lái)要求自我，不斷完善人品操行，提高人生境界。也有人認(rèn)為，生活中一味高標(biāo)，會(huì)疏離社會(huì)與人群，“水至清則無(wú)魚(yú)”，無(wú)助于事業(yè)的成功與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)，以“高線與底線”為話題寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。朱光潛先生在《無(wú)言之美》里說(shuō)：“我們所居的這個(gè)世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖??！@個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想象的田地。換句話說(shuō)，世界有缺陷，可能性才大?！币陨险撌鼍哂袉⑹疽饬x。請(qǐng)結(jié)合材料以“缺陷與創(chuàng)造”為話題寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案1．略【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道話題作文題。本次作文話題為“聰明與老實(shí)”，話題中涉及到兩個(gè)關(guān)鍵詞，分別是“聰明”和“老實(shí)”。關(guān)于“聰明”，材料通過(guò)“你很聰明”和“聰明反被聰明誤”提醒我們，“聰明”并不都是褒義詞，也就是有“真聰明”和“假聰明”之分，由此還可想到有“大聰明”和“小聰明”之分。“假聰明”“小聰明”可理解為表面聰明，實(shí)則只顧自己利益，自私自利，結(jié)果反而被自己的“聰明”影響，失去了更好的機(jī)會(huì)等?！罢媛斆鳌薄按舐斆鳌庇袝r(shí)候是表面吃了虧，實(shí)際上卻贏得了更好的名聲或機(jī)會(huì)，或從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看最終會(huì)獲得更多利益等?？傊?，只顧眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的做法，急功近利的做法，損人利己的做法，為一己之私而損害集體、國(guó)家的做法等都不能稱為真聰明、大聰明。這里有幾個(gè)層次：個(gè)人、集體、社會(huì)、國(guó)家、自然。這幾個(gè)層面之間的事情，正向的就是真聰明，是現(xiàn)在社會(huì)提倡的正能量。關(guān)于“老實(shí)”，材料通過(guò)“當(dāng)老實(shí)人，講老實(shí)話，做老實(shí)事”和“老實(shí)人要吃虧”來(lái)啟發(fā)我們進(jìn)行思考。前者是正向的教育，也是我們認(rèn)可的為人處世的方法；主要是對(duì)后者，考生應(yīng)闡述自己的看法，如“老實(shí)”也不是懦弱的體現(xiàn)，而應(yīng)定位為奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、吃虧、勤勞、負(fù)責(zé)、有擔(dān)當(dāng)、講原則、淡泊名利、堅(jiān)守做人底線等。老實(shí)人雖然表面、當(dāng)下看“吃虧”，實(shí)際從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看并不吃虧。話題關(guān)鍵詞有兩個(gè)，考生還需要辯證思考二者之間的關(guān)系，如老實(shí)是另一種聰明，這里的老實(shí)其實(shí)指的是人的良好品行素質(zhì)，比如誠(chéng)、善等，老實(shí)就是真正的聰明，是人立身之本。寫(xiě)作時(shí)考生可聯(lián)系學(xué)會(huì)做人、做事來(lái)思考話題，這樣“老實(shí)”與“聰明”就不是停留在對(duì)“人”的層面平常的評(píng)價(jià)上，而是通過(guò)“事”來(lái)評(píng)判“何為聰明”，如此，思路就打開(kāi)了?？梢杂刹牧现袑?duì)“聰明”和“老實(shí)”的評(píng)價(jià)開(kāi)篇，引出自己對(duì)“老實(shí)”“聰明”含義的理解，對(duì)二者所持的態(tài)度，接著列舉相關(guān)事例展現(xiàn)“老實(shí)是另一種真聰明”或者“聰明未必是‘真’聰明”，然后聯(lián)系自身，向青年學(xué)生發(fā)出呼吁：做聰明之人。立意：1.聰明的最高境界就是老實(shí)。2.智慧是老實(shí)和聰明的統(tǒng)一。3.真“聰明”是睿智。4.做聰明的老實(shí)人，活出自己的風(fēng)采。2．例文：人盡其才方為上，勇于取舍實(shí)為佳碩士、博士紛紛應(yīng)聘基層崗位，引來(lái)了“人才浪費(fèi)”“學(xué)歷不值錢”的爭(zhēng)論，更加引發(fā)了我們對(duì)于學(xué)歷與就業(yè)的思考。我們應(yīng)該勇于打破傳統(tǒng)就業(yè)觀念，理性認(rèn)識(shí)學(xué)歷與就業(yè)之間的關(guān)系。人盡其才方為上，勇于取舍實(shí)為佳。誠(chéng)然，希望通過(guò)高學(xué)歷找到稱心如意的工作無(wú)可厚非，但學(xué)歷不是就業(yè)的唯—衡量標(biāo)準(zhǔn)，是否能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)以致用，是否能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一才是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。“中科院博士后當(dāng)輔警”的話題登上熱搜時(shí)，面對(duì)爭(zhēng)議，繆元穎回應(yīng)說(shuō)：“我一直有一個(gè)警察夢(mèng)，從小崇拜警察。在公安里也是從事技術(shù)工作，跟一直以來(lái)所學(xué)是有銜接的，能夠發(fā)揮所長(zhǎng)、懲治犯罪，會(huì)很有成就感。”正是學(xué)以致用，盡展所學(xué)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，激發(fā)了他的職業(yè)選擇。不被“職業(yè)必須匹配學(xué)歷”的傳統(tǒng)觀念所局限，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。當(dāng)年一篇《北大畢業(yè)生長(zhǎng)安賣肉》的報(bào)道，也曾引發(fā)人們“人才浪費(fèi)”“學(xué)歷不值錢”的爭(zhēng)論。因?yàn)橘u豬肉，陸步軒飽受爭(zhēng)議，有人覺(jué)得他白白在北大讀書(shū)，沒(méi)有出息。時(shí)隔多年，他用行動(dòng)贏得了人生的輝煌，證明了自己職業(yè)選擇的正確?；仞伳感?，捐款9個(gè)億，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)北大校友的胸襟?？梢?jiàn)，拋開(kāi)學(xué)歷與職業(yè)必須匹配的陳舊觀念，充分發(fā)揮自己的潛能，再平凡的崗位，都可以綻放人生的光彩。新時(shí)代的青年，就業(yè)選擇除了追求個(gè)人的發(fā)展，更應(yīng)與國(guó)家緊密相連。2016年黃文秀北京師范大學(xué)碩士畢業(yè)，她毅然選擇放棄城市的工作機(jī)會(huì)，重回家鄉(xiāng)最貧困的地方。全村103戶貧困戶未脫貧，11個(gè)自然屯有5個(gè)屯未實(shí)現(xiàn)道路硬化，貧困戶“等、靠、要”思想嚴(yán)重……面對(duì)困難，她迎難而上，帶著大家?jiàn)^斗前行，原來(lái)的“空殼村”實(shí)現(xiàn)村集體經(jīng)濟(jì)收入6.38萬(wàn)元，村民的生活有了希望。黃文秀用行動(dòng)詮釋著自己對(duì)學(xué)歷與職業(yè)的解讀，“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”。喬·麥克唐納曾說(shuō)：“如果自身偉大，任何工作你都不會(huì)覺(jué)得渺小。”耶魯村官秦玥飛放棄百萬(wàn)年薪，選擇回祖國(guó)農(nóng)村服務(wù)，他用自己的行動(dòng)向我們昭示了自己對(duì)學(xué)歷與職業(yè)的思考。為當(dāng)?shù)匕l(fā)展默默奉獻(xiàn)，改善灌溉系統(tǒng)，修建現(xiàn)代化敬老院，助力鄉(xiāng)村師生開(kāi)展信息化教學(xué)……與耶魯?shù)闹袊?guó)同學(xué)發(fā)起了黑土麥田公益項(xiàng)目，招募優(yōu)秀畢業(yè)生到國(guó)家級(jí)貧困縣從事精準(zhǔn)扶貧。斗轉(zhuǎn)星移，2017年8月，當(dāng)?shù)诙€(gè)大學(xué)生村官任期結(jié)束時(shí)，秦明飛再次婉拒了組織上的提拔。他說(shuō)：“這六年我過(guò)得很開(kāi)心，我的價(jià)值在農(nóng)村，這條路才剛剛開(kāi)始走，還要繼續(xù)?！边@一切的一切都是出于秦玥飛內(nèi)心的選擇，出于對(duì)家國(guó)深切的愛(ài)，這樣的職業(yè)選擇是“人才浪費(fèi)”嗎？在面臨學(xué)歷與職業(yè)選擇的時(shí)候，要勇于打破陳舊觀念，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。面對(duì)時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，希望我們可以堅(jiān)定信念，時(shí)刻銘記：人盡其才方為上，勇于取舍實(shí)為佳?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道話題作文題。材料一中，碩士、博士等高學(xué)歷人才到湖北武漢東湖高新區(qū)應(yīng)聘社區(qū)干事這一基層崗位引起網(wǎng)友的熱議，甚至“一名博士的專業(yè)為行星地質(zhì)與比較行星學(xué)”，這與應(yīng)聘崗位簡(jiǎn)直有“天壤之別”。于是有人認(rèn)為這是大材小用、浪費(fèi)人才；有人認(rèn)為這是個(gè)人發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，是大勢(shì)所趨；也有人認(rèn)為這是鍛煉自己，到基層可以有更好的發(fā)展空間。材料二重點(diǎn)闡述的則是當(dāng)今用人單位雖日益需求高層次人才，但更看重人才的人品和能力方面，而非固化的學(xué)歷限制。綜上可知，兩則材料都沒(méi)有強(qiáng)調(diào)學(xué)歷壓倒一切，而是認(rèn)為學(xué)歷雖重要，但就業(yè)不僅僅靠學(xué)歷，而更應(yīng)注重個(gè)人的內(nèi)在，并在此基礎(chǔ)上選擇適合自己、造福國(guó)家、社會(huì)的職業(yè)。寫(xiě)作時(shí)注意始終圍繞話題“學(xué)歷與就業(yè)”來(lái)談自己的看法?？梢允紫葘?duì)材料中的現(xiàn)象適當(dāng)評(píng)論，如大材在小崗位上也會(huì)有大用，“三百六十行，行行出狀元”，平凡的崗位也能造就不平凡的人生，從而說(shuō)明社會(huì)應(yīng)改變對(duì)就業(yè)的固化思維，我們當(dāng)代青年也應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的就業(yè)觀念。此后，可結(jié)合自身，結(jié)合青年職業(yè)選擇的實(shí)際，說(shuō)明我們?cè)诰蜆I(yè)時(shí)一方面可以聽(tīng)從自己的興趣愛(ài)好、職業(yè)特長(zhǎng)去擇業(yè)，但同時(shí)還需擁有正確的就業(yè)觀，不論選擇何種職業(yè)，身處哪一崗位，都要努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，為國(guó)家的需要而就業(yè)，把職業(yè)選擇和社會(huì)、國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。。立意：1.條條大路通羅馬，學(xué)歷與就業(yè)未必對(duì)等。2.拋開(kāi)學(xué)歷的光環(huán)，選擇平凡崗位，最終也會(huì)有大的成就。3.選擇不同，各盡其才。3．例文：樹(shù)立道德“高線”，守牢規(guī)則“底線”有人認(rèn)為，以“高線”來(lái)要求自我，不斷完善人品操行，提高人生境界，而有人認(rèn)為一味高標(biāo)，則無(wú)助于事業(yè)的成功與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。實(shí)際上，人人應(yīng)該樹(shù)立道德“高線”，守牢規(guī)則“底線”，這樣才能有一個(gè)圓滿發(fā)展的人生。“高線”是不斷提升、發(fā)展自我的精神境界，需要不斷完善人品操行來(lái)接近它，是我們應(yīng)有的精神追求；“底線”是做人不應(yīng)該去輕易觸碰的警戒線，是建立在“假”“丑”“惡”的基準(zhǔn)點(diǎn)上，由人們的是非觀念來(lái)監(jiān)督的紅線，是身為人類不能越界的區(qū)域。“底線”是基礎(chǔ)、保障，“高線”是目標(biāo)、方向。二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。精神品格的“高線”，讓我們由衷地景仰贊嘆。德國(guó)偉大的哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)：“世界上有兩樣?xùn)|西能深深地震撼人們的心靈，一件是我們頭頂燦爛的星空，另一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則?！碧K武手持漢節(jié)北海牧羊十八載，只為堅(jiān)守民族氣節(jié)；朱自清餓死不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧，只為堅(jiān)守民族尊嚴(yán)；那位公交司機(jī)在生命最后一刻拉下車閘，挽救了幾十條鮮活的生命，只因?yàn)樯钪獔?jiān)守責(zé)任的重大意義。而底線是做人的基石，是處世的準(zhǔn)則。突破底線猶如決堤的洪水，會(huì)帶來(lái)無(wú)窮的禍患，一旦放棄或者改變就會(huì)出現(xiàn)人與事的變質(zhì)現(xiàn)象。某些人民公仆，忘記初心，喪失底線，因貪腐而成為人民的罪人，令人唏噓；某些叛國(guó)者放棄原則，改變立場(chǎng)，因賣國(guó)投機(jī)為人民所唾棄，讓人憤慨。觸碰底線意味著破壞了道德、規(guī)矩、原則、利益，喪失底線，就可能沉入罪惡的深淵，社會(huì)精神風(fēng)貌的發(fā)展，在于人人都守住自己的底線，抵制住私欲和誘惑。所以每個(gè)人都應(yīng)讓道德、正義、律令永駐心中，才能做好對(duì)底線的堅(jiān)守。那么如何擁有自己的“高線”和“底線”呢？首先要培養(yǎng)良好的道德觀念，有“高線”意識(shí)，樹(shù)立正確的道德觀、價(jià)值觀，追求高層次的精神境界，這是提升全民素質(zhì)的法寶；其次要改變“以自我為中心”的思考方向，少一些欲望，多一些德義，建立“底線”意識(shí)。個(gè)人如此，國(guó)家民族也如此，中國(guó)有和平共處基本原則的底線，因此我們不畏懼任何列強(qiáng)的挑釁；有“美美與共”、“天下大同”的思想“高線”，與各國(guó)鄰邦友好合作，共同發(fā)展，因此能始終屹立于世界民族之林。“底線”是社會(huì)存在的和諧線，“高線”是社會(huì)發(fā)展的生命線。因此，我們既要樹(shù)立道德“高線”，又要守牢規(guī)則“底線”，讓“底線”與“高線”在發(fā)展的軌道上并肩前行，只有這樣才能追尋更美好的未來(lái)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道附加引語(yǔ)式材料的話題作文題。材料中提到兩種觀點(diǎn)，一種是做人應(yīng)以“高線”來(lái)要求自我，提高人生境界；另一種是認(rèn)為一味高標(biāo)，會(huì)疏離社會(huì)與人群，無(wú)助于事業(yè)的成功與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。任務(wù)要求是以“高線與底線”為話題寫(xiě)一篇文章。具體看來(lái)，“高線”是自我追求的理想境界，需要不斷提升自我、完善人品操行來(lái)接近它；“底線”是做人不應(yīng)該去輕易觸碰的警戒線。在不同的時(shí)代，社會(huì)對(duì)做人的“高線”和“底線”有不同的認(rèn)識(shí)和要求，但也有一些共同之處。如“真”“善”“美”為做人的高線，而“假”“丑”“惡”則為做人的底線。追求“高線”可能會(huì)意味著更多的付出，但收獲的會(huì)是精神的充實(shí)和人格境界的提升。突破“底線”，可能會(huì)帶來(lái)一時(shí)的成功，但敗壞的卻是自我的修行、內(nèi)心的道德和社會(huì)的風(fēng)氣。行文構(gòu)思時(shí)，需要圍繞“高線”與“底線”這兩個(gè)詞的內(nèi)涵進(jìn)行思辨?；蛞浴案呔€”為目標(biāo)，以“底線”為基準(zhǔn)；或思考守住“底線”、追求“高線”的同時(shí)，如何與他者、社會(huì)智慧相處。寫(xiě)作時(shí)要結(jié)合時(shí)代背景，表達(dá)個(gè)人的看法。如以“培養(yǎng)高尚情操，恪守底線原則”為論點(diǎn)，可分別從對(duì)精神層次的高追求與做人的基本原則兩個(gè)方面進(jìn)行論證，二者缺一不可。無(wú)原則的追求精神的高格就會(huì)流于虛無(wú)，無(wú)“高線”地恪守原則就沒(méi)有境界的提升，因此我們對(duì)自己的品德修養(yǎng)的要求既要有高標(biāo)準(zhǔn)，又要有基本原則。立意：1.樹(shù)立道德“高線”,守牢規(guī)則“底線”。2.培養(yǎng)高尚情操，恪守底線原則。3.修養(yǎng)造就人生的高度，底線決定人生的方向。4．例文：正視缺陷，去探索去創(chuàng)造朱光潛先生在給青年們的信中曾說(shuō)，“人生有價(jià)值正因其有悲劇”。在《無(wú)言之美》里，朱光潛先生又進(jìn)一步說(shuō)：“世界有缺陷，可能性才大?！弊鳛槊缹W(xué)大師的朱光潛先生對(duì)人生悲劇的看法，可謂新穎深刻，啟人深思！悲劇，也就是人生的一種缺陷，人面臨的一種困境。面對(duì)這人生的悲劇，許多人“悲觀厭世”，甚至走上輕生之路，給人留下無(wú)盡唏噓！但在朱光潛先生看來(lái)，悲劇并不悲，人生恰恰因?yàn)楸瘎〉拇嬖?，才讓人有“希望的機(jī)會(huì)”和“想象的田地”！由此可見(jiàn)，悲劇雖然讓人生帶有缺陷，讓世界充滿不完美，但同時(shí)也給予了人一種“可能性”：充分發(fā)揮主體性、去不斷探索、積極創(chuàng)造的“可能性”！有了這創(chuàng)造的“主體性”，人便會(huì)“知其不可而為之”，盡力彌補(bǔ)人生的悲劇，綻放生命的光彩。君不見(jiàn)，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”；君不見(jiàn)，維新志士譚嗣同“愿以頸血刷污政”，慷慨赴死，發(fā)出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的生命絕唱；君不見(jiàn)，華坪女子高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)張桂梅“不懼碾作塵，無(wú)意苦爭(zhēng)春，以怒放的生命，向世界表達(dá)倔強(qiáng)”……古往今來(lái)，無(wú)數(shù)古圣先賢、仁人志士在面對(duì)人生悲劇之時(shí)，充分發(fā)揮其創(chuàng)造主體性，“知其不可而為之”，讓生命綻放出了最璀璨的光芒！有了這創(chuàng)造的“主體性”，人便會(huì)“知其不可而為之”，盡力完善世界的缺陷，展現(xiàn)世界的美好。當(dāng)下，世紀(jì)疫情與百年變局交織疊加，國(guó)際格局發(fā)生深刻調(diào)整，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，全球治理面臨新的課題與挑戰(zhàn)。人類又一次站在十字路口……面對(duì)世界如此之缺陷，卻也給愛(ài)好和平與發(fā)展的人們提供了一個(gè)充分發(fā)揮創(chuàng)造主體性的舞臺(tái)：李蘭娟等科學(xué)家們攻堅(jiān)克難，研制出新冠疫苗，讓肆虐人類兩年多的新冠疫情漸趨穩(wěn)定；面對(duì)阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、俄烏沖突，中國(guó)等國(guó)積極斡旋，讓人類看到了和平的曙光……面對(duì)世界的缺陷，人充分發(fā)揮自己的主體性，讓這個(gè)有著缺陷的世界，慢慢走向美滿！站在人生的十字路口，正處青春年華的我們，更應(yīng)該發(fā)揮我們的創(chuàng)造主體性，投入到時(shí)代洪流中去，“就算人生是幕悲劇，我們要有聲有色地演這幕悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰?！比松m然有悲劇，世界雖然有缺陷，但正因如此，人生才有不斷創(chuàng)造的可能，世界才有不斷探索的可能。人生因悲劇而美麗，世界因缺陷而完美！就讓我們勇敢去探索去創(chuàng)造吧！【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道話題類材料作文題?！拔覀兯拥倪@個(gè)世界是最完