2023年蘭亭集序朗讀

慎而思之，勤而行之。斯是陋室，惟吾德馨。第第2頁/共2頁精品文檔推薦2023年蘭亭集序朗讀收拾

蘭亭集序朗讀

課程標準：

1、閱讀淺易文言文，能借助解釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦絕對數(shù)量的名篇。

2、學習中國古代優(yōu)秀作品，體味其中蘊涵的中華民族精神，為形成絕對的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學習從歷史發(fā)展的角度理解古代文學的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念打量作品，評價其積極意義與歷史局限。

3、注重合作學習，養(yǎng)成互相切磋的習慣。樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成績。

考試說明

1.理解B

(1)理解常見文言實詞在文中的含義

(2)理解常見文言虛詞在文中的意義和用法

常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

(3)理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法

不同的句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。

(4)理解并翻譯文中的句子

2.分析綜合C

(1)篩選文中的信息

(2)歸納內(nèi)容要點，概括中央愿思

(3)分析概括在文中的觀點態(tài)度

3.默寫常見的名句名篇A

一、教材分析

《蘭亭集序》作為一篇書序，由敘事寫景到感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到的生死觀。文中"群賢畢至'"少長咸集'一類的四字短語觸目皆是，諸如"崇山峻嶺'"茂林修竹'"清流激湍'"天朗氣清'"惠風和暢'等等仍鮮活地存在于現(xiàn)代漢語之中。對于這種語言、思想俱佳的文章，高一學生主要是感觸語言之美，儲備語言材料。所以教學中應在疏通文意的基礎(chǔ)上，背誦全文。

二、學情分析

本文思想感情跳躍性大，對生死問題的議論深刻。高一學生經(jīng)驗淺，不易理解在文中由樂到痛到悲的感情變化和在感嘆之中蘊含的積極情緒。所以這節(jié)課淡化了對生死關(guān)的處理，引導學生梳理感情脈落后強化落實背誦。

課前預習指導：

1.大聲朗讀文章三遍，做到讀準字音，讀準句讀。

2.結(jié)合課下解釋和工具書，逐字翻譯文章內(nèi)容，做到書面圈劃或標注重要文言字詞。

3.能夠用自己的話概括每一段的段意。

學習目標：

1、運用書面堆積和梳理的主意，能夠確切說出所、于等重點虛詞和雖、修、次等重點實詞的含義，能夠結(jié)合語境辨析介賓結(jié)構(gòu)后置句。

2、在反復誦讀中讀懂的感情進而會背第一段，50%的學生會背第二段。同時能夠堆積本課的四字短語。

學習過程

一、導入：永和九年，農(nóng)歷三月初三，好友，親朋，幾杯順水飄來的酒，北方漢子的風骨與才情，與水汽氤氳的江南水鄉(xiāng)珠聯(lián)璧合，于是成就了"二十八行'、"三百二十五字'的"天下第一行書'。這就是王羲之的《蘭亭集序》。

作為王羲之的故鄉(xiāng)人，學生們在朗讀、感觸這篇文章的時候，應該越發(fā)心靈相通吧?好下面我們齊讀一下這節(jié)課的學習目標。

二、出示學生(板書)

過渡：讀書百遍，其義自見，學習文言文，離不開誦讀。下面讓我們在讀中理解文義

活動一：讀中解

1、出示難讀的字，請學生讀，正音。

2、出示重點文言知識檢查學生預習情況。

3、點名讀，并點評。

4、師范讀。

活動二：讀中品(注意重音、停頓、語氣、節(jié)奏等)

大家齊讀全文，在每一段中找出一個字概括的感情。

樂──痛──悲(板書)

過渡：接下來詳細研讀是怎樣表達三種不同情感的。默讀第一天然段來體味一下的這種樂從何而來呢

第一段：

1、思索問題：本段共有六句話，從哪些方面來表達這種愉快之情的?

明確：

時光："永和癸丑暮春'地點："蘭亭'目的

人物："群賢少長'

環(huán)境："此地有，又有'

活動："引以為流觴曲水'

天氣："天朗氣清，惠風和暢'

感觸："仰俯信可樂也'

2、教師提醒重點詞句：引以為流觴曲水，列坐第二，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

省略句，雖：固然以，觴，以。

小結(jié)：套用王勃《滕王閣序》里的話就是"四美具，二難并'，在這天朗氣清，環(huán)境優(yōu)美地方，人生知己，暢敘情懷，怎能不樂?所以總算一句信可樂也應該怎樣斷句?朗讀時注意語言的抑揚頓挫，要盡可能的讀出這種逍遙自得的情緒。(有感情地自由朗讀)

本段的'四字短語有：群賢畢至、少長咸集、崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清、惠風和暢、游目騁懷。

背誦第一段

過渡：蘭亭聚飲，自是樂事，然而有聚必有散，世間"沒有不散的筵席'，由聚散想到了什么呢?讓他大發(fā)感慨豈不痛哉。男生齊讀第二段

第二段：

1、思索問題：是如何表達這種痛的?(注意分析文中的三個分號涉及的三層意思)

第一個分號所在句講了兩種人生態(tài)度"晤言一室之內(nèi)'與"放浪形骸之外'。

第二個分號所在句講了兩種人生體驗"欣于所遇快然自足'與"所之既倦，情隨事遷'。

第三個分號所在句講了兩種人生"痛'事"向之所欣化為陳跡'與"修短隨化，終期于盡'。

引導思路：

先指名找學生答，而后教師點撥注意虛詞或標點，小組商議完成。

所痛何事?死生亦大矣是怎么理解的?用原文的話往返答。

人之相與、俯仰一世;修短隨化、終期于盡。人生短暫。

向之所欣，俯仰之間、已為陳跡。世事無常

反復吟誦"況修短隨化豈不痛哉'，注意要一字一句慢讀，"大'、"痛'等詞語要重讀。末句以降調(diào)讀出慨嘆語氣。

通過哪些語句總結(jié)出來的?

2、教師重點提醒"所'字和介賓結(jié)構(gòu)后置句。

齊讀第二段，來體悟人生短暫之痛

3、感嘆人生無常是漢魏以來文學的主旋律。學生們還能記起一些詠嘆人生苦短的名句嗎?

提醒：《赤壁賦》哀哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

《滕王閣序》天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。

師："腹有詩書氣自華'，古典詩詞功底對于學生們的學習、生活乃至人生都是頗為重要的。

歷史上

曹操留下了"對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多'的感嘆，但是它總算導致的不是消極無為而是一統(tǒng)天下、建功立業(yè)的豪情壯志。

陳子昂發(fā)出了"念天地之悠悠，獨悵然而涕下'的慨嘆，但他并不悲觀無為而是一直懷有一腔報國之心，曾冒死上書，坦陳利弊，曾兩度出塞，為國立功。

李白留下了"君不見高堂明鏡悲白發(fā)'的悲嘆，但他"袖口一吐就半個盛唐'(余光中)。

蘇軾發(fā)出了"人生如夢，一尊還酹江月'"哀吾生之須臾，羨長江之無窮'的悲嘆，但他卻留下了無數(shù)華章，且心系人民，是"百姓的朋友'(林語堂)。

下面，學生們先默讀熟悉一下，下面大家齊讀，體味一下這千古一痛。

找出兩句你愛慕的堆積一下。

過渡：這此古代名人都有對人生短促的感慨，但透過這些的詩句，我們能感觸到他們積極豁達的精神情懷。王羲之借古人之口提出了死生這個重大的哲理命題，抒發(fā)了人生苦短之痛。他對死生這個問題還有什么思索呢?這個悲該如何理解呢?齊讀第三段

本段的四字短語：放浪形骸、快然自足、情隨事遷

按提醒試著背誦

夫?；蛭钛?或放浪。雖靜躁，當其快然，曾;及其感慨。向之興懷;況。古人云。痛!

活動三：讀中思

思索問題：

(1)對人生短暫的感慨是一己之"痛'嗎?從這段的哪些文字可以看出?

(2)這樣的人生感嘆不僅前有古人，現(xiàn)有今人，而且還后有來者。從文中那句話可以看出?

思路：古人()后人蘭亭集的成因

(3)的悲夫是悲觀嗎?怎樣理解"固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作'?

明確：王羲之認為生就是生，死就是死，不能等同視之。他領(lǐng)略到了生與死的矛盾。所以才會有"固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作'這兩句話。批評了莊周"一死生'"齊彭殤'的虛無主義，固然應該看作是積極的。

背誦提醒：每覽若合一契，未嘗不能。固知，。后，悲乎!故列敘，錄。雖，所以興懷，。后之覽者

朗讀指導：

"固知/一/死生/為/荒誕，齊/彭殤/為/妄作。'讀出節(jié)拍，讀出批評語氣。

"后之視今，亦由今之視昔，悲乎!'徐徐吐出，重音為"悲'，以后的句子以和緩響亮的語調(diào)讀出。

小結(jié)：王羲之為我們留下了不朽的《蘭亭集序》，我們一起感悟了樂痛悲的情緒變化，下面大家有感情地齊讀全文。

活動三：課堂評價

1、按照大屏幕的提醒自己背誦課文

2、一對一地互相檢查背誦

3、指名學生在班內(nèi)背誦。

作業(yè)布置：

1、將王羲之《蘭亭詩》和《蘭亭集序》對讀，《蘭亭集序》中的天然之景和詩中的天然之景詩如何對應的，表達了怎樣的感情?

《蘭亭詩》其一

三春啟群品，寄暢在所因。

仰望碧天涯，俯瞰綠水濱。

寂闃無涯觀，寓目理自陳。

大哉造化工，萬殊莫不均。

群籟雖參差，適我無非新。

1、詩中的"仰望碧天涯'對應《序》中"'"'。詩中"俯瞰綠水濱'對應《序》中"'"'。詩中"無涯觀'"萬殊'"群籟'對應《序》中"'。

2、表達了怎樣的感情?

答案：

1、"仰觀宇宙之大'"天朗氣清'"俯查品類之盛'"清流激湍'"崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，惠風暖日'

2、這些景物并非客觀存在之景，而是貫注了詩人心性的情致化景物，從詩中總算一句來看，宇宙萬物雖有差別，但它們給的感觸都是嶄新的、可愛的。

2、課下延續(xù)背誦。

板書設(shè)計：蘭亭集序

樂

痛人生短暫。

悲'

師：還是之前的問題：第三段中，哪一個字最能體現(xiàn)的內(nèi)心感觸?

生(齊)："痛'。(板書：痛)

師：是什么"痛'?下面，分組商議。

(生分組研討)

生3：說"夫人之相與，俯仰一世'，還說"向之所欣，俯仰之間，已為陳跡'，那些讓自己感到很愉快的東西，很快就出現(xiàn)了，這讓感到很痛苦。也就是"勝景不常，盛筵難再'之痛。

師：說得太好了!請學生們記下來："勝景不常，盛筵難再'之痛。

生4：說"況修短隨化，終期于盡'，這讓他感到很痛苦。

師：怎么理解這句話?(生4搖頭)哪位學生為我們解惑?

生5：生命的長短要聽憑造化的安頓，總算都要走到盡頭，也就是死亡。

師：很確切。

師：這一句還有一個關(guān)聯(lián)詞語"況'，"況'是承接前面哪一個關(guān)聯(lián)詞的?這兩個關(guān)聯(lián)詞帶起的兩句話構(gòu)成了什么關(guān)系?

生6："況'是承接前面的"猶'的。這兩句話構(gòu)成了遞進關(guān)系。"猶'，"尚且'，這是一層"痛'：像蘭亭聚會這樣先前所愛慕的事頃刻之間變?yōu)殛愛E。"況'，"何況'，這是更進一層的"痛'：生命的長短，只能聽憑造化，死亡無可避免，我們自己無法控制。(掌聲)

師：大家的掌聲是對你的回答的最好評價。

師：這一段的第二句，有兩個"或'字，怎么講?

生7："或'的意思是"有的人'。

師："或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外'怎么理解?

生7：這里說的是兩種人的不同人生態(tài)度，有的人在室內(nèi)面向面議論人生感悟，有的人則是行為放肆不羈，形體不受世俗禮法所自在。

師：能吃透課文注解往返答，很好!這兩種人的人生態(tài)度不同，但是，在此時，在此地，他們的生命體驗卻是驚人的一致，那就是(生齊答)痛!

這種生命體驗，我們可以用一個短語來概括，那就是(板書：人生短)

生(齊)：人生苦短!(板書：苦)

師：下面，來讀一讀第三段，體悟王羲之的人生苦短之"痛'。大家推薦一位學生朗讀。請讀出的情感波動，異常要注意重點詞語。

(生8朗讀第三段)

師："豈不痛哉!'這一句你再讀一遍。

(生8讀)

師："痛'，此處強調(diào)，但音調(diào)不宜高亢，應響亮。(師范讀)學生們比較一下，再讀。(生8讀)齊讀"古人云：死生亦大矣。豈不痛哉!'(生齊讀)

師：感嘆人生無常是漢魏以來文學的主旋律。學生們還能記起一些詠嘆人生苦短的名句嗎?

生9：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。