高三上學(xué)期一輪復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)191

屆高三上學(xué)期一輪復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)191【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1-3題。莊子對于現(xiàn)象界有深刻尖銳的洞察力。他是個(gè)絕頂聰明的人，把一切都看得太透徹了。如茫茫人海，各人也像烏龜似的爬來爬去，忙忙碌碌像耗子似的東奔西竄，然而每個(gè)人都不知道自己忙了些什么，為得著什么。一旦省悟時(shí)，便會(huì)覺得自己所作所為是如此的……看開了，一切都不過如此罷了，于是你就會(huì)不屑于任何事物，任何行動(dòng)。然而這樣的社群會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果呢？如果每個(gè)人都像莊子笑聲下的南郭子綦“隱機(jī)而坐”，進(jìn)入到“答焉似喪其耦”的境況，那么個(gè)人和社會(huì)豈不近于靜止？因而，莊子哲學(xué)如何處理及適應(yīng)這情況，便成為一個(gè)嚴(yán)重的問題了。尤其是今日的世界——已被納入了一個(gè)龐大的動(dòng)力系統(tǒng)中，緩步或停足都有被拋棄的危險(xiǎn)。然而，我們必須了解莊子絕非的道行者，也非逃離現(xiàn)實(shí)生命的烏托邦理想人。他的見解是基于人類無止境的饜欲與物化的傾向所引發(fā)出來的;同時(shí)，()沒有這種感受的人，自然無法體會(huì)莊子。因而莊子哲學(xué)對于讀者來說，能感受多少，他的可接受性就有多少;他的看法是無法得到大眾一致公認(rèn)的，同樣的一句話，有人會(huì)視如智慧之言，有人會(huì)以為是。事實(shí)上，莊子的哲學(xué)不是寫給群眾看的，莊子的說話也不是說給群眾聽的，他的聲音有如來自高山空谷。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.昏昏沉沉莫可名狀不食嗟來之食不刊之論B.渾渾噩噩莫可名狀不食人間煙火無稽之談C.昏昏沉沉莫名其妙不食嗟來之食不刊之論D.渾渾噩噩莫名其妙不食人間煙火無稽之談2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.遂于洞察人類的處境中安排自我的適性生活，鑒于個(gè)人的獨(dú)存性已消失與被吞噬。B.鑒于個(gè)人的獨(dú)存性已消失與被吞噬，遂于洞察人類的處境中安排自我的適性生活。C.遂于洞察個(gè)人的獨(dú)存性中安排自我的適性生活，鑒于人類的處境已消失與被吞噬。D.鑒于人類的處境已消失與被吞噬，遂于洞察個(gè)人的獨(dú)存性中安排自我的適性生活。3.仿照畫波浪線的句子，選擇下列兩組詞語中的一組造句。（5分）第一組：依乎天理游刃必有余地第二組：因其固然進(jìn)乎技以達(dá)道閱讀下面的文字，完成4-5題。A，至少可以追溯到春秋時(shí)期吳國君王夫差修鑿邗溝。隋煬帝大規(guī)模開鑿大運(yùn)河，隋唐時(shí)期以洛陽為中心，以向東北延伸的永濟(jì)渠、向東南延伸的通濟(jì)渠連接若干水道及其支流，加上杭州以北的江南河，大運(yùn)河連通了黃河、海河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長二千七百多公里。①千里波濤，帆檣連綿，正如唐代詩人皮日休的所言，“共禹論功不較多”。歷經(jīng)數(shù)千年陸續(xù)開鑿，②大運(yùn)河不僅發(fā)揮著持續(xù)貫通南北的作用，也溝通了運(yùn)河沿岸和更廣大區(qū)域，促進(jìn)了各民族交往交流交融。③隋唐大運(yùn)河發(fā)揮的歷史作用不局限于它流經(jīng)的幾個(gè)區(qū)域，④它是將古代中國的核心地區(qū)、戰(zhàn)略要地、經(jīng)濟(jì)重地和海陸絲綢之路有效連接起來的重要通道，將運(yùn)河沿線地區(qū)、延伸地區(qū)、輻射地區(qū)的眾多民族及邊疆地區(qū)有機(jī)地聯(lián)系起來，⑤對中華民族的歷史發(fā)展發(fā)揮了重要作用。大運(yùn)河輻射和延伸的區(qū)城擴(kuò)展到北方的歐亞草原、東南的遼闊海域以及西南的縱深區(qū)域，B。因此可以說，⑥大運(yùn)河為推廣中華文明與世界其他文明的交流互鑒作出了重要貢獻(xiàn)。4．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過17個(gè)字。（4分）AB5．文中畫波浪線的六句話中有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（6分）二、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩歌，完成6-7題觀村人牧山田①錢起六府②且未盈，三農(nóng)爭務(wù)作。貧民乏井稅，疥土皆墾鑿。禾黍入云寒，茫茫半山郭。秋來積霖雨，霜降方铚獲③。中田聚黎氓，反景空村落。顧慚不耕者，微祿同衛(wèi)鶴④。庶追周任言，敢負(fù)謝生諾。⑤【注】①本詩作于作者藍(lán)田尉任上。②六府：指國家的府庫。③铚獲：收割。④衛(wèi)鶴：指衛(wèi)懿公之鶴?！蹲髠鳌らh二》載：狄人入衛(wèi)，衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者。將戰(zhàn)，國人受甲者曰：“使鶴，鶴實(shí)有祿位，余焉能戰(zhàn)？”⑤周任言：周任，古之良史；孔子在《論語》中曾引用其“陳力就列，不能者止”之語。謝生諾：指南北朝詩人謝靈運(yùn)的諾言，意為“無功居位，不如去職歸鄉(xiāng)”。6.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“六府且未盈”“貧民乏井稅”等社會(huì)背景的交代，為結(jié)尾的抒情作了鋪墊。B.“禾黍入云寒”一語雙關(guān)，既寫出天氣寒冷，也暗含詩人對農(nóng)民貧寒的同情。C.“反景空村落”與王維“返景入深林”相似，都意在借日光寫環(huán)境的幽靜。D.本詩緊扣“觀”字著筆，先寫“觀”之所見，再寫“觀”后所感，脈絡(luò)清楚。7.本詩結(jié)尾四句與白居易“今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘”（《觀刈麥》）表達(dá)的情感有何異同？請簡要分析。三、名篇名句默寫8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小剛向老師抱怨自己做好事卻沒人看到，老師對小剛說，做好事要懷一顆平常心，不為顯名而做好事，不為得利而幫助他人，正如《〈論語〉十二章》中孔子在顏淵問仁時(shí)所回答的那樣，“___________，___________”。（2）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“____________，___________”兩句時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)相生，將六朝舊事和眼前流水衰草之景完美結(jié)合。（3）古詩文中的“千里”一詞往往并非確指之?dāng)?shù)，而是用以表示路途遙遠(yuǎn)或面積廣闊，如“____________，____________”。【綜合訓(xùn)練】三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-4題。古鎮(zhèn)隨想張煒在川南黔北交界處有一座鎖在深山中古老的小鎮(zhèn)，名曰“二郎鎮(zhèn)”。踏上這里的街巷，身處有些突兀的靜謐，令人忍不住猜想：這里太遠(yuǎn)了，究竟哪些有情趣的人到過這樣的鎮(zhèn)子?這里又為何熱鬧起來，涌動(dòng)著不息的人流?古鎮(zhèn)有許多時(shí)候隱在濃霧中。霧幔扯不掉，它就長時(shí)間掛在山的半腰。峰巒秀麗，一色灰白陡立的石壁，青翠的山頂。一道深水從山間流瀉而過，那是聲名遠(yuǎn)播的“赤水河”。鎮(zhèn)子建在河邊有限的平地和山階上，隨意自由。我漫步其間，想象這座鎮(zhèn)子生成的種種緣由。它首先是當(dāng)?shù)厣矫竦淖婢拥兀驗(yàn)殡S便一方水土都會(huì)誘惑生民，成為他們休養(yǎng)生息的地場。最早那一條條蜿蜒小路是山水沖刷出來的，再由人和獸一天天拓寬。無數(shù)生命的痕跡就這樣連接起山里山外，溝通了一個(gè)越來越大的世界。在外地人眼里這里偏僻而幽美，也許最適合做隱居之地?，F(xiàn)代人的確陷入了新的窘迫，深刻感受著文明的擠壓和追逐，說不定會(huì)逃到這樣的深山僻地里躲藏起來。但是在遙遠(yuǎn)的農(nóng)耕時(shí)代，是否也會(huì)有這樣的隱士?他們又為何而來?為避禍，為求悟，為放浪，為修行?山川大地之上，人就像種子一樣撒開，然后頑強(qiáng)地生長。人與山水相依持久，漸漸生出濃烈的情感，好比母子之情。在深壑高嶺之間，一代代人開拓雕琢出一方方小小的田園，上面長出一層嫩嫩的蔥綠。這種人與山的相守多么辛苦，多么寂寞，又多么超然安靜。這里的勞作和收獲，與大山之外當(dāng)有許多不同。就為了品咂山中歲月，讓其變得更有滋味，他們慢慢開始了釀造。這里的河水格外凌洌清新，糧秣最為單純飽滿，思悟愈加內(nèi)向深沉。三者合一，日日演練，于是好酒出世。飲者說：在漫長而又短暫、悲傷卻又歡娛的人生之路上，如果沒有了美酒陪伴，那還了得。或許果真如此，于是就有了這樣的酒香濃烈，代代不絕，赤水河一帶已成為海內(nèi)外神往之地。二郎鎮(zhèn)人造美酒，技法靈異，如有神授。他們在大山里找到一處奇怪的天然溶洞，它竟然分成上下兩層，闊如神仙廳堂;洞內(nèi)四季常溫，正好用來囤放酒甕。那一排排黑色陶甕就安歇在大山腹中，不管世外風(fēng)雨吹打，只默默孕育自己。待度過了幾十年上百年，它們才開口吐香，一瞬間醺醉了整個(gè)世界。走在二郎鎮(zhèn)的古街上，踏著百年前的石階路，一層層往，上蹬去。兩旁是木墻青瓦，是來歷深長的建筑。整個(gè)一條街巷漬痕斑斑，簡直就是一首寫在大山深處的七律，或者是李白《蜀道難》那樣的長吟。被乳霧浸染成暗紅色的木墻，腳下滑膩的石頭，都給人神秘幽深的感覺。攀登時(shí)人要大口喘息，這時(shí)滿鼻滿腔都是酒香。因?yàn)殒?zhèn)上人已經(jīng)釀造了幾百年，天長日久，這里的一切都被醇酒給籠罩了，化成了朦朧一體的美酒世界。外地人在這里-邊吃著山菜，一邊飲酒思源。喝過酒再來赤水河邊，當(dāng)?shù)厝耸种竷砂堵愠龅暮拥?、被流水切割出的道道深痕，言說往昔的爭戰(zhàn)和大水故事。這里是碼頭，那里是航路，首尾不斷是鹽船，欸乃聲聲帆影遠(yuǎn)。不遠(yuǎn)處的自貢為古老的鹽都，赤水成為要途，所以才有深山里的繁華和忙碌。鹽使山地有了重味，酒令勞民多了品咂。航道，戰(zhàn)爭，美酒，這三樣事物加在一起，就不再是寂寞邊地了。人類歷史上還少有比這更富戲劇性、更多蘊(yùn)含了詩意的天然組合。多少篙櫓，多少彈痕，多少沉醉，多少愛與恨。時(shí)間就這樣彈指而過，一閃就是百年，連那些活生生的記憶也變成了飄忽的神話。而今這河道上，只有堅(jiān)硬的石頭還在，上面刻滿了細(xì)密紊亂的水痕，讓后人閱讀不盡。當(dāng)一切故事消失之后，古老的酒甕還矗在那兒。它是深山溶洞里的珍藏，是秘而不宣的滋味。對于無法度量的時(shí)光而言，我們常常覺得也實(shí)在只有痛飲一途了。大山幽處有琉璃，云霧層疊生蘭花;鞭馬難上九重嶺，回頭一盼是古剎。那就在這里安營扎寨，與默默無聞的日月長相廝守吧。打開一瓶封存五十年的老酒，從中品嘗千古赤水。主人解釋著“醬香”二字，令人遙想起東方人情有獨(dú)鐘的“醬”之使用。無醬不炊，顏色深邃，百煉成膏。一個(gè)“醬”字貫穿古今，遍布南北，顯之美酒，用于佳肴。一瓶酒即牽出千萬條文化的長絲，好比做醬的人挑開了一坨酵豆，低頭深嗅無法言說的民間氣息。人偶有長飲和沉醉，以感受美好和虛幻，眼神明亮，心情舒暢，長于忘卻短于記憶。人需要這清純而濃烈的液體，這古怪又辛辣的芬芳。望遍赤水河畔，全是酒坊;探過無盡街巷，無非醺香。我們踩著濕漉漉的石板路，一直登.上古鎮(zhèn)最高處。引領(lǐng)者一路指點(diǎn)戰(zhàn)爭舊痕、鹽船泊地、異人事跡。不遠(yuǎn)處是顏色深沉的芭蕉葉子，它們謙虛地垂著，和我們一起傾聽。(有刪改)1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.文章對古鎮(zhèn)生成情形的想象及人與山水相依持久、情感深厚的描述，意在表現(xiàn)古鎮(zhèn)先祖?zhèn)儕^斗和堅(jiān)守的品格。B.文章說“現(xiàn)代人陷人了新的窘迫，感受著文明的擠壓和追逐”，意在通過對比表現(xiàn)農(nóng)耕時(shí)代古人的悠閑和超然。C.文章借“飲者”之口點(diǎn)明美酒對于人生的陪伴作用，與后文“人需要這清純而濃烈的液體”前后呼應(yīng)，意脈相通。D.文章提及鹽船、航道、戰(zhàn)爭，這些事物和美酒共同增加了邊地的歷史厚重感，作者也因此說“讓后人閱讀不盡”。2.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.文章以一個(gè)外來旁觀者的視角，用-一種探尋者的心理，客觀而充滿感情地表達(dá)出對古鎮(zhèn)的感受與思考。B.文章“走在二郎鎮(zhèn)的古街上”一段，敘述、描寫、抒情相結(jié)合，寫出了古街的風(fēng)貌，抒發(fā)了獨(dú)特的審美感受。C.“當(dāng)一切故事消失之后，古老的酒甕還矗在那兒”一句承上啟下，由上文回顧歷史轉(zhuǎn)到對現(xiàn)實(shí)的敘說和感悟。D.文章結(jié)尾說芭蕉葉子“謙虛地垂著”，運(yùn)用擬人手法，凸顯了古鎮(zhèn)人的內(nèi)斂、深沉，也使結(jié)尾韻味悠長。3.本文用詞別致，語言典雅，請分別舉例說明。(4分)4.文章是如何借“酒”來表現(xiàn)古鎮(zhèn)的?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成5-9題。材料一：臣聞秦有十失，其一尚存，治獄之吏是也。秦之時(shí)，羞文學(xué)，好武勇，賤仁義之士，貴治獄之吏，正言者謂之誹謗，遏過者謂之妖言。故盛服先生不用于世，忠良切言皆郁于胸，譽(yù)諛之聲日滿于耳，虛美熏心，實(shí)禍蔽塞。此乃秦之所以亡天下也！方今天下，賴陛下恩厚，亡金革之危、饑寒之患，父子夫妻，勠力安家。然太平未洽者，獄亂之也。夫獄者，天下之大命也，死者不可復(fù)生，絕者不可復(fù)屬?！稌吩唬骸c其殺不辜，寧失不經(jīng)?！裰为z吏則不然，上下相驅(qū)，以刻為明，深者獲公名，平者多后患。故治獄之吏皆欲人死。非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流離于市，被刑之徒比肩而立，大辟之計(jì)歲以萬數(shù)，此仁圣之所以傷也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安則樂生，痛則思死。棰楚之下，何求而不得？故囚人不勝痛，則飾辭以視之；吏治者利其然，則指道以明之；上奏畏卻，則鍛練而周內(nèi)之。蓋奏當(dāng)之成，雖咎繇聽之，猶以為死有余辜。何則？成練者眾，文致之罪明也。是以獄吏專為深刻殘賊而亡極不顧國患此世之大賊也。故俗語曰：‘畫地為獄，議不入；刻木為吏，期不對。’此皆疾吏之風(fēng)，悲痛之辭也。故天下之患，莫深于獄；敗法亂正，離親塞道，莫甚乎治獄之吏。此所謂一尚存者也。（節(jié)選自路溫舒《尚德緩刑書》，有刪改）材料二：孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！崩鲜戏Q：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。法令滋章，盜賊多有?！碧饭唬盒旁帐茄砸玻》钫咧沃?，而非制治清濁之源也。昔天下之網(wǎng)嘗密矣，然奸偽萌起，其極也，上下相遁，至于不振。當(dāng)是之時(shí)，吏治若救火揚(yáng)沸，非武健嚴(yán)酷，惡能勝其任而愉快乎？言道德者，溺其職矣，故曰：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！”“下士聞道大笑之?！狈翘撗砸?。漢興，網(wǎng)漏于吞舟之魚，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。由是觀之，在彼不在此。（節(jié)選自司馬遷《史記·酷吏列傳序》，有刪改）5.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）是以A獄吏B專C為深刻D殘賊E而亡F極G不顧國H患I此J世之大賊也。6.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“亡”，同“無”，與《蘇武傳》中“空自苦亡人之地”的“亡”詞義相同。B.“勠力”，指合力，與《鴻門宴》中“臣與將軍戮力而攻秦”的“戮力”詞義相同。C.“被”意為“遭受”，與《促織》中“成歸，如被冰雪”中“被”含義相同。D.“黎民”指“民眾，百姓”，與“庶民”意思相近。其中“黎”是“眾多”的意思。7.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.秦朝重用司法官吏，不重視講究仁義的人，導(dǎo)致正直的言論被歪曲，盡忠國事的人不敢說話，而贊美奉承的聲音充塞朝廷，國家因此而亡。B.路溫舒認(rèn)為審理案件的官吏互相勾結(jié)，大都想置人于死地，以求自我保全，所以他們把苛刻作為明察，以期得到執(zhí)法公正的名聲。C.路溫舒認(rèn)為刑獄過于嚴(yán)苛是國家最嚴(yán)重的禍患，從“刻木為吏，期不對”等俗語可以看出，老百姓對玩弄文字、羅織罪狀的斷案者深惡痛絕。D.司馬遷認(rèn)為，國家法網(wǎng)嚴(yán)密的時(shí)候，邪惡偽詐的事不斷發(fā)生，而西漢初年法治環(huán)境寬松，官吏治民卻成績斐然，可見國家安定不在于嚴(yán)刑苛法。8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫獄者，天下之大命也，死者不可復(fù)生，絕者不可復(fù)屬。（2）及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。（班固《蘇武傳》）9.兩則材料在觀點(diǎn)上同中有異，請簡要分析。（3分）2024屆高三上學(xué)期一輪復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)191答案與解析【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1.D2.B3.選擇一組詞（1分）；使用“如果……那么……”（1分）；結(jié)尾是反問句式（1分）；假設(shè)關(guān)系合理，語義通順。（2分）示例一：如果每個(gè)人都能像莊子筆下的庖丁“依乎天理”，追求“游刃必有余地”的目標(biāo)，那么我們的企業(yè)和社會(huì)怎能違背規(guī)律而盲目創(chuàng)新？示例二：如果清醒的你能像莊子眼中的庖丁“因其固然”，成就“進(jìn)乎技以達(dá)道”的境界，那么自由的靈魂豈會(huì)囿于炫技的牢籠？4.(4分)A中國開鑿大運(yùn)河的歷史B對世界歷史發(fā)展也起到了重要作用(每句2分。如有其他答案言之成理也可酌情給分)5.(6分)①修改為:“千里波濤,帆檣連綿，正如唐代詩人皮日休所言，”共禹論功不較多’”;或修改為“千里波濤,帆檣連綿,正如唐代詩人皮日休的話，共禹論功不較多’”。(錯(cuò)誤為“的”與“所言”雜糅)②修改為:大運(yùn)河不僅持續(xù)發(fā)揮著貫通南北的作用,也溝通了運(yùn)河沿岸和更廣大區(qū)域。(錯(cuò)誤為“持續(xù)”位置不當(dāng))⑥修改為:大運(yùn)河為推動(dòng)中華文明與世界其他文明的交流互鑒作出了重要貢獻(xiàn)。(錯(cuò)誤為搭配不當(dāng))(每處2分,如有其他答案言之成理也可酌情給分)[命題意圖]本題考查判斷并修改病句的能力。6.C【解析】“都意在借日光寫環(huán)境的幽靜”錯(cuò)誤?！胺淳翱沾迓洹闭f的是夕陽返照下的村子空無一人，說明農(nóng)民忙到日落還沒有回家，意在表明農(nóng)民的辛苦。7.同：都表達(dá)了自己不耕而食的愧疚。異：①本詩還表達(dá)了對自己身居官位就應(yīng)擔(dān)當(dāng)有為的誠勉與承諾；②白詩還表達(dá)了對自己功不配祿的反省。8.(6分)(1)為仁由己而由人乎哉(2)六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠(3)示例一:千里孤墳無處話凄涼示例二:但愿人長久千里共嬋娟示例三:金城千里子孫帝王萬世之業(yè)也示例四:朝辭白帝彩云間千里江陵一日還【綜合訓(xùn)練】1.B(“表現(xiàn)出農(nóng)耕時(shí)代的古人悠閑和超然”錯(cuò))2.D(“以此凸顯古鎮(zhèn)人的內(nèi)斂、深沉”錯(cuò))3.用詞別致：示例1：如“品咂山中歲月”中的“品咂”，(1分)用于“山中歲月”，使得與滋味不想干的歲月有了味道。(1分)示例2：如“讓后人閱讀不盡”中的“閱讀”，(1分)用于“水痕"，使得水痕有了內(nèi)容，如同文字。(1分)(如分析“鎖”“雕琢”等，言之成理亦可)語言典雅：示例1：如“首尾不斷……效乃聲聲帆影遠(yuǎn)"，(1分)化用前人詩句，富有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。(1分)示例2：如“無醬不……用于佳肴”，(1分)句式整齊，有文言色彩，凝練厚重，富有古典意味。(1分)(如分析“大山幽……古剎”“望遍水……醺香”等，言之成理亦可)4.①文章通過寫釀酒的緣由，描繪了古鎮(zhèn)偏僻幽美的山水和寂寞寧靜的生活狀態(tài)。②通過寫釀酒條件和技法的獨(dú)特，展現(xiàn)出古鎮(zhèn)特殊的風(fēng)土人情。③借飲酒思源，回顧古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)深邃的歷史。④借品嘗老酒，展現(xiàn)出古鎮(zhèn)厚重的文化內(nèi)蘊(yùn)。(6分，每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可)5.答案：DGI【解析】翻譯：所以司法官吏專做殘酷苛刻的事，殘害人民而沒有止境，不管國家的禍患，這就是世上的大害。6.答案：C【解析】“被刑之徒比肩而立”中的“被”意思是“遭受”，《促織》中“成歸，如被冰雪”中的“被”意思是“覆蓋”。二者意思不同。7.答案：B【解析】B項(xiàng)因果顛倒。原文是“今治獄吏則不然，上下相驅(qū)，以刻為明，深者獲公名，平者多后患。故治獄之吏皆欲人死。非憎人也，自安之道在人之死。”選項(xiàng)里錯(cuò)誤地把“置人于死地”作為因，將“把苛刻作為明察”“以期得到執(zhí)法公正的名聲”當(dāng)作果。8.（1）刑獄是天下的大事，死了的不能再活過來，（斬）斷的頭不能再接上。（“復(fù)”譯為“再”；“絕”譯為“斷”；“屬”譯為“連接”。一點(diǎn)1分，句意1分。）（2）（緱王）連同衛(wèi)律所率領(lǐng)的那些被迫投降匈奴的人，暗地里一起密謀劫持單于的母親閼氏歸附漢朝。（“將”譯為“率領(lǐng)”，“陰”譯為“暗地里”，“歸”譯為“歸附”“歸順”等。一點(diǎn)1分，句意1分。）【評分細(xì)則】13（1）學(xué)生基本上翻譯不出來“絕”和“屬”，這兩分基本上沒了，建議“復(fù)”這個(gè)字不要摳太嚴(yán)，意思對即可，復(fù)生、復(fù)活、再生不都是一樣嗎？“者……也”作為判斷句可以作為得分點(diǎn)，另外“大命”的翻譯可適當(dāng)放松，學(xué)生翻譯不出來“大事”。第13（2）1.“將”譯為“率領(lǐng)”、“帶領(lǐng)”等2.“陰”譯為“暗地里”或者“秘密地”，或其他副詞性質(zhì)（如“私下”)的同義詞也可以給分。3.“歸”譯為“歸附”“歸順”等，翻譯為“返回”“回歸”不給分。4.句意一分，能翻譯出“及”的給句意分。9.同：都反對酷刑。（1分）異：材料一將濫施刑罰的根源歸咎于“治獄之吏”，（1分）材料二肯定以德治天下，反對以刑罰治天下。（1分）【評分細(xì)則】按照參考答案評分，要答出同和異，同為“反對酷刑（刑獄）”，不同點(diǎn)：材料一扣“人”，材料二扣“德”?！緟⒖甲g文】材料一：我聽說秦朝有十條過失，其中一條現(xiàn)在仍然存在，就是關(guān)于司法官吏的過失。秦朝時(shí)輕視儒術(shù)，崇尚武勇，看不起仁義之士，重視司法官吏，合于正道的話被認(rèn)為是誹謗，防止產(chǎn)生過失的話被認(rèn)為是迷惑人的邪惡之語。因此，衣冠齊整的儒生不為當(dāng)時(shí)所重用，忠良切實(shí)的言論只能郁積在胸中，贊美奉承的聲音整天充塞了君主的耳朵，虛假的稱譽(yù)熏陶著君主的心，實(shí)際的災(zāi)禍卻掩蓋起來。這就是秦朝失去天下（亡國