2024屆新高考?xì)v史熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)中國(guó)古代對(duì)外交往交流

2024屆新高考?xì)v史熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)中國(guó)古代對(duì)外交往交流涉及篇目：《中外歷史綱要上》1-15課選擇性必修一：第四單元第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系和對(duì)外交往選擇性必修二：第三單元第7課古代的商業(yè)貿(mào)易選擇性必修三：第四單元第2課中華文化的世界意義，第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流朝代對(duì)外交往陸地海上漢——交往擴(kuò)大陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸①海路從合浦郡徐聞縣出發(fā)，最遠(yuǎn)可以航行到印度南部。②東漢時(shí)期，倭國(guó)（日本）派使臣來(lái)朝。隋唐——空前發(fā)展①隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)②唐都長(zhǎng)安是世界上最繁華的國(guó)際大都市之一③唐朝與大食國(guó)接觸，中國(guó)技術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)①隋朝：從南海郡出航到達(dá)赤土國(guó)（今馬來(lái)半島南部）②唐朝：日本頻繁向唐朝派遣唐使，交流頻繁宋——繼續(xù)擴(kuò)大北方陸路交通阻隔；①恢復(fù)唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路②開(kāi)辟了由明州（今浙江寧波）到日本和朝鮮半島的航路。③泉州成為重要的對(duì)外貿(mào)易港元通往歐洲的海陸通道都很通暢明清——重大轉(zhuǎn)變①明清政府在對(duì)外關(guān)系上致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，實(shí)行海禁及閉關(guān)鎖國(guó)政策②清朝對(duì)外關(guān)系慢慢轉(zhuǎn)型?；A(chǔ)梳理（根據(jù)涉及編目補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容）目

錄一.中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系體制：朝貢體制二.中國(guó)古代對(duì)外交往通道：絲綢之路三.總結(jié)：中國(guó)古代對(duì)外交往的特點(diǎn)

朝貢體制的含義：自秦漢到清末存在于東亞、東南亞和中亞地區(qū)的，以中國(guó)中原帝國(guó)為主要核心的等級(jí)制政治秩序體系。建立在傳統(tǒng)的天下觀(guān)和華夏中心論的基礎(chǔ)上，由邊疆地區(qū)推廣到鄰國(guó)外國(guó)?！俺曋贫取鄙婕皟蓚€(gè)領(lǐng)域：一是統(tǒng)轄邊疆民族的羈縻制度，二是與周邊國(guó)家的外交制度。涉及政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化交往的制度和秩序。一.中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系體制：朝貢體制材料一朝貢制度從內(nèi)部而言是中原王朝與周邊少數(shù)民族及其民族政權(quán)之間的關(guān)系，從外部而言則是中原王朝對(duì)本國(guó)以外其他藩屬?lài)?guó)及國(guó)家之間的政治關(guān)系。正如斯塔夫里阿諾斯所指出：“納貢是古代中國(guó)人唯一承認(rèn)的處理國(guó)際關(guān)系的形式?！敝袊?guó)周邊屬?lài)?guó)都要對(duì)中國(guó)進(jìn)行朝貢，包括納稅、進(jìn)貢方物等等，對(duì)此類(lèi)朝貢，中國(guó)各封建王朝也給予了相當(dāng)豐厚的回賜。朝貢制度始于商周，至明朝達(dá)到鼎盛。朝貢國(guó)向明朝稱(chēng)臣，采用明朝年號(hào)、年歷等；明朝政府則對(duì)其國(guó)主予以?xún)?cè)封、賞賜。有些朝貢國(guó)在王位繼承過(guò)程中出現(xiàn)的篡逆現(xiàn)象以及不守華夏禮節(jié)等問(wèn)題，明朝政府多以發(fā)布諭令，并遣使責(zé)問(wèn)，同時(shí)對(duì)“卻貢”等行為進(jìn)行勸誡和懲罰，而不是粗暴地干涉其內(nèi)政?！獡?jù)陶繼波、那日呼《繁榮、危機(jī)與衰落明―清時(shí)期東亞朝貢制度變遷略論》等整理根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代朝貢體制的特征。①歷史悠久，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，維系千年；②厚往薄來(lái)的朝貢貿(mào)易是其存在的物質(zhì)基礎(chǔ)；③具有較強(qiáng)的政治隸屬性和等級(jí)性；④以不干涉朝貢國(guó)內(nèi)政與和平主義為原則；⑤以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)重點(diǎn)理解：朝貢體制的特征材料二在殖民體系下，主權(quán)是歐洲列強(qiáng)的特權(quán)，也是其對(duì)其他地區(qū)“落后民族”進(jìn)行野蠻殖民掠奪、占領(lǐng)和侵略的借口和依據(jù)。居于金字塔之上的是擁有巨大暴力能力和殖民能力的歐洲列強(qiáng)，居于金字塔中間的則是較弱一等的歐洲國(guó)家以及擁有主權(quán)或半主權(quán)的亞洲和非洲國(guó)家，居于金字塔底層的則是完全喪失主權(quán)的亞非拉被征服、掠奪和占領(lǐng)的“落后民族”和“野蠻地區(qū)”。這一體系是少部分國(guó)家享有主權(quán)、大部分國(guó)家主權(quán)被剝奪的等級(jí)體系，也是大國(guó)通過(guò)武力掠奪、殖民而實(shí)現(xiàn)崛起的暴力體系?！幾皂f宗友《殖民體系、后殖民體系與大國(guó)崛起》根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較殖民體系與朝貢體系的區(qū)別以西歐國(guó)家為中心；殖民體系是一個(gè)不平等、充滿(mǎn)暴力的等級(jí)體系朝貢體系的優(yōu)越性：減少了各國(guó)之間的沖突，是古代中國(guó)與其他國(guó)家進(jìn)行友好交往，保持長(zhǎng)期和平關(guān)系的基石；有利于東亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、友好往來(lái)1.（2018·全國(guó)）圖中的動(dòng)物是鄭和下西洋時(shí)外國(guó)使臣隨船向明政府貢獻(xiàn)的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為，這就是中國(guó)傳說(shuō)中的“麒麟”。明成祖遂厚賜外國(guó)使臣。這表明當(dāng)時(shí)A．對(duì)外交流促使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)出現(xiàn)新的類(lèi)型 B．朝廷用中國(guó)文化對(duì)朝貢貿(mào)易貢品加以解讀C．海禁政策的解除促進(jìn)了對(duì)外文化交流 D．外來(lái)物品的傳入推動(dòng)了傳統(tǒng)觀(guān)念更新B隨堂練習(xí)由題目思考朝貢體制的積極影響：2.下表為明代前期進(jìn)口貨物價(jià)格表（1貫=1000文）據(jù)上表可知，這一時(shí)期的對(duì)外貿(mào)易A．重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)B．世界市場(chǎng)的形成和推動(dòng)C．開(kāi)關(guān)政策促進(jìn)貿(mào)易繁榮D．官方對(duì)外貿(mào)易的政治性貨物名稱(chēng)蘇木胡椒烏木檀香計(jì)量單位斤斤斤斤市場(chǎng)價(jià)格500文3貫500文500文與琉球貿(mào)易價(jià)格10貫30貫

與暹羅貿(mào)易價(jià)格5貫25貫40貫10貫與滿(mǎn)剌加貿(mào)易價(jià)格

20貫40貫10貫D3．明代為了懷柔外國(guó)，多不向外商征稅。但到明代中期，來(lái)貢的次數(shù)和人數(shù)越來(lái)越少，入貢各國(guó)又不守貢制，往往夾帶私物。到弘治年間，明朝改變懷柔政策，對(duì)進(jìn)口貨物，均實(shí)行嚴(yán)厲的抽分（一種商稅），隨著外商來(lái)華人數(shù)的增加，后來(lái)制定了更為詳備的進(jìn)口稅制——舶稅。這說(shuō)明明朝A．外貿(mào)政策逐漸趨向正?；疊．朝貢貿(mào)易開(kāi)始衰落C．外貿(mào)帶有強(qiáng)烈的政治色彩D．嚴(yán)格限制貿(mào)易規(guī)模A由題目思考朝貢體制的消極影響：不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；不利于政府財(cái)政收入的增加；造成了財(cái)富的外流。狹義：經(jīng)由中國(guó)西北和中亞連通歐亞大陸的商路，后人在這條商路上發(fā)現(xiàn)了大量絲綢遺存，因此命名為“絲綢之路”。二.中國(guó)古代對(duì)外交往通道：絲綢之路夏商圖1、圖2是中國(guó)古代兩個(gè)歷史時(shí)期的對(duì)外交流路線(xiàn)圖。閱讀材料，分別提取圖1、圖2中中國(guó)古代對(duì)外交流信息，并據(jù)此說(shuō)明其對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期。圖1圖2圖1：圖片中的對(duì)外交流路線(xiàn)是雙向的，除了外國(guó)來(lái)華交流，中國(guó)人也主動(dòng)向外國(guó)學(xué)習(xí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐代日本派遣唐使來(lái)華；唐太宗時(shí)期玄奘西行，向天竺求取真經(jīng)。唐代瓷器通過(guò)海上絲綢之路遠(yuǎn)銷(xiāo)到阿拉伯海。據(jù)此判斷，圖2是唐代的對(duì)外交流路線(xiàn)圖。圖2：圖中有北方游牧民族建立的政權(quán)，例如西夏、遼、金，所以路上絲綢之路受阻，政府更加注重海上交通。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋代指南針應(yīng)用于航海，為遠(yuǎn)洋航行提供了條件。這一時(shí)期中國(guó)的海上交通到達(dá)的范圍更廣，最遠(yuǎn)能到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，在東南亞的海上交通路線(xiàn)數(shù)量也更多。據(jù)此判斷，圖2是宋代中國(guó)對(duì)外交流的路線(xiàn)圖。宋代海上絲綢之路的興盛唐中期以后陸上絲路在東西交通中的重要性漸趨下降重點(diǎn)理解：宋代海上絲綢之路興盛的原因（2）經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)重心的南移；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展（3）科技：造船和航海技術(shù)發(fā)達(dá)；（4）優(yōu)勢(shì)：海路比陸路更安全，載重量更大,成本更低。（1）政治：少數(shù)民族政權(quán)隔斷了陸路交通

4.宋元豐年間，政府頒發(fā)了我國(guó)第一部外貿(mào)法規(guī)《市舶法》，它規(guī)定：外船入港后，市舶官員登舶驗(yàn)貨，按比例抽取實(shí)物，以“貢品”交政府；“禁榷”物資由市舶司統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)；“博易”物資由中外商人市價(jià)買(mǎi)賣(mài)，運(yùn)銷(xiāo)內(nèi)地。這反映出當(dāng)時(shí)A．海上絲綢之路繁榮B．中外朝貢貿(mào)易體制C．經(jīng)濟(jì)重心南移完成D．確立工商皆本思想A5.下圖為考古學(xué)家在甘肅、陜西等地發(fā)掘的大量“鉛餅”之一，正面雕刻有象征皇權(quán)威嚴(yán)的蟠螭，背面刻有希臘文字母和漢代印戳。專(zhuān)家推斷其可能是希臘化的中亞西亞地區(qū)的貨幣。由此可知漢代A．與羅馬帝國(guó)有了官方直接往來(lái)B．絲綢之路促進(jìn)了中外經(jīng)貿(mào)往來(lái)C．外貿(mào)成為財(cái)政收人的重要來(lái)源D．統(tǒng)治范圍已擴(kuò)及中亞西亞地區(qū)B6.下圖中的唐草紋是我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案之一，由忍冬紋發(fā)展而來(lái)。忍冬紋最早產(chǎn)生于古埃及，經(jīng)希臘傳到印度，后隨佛教傳入我國(guó)，并在唐朝逐漸發(fā)展為自由飽滿(mǎn)、富麗華美的唐草紋。唐草紋的形成，說(shuō)明A．外來(lái)物品推動(dòng)觀(guān)念更新B．佛教沖擊中國(guó)文化C．經(jīng)濟(jì)往來(lái)帶動(dòng)文化交流D．唐朝中外交往頻繁C絲綢之路是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要象征，促進(jìn)了中外文化交流，豐富中國(guó)和世界文明，促進(jìn)了世界文明的進(jìn)程，推動(dòng)歐亞大陸不同民族之間的相互認(rèn)知和文化交融，實(shí)現(xiàn)古代農(nóng)耕、游牧經(jīng)濟(jì)之間的交互作用，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展1．交往形式以和平為主

朝貢體制；漢朝絲綢之路進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流等。2．由開(kāi)放走向封閉

明清以前總體上以開(kāi)放為主，明清時(shí)期，逐步走向閉關(guān)鎖國(guó)。3．由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主

漢陸上絲綢之路為主→唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，海陸并舉→宋元時(shí)期（海路為主）4．對(duì)外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行

漢朝絲織品傳到西方，同時(shí)佛教傳入中國(guó)；唐朝時(shí)中國(guó)和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟(jì)文化交流；宋代對(duì)外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時(shí)中國(guó)科技外傳；明清從國(guó)外引進(jìn)大量農(nóng)作物?？偨Y(jié)：中國(guó)古代對(duì)外交往的特點(diǎn)(形式、趨勢(shì)、路線(xiàn)、內(nèi)容)閱讀材料，完成下列要求。（12分）

“西方”在中國(guó)歷史地理學(xué)上是一個(gè)含混而不確定的名稱(chēng)，中國(guó)人的“西方”觀(guān)念要追溯到漢唐時(shí)期的“西域”和宋元明時(shí)期的“西洋”。“西域”最早是指匈奴統(tǒng)治的區(qū)域，后泛指玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西的廣大地區(qū)。與西域相聯(lián)的一個(gè)名稱(chēng)是“西天”，該名稱(chēng)可能出自唐代玄奘“西天取經(jīng)”?！拔餮蟆痹谖宕鷷r(shí)大體上指今馬來(lái)半島和印尼蘇門(mén)答臘周?chē)Ｓ颉Ｃ鞔辛藦V義“西洋”、狹義“西洋”之分。狹義“西洋”包括鄭和所到的今天的東南亞、印度洋至波斯灣、北非紅海一帶；廣義指象征整合意義的西洋，即海外諸國(guó)、外國(guó)。接近近代地理概念上的“西方”是伴隨歐洲傳教士東來(lái)而出現(xiàn)的，與“西方”相聯(lián)的“西學(xué)”“西醫(yī)”“西歷”“西國(guó)”等一些詞也相伴而生。晚清以降，西方對(duì)中國(guó)的影響漸次擴(kuò)大到軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化諸方面，地理范圍也由歐洲擴(kuò)展到美洲、澳洲。二戰(zhàn)以后出現(xiàn)的東西方冷戰(zhàn)，這里的“西方”則是一個(gè)意識(shí)形態(tài)共同體的指稱(chēng)。冷戰(zhàn)結(jié)束以后的“西方”也不包括俄羅斯和其他與俄羅斯關(guān)系密切的獨(dú)聯(lián)體國(guó)家?！幾詺W陽(yáng)哲生《中西交通史上的“西方”概念之探源》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡釋關(guān)于“西方”名稱(chēng)內(nèi)涵的演變。（要求：觀(guān)點(diǎn)明確，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰）隨堂練習(xí)·綜合運(yùn)用示例2：觀(guān)點(diǎn)：從“西域”到“西洋”，反映了對(duì)外交流路線(xiàn)的變遷。（2分）闡述：漢唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)和文化重心在黃河流域，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)長(zhǎng)期作為政治中心，溝通“西域”的陸上絲綢之路成為當(dāng)時(shí)對(duì)外交流的主要路線(xiàn)。唐宋以后，由于經(jīng)濟(jì)和文化重心的南移，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)失去政治中心地位，以及北方少數(shù)民族政權(quán)的崛起，溝通與東南亞、西亞、東非或印度洋周?chē)鷩?guó)家等“西洋”區(qū)域聯(lián)系的海上絲綢之路，成為當(dāng)時(shí)對(duì)外交流的一條重要路線(xiàn)，“西洋”的稱(chēng)呼日漸流行。（8分）綜上，從“西域”到“西洋”，反映了古代中國(guó)對(duì)“西方”空間認(rèn)識(shí)的擴(kuò)大和變化，其背后反映的是中外經(jīng)濟(jì)文化交流范圍和途徑的變化。（2分）（以上示例僅供參考，其他觀(guān)點(diǎn)：如“西方”名稱(chēng)內(nèi)涵的演變是時(shí)代變化的結(jié)果、“西方”名稱(chēng)內(nèi)涵的演變具有鮮明的時(shí)代性、“西方”名稱(chēng)內(nèi)涵的演變體現(xiàn)了由地理概念到政治概念的變化等都可。注意要持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰。）示例1：觀(guān)點(diǎn)：關(guān)于“西方”的名稱(chēng)變遷反映了中外交流范圍的不斷擴(kuò)大。（