上傳人：萬(wàn)***

認(rèn)證信息

認(rèn)證類(lèi)型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：袁**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：重慶

IP屬地：重慶 上傳時(shí)間：2024-01-02 格式：DOCX 頁(yè)數(shù)：3 大?。?8.46KB 積分：9.6 舉報(bào) 版權(quán)申訴

慎而思之，勤而行之。斯是陋室，惟吾德馨。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦2023年美好生活的向?qū)У膮⒖即鸢甘帐?/p>

美好生活的向?qū)У膮⒖即鸢?/p>

第一框生活到處有哲學(xué)

【學(xué)習(xí)自評(píng)】

（一）單項(xiàng)挑選題

1．d2．c3．c4．a(chǎn)5．b6．b7．d

（二）非挑選題

1．哲學(xué)源于生活，又高于生活。哲學(xué)源于生活說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)高于生活是說(shuō)哲學(xué)要對(duì)生活中的經(jīng)驗(yàn)舉行追問(wèn)、反思和批評(píng)，沒(méi)有這種態(tài)度是無(wú)法進(jìn)入哲學(xué)思索的。生活中的經(jīng)驗(yàn)往往是我們所熟知的，但失去了對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的追問(wèn)、反思和批評(píng)，我們就往往不能得到真知。“熟知并非真知”告訴我們學(xué)習(xí)哲學(xué)需要追問(wèn)、反思和批評(píng)。

2．一個(gè)人自以為自己很有知，其實(shí)他知道的往往是一些生活經(jīng)驗(yàn)，而不是哲學(xué)。當(dāng)他用哲學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)舉行追問(wèn)和反思時(shí)，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很無(wú)知。認(rèn)識(shí)到自己“無(wú)知”，才會(huì)使人進(jìn)入哲學(xué)的思索。倘若一個(gè)人總是以為自己很有知，就容易局限于生活常識(shí)之中，也就難于舉行哲學(xué)思索。所以說(shuō)，“自知自己無(wú)知”是進(jìn)入哲學(xué)思索的開(kāi)端。

【能力拓展】

1．?dāng)?shù)學(xué)家與哲學(xué)家解決問(wèn)題的'差別體現(xiàn)出知識(shí)與智慧的差異。有知識(shí)并不等于有智慧，智慧往往表現(xiàn)為可以神奇地、發(fā)明性地解決問(wèn)題。哲學(xué)就是智慧之學(xué)，是對(duì)智慧的追求。在哲學(xué)的指導(dǎo)下，我們往往可以突破窠臼，發(fā)明性地解決問(wèn)題。

2．提醒：本題可以自由發(fā)揮，目的是引起學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，并認(rèn)識(shí)到生活離不開(kāi)哲學(xué)。

第二框關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)

（一）單項(xiàng)挑選題

1．b2．a(chǎn)3．c4．c5．b6．c7．d8．a(chǎn)

（二）非挑選題

1．哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)的概括、總結(jié)和反思，是對(duì)個(gè)別邏輯和特性舉行新的概括和升華，從中抽象出最普通的本質(zhì)和最普遍的邏輯。詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，詳細(xì)科學(xué)的發(fā)展推進(jìn)哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供養(yǎng)世界觀和主意論的指導(dǎo)。

2．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，但并非所有的世界觀都是哲學(xué)。惟獨(dú)理論化、系統(tǒng)化的世界觀才是哲學(xué)，零散的、不自覺(jué)的世界觀不能算是哲學(xué)。

【能力拓展】

1．可以結(jié)合哲學(xué)與世界觀的關(guān)系來(lái)理解第一個(gè)比喻。黑格爾重在闡發(fā)哲學(xué)的理論性和系統(tǒng)性。動(dòng)物能聽(tīng)到的只是“音調(diào)”而不是“音樂(lè)”，因?yàn)樗焕斫庖粽{(diào)中的“一致性與和睦性”，人人都有“世界觀”，但不是人人都懂“哲學(xué)”，因?yàn)槎鄶?shù)人的世界觀缺乏“理論性與系統(tǒng)性”。而要達(dá)到世界觀的理論化、系統(tǒng)化，需要艱苦學(xué)習(xí)。黑格爾批評(píng)了那種不舉行艱苦學(xué)習(xí)而高談?wù)軐W(xué)的人。

可以結(jié)合哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系來(lái)理解第二個(gè)比喻。黑格爾重在闡發(fā)哲學(xué)是一種反思性的活動(dòng)，“反思”即是對(duì)詳細(xì)知識(shí)的“再思”。密涅瓦的貓頭鷹在夜幕降臨時(shí)才悄然起飛，此時(shí)它已經(jīng)看見(jiàn)到了白天所發(fā)生的一切，比喻哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)的概括、總結(jié)和反思。

2．恩格斯和黑格爾的共愿意思是：哲學(xué)就在生活之中，它自覺(jué)或不自覺(jué)地會(huì)影響我們的生活。偶爾我們固然沒(méi)有明確意識(shí)到生活中的哲學(xué)道理，但我們已經(jīng)在不自覺(jué)地遵守或運(yùn)用它了。我們同時(shí)還要知道，學(xué)習(xí)了哲學(xué)，會(huì)使我們自覺(jué)認(rèn)識(shí)