教師職業(yè)道德培訓(xùn)樹(shù)師德師風(fēng)演講實(shí)用課件兩篇

教師職業(yè)道德師德師風(fēng)建設(shè)講座走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。1傳道、授業(yè)、解惑者教師2教師的職業(yè)道德師德3教師的行為作風(fēng)師風(fēng)師授人以魚(yú)不如授人以漁學(xué)高為師身正為范不憤不啟不悱不發(fā)傳道解惑授業(yè)01德為人先02學(xué)為師03行為示范清楚的理解師德的內(nèi)涵教師應(yīng)怎樣理解師德社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德教師應(yīng)怎樣理解師德首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀(guān)、教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、師生關(guān)系觀(guān)。教師應(yīng)怎樣理解師德再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問(wèn)等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄。“教師是人類(lèi)靈魂的工程師?！薄敖處熓翘?yáng)底下最光輝的職業(yè)。”因此，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！鄙鐣?huì)應(yīng)怎樣理解師德1教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。2教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，零二七范文網(wǎng)這是他們應(yīng)盡的職責(zé)；走出校園，出沒(méi)于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車(chē)?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。3教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督；從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去；對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹(shù)立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類(lèi)，只不過(guò)是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡。最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書(shū)達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順；教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們可說(shuō)粗鄙話(huà)但教師不行，他們動(dòng)輒說(shuō)：“還說(shuō)是當(dāng)老師的?！鄙鐣?huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德1我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀(guān)念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要；對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我2加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(zhǎng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹(shù)立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育的今天高高飄揚(yáng)。一、師德師風(fēng)的現(xiàn)狀二、師德師風(fēng)的作用三、教師職業(yè)道德規(guī)范目錄師德師風(fēng)的現(xiàn)狀在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，拜金主義悄然而生。在利益的驅(qū)使下，部分教師開(kāi)始從事第二、第三職業(yè)，這部分教師的工作以經(jīng)濟(jì)為杠桿，一切向前看，完全沒(méi)了奉獻(xiàn)精神。01缺乏敬業(yè)精神和事業(yè)心。體現(xiàn)在對(duì)本職工作的“無(wú)為”，教師理想信念和師德觀(guān)念淡化，不安心從事教育工作，無(wú)心任教，上課消極，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格，不思進(jìn)取，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，久而久之，知識(shí)貧乏，觀(guān)念陳舊，教法呆板，學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，嚴(yán)重影響教育教學(xué)質(zhì)量。02師表意識(shí)淡薄。體現(xiàn)在不注意教師形象，違反職業(yè)道德，沒(méi)有危機(jī)感和責(zé)任感。03缺乏愛(ài)心。04我們幸福嗎？當(dāng)教師真累滿(mǎn)腔熱血把師學(xué)會(huì)，當(dāng)了教師吃苦受罪。急難險(xiǎn)重必須到位，教書(shū)育人終日疲憊。學(xué)生告狀回回都對(duì)，工資不高還要交稅。回到家中還要懼內(nèi)，囊中羞澀見(jiàn)人慚愧。百姓還說(shuō)我們受賄，青春年華如此狼狽。仰望青天欲哭無(wú)淚，唉，當(dāng)教師真累！教師“職業(yè)倦怠現(xiàn)象”蔓延——誰(shuí)操縱我們的心態(tài)？我們幸福嗎？為何90%的老師說(shuō)熱愛(ài)學(xué)生，而90%的學(xué)生卻感受不到師愛(ài)?施受錯(cuò)位為何幾乎所有教師都認(rèn)為班主任工作對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)十分重要,而90%以上的教師都表示不愿意當(dāng)班主任？知意脫節(jié)誰(shuí)是最幸福的人？根據(jù)英國(guó)《太陽(yáng)報(bào)》關(guān)于“誰(shuí)是最幸福的人”的征稿，答案是：完成滿(mǎn)意作品，吹著口哨的藝術(shù)家。沙灘上完成沙雕城堡的小孩。給嬰兒洗澡的媽媽。完成成功手術(shù)的醫(yī)生。奉獻(xiàn)勞動(dòng)愛(ài)心成功教師的成功是什么？做一名老師，也許我們會(huì)得到安靜的幸福，但永遠(yuǎn)不會(huì)有令人震撼的成功。也許是教師節(jié)時(shí)收到的一條問(wèn)候短信。也許是若干年后學(xué)生聚會(huì)時(shí)拍的一張你坐在中間的合影。也許在公交上讓座的、路上忽然停在你身旁的小車(chē)司機(jī)、。。。他們喊你老師。教師的成功在哪里？源于學(xué)生的成功和學(xué)生對(duì)教師的真情回報(bào)源于教育教學(xué)工作的成就源于家長(zhǎng)、社會(huì)的信任、尊重源于領(lǐng)導(dǎo)的肯定和支持源于豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣源于和諧的人際關(guān)系教師的成就感職業(yè)倦怠的突出表現(xiàn)人失去職業(yè)自豪感和責(zé)任心道德弱化行為扭曲我們的幸福感會(huì)決定我們的職業(yè)行為

我為什么要選擇這份職業(yè)？我的職業(yè)期許是什么？我是否體驗(yàn)到職業(yè)幸福感？為什么我如此疲憊？為什么我不能理解？我是學(xué)生的時(shí)候，接受什么樣的教師？我期待我的孩子接受什么樣的教育？我能給別人的孩子以什么樣的愛(ài)和關(guān)注？

從本源思考角色換位思考我們的幸福感會(huì)決定我們的職業(yè)行為唐代著名的慧宗禪師常為弘法講經(jīng)而云游各地。有一回，他臨行前吩咐弟子看護(hù)好寺院的數(shù)十盆蘭花。弟子們深知禪師酷愛(ài)蘭花，因此侍弄蘭花非常殷勤。但一天深夜，狂風(fēng)大作，暴雨如注。偏偏當(dāng)晚弟子們一時(shí)疏忽將蘭花遺忘在戶(hù)外了，第二天清晨，弟子們后悔不迭：眼前是傾倒的華架、破碎的花盆，顆顆蘭花憔悴不堪，狼藉遍地。幾天后，慧宗禪師返回寺院。眾弟子忐忑不安地上前迎候，準(zhǔn)備領(lǐng)受責(zé)罰。得知原委后，慧宗禪師泰然自若，神態(tài)依然是那樣平靜安詳。他寬慰弟子們說(shuō)：“當(dāng)初，我不是為了生氣而種蘭花的?！?/p>

就是這么一句平淡無(wú)奇的話(huà)，在場(chǎng)的弟子們聽(tīng)后，肅然起敬之余更是如醍醐灌頂，頓時(shí)大徹大悟……這個(gè)故事告訴我們：教學(xué)生不是為了生氣，而是為了職業(yè)道德、責(zé)任和對(duì)工作的喜愛(ài)，我們不應(yīng)該把教師的本質(zhì)改變了。實(shí)際工作中，絕大多數(shù)體罰并不是由于教師的師德差而造成的，很多都是教師情緒壓力問(wèn)題造成的焦慮過(guò)度，致使不能控制自己的情緒。遇到問(wèn)題容易小題大做，反應(yīng)過(guò)激，處理方法簡(jiǎn)單粗暴而造成的。解決這個(gè)問(wèn)題的方法很多：自我調(diào)節(jié)，心里咨詢(xún)等等。有一種師德叫心態(tài)教師不經(jīng)心時(shí)心態(tài)的一點(diǎn)點(diǎn)偏差，對(duì)學(xué)生的傷害可能危及一生教師的職業(yè)倦怠往往會(huì)伴隨各種心理偏差，導(dǎo)致缺乏積極進(jìn)取的精神教師長(zhǎng)期處于心理重負(fù)之中，若不能及時(shí)解脫，只能以犧牲健康作為代價(jià)心理失衡容易使教師和諧、互補(bǔ)的人際關(guān)系受到創(chuàng)傷正確的認(rèn)知評(píng)價(jià)01020304用變化的心態(tài)去看待學(xué)生，看待工作生活是不完美的：接受工作的不完美，學(xué)生的不完美，自己的不完美不應(yīng)當(dāng)苛求生活中的絕對(duì)公正，有些不公正是可以改變的，有些不能改變的則要學(xué)會(huì)接受我們要做個(gè)內(nèi)控型的個(gè)體，有些人遇到挫折只找外因，認(rèn)為是生活對(duì)自己不公平，而不找自己本身的原因，其實(shí)做一個(gè)自己掌握自己，控制自己的人也是很重要的送給老師的話(huà)不要拿自己的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己不要拿自己的錯(cuò)誤來(lái)懲罰別人不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己

坦然迎接現(xiàn)實(shí)，大氣迎接挑戰(zhàn)懂得放心的人找到輕松懂得遺忘的人找到自由懂得關(guān)懷的人找到朋友

二、師德師風(fēng)的作用目錄敬業(yè)有誠(chéng)心豁達(dá)：收獲快樂(lè)的心靈有恒心有愛(ài)心愛(ài)心——有德有愛(ài)師愛(ài)：教師職業(yè)精神的核心和靈魂花草要想很好的成長(zhǎng)，離不開(kāi)園丁細(xì)心照料，我們的學(xué)生也一樣，必須有我們老師的愛(ài)心付出，他們成長(zhǎng)的才會(huì)更好。這就要求我們有良好的師德師風(fēng)。弗洛姆說(shuō)：愛(ài)是一門(mén)需要用知識(shí)和努力才能學(xué)會(huì)的藝術(shù)。每個(gè)學(xué)生都是一本內(nèi)容不同、風(fēng)格迥異的書(shū)，要讀懂這本書(shū)，必須學(xué)會(huì)師愛(ài)，研究師愛(ài)藝術(shù)。大愛(ài)鑄師魂！教書(shū)育人是教師的天職，是教師的神圣使命。教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，是一片云推動(dòng)另一片云，是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

——雅斯貝爾斯！溝通勸人不可損其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入,怒性私故也。

——曾國(guó)藩有愛(ài)心，去聆聽(tīng)，善溝通就是我們師德師風(fēng)作用的體現(xiàn)三、教師職業(yè)道德規(guī)范目錄中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）020304050601愛(ài)崗敬業(yè)愛(ài)國(guó)守法關(guān)愛(ài)學(xué)生終身學(xué)習(xí)教書(shū)育人為人師表擺查：六個(gè)方面突出問(wèn)題010203040506重教書(shū)輕育人譏諷歧視、侮辱體罰和變相體罰學(xué)生不愛(ài)崗不敬業(yè)，從事有償家教的行為違背學(xué)術(shù)規(guī)范，侵占他人勞動(dòng)成果不健康不正常的師生關(guān)系接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物，……以教謀私對(duì)照：五個(gè)方面的檢查自身責(zé)任心、工作狀態(tài)、實(shí)際教學(xué)業(yè)績(jī)理解關(guān)愛(ài)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)、教書(shū)育人的思想觀(guān)念、實(shí)際水平和業(yè)績(jī)成果為人師表、文明守紀(jì)的表率作用終身學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和教學(xué)研究的實(shí)效和差距落實(shí)學(xué)校規(guī)章制度，開(kāi)展教研活動(dòng)的成效師德師風(fēng)建設(shè)的重要性，在第39個(gè)教師節(jié)上講話(huà)指出：發(fā)展教育事業(yè)，廣大師生責(zé)任重大，使命光榮。他向廣大教師提出了“愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生；刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取；淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”的“四點(diǎn)希望”。習(xí)總書(shū)記的講話(huà)是新時(shí)期師德師風(fēng)建設(shè)的總要求。我們要全面貫徹，認(rèn)真落實(shí)，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升師德師風(fēng)水平，努力打造我校教育的良好形象。早在的十八大報(bào)告提出要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，辦人民滿(mǎn)意教育。作為人類(lèi)靈魂的工程師，我們肩負(fù)著全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的建設(shè)者和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的高度，從落實(shí)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的高度，要充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要意義，身體力行的去踐行師德規(guī)范，自覺(jué)做人民滿(mǎn)意的教師，學(xué)生愛(ài)戴的教師。開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)是形式發(fā)展的需要師德師風(fēng)建設(shè)的重要性“師者，人之模范也?！睅煹聨燂L(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格；師德師風(fēng)既是學(xué)校和發(fā)展的原動(dòng)力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量高低的具體體現(xiàn)。一流的學(xué)校必須要有一流的師德和師風(fēng)；加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢(shì)在必行，又是眾望所歸。我們一定要從學(xué)校發(fā)展的高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，重視師德師風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，把師德師風(fēng)建設(shè)的活動(dòng)作為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好。開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要名校因?yàn)橛忻麕煟麕熢炀土嗣！Ｃ麕煵坏虒W(xué)質(zhì)量好、業(yè)務(wù)精湛，而且要具有高尚的師德和人品。隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，教書(shū)育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對(duì)師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了，師德師風(fēng)建設(shè)也要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。我們不一定能或要成為名校名師，但是我們要朝著這個(gè)方向努力。開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)是教師自身發(fā)展的需要師德師風(fēng)建設(shè)的重要性總之，一所學(xué)校能否建成一流的學(xué)校，與學(xué)校的師德師風(fēng)有著直接的的內(nèi)在的聯(lián)系。學(xué)校的管理體制的、發(fā)展的實(shí)施、教育質(zhì)量的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟(jì)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，需要廣大教職工積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。所以，師德師風(fēng)不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀(guān)念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、教研、教改等各項(xiàng)工作中具體地顯示出來(lái)。我們看到，正是由于多年來(lái)我校廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、辛勤耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)，才鑄就了我校教師高尚的師德師風(fēng)，教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)居全鎮(zhèn)前列。要正確把握師德師風(fēng)建設(shè)的五個(gè)方面我們每一個(gè)教師，都要圍繞“人本和諧，彰顯特色”這個(gè)目標(biāo)思考問(wèn)題，以“以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“四有”新人為宗旨，進(jìn)一步解放思想，適應(yīng)現(xiàn)代化事業(yè)的需要，樹(shù)立新的學(xué)生觀(guān)、教育觀(guān)、人才觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)和發(fā)展觀(guān)，全面貫徹的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，自覺(jué)把自己的教學(xué)和教研工作與培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)的接班人聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)整體觀(guān)念和大局意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。正確的教育觀(guān)念是師德師風(fēng)的根本教師是“太陽(yáng)下面最崇高的職業(yè)”，因?yàn)槲覀儚氖碌氖前倌陿?shù)人的事業(yè)，“傳道、授業(yè)、解惑”，是人類(lèi)文明承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)的階梯和橋梁。也就是說(shuō)，我們不但要向先人負(fù)責(zé)，更要向未來(lái)負(fù)責(zé)。因此，我們必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，面對(duì)不斷發(fā)展變化的新形勢(shì)要意識(shí)到在教育教學(xué)工作中，我們需要研究的課題還很多，需要改進(jìn)的地方也很多。因此，我們要沉得下來(lái)，鉆得進(jìn)去，意志堅(jiān)定，淡泊名利，才無(wú)愧人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是師德師風(fēng)的核心要正確把握師德師風(fēng)建設(shè)的五個(gè)方面教育是專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)的工作，在熱心和耐心的基礎(chǔ)上，還必須有專(zhuān)心和精心。要把握教學(xué)的特點(diǎn)、知識(shí)的特點(diǎn)以及學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，把握教育的規(guī)律、學(xué)習(xí)的規(guī)律以及學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律，要按照“尊重學(xué)生個(gè)性、關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展學(xué)生潛能、完善學(xué)生素質(zhì)”的要求，處理好個(gè)性與共性、感性與理性等各種關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和個(gè)性發(fā)展，力戒千篇一律、死板教條的因循守舊心態(tài)，克服立竿見(jiàn)影、拔苗助長(zhǎng)的急功近利情緒。要?jiǎng)?chuàng)造一種充滿(mǎn)好奇心和想象力的學(xué)習(xí)氛圍，努力營(yíng)造百花齊放、萬(wàn)馬奔騰的教育氛圍，讓學(xué)生得到全面發(fā)展。遵循教育規(guī)律、因材施教是師德師風(fēng)的靈魂團(tuán)結(jié)是一個(gè)組織的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)。在高度分工合作的現(xiàn)代社會(huì)，任何單打獨(dú)斗的個(gè)人英雄主義的想法和做法，都注定是行不通的。因此，請(qǐng)所有老師要千方百計(jì)形成一盤(pán)棋，擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使，在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)中爭(zhēng)取更大的突破。創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力；勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新的新時(shí)期教育工作者必備的素質(zhì)，對(duì)于每個(gè)教師來(lái)講，創(chuàng)新是改進(jìn)教學(xué)方法，提高質(zhì)量的根本途徑。我們要通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)方法的改進(jìn)，去引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。團(tuán)結(jié)協(xié)作、開(kāi)拓創(chuàng)新是師德師風(fēng)的關(guān)鍵要正確把握師德師風(fēng)建設(shè)的五個(gè)方面要培養(yǎng)學(xué)生，首先教師要尊重學(xué)生，要教育學(xué)生，同時(shí)教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生。要使學(xué)生學(xué)而不厭，教師自己就要誨人不倦。教師要設(shè)身處地的為學(xué)生著想，時(shí)刻記住自己的角色身份。既要把教學(xué)內(nèi)容放在心上，還要注意自己的形象；要把言談舉止、儀態(tài)儀表與內(nèi)在的教養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)思考，一定要意識(shí)到學(xué)生是在透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、透過(guò)小節(jié)看大局，一葉可以知秋！我們的老師，在學(xué)校要做學(xué)生的表率，在社會(huì)上要做群眾的表率，發(fā)揮學(xué)校在精神文明建設(shè)中的窗口、示范和輻射作用。師德師風(fēng)的內(nèi)涵很深，外延很廣，以上只是著重強(qiáng)調(diào)的五個(gè)方面。希望大家在今年的集中開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)年中，認(rèn)真學(xué)習(xí)、不斷總結(jié)，發(fā)現(xiàn)不足、采取措施、不斷改進(jìn)、彌補(bǔ)不足，以積極向上的姿態(tài)和扎實(shí)有效的活動(dòng)開(kāi)展，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，樹(shù)立新時(shí)期教育工作者的嶄新形象。言傳身教、為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)當(dāng)前我校教師德師風(fēng)存在的問(wèn)題當(dāng)前，我校教師隊(duì)伍中，大部分教師是優(yōu)秀的，你們?yōu)槲倚５慕逃l(fā)展立下汗馬功勞，取得了可喜成績(jī)。但在看到成績(jī)的同時(shí)，我們也要對(duì)我校師德師風(fēng)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。當(dāng)前，我校教師在師德師風(fēng)方面存在一些問(wèn)題：不團(tuán)結(jié)，教書(shū)育人意識(shí)淡泊，對(duì)學(xué)生缺少關(guān)愛(ài)；對(duì)本職工作得過(guò)且過(guò)，敷衍了事；上班遲到、早退、曠課；對(duì)工作缺少責(zé)任心，有“混日子”心態(tài)；備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板；課堂不思創(chuàng)新、因循守舊；課堂不能有效組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；無(wú)論份內(nèi)份外事，均只想報(bào)酬，不思成效；過(guò)分計(jì)較名利與得失等等。這些問(wèn)題和現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍的形象和聲譽(yù)，影響了教學(xué)質(zhì)量的提高，也影響了學(xué)校的校風(fēng)，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。當(dāng)前我校教師德師風(fēng)存在的問(wèn)題老師們，如果看不到我校師德師風(fēng)的主流和成績(jī)，我們就會(huì)失去信心；如果看不到我校師德師風(fēng)存在的問(wèn)題，對(duì)其危害沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，那肯定是危險(xiǎn)的，最終將使學(xué)校和廣大教職工的切身利益受到嚴(yán)重傷害。對(duì)此，我們決不然等閑視之。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，以有力措施和高度自覺(jué)的精神履行教書(shū)育人的光榮使命，革除不良行為和弊端，努力把朝陽(yáng)的教育事業(yè)做大做優(yōu)做強(qiáng)。讓我們一起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才共同努力吧！在此，我希望我們大家可以緊密團(tuán)結(jié)在一起，不要說(shuō)不和諧的話(huà)，做不和諧的事，有什么事提出來(lái)一起商量，不要過(guò)于在乎得失，分工永遠(yuǎn)不可能一樣，工作量也不可能一樣，總有人要得多分擔(dān)一點(diǎn)，大家對(duì)工作和生活有意見(jiàn)，有想法很正常，發(fā)牢騷也很正常，但是我們要抱有一顆奉獻(xiàn)的心，該做的事情一定要做，不該做的一定不能做，不該說(shuō)的不能說(shuō)，為了自己，為了學(xué)校，大家一起努力。謝謝聆聽(tīng)-抓師德師風(fēng)建設(shè)做“四有”好老師-演講人：1夏-抓師德師風(fēng)建設(shè)做“四有”好老師-有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)知識(shí)，有仁愛(ài)之心。做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。錄目教師、師德、師風(fēng)解讀壹教師職業(yè)道德的內(nèi)容貳加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)使命感叁教師、師德、師風(fēng)解讀壹教師、師德、師風(fēng)解讀壹傳道、授業(yè)、解惑者教師的職業(yè)道德教師的行為作風(fēng)走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師師德師風(fēng)教師、師德、師風(fēng)解讀壹師傳道授業(yè)解惑學(xué)高為師，身正為范授人以魚(yú)，授人以漁不憤不啟，不悱不發(fā)。教師、師德、師風(fēng)解讀壹教師是一種特殊、光榮而神圣的職業(yè)教師的勞動(dòng)對(duì)象是可塑性大，尚未成熟的兒童和青少年；教師的勞動(dòng)任務(wù)主要是從學(xué)生的心理上去造就完美的個(gè)性，塑造高尚的靈魂，而不是簡(jiǎn)單的從外部去“雕琢”對(duì)象；教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”具有滯后性，一些教育不當(dāng)事在以后顯現(xiàn)；教師的勞動(dòng)手段是以自己的學(xué)識(shí)、才能、思想水平和道德品質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生；教師的勞動(dòng)過(guò)程具有人格性：是面對(duì)面得交流、心與心的交流，人品決定產(chǎn)品。教師的勞動(dòng)成果是各個(gè)教師作用的有機(jī)總和，是集體勞動(dòng)的結(jié)晶。教師、師德、師風(fēng)解讀壹師德是教師最重要的素質(zhì)師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)；師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。教師的理想信念，道德情操，人格魅力直接影響到學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德是一部活的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，終身受益的。教師、師德、師風(fēng)解讀壹新形勢(shì)要求我們具備良好的師德面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)，新任務(wù)，面對(duì)開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問(wèn)題，面對(duì)樹(shù)立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求。當(dāng)前深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變思想和觀(guān)念，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚師德。教師職業(yè)道德的內(nèi)容貳教師職業(yè)道德的內(nèi)容貳愛(ài)國(guó)守法熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)。愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。鄧小平：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”教師應(yīng)該把愛(ài)國(guó)視為自己首要的追求目標(biāo)。什么是愛(ài)國(guó)？尋根溯源，把愛(ài)國(guó)主義情懷傳承下去。身為教師，改變祖國(guó)的教育現(xiàn)狀就是最堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)教師如何愛(ài)國(guó)？教師職業(yè)道德的內(nèi)容貳（1）全面貫徹和國(guó)家教育方針；（2）自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)；（3）依法履行教師職責(zé)權(quán)利；（4）不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。（5）嚴(yán)格自律，絕不做有損國(guó)家利益和形象的事（6）從不體罰學(xué)生做起如何守法教師職業(yè)道德的內(nèi)容貳有的教師對(duì)學(xué)生不是報(bào)以滿(mǎn)腔熱情，在班級(jí)管理和教學(xué)管理中家長(zhǎng)制作風(fēng)嚴(yán)重。對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題不是循循善誘，做耐心細(xì)致的思想工作，而是給予心理壓力、呵斥和責(zé)罵。有的教師還對(duì)學(xué)生進(jìn)行挖苦、諷刺，甚至漫罵。這些行為不僅嚴(yán)重地?fù)p害了教師在學(xué)生心目中的形象，不利于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)，還失去了學(xué)生對(duì)教師的尊重，導(dǎo)致有些教師除了以強(qiáng)制性手段讓學(xué)生聽(tīng)課、維護(hù)課堂秩序外，根本無(wú)法把學(xué)生的心拴在課堂上。不尊重學(xué)生人格的現(xiàn)象普遍存在。壹教師職業(yè)道德的內(nèi)容貳有些教師因?yàn)閷W(xué)生表現(xiàn)不好，而對(duì)學(xué)生動(dòng)輒罰作業(yè)、罰勞動(dòng)、罰站，午餐時(shí)不讓吃飯，到放學(xué)時(shí)間不讓學(xué)生回家，以致一些本來(lái)行之有效的教育手段，如勞動(dòng)、作業(yè)等失去了它本身應(yīng)有的教育功能，成為懲罰學(xué)生的手段，可謂得不償失。極少數(shù)教師素質(zhì)低下，不注重師德修養(yǎng)，甚至打罵學(xué)生。這些行為嚴(yán)重違反了《教師法》和《未成年人保護(hù)法》，給學(xué)生的身心留下創(chuàng)傷。變相體罰和體罰時(shí)有發(fā)生。貳“教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的有覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的勞動(dòng)者和建設(shè)者?！?/p>

（十六大）“教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！?/p>

（十七大）“堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿(mǎn)意的教育。”（十八大）堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿(mǎn)意的教育。（）堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿(mǎn)意的教育。對(duì)教育方針的最新表述教師職業(yè)道德的內(nèi)容貳(一)教育教學(xué)權(quán)；(二)科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)；(三)管理學(xué)生權(quán)；(四)獲取報(bào)酬待遇權(quán)；(五)參與民主管理權(quán)；(六)進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。(一)遵紀(jì)守法義務(wù)；(二)教育教學(xué)義務(wù)；(三)教書(shū)育人的義務(wù)；(四)尊重學(xué)生人格的義務(wù)；(五)保護(hù)學(xué)生權(quán)益的義務(wù)；(六)提高思想覺(jué)悟和教學(xué)水平義務(wù)教師職業(yè)道德的內(nèi)容貳基本權(quán)利基本義務(wù)教師職業(yè)道德的內(nèi)容貳愛(ài)崗敬業(yè)忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。如果人生真有意義與價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感?；緝?nèi)容教師職業(yè)道德的內(nèi)容貳甘于寂寞，樂(lè)在愛(ài)崗敬業(yè)以仁樹(shù)人，以敬業(yè)完善自我廉潔自愛(ài)學(xué)會(huì)尊重，讓無(wú)私體現(xiàn)在我們的一言一行中勤于家訪(fǎng)，讓愛(ài)崗敬業(yè)落在實(shí)處基本要求教師職業(yè)道德的內(nèi)容貳關(guān)愛(ài)學(xué)生關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生?；緝?nèi)容教師職業(yè)道德的內(nèi)容貳危難時(shí)，舍生忘死獻(xiàn)大愛(ài)用博愛(ài)之心鑄造師德之魂寬容之愛(ài)——寬容是人生最偉大的力量信任之愛(ài)——愛(ài)學(xué)生，就信任他們賞識(shí)之愛(ài)——催生希望的師愛(ài)理解之愛(ài)——教育，從理解學(xué)生開(kāi)始教師之愛(ài)的具體體現(xiàn)教師職業(yè)道德的內(nèi)容貳教書(shū)育人遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。你若是把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職?；疽蠼處熉殬I(yè)道德的內(nèi)容貳不放棄“后進(jìn)學(xué)生”（1）為“后進(jìn)學(xué)生”構(gòu)筑一個(gè)牢固的知識(shí)地基（2）做“后進(jìn)學(xué)生”的書(shū)友，培養(yǎng)他們的閱讀興趣轉(zhuǎn)換觀(guān)念，思路決定出路（1）轉(zhuǎn)變身份，用民主照亮學(xué)生的心靈（2）打破思維定勢(shì)，關(guān)注學(xué)生心理教師職業(yè)道德的內(nèi)容貳（1）尊重學(xué)生身心發(fā)育規(guī)律，不拔苗助長(zhǎng)（2）注重情感激勵(lì)（3）良好的師生關(guān)系是個(gè)性化教育的基礎(chǔ)（4）鼓勵(lì)長(zhǎng)處，避免揭短因材施教，努力嘗試個(gè)性化教育（1）首先要提高學(xué)生的主體意識(shí)（2）放手給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境（3）培養(yǎng)學(xué)生檢查與反思的習(xí)慣（4）修煉好“啟發(fā)”這一基本功（5）知其然，更要知其所有然還課堂給學(xué)生——營(yíng)造師生互動(dòng)的天堂教師職業(yè)道德的內(nèi)容貳為人師表堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利?；疽蠼處熉殬I(yè)道德的內(nèi)容貳做嚴(yán)于律己的模范儀表風(fēng)度——端莊樸素的形象才富有感召誠(chéng)信為本，堅(jiān)守高尚情操人民教師以身作則的幾個(gè)重要內(nèi)容：第一、努力學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)，確立崇高理想和堅(jiān)定政治信念。第二、熱愛(ài)偉大的祖國(guó)，具有高度的民族自尊心和自信心。第三、要使自己具有高尚的道德品質(zhì)。第四、知識(shí)上的進(jìn)取精神，教育工作上的精神具體方法教師職業(yè)道德的內(nèi)容貳終生學(xué)習(xí)崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高職業(yè)素質(zhì)和教育教學(xué)水平。基本內(nèi)容(1)要博學(xué)，就要多讀書(shū)(2)三人行，必有我?guī)熝?3)實(shí)踐出真知(4)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育教學(xué)專(zhuān)著(5)勤寫(xiě)可以使廣博的知識(shí)得到積累和提升(6)終身學(xué)習(xí)具體要求教師職業(yè)道德的內(nèi)容貳教學(xué)反思①在反思中實(shí)現(xiàn)自我提升②在反思中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新③在反思中成長(zhǎng)反思的意義①學(xué)會(huì)面對(duì)自己②學(xué)會(huì)多維的反思觀(guān)察視角③學(xué)會(huì)反思后的行動(dòng)教師如何反思？加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)使命感叁《學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》《教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《課程標(biāo)準(zhǔn)》四大標(biāo)準(zhǔn)基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化已進(jìn)入全面攻堅(jiān)階段。基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的標(biāo)志“教育現(xiàn)代化，第一個(gè)要求是標(biāo)準(zhǔn)化”加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)使命感叁很多年來(lái)，我們到底有多少學(xué)生并不是很清楚，都是靠各地報(bào)表，集中上來(lái)的時(shí)候，實(shí)際人數(shù)已經(jīng)發(fā)生變化了。經(jīng)過(guò)幾年的努力，我們已經(jīng)建成全國(guó)統(tǒng)一的中小學(xué)生電子學(xué)籍系統(tǒng)。電子學(xué)籍是一人一號(hào)，終身不變，籍隨人走。電子學(xué)籍大大方便義務(wù)教育階段學(xué)生流動(dòng)帶來(lái)的經(jīng)費(fèi)跟進(jìn)問(wèn)題的解決，主動(dòng)適應(yīng)了戶(hù)籍和城鄉(xiāng)人口流動(dòng)的態(tài)勢(shì)。利用信息化手段，把我們的優(yōu)質(zhì)教育資源，從城里輻射到鄉(xiāng)村，從發(fā)達(dá)地區(qū)輻射到欠發(fā)達(dá)地區(qū)。利用信息化手段教學(xué)教育教學(xué)。翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等“互聯(lián)網(wǎng)思維”“大數(shù)據(jù)時(shí)代”“教育現(xiàn)代化，第二個(gè)要求是信息化”加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)使命感叁（1）查執(zhí)行教育方針政策情況，看是否有重教書(shū)輕育人，把不健康的思想和錯(cuò)誤言論帶進(jìn)課堂的行為；（2）查熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生人格情況，看是否有諷刺、挖苦、歧視、侮辱學(xué)生，體罰或變相體罰學(xué)生，工作方法簡(jiǎn)單粗暴的行為；（3）查關(guān)愛(ài)學(xué)生、注重學(xué)生全面發(fā)展的情況，看是否有不關(guān)心甚至放棄學(xué)習(xí)困難生的行為；（4）查為人師表、廉潔從教情況，看是否有向?qū)W生推銷(xiāo)或變相推銷(xiāo)教輔材料和商品、向?qū)W生和家長(zhǎng)索要財(cái)物、亂收費(fèi)、有償補(bǔ)課等違規(guī)行為；（5）查遵紀(jì)守法及遵守社會(huì)公德情況，看是否有賭博或參與變相賭博、酗酒違反社會(huì)公德行為（6）查樹(shù)立教師良好形象情況，看是否有語(yǔ)言不文明、衣著不得體、行為不檢點(diǎn)等行為；（7）查關(guān)心集體、尊重同事情況，看是否有損害集體榮譽(yù)和不利于團(tuán)結(jié)的行為；（8）查工作作風(fēng)、工作紀(jì)律情況，看是否有作風(fēng)不踏實(shí)、紀(jì)律松弛、有令不行、有禁不止等行為。師德師風(fēng)有關(guān)規(guī)定“八查八看”加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)使命感叁

1.不準(zhǔn)參加有損國(guó)家和人民利益的活動(dòng)，或有背離的路線(xiàn)、方針、政策的言行。（“三個(gè)絕不允許”）2.不準(zhǔn)體罰、變相體罰學(xué)生，或譏諷、歧視、侮辱學(xué)生。3.不準(zhǔn)參與迷信、賭博等不健康不文明的活動(dòng)。4.不準(zhǔn)私自辦班或?qū)ΜF(xiàn)任教學(xué)班的學(xué)生有償家教。5.不準(zhǔn)向?qū)W生推銷(xiāo)、代購(gòu)教輔資料和其他商品，向?qū)W生家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物。6.不準(zhǔn)在工作時(shí)間內(nèi)從事與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的活動(dòng)。7.不準(zhǔn)無(wú)故遲到早退缺課或隨意拖堂，擅自調(diào)課停課或請(qǐng)人代課。8.不準(zhǔn)在