岳麓版選修四 中外歷史人物評說 東西方先哲 百科全書式的學者亞里斯多得“衡水杯”一等獎

第3課百科全書式的學者亞里士多德課程標準簡述古希臘哲學家亞里士多德的主要生平事跡，了解其追求真理的不懈探索精神，認識其對世界思想文化的貢獻。

要點輕巧突破史料探究研讀速效提能演練第3課課前自主學案課前自主學案一、生平小傳1．公元前384年，亞里士多德出生于希臘北部小城_________，這座城市當時處在北部強國___________的統(tǒng)治之下，亞里士多德的父親是王室的御醫(yī)。2．公元前367年，亞里士多德17歲的時候來到了當時的文化教育中心_________求學，師從柏拉圖。斯塔吉拉馬其頓王國雅典學園3．公元前347年，雅典受到馬其頓王國的軍事威脅,反馬其頓情緒高漲。由于與馬其頓王室關(guān)系密切，亞里士多德受到雅典人的敵視，被迫離開雅典，逃往小亞細亞。4．公元前343年，亞里士多德接受馬其頓國王__________邀請，成為馬其頓王子_________的老師。5．公元前336年，亞歷山大繼承王位后，征服了整個希臘。亞里士多德回到雅典創(chuàng)辦了呂克昂學園，并在那里講學。教學方法別具一格，因此被人稱為“_________”。腓力二世亞歷山大逍遙學派6．公元前323年，亞歷山大大帝病逝，雅典人再次掀起反馬其頓的熱潮。亞里士多德再次離開雅典。前322年，他在_________抑郁而終。二、吾愛吾師，吾尤愛真理1．吸收前人成果，但絕不盲從。名言是“__________，吾尤愛真理”,經(jīng)常把柏拉圖作為批評對象。2．激烈爭論：和研究修辭學的伊索克拉底學派商榷、和主持_____________的斯伯西波斯辯難、和_________交鋒、和主張苦行的哲學家論爭?？柣刮釔畚釒煱乩瓐D學園智者學派思考探究吾愛吾師，吾尤愛真理。

——亞里士多德你認為這體現(xiàn)出亞里士多德什么精神？提示：精神：敬重老師但不盲從，敢于獨立思考，堅持真理的探索精神。三、百科全書式的大師1．科學的研究方法亞里士多德在進行研究時，首先廣泛收集材料，然后把它們分門別類，放在不同______下，隨后進行分析、綜合，得出有條理的論斷；他首次將科學分為理論的科學、_____的科學和_____的科學三類。2．邏輯學與“三段論”亞里士多德提出了著名的_______，把邏輯學發(fā)展成為一門科學。論題實踐創(chuàng)造三段論3．《政治學》與倫理學亞里士多德的《政治學》專門討論政治問題和原理，提出了_____優(yōu)于人治的思想；在倫理學方面，他提出了“_____”理論，鼓勵人們在生活實踐中以理性為準繩。法治中道圖文探究亞里士多德在倫理學中提出了“中道”理論，與中國孔子的“中庸”之道非常類似，不過其不同點是多方面的，你知道二者有何不同嗎？提示：（1）亞里士多德的“中道”有哲學思考，鼓勵生活實踐中以理性為準繩；而孔子的“中庸”是出于禮法，側(cè)重于維持等級秩序的政治生活的思考。（2）亞里士多德認為“中道”是相對的；孔子從圣人的角度出發(fā)，強調(diào)要有度，“過猶不及”。（3）亞里士多德主張舍兩端而取其中；孔子沒有否認兩端，追求一種及而不過。要點輕巧突破表格法識記亞里士多德對柏拉圖思想的繼承和突破柏拉圖亞里士多德局限哲學思想理念論，認為理念是世界的本質(zhì)，現(xiàn)實世界是理念的反映思想源于具體事物,物質(zhì)世界和精神世界不可分割，物體由形式和物質(zhì)組成柏拉圖屬唯心主義;亞里士多德的觀點接近唯物主義但不徹底，常動搖于唯物主義和唯心主義之間政治思想理想國是哲人統(tǒng)治的國家，其次才是法治法治優(yōu)于人治，由安分守己又聽從理性的“中產(chǎn)階級”執(zhí)政最適合認為奴隸主統(tǒng)治奴隸是合乎自然、合法的針對訓練1柏拉圖和他的學生亞里士多德都是哲學史上赫赫有名的人物，在雅典的柏拉圖學園中,亞里士多德表現(xiàn)得最為出色，作為學生亞里士多德對老師柏拉圖的思想（

）A．基本否定

B．完全否定C．既有繼承又有突破

D．完全繼承并加以發(fā)展解析：選C。亞里士多德在治學中注意吸收前人的研究成果，但是絕不盲從，將柏拉圖的唯心主義的理念論發(fā)展成為思想來源于具體事物、物質(zhì)世界和精神世界不可分割，每一物體都由形式和物質(zhì)組成的唯物主義的觀點，故答案為C項。孔子的“中庸”思想與亞里士多德的“中道”思想有何異同點比較項孔子“中庸”亞里士多德“中道”不同前提：個人服從傳統(tǒng)道德前提：個人意志自由標準：“禮”標準：“正確的理性”歸宿：“致中和”歸宿：公正影響：追尋宗法制下的社會和諧影響：尋求社會公正，建立法制和民主制社會相同（1）德性：至高美德（2）理性：適度原則（3）知性：反對折中主義針對訓練2孔子提出的“中庸”思想和亞里士多德主張的“中庸之道”的共同之處有（

）①都看作是至高的美德②都主張適度，不走極端③都反對將“過”和“不及”簡單地調(diào)和或折中④其標準都是“正確的理性”A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①③④解析：選A。鼓勵人們在生活實踐中以理性為準繩的應(yīng)為亞里士多德，④不是兩人的共性，答案為A項。亞里士多德對世界思想文化的貢獻1.哲學領(lǐng)域：（1）繼承又突破柏拉圖的思想?？隙陀^世界是真實的存在，是人類認識的來源，產(chǎn)生于對外界事物的感覺。這一觀點使他“接近了唯物主義”。（2）確立了哲學研究的對象，在《形而上學》中，提出哲學所必須研究和解決的十三個問題，其中一些問題，一直是后來西方哲學爭論的中心。2．生物學領(lǐng)域：對五百多種不同的動物進行分類,至少對五十多種動物進行了解剖研究。3．物理學領(lǐng)域：在《物理學》一書中，指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的。4．邏輯學領(lǐng)域：提出三段論，即由大前提、小前提和結(jié)論三部分構(gòu)成的簡單演繹邏輯，至今仍被學術(shù)界尊為權(quán)威。5．教育領(lǐng)域：創(chuàng)辦“呂克昂”學園，著書講學。6．倫理學領(lǐng)域：提出“中庸之道”即事物都有過度、不及和中間三種狀態(tài)，并認為中庸之道是一種明智的態(tài)度和方法。7．精神遺產(chǎn)：“吾愛吾師，吾尤愛真理”，充分體現(xiàn)其科學探求精神和對真理的追求精神。針對訓練3亞里士多德是古希臘最博學多才的思想家之一，研究涉及諸多領(lǐng)域，著述卷帙浩繁，馬克思稱他是“古代最偉大的思想家”，恩格斯也贊譽他是“古代最博學的人物”。下列研究領(lǐng)域中，亞里士多德沒有涉及的是（

）A．生物學

B．教育學C．哲學

D．近代天文學解析：選D。亞里士多德首次將科學分為理論的科學、實踐的科學和創(chuàng)造的科學三類，他在邏輯學、政治學、倫理學、教育學、心理學、生物學、生理學、醫(yī)學等眾多學科中，寫下了許多開創(chuàng)性著作，故他沒有涉及的領(lǐng)域為D項。歸納綜合一句名言：吾愛吾師，吾尤愛真理。兩次往返：17歲到雅典求學，公元前347年被迫離開；公元前336年，重返雅典，到公元前323年再次離開雅典。三類科學：亞里士多德首次將科學分為理論的、實踐的、創(chuàng)造的科學三類。多門學科：他在邏輯學、政治學、倫理學、教育學、心理學、生物學、生理學、醫(yī)學等眾多學科中寫下了許多開創(chuàng)性著作。史料探究研讀1．（教材P11）（1）屬性：人物頭像，反映的是亞里士多德。（2）信息：反映了亞里士多德為鷹鉤鼻，棕紅色頭發(fā)和圈腮胡須，眉頭皺紋很深。深層信息反映了他有“師從柏拉圖、教育亞歷山大和在雅典講學”的經(jīng)歷，以及哲學、政治、教育、倫理思想方面卓有成就，被稱為“百科全書式的學者”。（3）價值：對學習和研究亞里士多德有很重要的史料價值。2．（教材P12）（1）屬性：彩陶畫拓片，反映的是柏拉圖和亞里士多德對話的情景。（2）信息：弓著身的倆人各伸著右手在比劃著什么，中間有一樹狀物，說明倆人爭論地很激烈。深層信息反映了亞里士多德師從柏拉圖，學習但不盲從，敢于獨立思考，常批評老師不符合自己思想的地方,有“吾愛吾師，吾尤愛真理”的名言。（3）價值：對學習和研究柏拉圖和亞里士多德的對話有很重要的史料價值。亞里士多德閱讀下列材料，回答問題。材料1：亞里士多德在《尼各馬科倫理學》中討論普遍的“善”時說：“最好先討論普遍的善，看看爭論到底在哪里。盡管這種討論有點使人為難，因為‘理念’的學說是我們尊敬的人提出來的。不過作為一個哲學家，較好的選擇應(yīng)該是維護真理而犧牲個人的友情，二者都是我們所珍愛的，但人的責任卻要我們更尊重真理?！辈牧?：亞里士多德（前384年至前322年）在他的哲學名著《形而上學》中認為自然界是客觀的、真實的存在，人們的認識來自對客觀世界的感覺，沒有感覺就沒有認知。他在《政治學》一書中又批評理想國家的設(shè)想，認為這種設(shè)想不符合社會實際。請回答：（1）材料1中亞里士多德所說的“尊敬的人”指的是誰？（2）根據(jù)材料2，亞里士多德更尊重真理體現(xiàn)在哪些地方？（3）從材料1和材料2來看，亞里士多德對其“尊敬的人”是什么態(tài)度？體現(xiàn)了什么精神？全解全析審材料材料反映的是亞里士多德著作的相關(guān)內(nèi)容。審設(shè)問亞里士多德是世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一，他的思想對人類產(chǎn)生了深遠的影響，本題