古代漢語課件

緒論

一、“古代漢語”學(xué)科研究的對象

二、為什么要開設(shè)“古代漢語”課三、怎樣講授“古代漢語”四、怎樣學(xué)習(xí)“古代漢語”

一、“古代漢語”學(xué)科研究的對象1、“古代漢語”的內(nèi)涵

2、文言是本學(xué)科的主要研究對象

返回1、“古代漢語”的內(nèi)涵古代漢語：古代漢民族所使用的語言，即“五四”運(yùn)動以前的漢族語言。文言-----------文言文古代漢語古白話-----------古白話文文言：以先秦口語為基礎(chǔ)形成的上古書面語以及后代模仿的這種語言。文言文：用文言語言寫成的文章作品。古白話：六朝以后在北方話的基礎(chǔ)上形成的近古書面語。古白話文：用古白話寫成的文章作品。返回2、文言是古代漢語學(xué)科的主要研究對象

文言語言是一種十分成熟的書面語言，有鮮明的語言規(guī)律。文言語言是記錄我國古代文獻(xiàn)資料的基本語言，要了解古代的中國，必須從文言語言入手。前人長期研究文言語言，積累了大量的研究成果，為今天的研究奠定了良好的基礎(chǔ)。文言語言是現(xiàn)代漢語的源頭，研究它可以促進(jìn)現(xiàn)代漢語的發(fā)展。返回二、為什么要開設(shè)“古代漢語”課？“古代漢語”是漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是一門工具課。開設(shè)這門課的主要目的有兩個：其一是培養(yǎng)文言文的閱讀理解能力，為與古代中國相關(guān)的學(xué)科研究創(chuàng)造條件；其二是熟悉古代的語言材料和各種語言規(guī)律，為漢語言文字學(xué)的研究定基礎(chǔ)。1、了解傳統(tǒng)文化，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須學(xué)習(xí)古代漢語。討論：如何對待傳統(tǒng)文化？2、提高理解與運(yùn)用現(xiàn)代漢語的能力，必須學(xué)習(xí)古代漢語。3、欣賞與研究古代文學(xué)作品，必須學(xué)習(xí)古代漢語。4、掌握與提高中學(xué)語文的教學(xué)能力，必須學(xué)習(xí)古代漢語。

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三、怎樣講授“古代漢語”？1、理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)行五個結(jié)合：

(1)通論與文選、常用詞教學(xué)相結(jié)合；

(2)課內(nèi)教學(xué)與課外自學(xué)相結(jié)合；

(3)知識教學(xué)與作業(yè)練習(xí)相結(jié)合；

(4)大學(xué)古漢語與中學(xué)文言教學(xué)的實(shí)際需要相結(jié)合；

(5)古漢語知識傳授與文言學(xué)習(xí)方法、教學(xué)方法介紹相結(jié)合。2、注意培養(yǎng)學(xué)生備課、講課和聽課評析的能力，每學(xué)期應(yīng)組織部分學(xué)生登臺講課，并隨時讓學(xué)生聽眾評析得失。3、要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的科研意識。返回四、怎樣學(xué)習(xí)“古代漢語”？1、傳統(tǒng)方法2、現(xiàn)代方法

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1、傳統(tǒng)方法——死記硬背古人學(xué)習(xí)文言語言的方式方法就是“死記硬背”。他們要經(jīng)歷十年寒窗之苦，硬背下大量的文言文，方能熟悉文言語言，運(yùn)用文言語言寫作。討論：如何評價古人“死記硬背”的教學(xué)方法？

返回如何評價“死記硬背”的教學(xué)方法？對于死記硬背的學(xué)習(xí)方法，我們不能一言否定之，要對其進(jìn)行一分為二的分析：死記硬背的劣根性：易疲勞、效率低、易遺忘。死記硬背的合理性：符合兒童的智力特點(diǎn)：記憶力強(qiáng)，理解力弱。符合兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律：先記憶，再理解。返回一、古文不標(biāo)點(diǎn)斷句的原因1、與書面語產(chǎn)生之初的特點(diǎn)有關(guān)2、與早期古籍的成書與流傳方式有關(guān)3、與文言語言的特點(diǎn)有關(guān)4、與古時的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有關(guān)1、與書面語產(chǎn)生之初的特點(diǎn)有關(guān)①簡略②和口語一致2、與早期古籍的成書與流傳方式有關(guān)①口頭流傳成書《易經(jīng)》②口耳相授流傳《詩經(jīng)》3、與文言語言的特點(diǎn)有關(guān)①對稱性②多虛詞③節(jié)奏鮮明④押韻4、與古時的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有關(guān)①訓(xùn)詁之風(fēng)

②崇古之風(fēng)二、古人的句讀實(shí)踐1、何為“句讀”？2、句讀溯源3、句讀符號1、何為“句讀”？我國古代稱給文章斷句為“句讀”。古人研讀經(jīng)書要自己斷句，一句話讀完，常在字的旁邊加圓圈或打勾，這種地方叫做“句”；一句話沒完，但需要停頓一下，就在字的下面加以頓點(diǎn)兒，這種地方叫做“讀”。2、句讀溯源西周永盂（1969年出土于陜西藍(lán)田縣）

厥率舊，厥疆宋句し，永拜稽首，對揚(yáng)天子休命。秦簡《南郡守騰文書》（1975年出土于湖北云夢縣睡虎地）

古者し，民各有鄉(xiāng)俗，其所利及好惡不同?；虿槐阌诿瘠?，害于邦。是以圣王作，為法度以矯端民心し，去其邪避し，除其惡俗し。法律未足し，民多詐巧し，故后有間令下者し。（節(jié)錄）西漢竹簡《儀禮》（1959年出土于甘肅武威）主人再拜稽首，尸入，主人退〇。宿賓。

“某固辭，不得命，敢不從？”再拜受し。妾之事女君與婦之事咎姑等●。婦為咎姑，何以基也？坐，挩手，祭酒，啐酒ヽ3、句讀符號ヽ一般用于句子中間的停頓。《說文》：“有所絕止而識之也。”し用于段末或句未的停頓《說文》：“鉤識也。”〇用于句未的停頓。三、怎樣標(biāo)點(diǎn)古文1、識字辨義是標(biāo)點(diǎn)古文的前提

2、要熟悉文言的詞法句法

3、要掌握足夠的古代文化知識

4、充分利用文言虛詞

5、充分考慮行文特點(diǎn)一、詞的分類小令：58字以下的詞。中調(diào)：59——90字的詞。長調(diào)：91字以上的詞。詞的一段叫做一片，也叫一闕。單調(diào)：只有一段的詞。調(diào)笑令憶江南雙調(diào)：由上下兩闕的詞。菩薩蠻西江月三疊：有三段的詞。蘭陵王四疊：有四段的詞。鶯啼序二、詞調(diào)、詞牌和詞譜

詞調(diào)：填詞的時候所依據(jù)的樂譜。詞牌：各種詞調(diào)的名稱。詞譜：按照詞的句式、平仄、用韻等所編寫的各種詞的具體格式。清·萬樹《詞律》三、詞的用韻1、一韻到底：或都是平聲韻。如：漁歌子浪淘沙或都是用上去聲韻。如：漁家傲摸魚兒詞的用韻上聲與去聲可以通押。或都用入聲韻。如：念奴嬌蘭陵王

2、同部平仄互押：即同部的平與上去互押。如：西江月“互押”的位置是固定的?！巴ㄑ骸笔侨我獾?。

3、平仄互換：即改換韻部押韻，何處換韻是固定的。如：菩薩蠻四、詞的平仄詞的平仄于詩的平仄的不同：

1、詞的平仄比詩更嚴(yán)格。詞規(guī)定必平必仄。

2、詞中有疊平疊仄的句子。一字豆：即詞中由一個字領(lǐng)起一句或幾句的現(xiàn)象，一字豆不是獨(dú)立的句子。如：寒蟬凄切，對長亭晚。（柳永《雨霖鈴》）對宿煙收，春禽靜。（周邦彥《大酺》）一、古文翻譯的歷史1、古時的古文翻譯三歲貫女，莫我肯顧。（《詩經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》）鄭玄箋云：“我事女三歲矣，曾無赦令恩德來顧眷我。”補(bǔ)充例2、古文今譯的開始

1922年郭沫若《卷耳集》補(bǔ)充例帝曰：“咨，四岳！朕在位七十載，汝能用命，巽朕位？”岳曰：“否德忝帝位?！痹唬骸懊髅鲹P(yáng)側(cè)陋?！睅熷a帝曰：“有鰥在下，曰虞舜?！钡墼唬骸坝幔杪?，如何？”……（《尚書·堯典》）堯曰：“嗟，四岳！朕在位七十載，汝能用命，踐朕位？”岳應(yīng)曰：“鄙德忝帝位。”堯曰：“悉舉貴戚及疏遠(yuǎn)隱匿者。”眾皆言于堯曰：“有矜在民間，曰虞舜?！眻蛟唬骸叭?，朕聞之，其如何？”……（《史記·五帝本紀(jì)》）二、古文今譯的意義為一般人閱讀古籍創(chuàng)造條件提高閱讀文言文的能力增強(qiáng)運(yùn)用現(xiàn)代漢語的能力三、翻譯文言文的要求-信、達(dá)(雅)１、準(zhǔn)確地表達(dá)原意文言文的原意是什么，我們翻譯的時候就應(yīng)該表達(dá)成什么，不能走樣，更不能按照今天的理解去翻譯。

例1例2２、盡可能照顧原文的語法結(jié)構(gòu)有時候，原文的語法結(jié)構(gòu)是很有講究的，翻譯的時候要盡量照顧，盡量跟原文的語法結(jié)構(gòu)一致。例3例43、譯文盡可能順暢有時，大家能夠理解原文的大意，卻不能順暢地翻譯成現(xiàn)代漢語。例1吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。(2002年高考北京卷）有的大家是這樣翻譯的：“我曾經(jīng)為鮑叔謀劃事情而生活更加困難，鮑叔不把我當(dāng)作愚蠢的人，知道有時有利有時不利?！边@位大家的翻譯有兩個明顯錯誤：一是將“窮困”理解為“生活困難”；二是將“時”理解為“有時”，造成了翻譯的不準(zhǔn)確?？梢姡瑴?zhǔn)確地理解實(shí)詞的意思對于翻譯來說多么重要。參考答案為：“我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，卻使鮑叔更加困窘，但鮑叔不認(rèn)為我愚蠢，他知道時運(yùn)有好的時候，有不好的時候?！崩?（《傳》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！保┢淅顚④娭^也？（2002年高考全國卷）有的大家是這樣翻譯的：“這難道不是李將軍的稱呼嗎？”也有這樣翻譯的：“這難道說的是李將軍嗎？”前一種翻譯將“謂”翻譯為“稱呼”，明顯是錯了。后種翻譯雖理解了“謂”的意思，卻將“其”翻譯成“難道”，正好把意思說反了。參考答案為：“大概是說李將軍的吧？”或“大概說的是李將軍吧？”例3天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也（2002年高考北京卷）有的大家是這樣翻譯的：“天下沒有很多管仲那樣的賢才，天下有很多鮑叔那樣能知人的人。”這里姑且不說把“多”譯為“有很多”是一個嚴(yán)重錯誤（“多”用于“贊美”的義項比較少見），只說原句的句子結(jié)構(gòu)。原句中而表示轉(zhuǎn)折。因而句子應(yīng)譯為：“人們不贊美管仲的賢明卻贊美鮑叔能識別人才?！崩?

及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。(2002年高考全國卷）有的大家是這樣翻譯的：“到死的時候，天下知道與不知道的人，都很悲哀?！贝蠹覜]有注意到原文三句中都隱含著“李廣”，因而譯文總是感覺缺了點(diǎn)什么。正確譯文應(yīng)為：“到了李廣死的時候，天下熟知和不熟知他的人，都為他竭盡哀悼?！彼摹⒐盼慕褡g的原則1、直譯與意譯直譯意譯2、直譯與意譯的比較3、以“直譯為主，意譯為輔”翻譯古文

例5例6直譯直譯：就是按照原文的語序和語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行翻譯。直譯的特點(diǎn)就在“直”字上，所謂的“直”，就是將原文直接翻譯過來，不要去拐彎抹角。因此直譯重視譯文中詞語與原文中詞語間的對應(yīng)關(guān)系，要求譯文和原文盡量做到詞詞相關(guān)聯(lián)，句句相對應(yīng)。直譯對原文的忠實(shí)，甚至要求譯文的語言單位和原文的語言單位之間，要構(gòu)成等值的關(guān)系。意譯意譯：就是按照原文所表達(dá)的意思去翻譯。意譯之所以叫意譯，就在“意”字上，這個“意”就是指文章的思想內(nèi)容，所以意譯的側(cè)重點(diǎn)也就是傳達(dá)原文的思想內(nèi)容。為了更好地、更清楚地將原文的思想內(nèi)容表達(dá)出來，意譯時可增刪、調(diào)換詞語，可以重新安排句子的結(jié)構(gòu)，甚至可以在深刻理解原文的基礎(chǔ)上，從原文詞句的束縛中爭脫出來，只統(tǒng)攝原文大意進(jìn)行翻譯。2、直譯與意譯的比較意譯的優(yōu)劣：忠實(shí)于原文的語言，古今詞語基本對應(yīng)，可以幫助讀者對應(yīng)理解原文的語言結(jié)構(gòu)，能有效保留原文的語言風(fēng)格。但往往顯得語句拘謹(jǐn)，有時會表達(dá)不清。直譯的優(yōu)劣：不拘泥原文字句，對原作的思想情感可細(xì)致挖掘，便于讀者理解原作的思想內(nèi)容。但不利于讀者理解原文的字句，有時會喪失原文的語言風(fēng)格。例5冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。（《韓非子·五蠹》）譯文一：希望在撿到碰死的兔子，結(jié)果當(dāng)然不能再得到兔子，這件事卻成了宋國的一個笑話。譯文二：希望再得到兔子，兔子是不會再得到的，而他自己卻被宋國人所嘲笑。例6爾何知？中壽，爾墓之木拱矣?。ā蹲髠鳌べ夜辍罚┳g文一：你知道什么？六七十歲，你墓上的樹木兩手合抱了！譯文二：你知道什么？（如果你只活到）六七十歲，你墓上的樹木（現(xiàn)在也該長到）兩手合抱了！五、古文今譯的方法對換調(diào)留增刪1、對即將文言語句中的字詞，逐個對譯成字面意思與之完全相同的現(xiàn)代的詞語。如：余幼時即嗜學(xué)。（宋濂《送東陽馬生序》）譯文：我小時候就喜歡學(xué)習(xí)。2、換即將文言語句中的字詞，轉(zhuǎn)換成字面意思與之不同的現(xiàn)代漢語中的詞語。如：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（《曹劌論戰(zhàn)》）譯文：做官的人淺薄，不能深遠(yuǎn)地謀劃。3、調(diào)即調(diào)整原文的語序進(jìn)行翻譯。如：吾誰欺？欺天乎？（《論語·子罕》）譯文：我欺騙誰呢？欺騙老天嗎？4、留即保留原文中的詞語，不進(jìn)行翻譯。如：民之望之若大旱之望雨也。（《孟子·滕文公下》）譯文：百姓盼望他像大旱時盼雨呀。5、增即通過增加詞語來翻譯文言語句。如：國人莫敢言，道路以目。（《國語·邵公諫弭謗》）譯文：京城的人沒有誰敢說話，道路上（相見也只）用眼睛（示意）。一、工具書的作用工具書：把所選定的領(lǐng)域里的知識或資料，按一定的編排方法匯集在一起，供人們查檢的圖書。1、解答疑難問題

2、指引治學(xué)門徑

3、提供研究資料1、解答疑難問題其風(fēng)窢然。（《莊子·天下》）《中華字典》：“窢，余洫切?！庇郑骸澳骘L(fēng)所動之聲?！庇郑骸胺犎?，迅速貌也?！蔽粽呶峋怂烙诨ⅰ＃ā抖Y記·檀弓》）《爾雅·釋親》：“婦稱夫之父曰舅，稱夫之母曰姑?！贝差^屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。（《茅屋》）《爾雅·釋宮》：”西南隅謂之奧，西北隅謂之屋漏，東北隅謂之，東南隅謂之??！?、指引治學(xué)門徑工具書能夠告訴我們研究一個問題需要看那些書。《中國語言學(xué)論文索引》（甲、乙編）工具書能夠提供給我們一些研究線索。清·陳澧《切韻考》3、提供研究資料《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“女也不爽，士貳其行?！鼻濉ね跻督?jīng)義述聞》：“‘貳’當(dāng)為貣之訛。貣，他得切，即‘忒’之借字?！稜栄拧罚骸钜??！?，忒也?！c‘忒’同訓(xùn)為差也。‘女也不爽，士貳其行’，言女也不差，士則差其行耳……。二、工具書的局限性1、工具書不是萬能的2、工具書中存在錯誤

《說文》：“為，母猴也。其為禽好爪，爪母猴象也。下腹為母猴形?！保福ㄣ?。沐猴，即獼猴。）3、工具書有時代的局限性

《說文》：“王，天下所歸往也。董仲舒曰：‘古之造文者，三畫而連其中謂之王?！比?，天地人也；而參通之者，王也?？鬃釉唬骸耙回炄秊橥??！比⒐艥h語常用工具書1、查字形、字音、字義的工具書2、查詞語、典故的工具書3、查人名、地名的工具書4、其他常用工具書1、查字形、字音、字義的工具書（1）《說文解字》（2）《經(jīng)籍籑詁》（1）《說文解字》

東漢許慎著，編自漢和帝永元十二年（公元100年），全書用540個部首，收集了9353個漢字，其中重文1163個。是我國歷史上第一部字典。①《說文解字》的成書

②《說文解字》的體例

③《說文解字》的研究

④《說文解字》的價值（詳見教材）①《說文解字》的成書許慎（約公元58——147年），字叔重，漢代經(jīng)學(xué)大師賈逵的學(xué)生，古文經(jīng)學(xué)家，號稱“五經(jīng)無雙”。②《說文解字》的體例用540個部首編排漢字，每字先列小篆形體，再解說本義，最后分析形體結(jié)構(gòu)。如：（氣）：云氣也。象形。凡氣之屬皆氣。（男）：丈夫也。從田從力，言男用力于田也。凡男之屬皆從男。（誅）：討也。從言朱聲。（奉）：承也。從手廾，豐聲。③《說文解字》的研究宋代徐氏二兄弟弟弟徐鍇《說文系傳》——“小徐本”哥哥徐鉉《校訂說文解字》——“大徐本”《說文》四大家段玉裁江蘇金壇人《說文解字注》朱駿聲江蘇吳縣人《說文通訓(xùn)定聲》桂馥山東曲阜人《說文解字義證》王筠山東安丘人《說文解字句讀》（2）《經(jīng)籍籑詁》清阮元主編，大型字典。收錄唐以前各種古籍對漢字的各種注釋。體例：按106韻編排漢字，同韻字集錄在一起，共分106卷。每字之下收錄故訓(xùn)解釋字義，不注音切。各義項之間用“o”隔開，每義項先說字義再列出處。被釋字用“|”代替。2、查詞語、典故的工具書（1）《爾雅》（2）《釋名》（3）《佩文韻府》（1）《爾雅》《爾雅》是我國最早的詞典，作者不可考，多認(rèn)為是古代小學(xué)家們逐漸集錄而成的，大約開始編撰于戰(zhàn)國中后期，至漢代形成現(xiàn)在所見的規(guī)模，共收錄上古時期的詞語4300多個。①《爾雅》的名義

②《爾雅》的體例①《爾雅》的名義漢代劉熙《釋名》：“《爾雅》：爾，昵也；昵，近也。雅，義也；義，正也。五方之言不同，皆以近正為主也?！雹凇稜栄拧返捏w例A、按詞語的內(nèi)容歸類分卷，共分19卷。釋詁釋言釋訓(xùn)釋親釋宮釋器釋樂釋天釋地釋丘釋山釋水釋草釋木釋蟲釋魚釋鳥釋獸釋畜B、采用同訓(xùn)的方式來訓(xùn)釋詞語的含義

《爾雅·釋詁》：“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、權(quán)輿，始也?！保?）《釋名》東漢劉熙著，我國第一部語源學(xué)詞典。收錄秦漢詞語1500多條。①《釋名》的名義“釋名”即解釋事物的名字。全書用聲訓(xùn)的方法解說各種事物的命名之源。如：川，穿也。穿地而流也。（《釋名·釋水》）暑，煮也。熱如煮物也。（《釋名·釋天》）宅，擇也。擇吉處而營之也。（《釋名·釋宮室》）②《釋名》的體例體例仿《爾雅》，按詞義的內(nèi)容分卷，共分27卷。（3）《佩文韻府》清代張玉書等編，成書于康熙五十年（1711年）。①《佩文韻府》的名義和作用“佩文”是清代皇帝書齋的名字。這部工具書現(xiàn)在的作用是用來查詞語典故的出處。②《佩文韻府》的體例按平水106韻編排先列單字，略加注音釋義，然后列舉兩個字、三個字、四個字的詞語，注明出處。最后列“對語”和“摘句”。如：窮渠弓切?！墩f文》：極也?！?、查人名、地名的工具書（1）《中國人名大辭典》（2）《歷代人物年里碑傳綜表》（3）《中國古今地名大辭典》（1）《中國人名大辭典》臧勵和等編，1921年商務(wù)印書館初版。本書收錄人名，注明時代、籍貫、字號、生平事跡，有著作的列出著作名稱，并酌情收錄人物的瑣聞軼事。如：李開先：明章丘人，字伯華，號中麓。嘉靖進(jìn)士，官至太常寺少卿。罷歸，治田產(chǎn)，蓄聲妓。詩歌豪放，尤工詞曲。嘗作百闕《傍妝臺》，為康海所賞。所著曰《閑居集》（2）《歷代人物年里碑傳綜表》姜亮夫編，1959年中華書局版。專門收錄歷史人物的字號、籍貫、歲數(shù)、生年、卒年，并附有備考以介紹材料的來源。（3）《中國古今地名大辭典》臧勵和等編，商務(wù)印書館1931年版?！对娊?jīng)·大雅·公劉》：“夾其皇澗，溯其過澗?！鼻罚涸谏綎|曲阜縣治東，《禮記·明堂記》：“成王封周公于曲阜?！薄逗鬂h書·郡國志注》：“《帝王世紀(jì)》曰，少昊自窮桑登帝位，窮桑在魯北，后徙曲阜?！薄讹L(fēng)俗通》：“《春秋左傳》，魯公伯禽宅曲阜之地?！备氛?，茂也，言平地隆踴，不屬于山陵也。4、其他常用工具書（1）《兩千年中西歷對照表》（2）《十三經(jīng)索引》（3）《四庫全書總目》（1）《兩千年中西歷對照表》薛仲三、歐陽頤編，三聯(lián)書店1956年版。是用來推算陰歷與陽歷日期的常用工具書。體例：所收日期自公元元年至公元2000年，以陰歷為綱，陰歷一年列一表，注明帝王年號和公元年序。表左直列陰歷月序，表上橫列陰歷日序，表內(nèi)排列陽歷月日。（2）《十三經(jīng)索引》葉圣陶編，開明書店1934年版。是一部專門查找“十三經(jīng)”語句出處的工具書。南東其畝詩小谷信·左成二3一、古今語音的異同1、建立語音發(fā)展的觀點(diǎn)（1）從方言看古今語音的差異（2）從書面看古今語音的差異2、漢語語音發(fā)展的歷史分期上古音《詩經(jīng)》中古音《廣韻》近古音《中原音韻》現(xiàn)代音普通話二、古音的基本概念1、聲母方面2、韻母方面3、聲調(diào)方面1、聲母方面①字母聲紐音紐紐②五音七音唇音：重唇音輕唇音舌音：舌頭音舌上音齒音：齒頭音正齒音牙音喉音半舌音半齒音說明③清濁

說明－古今語音異同聲即今天說的聲母，還有聲紐、聲類、字母、紐、母等名稱。自從等韻學(xué)興起以后，習(xí)慣上例五音（或七音）三十六字母指稱中古聲母。五音，指聲母按發(fā)音部位分成唇音、舌音、齒音、牙音、喉音五類；七音，就是在五音的基礎(chǔ)上，分分立出半舌音、半齒音兩類。字母就是表示聲母的代表字。③清濁全清音：不送氣、聲帶不振動次清音：送氣、聲帶不振動全濁音：聲帶振動強(qiáng)烈次濁音：聲帶振動不強(qiáng)烈2、韻母方面①韻韻部韻目②陰陽入陰聲韻：沒有韻尾和以元音結(jié)尾的韻陽聲韻：以鼻輔音結(jié)尾的韻入聲韻：以輕塞音bdg結(jié)尾的韻③四呼開口呼：不是iuü或不以iuü為韻頭的韻母齊齒呼：i和以i為韻頭的韻母合口呼：u和以u為韻頭的韻母撮口呼：ü和以ü為韻頭的韻母3、聲調(diào)方面①平上去入中古平上去入四聲，發(fā)展到現(xiàn)代，變成普遍話的陰陽上去四聲，變化的主要情況是這樣：（１）平分陰陽：中古平聲字受聲母清濁的影響，變成陰平和陽平兩類，清聲母字為陰平，濁聲母字為陽平；（２）濁上變?nèi)ィ褐泄派下曇沧兂蓛深悾珴崧暷缸優(yōu)槿ヂ暎溆嗳詾樯下?；（３）中古去聲到今天沒有變化，仍是去聲。（４）入派三聲：中古入聲變化比較復(fù)雜，變成陰陽上去的都有。陽入變成去聲和陽平，其中鼻音聲母和零聲母讀去聲，其余讀陽平；陰入則毫無規(guī)律可尋，變成陰陽上去的都有。②平仄三、三十六字母“三十六字母”是古人總結(jié)的漢語的36個聲母。是宋朝人在唐末和尚守溫創(chuàng)制的三十字母的基礎(chǔ)上增訂而成的。一般認(rèn)為三十六字母形成于唐末宋初。三十六字母表三十六字母表唇音幫滂並明非敷奉微舌音端透定泥知徹澄娘齒音粗清從心邪照穿床審禪牙音見溪群疑喉音影曉匣喻半舌來半齒日四、古代的注音方法①譬況②直音③讀若④反切①譬況天《釋名·釋天》：以舌腹言之風(fēng)《釋名·釋天》：橫口合唇言之②直音直接用同音字注音?！犊滴踝值洹罚簴?，并音而?！犊滴踝值洹罚何?，音粞。是，音姼。③讀若《說文》：鋏，讀若夾?！稘h書·高帝記》：“從間道走軍?！狈ⅲ骸白咭糇唷！薄睹献痈孀酉隆罚汗侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。行拂亂其所為

拂，拂逆，擾亂。

入則無法家拂士

拂，通“弼”。弼，輔弼。古無輕唇音三十六字母唇音重唇音幫、滂、並、明

[p]、[p‘]、[b]、[m]

輕唇音非、敷、奉、微

[f]、[f‘]、[v]、錢大昕（1728年

-1804年）中國清代史學(xué)家、語言學(xué)家。字曉徵，一字辛楣，號竹汀。江蘇嘉定(今上海嘉定)人。對于音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)很有創(chuàng)見。他研究古聲母，證明了上古聲紐沒有輕唇音和舌上音。

主要著作：

《恒言錄》

《潛研堂文集》

《十駕齋養(yǎng)新錄》

《二十二史考異》

荀子云：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！笔{齋之名蓋取意于此?！赌曜V》不載是齋名取自何年。《清史稿·吳凌云傳》：（凌云）“嘗假館錢大昕孱守齋，盡讀所藏書”。故宮博物院所藏錢氏關(guān)于吳彩鸞書《切韻》跋記一則，下署“甲寅三月八日竹汀居士書于孱守齋”。此甲寅乃1794年，時錢氏已六十六歲。乾隆三十三年下云：“始買城中孩兒橋弄宅，名其堂曰潛研，乞新建曹地山先生書扁?！睍r錢氏四十一歲。自后編著之晚年所定稿之《養(yǎng)新錄》冠以“十駕齋”之名，自序云：“今年逾七十，學(xué)不加進(jìn)，追惟燕翼之言，泚然汗下?！睍∑渥娓敢缽堊雍瘛对伆沤丁肪浒裼谧x書堂之“養(yǎng)新”二字，合己齋名而成。是“十駕齋”當(dāng)晚年所名。由此可見，錢氏書齋名字依次有潛研堂，孱守齋，十駕齋，或為同一室之異名，或為不同齋室之名。張子厚《詠芭蕉》詩：

芭蕉心盡展新枝，

新卷新心暗已隨。

愿學(xué)新心養(yǎng)新德，

長隨新葉起新知。

《十駕齋養(yǎng)新錄》的“養(yǎng)新”二字，便取自此詩?！稘撗刑梦募肪硎宕饐枺?/p>

問：輕唇之音，何以知古人必讀重唇也？

曰：《廣韻》平聲五十七部，有輕唇者僅九部，去其無字者，僅二十餘紐。証以經(jīng)典，皆可讀重唇。如伏羲即庖羲，伯服即伯犕，士魴即士彭，扶服即匍匐，……凡今人所謂輕唇者，漢魏以前，皆讀重唇，知輕唇之非古矣。呂忱《字林》反穮為方遙，反襆為方沃，反邶為方代（按：廣韻十八隊蒲昧切）。穮、襆、邶皆重唇。則方之為重唇可知也。忱，魏人。其時反切初行，正欲人之共曉，豈有故設(shè)類隔之例以惑人者乎？神珙《五音九弄反紐圖》，有重唇無輕唇。即《涅槃經(jīng)》所列唇吻聲亦無輕唇。

論證方法：

1、異文

2、反切

3、韻書

4、諧聲偏旁

5、聲訓(xùn)

6、方言

7、中外對音1、異文

伏羲即庖羲，伯服即伯犕，士魴即士彭，扶服即匍匐2、反切

呂忱《字林》反穮為方遙，反襆為方沃，反邶為方代

《廣韻》：

彬

府巾切，扁

方典切，披

敷羈切，胚

芳杯切。

3、韻書

王力《漢語音韻》p70注：“法國國家圖書館藏有一個敦煌寫本，第一行是‘南梁漢比丘守溫述’，共列30個字母，即不芳并明、端透定泥、知徹澄日、見溪群疑來、精清從、審穿禪照、心邪曉、匣喻影?！环疾⒚鳌础畮弯璨⒚鳌?，‘芳’字讀重唇。”可見“守溫三十六字母”是宋人在“三十字母”的基礎(chǔ)上增補(bǔ)而成的。4、諧聲偏旁

（1）輕唇音為重唇音作聲旁

版、板、阪、扳，扮、頒

（2）重唇音為輕唇音作聲旁

赴、訃，罘

（3）同聲旁字分屬輕、重唇音

逼、福，拔、紱，播、翻

（4）一字分屬輕、重唇音

脯：fǔ果脯，胸脯pu5、聲訓(xùn)

《說文》：邦，囯也。從邑豐聲。（段注：邦之言封也，古邦、封通用。）

《釋名》：邦，封也。有功於是，故封之也。房，旁也。在堂兩旁也。

《說文》：辟，法也。6、方言

《方言》：北燕朝鮮洌水之間謂伏雞曰菢。

《史記·趙世家》：乃二人（公孫杵臼、陳嬰）謀取他人嬰兒負(fù)之，衣以文葆。

《史記·陳丞相世家》：戶牖富人有張負(fù)。（司馬貞）索隱按：負(fù)是婦人老宿之稱，猶「武負(fù)」之類也．然此張負(fù)既稱富人，或恐是丈夫爾．7、中外對音

釜山Bushan

佛陀Buddha一、復(fù)習(xí)辨析普通話舌尖前后音有幾種方法？1、聲旁類推法從111個聲旁推出503個字。2、記少不記多舌尖前音字：558個，舌尖后音字：1095個（《新華字典》）。3、利用拼合規(guī)律舌尖前音字：s→ong16個有必要再尋新方法。二、利用古音韻知識辨析舌尖后音1、示例：（1）單dān→單Shàn（姓氏），丁dīng→（伐木）丁丁zhēng。（2）單dān→禪chán，闡chǎn，撣shàn

（族）。臺tái→治zhì，笞chī，始shǐ。（3）堵dǔ→豬zhū，儲chǔ，署shǔ。特tè→峙zhì，持chí，詩shī。（4）釣diào→勺sháo。提t(yī)í→是shì。2、發(fā)現(xiàn)：箭頭前后的四組字有何共同點(diǎn)？（1）同一字形或字形上有相同部分（形聲字，聲旁！）（2）聲母有變化規(guī)律：

d、t→zh、ch、sh。3、辨析規(guī)則：（1）某字多讀音既讀d或t，又讀不能分辨是否舌尖后音的，該字是舌尖后音。（2）某字的聲旁用字屬d、t，該字是舌尖后音。（3）某字同聲旁的字屬d、t，該字是舌尖后音。（4）某字為他字作聲旁屬d、t，該字是舌尖后音。注：以上規(guī)則說“是舌尖后音”是相對于“舌尖前音”而言。4、原理：（清）錢大昕（1728——1804）《十駕齋養(yǎng)心錄卷七·舌音類隔之說不可信》

上古只有舌頭音端透定泥，舌上音知徹澄（zh、ch、sh的一部分）娘是中古時從舌頭音（今讀d、t者）分出來的，“類隔”只是一種誤解。5、注意點(diǎn)：（1）不可逆推。因為只有部分zh、ch、sh（屬古舌上音的）才與d、t（古舌頭音）有聯(lián)系，另有部分zh、ch、sh是從其他聲母演變來（如照系二等字:札、叉、柴、駛）。（2）個別字不易找到代表字（古今字形變化）。例如：直（惪——德）中（穜——種）（3）有例外（但準(zhǔn)確率98%）原因一是古今字形變化，二是語音演化有序中又有無序。例如：①妥tuǒ→×綏suí。②鐸duó→×澤zé。（但“擇”二讀：zé、

zhāi）柝tuò→×訴sù。（但坼chè，斥chì。）蹲dūn→×尊、遵、樽zū

惰duò→×隋suí，髓suǐ。玷diàn→×鉆zuàn（鑽簡化所致）。

③特tè→×寺sì。（彳）小步也，像人脛三屬相連也（讀若徹）。

徒tú——→×走zǒu《說文》：從止夭，會意。又：夭者屈也《釋名》：趨也（徐行曰步，疾行曰趨，疾趨曰走?！墩f文》：步行也，從辵，土聲。（隸變作徒）辶（辵）

《說文》：乍行乍止也，從彳止。（讀若超）☆上例可見“走”并非“徒”的聲旁，字形變化可能導(dǎo)致誤推。6、練習(xí)（1）填形旁：（纟）定

zhàn（纟）冬zhōng（禾）兌shuì（2）從給出的字的聲旁，類推出屬舌尖后音的新字：摶tuán→（專，磚、轉(zhuǎn)、傳、囀）濤tāo→（壽，鑄、籌、疇、儔、躊、幬）湍tuān→（喘、惴、踹、揣、遄、顓）（3）寫出屬舌尖后音的聲旁字：犭（蟲）dú氵（尚）tǎng土（真）tián附：類推字示例。一、多讀音。單dān→chán、shàn丁dīng→zhēng。澄dèng→chéng。鐺dāng→chēng。竺（篤）dù→zhú。翟dí→zhái。荼tú→shū(神荼)。喋dié→zhá（唼喋）二、聲旁用字屬d、t。戰(zhàn)（戰(zhàn)）zhàn。禪、蟬、嬋chán，闡chǎn，觶zhī。撣shàn（族）鱓（鱔）→善、膳、繕、鄯、蟮、墡shàn。治zhì，笞chī，始shǐ。說shuō，棁zhuō，稅、帨shuì。終、螽zhōng。撞、幢、僮（壯）zhuàng，蛇shé。穜（種）zhòng，憧、艟chōng。社shè。戳chuō、濯、擢zhuó。初（會意兼形聲）chū。晝zhòu，查（姓）、渣、喳、楂zhā，馇chā，查、碴、嵖、喳、猹、楂（茬）chá，蹅chǎ。瞠chēng。滯zhì。鐺chēng。橙、澄（澂）→懲（懲）chéng→徵（征）zhēng。祗、胝zhī，鴟chī。奓zhā，眵chī，侈、哆chǐ。啻chì。墜zhuì。肫zhūn，窀（穸）zhūnxī，迍邅zhūnzhān，純、莼chún。鳣、鹯、氊（氈）zhān，顫zhàn，澶chán，膻shān，擅、嬗shàn。綻zhàn。碡zhou。椽chuán，篆zhuàn。鄭（鄭）zhèng→擲zhì。陳chén。成（從戊丁聲）→城誠、盛、鋮、晟、宬chéng。旃zhān。師（從帀dui聲）shī。追zhuī。劄（扎）zhā。三、同聲旁字屬d、t。托→吒、挓zhā，宅zhái，垞chá，姹、詫chà，侘（傺）chàchì。滴→摘zhāi，謫zhé，蹢（躑）zhī，適（適）shì。調(diào)→啁（哳）zhāozhā，椆、啁、赒

zhōu，惆、稠、綢chóu。堵→鍺、赭zhě，諸、豬、潴、櫧、橥

zhū，煮、渚zhǔ，著、翥、箸zhù，（撦）扯chě，奢shē，署、暑、曙

shǔ。迢→昭、招zhāo，沼、zhǎo，照、詔、炤zhào，超chāo，韶、苕sháo，紹、邵、劭shào。耽→枕zhěn，鴆（酖）zhèn，忱chén，沈（沉）chén，沈shěn。掉→罩、棹zhào，桌、倬、焯zhuō，踔、逴chuō，綽chuò。他→馳、池、弛chí，施shī。墊→蟄zhé，縶zhí，摯、贄、鷙zhì，勢shì。妬（妒）→柘zhè，跖zhí。玷→沾、粘、氈zhān，站zhàn，砧、枮zhēn，覘chān，苫shān。填→禛zhēn，鬒、縝（?。﹝hěn，鎮(zhèn)zhèn，寘（置）zhì，嗔、瞋chēn，慎shèn。特→峙、痔、庤zhì，持chí，詩shī，時（時）shí，侍、恃shì。到→侄zhí，致、郅、窒、膣、蛭、铚、桎zhì，室shì。（《說文》

到，從至，刀聲。據(jù)郭錫良《漢

字古音手冊》，“至”古音屬章母，以“至”為聲旁的“致”、“緻”分屬端母、定母。則“至”也應(yīng)當(dāng)表音。）跌→帙、秩、紩zhì。堆→翟zhái，雉、稚zhì，錐、椎、騅zhuī，擢、濯zhuó，雛chú，戳chuō，售shòu，誰shuí。迪→軸、妯zhóu，宙、胄zhòu，舳

zhú，抽chōu。濤→鑄zhù，籌、幬、疇、儔、躊chóu。摶→磚zhuān，囀、轉(zhuǎn)zhuǎn，傳

zhuàn，chuán。湍→顓zhuān，惴zhuì，踹、揣chuāi，遄chuán，喘chuǎn。掇→綴zhuì，啜、輟、惙chuò。咄→拙、茁zhuó，黜chū，礎(chǔ)chǔ。釣→灼、酌zhuó，妁shuò。投→殺（殺）shā，設(shè)shè，芟shān。淡→剡、掞shàn。?！?、譫zhān，黵zhǎn，蟾chán，贍shàn。提→寔（實(shí)）shí，匙、湜shì。敦→諄zhūn，埻zhǔn，淳、醇、鶉chún，熟、孰shú。堂→掌zhǎng，常、嘗、償cháng，敞、氅chǎng，撐chēng，裳

sháng，賞shǎng，绱shàng。督→淑、菽shū。唾→錘、捶、棰、陲、箠chuí，睡shuì。統(tǒng)→銃chōng。途→除、滁、蜍chú。董→踵、腫（腫）zhǒng，種（種）

zhòng。豚→逐zhú。剢→冢zhǒng，瘃zhú，涿zhuō，琢、啄、諑、椓zhuó。殄→珍、胗zhēn，診、疹、袗、軫、畛、紾zhěn。桯→程、埕、裎、酲chéng，逞chěng。柝→拆chāi，坼chè。獨(dú)→燭zhú，濁zhuó，蝕shí。獨(dú)→燭（燭）、蠋、躅zhú。湯→腸cháng，場cháng、chǎng，暢

chàng，傷（傷）、觴、殤shāng。惪（德）→稙zhī，植、值、殖、埴

zhí，置、寘zhì。探→深shēn，琛chēn。澄dèng→澄又音chéng（澂）→徵zhǐ，徵（征）zhēng。蝶→喋（唼喋shàzhá）四、字屬d、t，聲旁用字為舌尖后音。掉→卓，迭→失，堵→者，投→殳，豚→豕，填→真，惪（德）→直，玷→占，墊→執(zhí)，篤→竹，濤→壽，摶→專，堆→隹，咄→出，躺→尚，提→是，釣→勺，統(tǒng)→充，唾→垂，拓→石，屜→世，恬→舌，迢→召，桯→呈，調(diào)→周，澹→詹，到→至，道→首，挑→兆，督→叔，獨(dú)→蟲，獨(dú)→蜀，柝→斥。今者吾喪我，汝如之乎？《莊子·齊物論》

居則曰：“不吾知也?！薄墩撜Z·先進(jìn)》

人涉卬否，卬須我友。

《詩經(jīng)·邶風(fēng)·匏有苦葉》

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

《楚辭·離騷》

非臺小子敢行稱亂。

《尚書·湯誓》

（張）飛據(jù)水?dāng)鄻颍_目橫矛曰：“身是張翼德也，可來共決死！”《三國志·蜀書·張飛傳》

《爾雅·釋詁》：“身，我也?！惫弊ⅲ骸敖袢艘嘧院魹樯怼！?/p>

2．第二人稱（對稱）

女喪而宗室。《左傳·昭六年》

吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。

《史記·項羽本紀(jì)》

爾其無忘乃父之志?！缎挛宕妨婀賯餍颉?/p>

戎雖小子，而式弘大?！对娊?jīng)·大雅·民勞》

朕心朕德，惟乃知?！渡袝た嫡a》

夫差，而忘越王之殺而父乎？

《左傳·定公十四年》

女（汝）、爾、若、而、乃、戎。如：

彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉？

《孟子·滕文公上》

公曰：“夫不惡女乎？”《左傳·襄公26年》

吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。《左·莊十》

操蛇之神聞之，懼其不已也?！读凶印珕枴?/p>

齊晉秦楚，其在成周，微甚。

《史記·十二諸侯年表序》

愛公叔段，欲立之?！蹲髠鳌る[公元年》

使之居于王所?！睹献印る隆?．第三人稱代詞（他稱）他稱代詞：彼、夫、其、之、厥、伊、渠。

伊必能克蜀。《世說新語·識鑒》

昔日貧于我，今笑我無錢。渠笑我在后，我笑渠在前。寒山《詩三百三首》之三六故興師遣將，以征厥罪。

《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》“伊、渠”在東漢以后才用做第三人稱代詞。一、復(fù)習(xí)平仄平、上、去、入。（《廣韻》）唐釋處忠《元和韻譜》對四聲的調(diào)型描繪是：“平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠(yuǎn)，入聲直而促”。明釋真空《玉鑰匙歌訣》對四聲調(diào)型的描繪是：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)，去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏”。

平聲就是平仄中的平，因為平聲的調(diào)型平；上、去、入三聲則歸為仄?！柏啤弊值谋疽饩褪莾A側(cè)，就是不平，上、去、入三聲的調(diào)型都不是平的，所以叫仄聲。近體詩的平仄講的是中古調(diào)類。二、中古四聲和普通話四聲的對應(yīng)：中古四聲普通話四聲（消失的調(diào)類）平平聲陰平陽平上聲上聲入聲仄去聲去聲入聲從中古音到近代北京音，有三句話可以概括：“平分陰陽，濁上歸去，入派三聲”（元周德清《中原音韻》）三、分辨中古平、仄聲字1、分辨近體詩中的平仄字可以依托方音“方音代表字?jǐn)?shù)調(diào)法”

“媽、麻、馬、罵，抹（桌子）”，“非、肥、匪、肺，黑”，“迂、魚、羽、遇，育”

凡第五字聲調(diào)與前四字不同者，方音中仍有入聲調(diào)類。

方音中有入聲調(diào)類者，可以依托方音辨入聲。方音中雖無入聲調(diào)類，但入聲歸入原中古上聲、去聲的（比如仁壽、井研、自貢等地），雖然仍分不清哪些是入聲字，但是因為上聲、去聲屬于仄聲，也可以根據(jù)方音認(rèn)定平仄。2、方音中沒有入聲調(diào)類的其他情況，可以依托普通話。

（1）根據(jù)聲調(diào)演變規(guī)律

凡普通話聲母為b、d、g、j、zh、z，聲調(diào)為陽平的字（塞音、塞擦音讀陽平不送氣），一律是古入聲字。（其中有分入陽平的清入聲字）

全濁入聲字如：

並母：b拔、跋、勃、白、薄、雹、別、

仆（人）

奉母：f罰、伐、乏、筏、佛、伏、服、

縛

定母：d達(dá)、笛、狄、敵、滌、糴、翟、

碟、蝶、牒、疊、迭、獨(dú)、讀、

毒、奪、鐸。

澄母：zh直、侄、濁、宅、逐、軸

z澤、擇

從母：z雜、鑿、族、昨、賊

j疾、集、捷、嚼、絕

邪母：x習(xí)、席、襲、俗

床母：sh舌、食、蝕

禪母：zh植、殖

群母：j及、杰、竭、局

匣母：h合、盒、盍、曷、劾、核、鶴、

斛、觳、滑、活

x俠、狹、匣、狎、轄、黠、協(xié)、

葉（韻）、學(xué)

清入聲字如：見母：g國、閣、格、革、隔、虢

j吉、急、夾、菊、決、亟、級、結(jié)、潔、劫、訣端母：d答、德、得、鏑、嫡精母：z則、足、卒

j節(jié)、爵知母：zh竹、竺照母：zh職、折莊母：z責(zé)

普通話讀陰平而西南官話（比如成都話）讀陽平的，一般可認(rèn)定是古入聲字。

如：

幫母：b撥、缽、剝、八、逼

滂母：p潑、拍、劈、撇、撲

非母：f發(fā)（射）

端母：d答、搭、滴、督

透母：t塌、踢、貼、托、禿、脫

知照母：zh只、織、汁、摘、粥、桌、

捉、涿

徹穿母：ch插、拆、出、戳

精母：z咂、嘬

j積、接

清母：c擦、七、漆、戚、切（菜）

心母：s撒、塞、縮

x昔、惜、息、媳、悉、蟋、析、

晰、膝、削、戌、薛

見母：g割、擱、鴿、刮、郭、蟈

j激、揭、撅溪母：k磕、瞌、哭、窟

q掐、曲、屈、缺影母：一、揖、鴨、押、噎、屋、挖、約曉母：h喝（水）、黑、忽

x吸、瞎、歇、蝎（2）根據(jù)韻部的演變規(guī)律凡普通話鼻尾韻（[-n]、[-

]）肯定不是原入聲韻。

韻母er、uai、ui、-i(前)無入聲，iao、ou、iou、ao少入聲，e、ie、üe多入聲。四、入聲字辨認(rèn)示例李白《送友人》青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。王維《山居秋暝》

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

兩首詩中加粗字郭、歇，白、別

、石、竹為普通話讀平聲的中古入聲字，郭、歇為清入聲字，是普通話讀陰平而西南官話（比如成都話）讀陽平的；白、別

、竹是所謂塞音、塞擦音讀陽平不送氣者。石字沒有規(guī)律，只好死記。下面是常見的普通話讀平聲的中古入聲字，可供查檢。一畫：一二畫：七八十三畫：兀孑勺習(xí)夕四畫：仆曰什及五畫：撲出發(fā)札失石節(jié)白汁匝六畫：竹伏戍伐達(dá)雜夾殺奪舌訣決約芍則合宅執(zhí)吃汐七畫：禿足卒局角駁別折灼伯狄即吸劫匣八畫：叔竺卓帛國學(xué)實(shí)直責(zé)詰佛屈拔刮拉俠狎押脅杰迭擇拍迪析極刷九畫：覺（覺悟）急罰十畫：逐讀哭燭席敵疾積脊捉剝哲捏酌格核賊鴨一、中國古典詩歌詩律概說：1、《詩經(jīng)》的詩句以四言為主，句式（節(jié)奏）一般為二、二，例如“參差

荇菜，左右

流之。窈窕

淑女，君子

好逑。”《詩·周南·關(guān)雎》，也有的是一、三（一、三亦可讀成二、二），例如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！薄对姟ぶ苣稀りP(guān)雎》?！对娊?jīng)》的用韻方式多樣，所用韻部29部（冬部歸侵部），可以通押，可以合韻。

《楚辭》的詩句以六言為主，五言次之（不算語氣詞“兮”），六言的句式（節(jié)奏）一般為三、三，五言的為三、二，?！冻o》的用韻方式多樣，所用韻部30部，可以通押，可以合韻。2、漢魏六朝詩歌

漢魏六朝詩，一般稱為古詩，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這一時期的文人詩。漢魏六朝詩以五言詩為主，也有四言、六言、七言等。五言詩一般認(rèn)為是四言詩的擴(kuò)展，其句式為二、三（二、二、一或二、一、二）六言詩沿用《楚辭》的句式；七言詩的句式一般是二、二、三（二、二、二、一或二、二、一、二）。漢魏六朝詩的用韻形式多樣，基本上繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》的用韻方式，交韻抱韻少見。七言詩句句押韻，后來形成一種詩體“柏梁體”，直到鮑照才寫了一些隔句押韻的七言詩。目前還未研究出一個嚴(yán)密的漢魏六朝詩歌用韻的韻部系統(tǒng)。3、唐及唐以后詩歌3.1古體詩與近體詩：古體詩又稱為古風(fēng)，按漢魏六朝詩歌的寫法來寫的詩，講究押韻，其它方面較為自由，沒有嚴(yán)格的格律，例如李白的《蜀道難》，王維的《渭川田家》等。近體詩又叫今體詩、格律詩，是唐代才正式形成的一種格律極嚴(yán)的詩，在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻、平仄、對仗等方面都有嚴(yán)格的要求。3.2古體詩與近體詩用韻的特點(diǎn)：3.2.1近體詩一般只押平聲韻，押仄聲韻的近體詩非常罕見。古體詩既可以押平聲韻，也可以押仄聲韻，仄聲韻中，還要劃分上、去、入聲韻，不同聲調(diào)一般是不相押的。3.2.2近體詩用韻要求很嚴(yán)格，必須一韻到底，而且不許鄰韻通押，不過，如果首句入韻的話，詩人往往借用鄰韻字來作為首句的韻腳，這種做法到了中晚唐漸多，宋代甚至成為一種風(fēng)氣例如蘇軾的《題西林壁》首句末字“峰”屬冬韻，其后韻腳字“同”、“中”二字屬東韻。但不能據(jù)此就認(rèn)為近體詩用韻也很寬，也有合韻的情況，因為這種情況只限于首句，而首句本是可押可不押的。古體詩用韻較寬，鄰近的韻可以通押，例如李白的《俠客行》是“庚”、“青”二韻通押，杜甫的《赴奉先縣詠懷五百字》是“質(zhì)”、“物”、“月”、“曷”、“黠”、“屑”六韻通押。二、近體詩的格律1、從字句來看：近體詩的字?jǐn)?shù)、句數(shù)一般是固定的，每句或為五言或為七言；律詩是八句，絕句是四句，長律（又稱排律）的句數(shù)不固定，但都是大于八句的偶數(shù)句，且以五言為主。2、用韻：2.1所據(jù)韻書：隋代陸法言《切韻》、唐代孫愐《唐韻》、宋代陳彭年《廣韻》都以審音為要務(wù)，分韻過于瑣細(xì)，而且也不完全符合當(dāng)時的實(shí)際語音，不便于詩人用韻。實(shí)際上唐代就制定了“同用”的規(guī)定，允許人們把某些鄰近的韻合起來用。南宋時期江北平水人劉淵著《壬子新刊禮部韻略》就把同用的韻合并起來，成107韻。與此同時，金人王文郁著《平水新刊韻略》又歸并為106韻，這106韻即平常所說的“平水韻”，也叫做“詩韻”。唐代詩人雖不可能依據(jù)平水韻來作詩，但其依照的“同用”、“獨(dú)用”的規(guī)則，大抵與平水韻相同。2.2用韻的特點(diǎn)：只押句尾韻，偶句押韻，首句可押可不押；必須一韻到底，不換韻；一般只押平聲韻?！捌剿崱崩锕灿?0個平聲韻，但各韻的字?jǐn)?shù)多寡不等，故有寬韻、窄韻、險韻之別。3．平仄：

平仄是近體詩格律的最重要的因素，我們講近體詩的格律很大程度上說的就是平仄律，平仄在詩歌等韻文中的作用是形成一種節(jié)奏，詩人依照漢語聲調(diào)的特點(diǎn)，安排一種聲音高低長短互相交替的節(jié)奏，這就是所謂的“聲律”，中國詩人很早就有意識的運(yùn)用聲調(diào)的交互，主要是平仄的交互，來尋求聲律的美，但把平仄的交互作為一種規(guī)則固定下來，則是從近體詩開始的。3.1漢語四聲和平仄的關(guān)系，齊梁時期沈約、周颙把漢語聲調(diào)劃分為平上去入四個調(diào)類，平聲長平，沒有高低的變化；上去入發(fā)音都較短，且有高低的變化，故合之為仄聲。我們不能依據(jù)現(xiàn)代普通話的聲調(diào)來判斷律詩的平仄，但依據(jù)古今語音演變規(guī)律可以借助普通話或者一些方言來幫助判斷。3.2近體詩的平仄規(guī)則：3.2.1每句詩平仄交替。五言律詩的平仄可以看成是在“平平—仄仄”或“仄仄—平平”的基礎(chǔ)上再加一個音節(jié)形成的。五言詩的四種基本句式：仄仄—平平—仄；仄仄—仄—平平；平平—平—仄仄；平平—仄仄—平。七言詩就是在五言詩的前頭增添兩個音節(jié)。3.2.2一聯(lián)詩平仄相對。律詩共八句，每兩句為一聯(lián)，一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，單數(shù)句叫出句，偶數(shù)句為對句。一聯(lián)詩如果出句的平仄為“仄仄—平平—仄”，那么對句的平仄就應(yīng)為“平平—仄仄—平”。3.2.3兩聯(lián)詩平仄要相黏。下一聯(lián)的出句和上一聯(lián)的對句的第二字的平仄要相同。

黏、對的作用是使平仄的安排多樣化，因為如果不對，上下兩句的平仄就雷同了；如果不黏，前后兩聯(lián)的平仄又雷同了，講究黏、對就能使整首詩的平仄有變化，有回環(huán)，對詩的音律美能起很大作用。3.3近體詩的平仄格式：

近體詩的平仄格式可以根據(jù)上述三種平仄規(guī)則來推斷，然后按用韻情況加以調(diào)整，就能得到相應(yīng)的正格。3.3.1五言詩：五言律詩以首句不入韻為正軌，而且以仄起較為常見。首句入韻的仄起式也有一些；至于首句入韻的平起式，則罕見。3.3.2七言律詩以首局入韻為正軌，這一點(diǎn)與五言律詩相反。3.4平仄詩病近體詩對平仄要求是很嚴(yán)格的，不符合平仄規(guī)則的情況就是平仄詩病，主要有四種：3.4.1孤平就兩種平收句形式而言的，五言的平起平收（平平—仄仄—平），七言的仄起平收（仄仄—平平—仄仄—平）。帶圈的地方該用平聲卻用了仄聲，從而造成該句除了韻腳字以外只剩一個平聲，這種詩病就是犯孤平，孤平是律詩的大忌，在唐人的律詩里很難發(fā)現(xiàn)犯孤平的句子。如果五言的第一字，七言的第三字必須用仄聲，那么必須加以補(bǔ)救。3.4.2失對一聯(lián)詩不遵守對的規(guī)則叫失對，例如李白《送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。”里“人”、“花”平仄相同，都是平聲，故失對。3.4.3失黏兩聯(lián)之間平仄不遵守黏的規(guī)則，初唐乃至盛唐時黏的規(guī)則尚未完全確立，故有一些失黏的現(xiàn)象。例如李白《登金陵鳳凰臺》“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！钡诙涞摹翱铡弊趾偷谌涞摹安荨弊制截葡喈?，故失黏。3.4.4三平調(diào)一句詩最后連用三個平聲字，例如李商隱《偶題二首》“曲房小院多逢迎”后三字都為平聲。一般來說，三平調(diào)是古風(fēng)專用的形式，所以律詩一般不允許出現(xiàn)三平調(diào)。3.5拗救

有的律詩在A處違反了平仄規(guī)則，稱之為“拗”，而在B處加以補(bǔ)救，合起來就是所謂的“拗救”。常見的拗救有如下幾種：3.5.1孤平拗救：只能出現(xiàn)在平收句里，五言的第一字拗第三字救，七言的第三字拗第五字救，例如：“月中明素盤?！保ɡ畎住端尬逅缮较萝鲖嫾摇罚?；“溪柳自搖沙水清”（蘇軾《新城道中》）3.5.2仄收句倒數(shù)第二字拗，倒數(shù)第三字救。本來應(yīng)為“平平平仄仄”，實(shí)際的平仄為“平平仄平仄”，就屬于這種拗救。例如：“紅顏棄軒冕”（李白《贈孟浩然》）；“記取江湖泊船處”（陸游《夜泊水村》）。詩人一般喜歡在尾聯(lián)的出句采取這種格式。王力認(rèn)為這種形式出現(xiàn)的頻率很高，故也可以看作一種特定的平仄格式。3.5.3仄收句倒數(shù)第二字拗，對句倒數(shù)第三字救。本來應(yīng)為“仄仄平平仄，平平仄仄平”，實(shí)際平仄為“仄仄平仄仄，平平平仄平”，即為此種拗救。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！保ò拙右住顿x得古原草送別》）；“一身報國有萬死，雙翼向人無再青?！保懹巍兑共此濉罚?。3.5.4仄收句五言的第三字拗，七言的第五字拗，對句的同字救。本應(yīng)為“仄仄平平仄，平平仄仄平”，實(shí)際平仄為“仄仄仄平仄，平平平仄平”，即屬此種拗救。例如：“鴻雁幾時到，江湖秋水多?！保ǘ鸥Α短炷牙畎住罚＿@種拗句也可以不救，例如：“此地一為別，孤蓬萬里征?！保ɡ畎住端陀讶恕罚┻@種拗救常常和孤平拗救結(jié)合起來，例如：“薄宦梗猶泛，故園蕪欲平?！保ɡ钌屉[《蟬》）“野竹含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。”（蘇軾《新城道中》）3.6關(guān)于“一三五不論。二四六分明”

元人劉鑒《切韻指南》中總結(jié)的作律詩的口訣，意思是說五言的一三（七言的一三五）字的平仄可以隨意，五言的二四（七言的二四六）字的平仄不能隨意變化，該平則平，該仄就仄。這種說法基本上是對的，但并不完全準(zhǔn)確。對于仄收句來說，的確是一三五不論，對于平收句來說就不行了，“平平仄仄平”、“仄仄仄平平”兩句里帶圈的地方平則不能隨意，否則就會造成平仄詩病。對于平收句來說，二四六必須分明；對于仄收句來說，倒數(shù)第二字可以不分明，但必須拗救。3.7怎樣分析一首律詩的平仄

3.7.1推斷出其正格（根據(jù)首句的兩個點(diǎn)及平仄規(guī)則）。3.7.2標(biāo)出詩的實(shí)際平仄（多音字按推出的正格算）。3.7.3對照正格，在實(shí)際平仄與正格不相符合的地方加上圈。3.7.4檢查劃圈處有無詩病或拗救，有則加以說明。3.7.5練習(xí)：分析杜甫《春望》一詩的平仄國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。4、對仗

詩詞中的對偶叫做對仗。兩句中詞類和句法結(jié)構(gòu)相同，互相成對，向儀仗隊一樣，故謂之對仗。律詩、長律對仗的特點(diǎn)是首尾兩聯(lián)例外，中間兩聯(lián)（或多聯(lián)）必須對仗。絕句可以不對仗。但需指出的是，初唐時期律詩還未完全定型，頷聯(lián)的對仗好是很自由的，直到王維、杜甫時，還有頷聯(lián)不對仗的。4.1近體詩對仗的要求4.1.1出句和對句字面相對，即詞類要相對。詞的分類是對仗的基礎(chǔ)，古代詩人們在應(yīng)用對仗時所分的詞類和今天語法學(xué)里所分的詞類大同小異，按照律詩的對仗概括起來，詞大約可分為以下幾類：名詞、形容詞、數(shù)詞、顏色詞、方位詞、動詞、副詞、虛詞、代詞，其中名詞在根據(jù)語義劃分為十四個小類。4.1.2出句和對句平仄要相對。4.1.3對仗的位置固定。4.1.4避免同字相對和合掌。古詩及古體詩并不忌諱同字相對，例如“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！薄对姟ば⊙拧げ赊薄?；“老翁逾墻走，老婦出門看?！保ǘ鸥Α妒纠簟罚＝w詩不允許出現(xiàn)同字相對的情況。一聯(lián)詩的兩句意思相同或基本相同就叫合掌，此乃詩之大忌，因為是個一般篇幅短小，要使詩歌內(nèi)容豐富，就應(yīng)讓每一個詞都充分發(fā)揮作用。4.2近體詩對仗的種類：4.2.1工對。出句和對句的語法結(jié)構(gòu)、詞類都相同，這種對仗就叫工對。需要指出的是名詞的小類很多，同一小類的詞相對，才是工對；有些名詞雖不是一小類，但人們經(jīng)常連用，如“天地”、“詩酒”、“花鳥”等也算工對。4.2.2寬對。一聯(lián)詩里，出句和對句的詞類和語法結(jié)構(gòu)對得不太工整，就叫寬對。例如“三山半落青天外，二水中分白鷺洲?！保ɡ畎住兜墙鹆犋P凰臺》），其中“外”為方位詞，“洲”為地理類名詞。4.2.3借對利用一詞多義或兩詞諧音（音同或音近）來構(gòu)成的對仗。4.2.3.1借義對酒中堪累月，身外即浮云。（杜審言《秋夜宴臨津鄭明府宅》）竹葉于人既無分，菊花從此不須開。（杜甫《九日》）酒債尋常行處有，人生七十古來稀。（杜甫《曲江》）4.2.3.2借音對翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。（白居易《留別西湖》）思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。（杜甫《恨別》）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）4.2.4流水對。字面上詞類是相對的，意思是相承的，可以是工對，也可以是寬對，一般用于尾聯(lián)。例如：即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。（杜甫《聞官軍收河南河北》）請看石上藤蘿月，已映州前蘆荻花。（杜甫《秋興·其二》）山中一夜雨，樹杪百重泉。（王維《送梓州李使君》）總體說來，近體詩在對仗方面的要求不如平仄那么嚴(yán)格，詩人在運(yùn)用對仗上有較大的自由。5、近體詩的句式

近體詩的句式和古體詩的句式差別不是特別大，只是七言詩多了，句式自然也有一些變化，除了四三（二二三）以外，也可以是二五的句式，即在五言的前頭加兩個音節(jié)。但近體詩句式也有自己的一些特點(diǎn)。5.1近體詩的句式一般是每兩個音節(jié)構(gòu)成一個節(jié)奏單位，每一個節(jié)奏單位相當(dāng)于一個雙音詞或詞組，音樂節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。例如：“無邊——落木——蕭蕭——下，不盡——長江——滾滾——來?！保ǘ鸥Α兜歉摺罚盁o意——憐——幽草，人間——重——晚晴?！保ɡ钌屉[《晚晴》）。但也有例外，一個多音節(jié)詞或詞組有可能跨兩個節(jié)奏單位，例如：“相見時難別亦難”（李商隱《無題》），“二十四橋明月夜”（杜牧《寄杭州韓綽判官》）兩句里的“相見時”、“二十四”作為一個意義單位就跨兩個節(jié)奏單位，不過這種情況不是很多。第一節(jié)象形第二節(jié)指事第三節(jié)會意第四節(jié)形聲第五節(jié)改裝第一節(jié)象形

一、象形字的定義象形字是指描摹事物的形狀以表達(dá)一個概念的文字。這種字一般是描摹占有空間的實(shí)物即視覺形象而形成的，如“人（限于條件，“人”的古文字形體無法顯示，下同）、大、女、子、山、水、禾、黍、行、傘、壺、者”等。但也有極少幾個象形字是把非視象（含聽覺和幻象）轉(zhuǎn)換為視象而形成的。如“牟、咩、彭、雷、鬼、畏”等。二、象形字的造法許慎的定義揭示得比較清楚：“畫成其物，隨體詰詘，日、月是也?！边@個定義強(qiáng)調(diào)了：象形字和物象之間的對應(yīng)關(guān)系不僅要“真”（“畫成其物”），而且要“像”（“