高考政治大一輪復(fù)習(xí) 加練套餐 第四輯 第47練 落實(shí)民族宗教政策 促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定 試題

落實(shí)民族宗教政策促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定1．門巴族主要分布在西藏東南部的門隅和墨脫地區(qū)，解放前仍過著刀耕火種的生活。西藏解放后，實(shí)行民族區(qū)域自治，門巴族人民逐漸擺脫經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài)，生活有了顯著改善。這說明()①我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)②我國(guó)實(shí)行的民族區(qū)域自治制度具有優(yōu)越性③我國(guó)消除了各民族間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的狀況④我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則A．①② B．①③C．②④ D．③④2．2017年是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年。內(nèi)蒙古自治區(qū)自成立以來，先后成立了3個(gè)少數(shù)民族自治旗和18個(gè)民族鄉(xiāng)；制定和頒布了草原管理、民族教育、蒙醫(yī)藥等大批條例法規(guī)，民族法規(guī)體系日益完備；少數(shù)民族語言文字、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等得到充分尊重，城市少數(shù)民族服務(wù)體系日益完善。這蘊(yùn)含的政治生活道理是()①立法自治權(quán)是民族自治地方的重要權(quán)力②民族自治旗和民族鄉(xiāng)的政府都是自治機(jī)關(guān)③少數(shù)民族地區(qū)享有廣泛的自治權(quán)④民族區(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主A．①② B．①④C．②③ D．③④3．少數(shù)民族人口雖然僅占總?cè)丝诘?.49%，但同樣是國(guó)家的主人翁，他們依法享有各項(xiàng)政治權(quán)利。少數(shù)民族可以通過以下方式參與政治()①少數(shù)民族人民群眾依法行使自治權(quán)②少數(shù)民族干部參與國(guó)家事務(wù)的管理③少數(shù)民族人大代表參加行使國(guó)家權(quán)力④少數(shù)民族政協(xié)委員參與國(guó)家決策A．①② B．②③C．③④ D．①④4．近年來，西藏自治區(qū)認(rèn)真落實(shí)利寺惠僧政策，把僧尼納入社會(huì)保障體系，使寺廟僧尼與城鄉(xiāng)居民享受同等社會(huì)保障和公共服務(wù)；同時(shí)，全面改善了寺廟基礎(chǔ)設(shè)施及周邊環(huán)境，為寺廟僧尼遵規(guī)守法、安心修行、弘揚(yáng)佛法解除了后顧之憂，贏得了寺廟僧尼的廣泛贊譽(yù)。這反映出我國(guó)()①積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)②堅(jiān)持宗教信仰自由，尊重信仰宗教的公民③依法管理宗教事務(wù)，維護(hù)社會(huì)公共利益④尊重和保障人權(quán)，保護(hù)宗教界的合法權(quán)益A．①② B．②④C．③④ D．①③5．國(guó)務(wù)院新修訂的《宗教事務(wù)條例》提出了“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的原則，規(guī)范了互聯(lián)網(wǎng)宗教信息服務(wù)。這一原則()①符合引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的要求②表明政府具有開展正常宗教活動(dòng)的職能③是堅(jiān)持依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理的要求④更好地保護(hù)了信教群眾的各項(xiàng)權(quán)利A．①② B．①③C．②④ D．③④6．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，黨的宗教工作關(guān)乎民族團(tuán)結(jié)，把黨的宗教工作基本方針堅(jiān)持好，關(guān)鍵是要在“導(dǎo)”上想得深、看得透、把得準(zhǔn)，做到“導(dǎo)”之有方、“導(dǎo)”之有力、“導(dǎo)”之有效，牢牢掌握宗教工作主動(dòng)權(quán)。這說明()①民族團(tuán)結(jié)的原則是民族區(qū)域自治制度的核心②國(guó)家積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)③宗教界是我國(guó)愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分④黨依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則A．①② B．③④C．①④ D．②③7．我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，其中有十個(gè)民族信仰伊斯蘭教，穆斯林人口有兩千多萬，他們同其他各族人民一起，共同勞動(dòng)、生活，對(duì)社會(huì)發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。這表明()A．國(guó)家鼓勵(lì)支持人民群眾信教B．宗教所起的作用都是積極的C．我國(guó)的宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則D．信教群眾也是社會(huì)主義建設(shè)的積極力量8．2017年暑期檔的國(guó)產(chǎn)電影《岡仁波齊》廣受觀眾好評(píng)。它通過藏民朝圣途中的一系列感人故事，詮釋了“每一種生活方式都值得尊重，每一種生活方式都有它的儀式感，接受平凡的自我，不放棄理想和信念”的思想。據(jù)此，下列對(duì)宗教的理解正確的是()A．宗教信仰是唯心主義世界觀，應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)B．我國(guó)的宗教在本質(zhì)上發(fā)生了根本性的變化C．宗教信仰對(duì)社會(huì)和諧有積極作用，應(yīng)該倡導(dǎo)D．應(yīng)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

答案精析1．C[①說的是宗教問題，與題意不符；目前我國(guó)民族間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的狀況還沒有消除，③的說法不符合實(shí)際；②④表述正確且與題意相符，故答案為C。]2．B[我國(guó)民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級(jí)，②錯(cuò)誤；自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容，民族區(qū)域自治地區(qū)享有一定的自治權(quán)，③錯(cuò)誤。]3．B[①說法不對(duì)，自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心，民族自治地方行使自治權(quán)，不是少數(shù)民族人民群眾依法行使。在我國(guó)少數(shù)民族人口雖然占比較少，但他們同樣是國(guó)家的主人，依法享有各項(xiàng)政治權(quán)利，少數(shù)民族干部參與國(guó)家事務(wù)的管理，少數(shù)民族人大代表代表人民參加行使國(guó)家的權(quán)力，②③說法正確且符合題意。④說法不對(duì)，國(guó)家決策不是政協(xié)的職能。]4．B[西藏自治區(qū)使寺廟僧尼與城鄉(xiāng)居民享受同等社會(huì)保障和公共服務(wù)，全面改善了寺廟基礎(chǔ)設(shè)施及周邊環(huán)境，既體現(xiàn)了尊重和保障人權(quán)，保護(hù)宗教界的合法權(quán)益，尊重信仰宗教的公民，也反映出我國(guó)堅(jiān)持宗教信仰自由政策，②④正確且符合題意；①③在材料中都未體現(xiàn)。]5．B[“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的原則的提出符合引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的要求，①正確；政府沒有開展正常宗教活動(dòng)的職能，②錯(cuò)誤；“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”這是堅(jiān)持依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理的要求，③正確；材料體現(xiàn)的是我國(guó)保護(hù)信教群眾的合法權(quán)利，不是保護(hù)信教群眾的各項(xiàng)權(quán)利，④不選。]6．D[自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容，①錯(cuò)誤；“關(guān)鍵是要在‘導(dǎo)’上想得深、看得透、把得準(zhǔn)”，說明國(guó)家積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，②正確；黨的宗教工作關(guān)乎民族團(tuán)結(jié)，宗教界是我國(guó)愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分，所以要把黨的宗教工作基本方針堅(jiān)持好，③正確；“堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則”在材料中沒有體現(xiàn)，④不選。]7．D[我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，材料反映信教群眾也是社會(huì)主義建設(shè)的積極力量，D項(xiàng)正確；我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，宗教信仰是公民個(gè)人自由選擇的事情，國(guó)家、個(gè)人