九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)+文言文復(fù)習(xí)資料

一、古詩(shī)鑒賞與默寫(xiě)行路難（其一）[唐]李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！捐b賞品析】1.主題概述。詩(shī)作通過(guò)對(duì)詩(shī)人跌宕起伏的感情變化的描寫(xiě)，反映了詩(shī)人懷才不遇的苦悶、憤慨和不平，表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想執(zhí)著追求的精神。2.詩(shī)中引用了哪些歷史典故？有什么作用？詩(shī)中借用了姜尚垂釣在碧溪，伊尹夢(mèng)舟過(guò)日邊等典故，寄寓了詩(shī)人夢(mèng)想自己有朝一日也能像古人那樣為統(tǒng)治者重用，建立偉業(yè)的愿望。3.《行路難（其一）》以浪漫的筆法抒寫(xiě)了作者的人生感慨和精神追求。對(duì)此，你是怎么理解的？首先，在結(jié)構(gòu)上，本詩(shī)采用跳躍式的結(jié)構(gòu)，揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、變化復(fù)雜。其次，本詩(shī)開(kāi)篇就以夸張的手法領(lǐng)起，極寫(xiě)宴會(huì)的豐盛；“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”一句巧用比興手法，以“冰塞川”“雪滿(mǎn)山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻；同時(shí)，作者還巧用典故，引用姜尚、伊尹、宗愨等歷史人物的典故，含蓄地表達(dá)了自己的悲憤與苦悶，同時(shí)又執(zhí)著理想的情感。最后，詩(shī)人樂(lè)觀(guān)進(jìn)取的人生態(tài)度和對(duì)理想不懈追求的堅(jiān)定信念是本詩(shī)的主旋律，這是本詩(shī)浪漫筆法的重要體現(xiàn)。【默寫(xiě)考點(diǎn)】1.詩(shī)中通過(guò)“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”兩句的動(dòng)作細(xì)節(jié)刻畫(huà)，形象地揭示了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶、抑郁。2.詩(shī)中形象生動(dòng)地描寫(xiě)“行路難”的句子是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。3.詩(shī)中體現(xiàn)李白積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的句子是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)[唐]劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！捐b賞品析】1.主題概述。這首詩(shī)既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀(guān)精神。2.“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”這句運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？用典（聞笛賦、爛柯人）。寫(xiě)自己歸來(lái)的感觸：老友已逝，只有無(wú)盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人，無(wú)限悲痛悵惘之情油然而生。3.詩(shī)人被貶官在外多年，回京路上懷想往事，展望將來(lái)，心緒難平中又有剛健昂揚(yáng)之氣。這種復(fù)雜的情緒是通過(guò)哪些意象表現(xiàn)出來(lái)的？結(jié)合具體詩(shī)句加以分析?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一句中，詩(shī)人以“沉舟”和“病樹(shù)”來(lái)比喻久遭貶謫的自己，而“千帆”“萬(wàn)木”比喻在詩(shī)人被貶他鄉(xiāng)后那些仕途得意的新貴們。這兩句本是感嘆身世的憤激之語(yǔ)，但在客觀(guān)上生動(dòng)形象地揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，蘊(yùn)含著深刻的哲理，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度?！灸瑢?xiě)考點(diǎn)】1.詩(shī)中飽含詩(shī)人無(wú)限的辛酸和憤怒的句子是：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。2.詩(shī)中蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的句子是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。水調(diào)歌頭[宋]蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。【鑒賞品析】1.主題概述。這首詞借中秋賞月表達(dá)了詞人對(duì)親人的懷念，抒發(fā)了自己政治失意的苦悶，表達(dá)了詞人對(duì)生活的熱愛(ài)和樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的胸襟。2.“高處不勝寒”有怎樣深刻的含義？這句詞不僅指禁不住高處的寒冷，還包括不愿回朝廷做官，厭惡朝中的黨派相爭(zhēng)、鉤心斗角；沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住世間的人情冷暖，世態(tài)炎涼等含義。3.這首詞句句扣住“月”來(lái)寫(xiě)，情感多次起伏變化，在抑揚(yáng)之間反復(fù)轉(zhuǎn)換，有很強(qiáng)的感染力。有感情地朗讀，結(jié)合具體詞句。梳理作者的情感的變化軌跡，說(shuō)說(shuō)其中表達(dá)了他對(duì)人生怎樣的思考。這首詞開(kāi)篇飲酒賞月，“明月幾時(shí)有”的發(fā)問(wèn)，表現(xiàn)出了作者對(duì)宇宙和人生的疑惑。“今夕是何年”的發(fā)問(wèn)，作者想象月宮今夕的情景，“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的回答含蓄地流露出作者在現(xiàn)實(shí)中苦悶難遣，欲求解脫的情緒?！昂嗡圃谌碎g”則表現(xiàn)出作者積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)?！罢諢o(wú)眠”“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”是作者在借月表達(dá)對(duì)親人的懷念之情，其中暗含不能和親人團(tuán)聚的惆悵?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”點(diǎn)明這是人生和自然的規(guī)律，表達(dá)了詞人樂(lè)觀(guān)、曠達(dá)、豪邁的胸襟。末句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”又表達(dá)了詞人對(duì)親人的美好祝愿，以及對(duì)美好生活的向往之情。詞人把對(duì)兄弟的情感升華到探索人生樂(lè)觀(guān)與不幸的哲理高度，表達(dá)了樂(lè)觀(guān)向上、追求美好生活的人生態(tài)度?！灸瑢?xiě)考點(diǎn)】1.詞中通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達(dá)對(duì)天下人美好祝愿，抒發(fā)離人心愿的句子是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。2.詞中“此事古難全”中的“此事”是指“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。3.從歷史的角度看，臺(tái)灣和祖國(guó)的分離只是暫時(shí)的，這正如蘇軾在《水調(diào)歌頭》中所說(shuō)：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。我們堅(jiān)信兩岸終將統(tǒng)一，臺(tái)灣一定能回歸祖國(guó)。4.詞的下闋開(kāi)頭描寫(xiě)月光流轉(zhuǎn)的名句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。月夜憶舍弟[唐]杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵?！捐b賞品析】1.結(jié)合全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情。①懷念家鄉(xiāng)，思念親人，夾雜著生離死別的焦慮；②憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，不滿(mǎn)現(xiàn)狀，渴望社會(huì)安定。2.“月是故鄉(xiāng)明”蘊(yùn)含著詩(shī)人怎樣的感情？明明是普天之下共一輪明月，詩(shī)人偏要說(shuō)故鄉(xiāng)的月亮是最明亮的；明明是自己的心理感受，偏要說(shuō)得那么肯定，不容置疑。這種以幻作真的寫(xiě)法并不使人覺(jué)得不合情理，因?yàn)樗鼧O深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人微妙的心理，突出其對(duì)故鄉(xiāng)濃濃的思念之情?！灸瑢?xiě)考點(diǎn)】1.詩(shī)中似是概括敘述，實(shí)為觸景生情，描繪了一幅邊塞秋天的圖景，渲染了濃重悲涼的氣氛的句子是：戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。2.詩(shī)中運(yùn)用對(duì)仗，抒發(fā)懷念家鄉(xiāng)之情的千古名句是：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。3.詩(shī)中概括敘述兄弟分散，沉痛抒發(fā)手足情的句子是：有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。4.詩(shī)中概述動(dòng)亂后果，抒發(fā)痛惜之情的句子是：寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅[唐]劉長(zhǎng)卿三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！【鑒賞品析】1.本詩(shī)頷聯(lián)的景物描寫(xiě)有何作用？試作簡(jiǎn)析。頷聯(lián)通過(guò)對(duì)“人去后”“日斜時(shí)”的“秋草”“寒林”這些景物的描寫(xiě)，渲染了長(zhǎng)沙賈誼故宅的蕭條、冷清、寂寥的氛圍，烘托了詩(shī)人孤獨(dú)、寂寞的心境，為下文抒發(fā)感慨做鋪墊。2.詩(shī)作表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？本詩(shī)借古傷今，借賈誼被貶長(zhǎng)沙之事，表達(dá)了自己無(wú)罪被貶的悲憤和痛苦，對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)烈的控訴?！灸瑢?xiě)考點(diǎn)】1.詩(shī)中寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自尋覓在斜陽(yáng)之下的荒草寒林間，四野無(wú)人，渲染出一片蕭條冷落、荒寒孤寂的日暮秋景圖的句子是：秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。2.詩(shī)中描寫(xiě)宅前徘徊，暮色更濃，秋色更深，抒發(fā)放逐天涯的哀惋嘆喟的句子是：寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘[唐]韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。【鑒賞品析】1.賞析“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”。首聯(lián)寫(xiě)自己被貶的原因，不卑不亢，磊落坦蕩?！俺唷倍跋H”可見(jiàn)獲罪之快，“九重天”可知君心難測(cè)，“路八千”體現(xiàn)出路途遙遠(yuǎn)。2.頸聯(lián)借景抒情，是千古傳唱的名句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析一下它好在哪里。詩(shī)人把情感寄托在眼前的景物上，渲染了悲壯的氣氛，表現(xiàn)出崇高的犧牲精神。一句四顧，一句瞻前，不獨(dú)系念家人，更多的是傷懷國(guó)事?！凹液卧凇敝?，有詩(shī)人的血淚；“馬不前”里，流露出“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人”的無(wú)窮感慨。蒼涼的景色，雄闊的境界，悲慘的現(xiàn)實(shí)，誠(chéng)摯的感情，共同釀造出醇似美酒的一聯(lián)，千古傳唱?！灸瑢?xiě)考點(diǎn)】1.詩(shī)中詩(shī)人陳述自己因直言進(jìn)諫而“朝奏夕貶”的句子是：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。2.詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，但還是愈老彌堅(jiān)，使人見(jiàn)到他的剛正不阿的氣概的句子是：欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！3.詩(shī)中借物寓情，情景完美統(tǒng)一的句子是：云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。商山早行[唐]溫庭筠晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘?！捐b賞品析】1.“雞聲茅店月，人跡板橋霜”是膾炙人口的名句，請(qǐng)做簡(jiǎn)析。晨起早行，故鄉(xiāng)漸遠(yuǎn)，其中的艱難與愁苦可想而知。但詩(shī)人的感情是含蓄的，他暫且不去想旅途之苦，轉(zhuǎn)而關(guān)注眼前的景物，用精煉的詞語(yǔ)、繪畫(huà)一樣的技法，捕捉到最真實(shí)的感受。純?nèi)粚?xiě)景，不說(shuō)辛苦愁思，而意味自在其中。2.從全詩(shī)看，尾聯(lián)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用是什么？?jī)?nèi)容上，表達(dá)思鄉(xiāng)之情，反映了詩(shī)人留戀故鄉(xiāng)的真摯感情，詩(shī)人才離開(kāi)家鄉(xiāng)不久，便在夜里夢(mèng)到自己家附近的池塘，其中鳧雁來(lái)回游動(dòng)，自得其樂(lè)，而自己卻在離家遠(yuǎn)行的路上；結(jié)構(gòu)上，與首聯(lián)中的“客行悲故鄉(xiāng)”相照應(yīng)?！灸瑢?xiě)考點(diǎn)】1.詩(shī)中點(diǎn)明“早行”的典型情景，引起旅行者感情共鳴的句子是：晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。2.詩(shī)中把早行情景寫(xiě)得歷歷在目，稱(chēng)得上“意象俱足”的佳句是：雞聲茅店月，人跡板橋霜。3.詩(shī)中描繪詩(shī)人剛上路所見(jiàn)的景物的句子是：槲葉落山路，枳花明驛墻。咸陽(yáng)城東樓[唐]許渾一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流?！捐b賞品析】1.“一上高城萬(wàn)里愁”中的“愁”字有什么作用？愁，思鄉(xiāng)，懷古。一個(gè)“愁”字奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。以“愁”開(kāi)篇，其后交代“愁”的緣由，引起下文。2.簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)的表達(dá)效果。頸聯(lián)寫(xiě)城樓下近景，虛實(shí)結(jié)合。強(qiáng)調(diào)過(guò)去的深宮禁苑，現(xiàn)今只是綠蕪遍地，黃葉滿(mǎn)林，唯有鳥(niǎo)蟬不識(shí)興亡，依然如故。今昔對(duì)比，滄桑的世事把詩(shī)人的愁怨從“萬(wàn)里”推向“千古”，吊古之情油然而生?！灸瑢?xiě)考點(diǎn)】1.歷史的演進(jìn)，王朝的更替，世事的變化滄桑，把詩(shī)人的愁怨從“萬(wàn)里”推向“千古”的句子是：鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。2.現(xiàn)在常用于比喻重大事件發(fā)生前的緊張氣氛的千古名句是：溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。無(wú)題[唐]李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！捐b賞品析】1.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是千古名句，請(qǐng)簡(jiǎn)單賞析。這一聯(lián)以淺顯通俗的比喻，巧妙自然的雙關(guān)（諧音），寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的至死不渝，語(yǔ)言搖曳多姿，精彩感人。2.尾聯(lián)中的兩個(gè)典故分別表達(dá)了什么意思？“蓬山”是神話(huà)中海上的仙山，這里借指所思女子住處；“青鳥(niǎo)”是神話(huà)中為西王母?jìng)餍诺纳聒B(niǎo)，這里指信使。第一個(gè)典故表明兩人見(jiàn)面很難，第二個(gè)典故則是期待雙方互通音訊。【默寫(xiě)考點(diǎn)】1.詩(shī)中贊美獻(xiàn)身事業(yè)、奉獻(xiàn)不止的精神的句子是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。2.詩(shī)中寄托作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫(xiě)傷別的句子是：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。3.詩(shī)中寫(xiě)男女離別后的擔(dān)心，含有兩人要各自珍重的意思的句子是：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。行香子[北宋]秦觀(guān)樹(shù)繞村莊，水滿(mǎn)陂塘。倚東風(fēng)，豪興徜徉。小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃。遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻，隱隱茅堂。飏青旗，流水橋旁。偶然乘興，步過(guò)東岡。正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙?！捐b賞品析】1.這首詞以什么順序展開(kāi)景物描寫(xiě)？詞人筆下的景物具有哪些特點(diǎn)？以詞人的游覽順序展開(kāi)景物描寫(xiě)。詞人筆下的景物具有色彩明麗、生機(jī)勃發(fā)的特點(diǎn)。2.這首詞的白描手法歷來(lái)為人所稱(chēng)道，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。這首詞通篇用語(yǔ)流轉(zhuǎn)自然，給人以明快之感。上闋結(jié)句寫(xiě)花，下闋結(jié)句寫(xiě)鶯、燕、蝶，畫(huà)面一動(dòng)一靜，互相呼應(yīng)，使全篇結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，回環(huán)往復(fù)，意趣盎然。詩(shī)人用白描的手法、淺近的語(yǔ)言，為我們描繪了一幅醉人的田園春景?！灸瑢?xiě)考點(diǎn)】1.詞中描寫(xiě)詞人乘著溫和的春風(fēng)，興趣正濃地信步漫游村莊，欣賞著春天的風(fēng)光，表現(xiàn)詞人喜愛(ài)農(nóng)村景色的句子是：倚東風(fēng)，豪興徜徉。丑奴兒·書(shū)博山道中壁[南宋]辛棄疾少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道“天涼好個(gè)秋”！【鑒賞品析】1.這首詞中詞人通篇言“愁”，你是如何理解詞人的各種“愁”的？詞中的“愁”，有詞人無(wú)病呻吟之閑愁，有詞人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之憂(yōu)愁，還有詞人懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之哀愁。2.下闋以“卻道‘天涼好個(gè)秋’”結(jié)尾，有何作用？“卻道‘天涼好個(gè)秋’”生動(dòng)地表現(xiàn)了詞人遍嘗辛酸之后無(wú)可言說(shuō)的復(fù)雜況味。結(jié)尾這句形式輕佻灑脫，實(shí)則十分含蓄，充分表達(dá)了詞人之“愁”的深沉博大?！灸瑢?xiě)考點(diǎn)】1.辛棄疾《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》中以“登高說(shuō)愁”為議題，用“愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”兩句描繪出少年涉世未深卻故作深沉的情態(tài)。2.辛棄疾在《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》用“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休”進(jìn)行詞意轉(zhuǎn)折，反映出詞人不同的人生經(jīng)歷。二、文言文翻譯與理解岳陽(yáng)樓記范仲淹【原文展示】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎哮猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日?！救姆g】宋仁宗慶歷四年的春天，滕子京被貶謫到巴陵做知州。到了第二年，巴陵郡政事通達(dá)百姓和順，各種荒廢的事業(yè)全都復(fù)興了，于是再度修整岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大其原有規(guī)模，在上面刻錄唐朝賢人以及當(dāng)代人的詩(shī)賦，囑托我寫(xiě)文章來(lái)記述這件事。我看那巴陵郡的美景，就在洞庭湖的風(fēng)光上。它包含遠(yuǎn)處的山巒，吞吐壯闊的長(zhǎng)江，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晚明暗變幻，景色千變?nèi)f化，這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象，前人的記述已經(jīng)非常詳盡了。這樣，那么（從這里）向北可以通到巫峽，向南到達(dá)瀟湘，被貶職的官員和多愁善感的文人，大多在這里聚會(huì)，他們游覽景物而觸發(fā)的感情，大概還是有所不同吧？那雨水連綿紛紛而下，接連數(shù)月不放晴，寒冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的浪潮沖擊天空，太陽(yáng)和星星都隱藏起光輝，高大的山形也隱沒(méi)在陰云中，商人旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷，傍晚時(shí)分天色昏暗，猛虎長(zhǎng)嘯啼猿悲訴。登上這座樓，就油然生出離開(kāi)國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，憂(yōu)懼讒言與批評(píng)，觸目蕭條，感慨極深而悲傷的心情了。到了春風(fēng)和暖陽(yáng)光明媚的時(shí)節(jié)，湖面平靜水波不興，天色與湖光上下呼應(yīng)，一片碧綠廣闊無(wú)際，沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔時(shí)而歇息，美麗的魚(yú)自由自在地游泳嬉戲，湖岸的香草和小洲上的蘭花，茂盛而青翠。有時(shí)大片煙霧全部消散，明亮的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光就像跳躍的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪里會(huì)有窮盡??！登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生心胸闊達(dá)神清氣爽，榮耀和屈辱一齊忘掉，端著酒迎著風(fēng)，那種喜氣洋洋的感情了。唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚之人的心境，或許都不同于上述兩種表現(xiàn)，為什么呢？（他們）不因外物和自己的處境而或喜或悲，處于高高的朝堂，就擔(dān)憂(yōu)那些人民，處在僻遠(yuǎn)的江湖，就為那國(guó)君擔(dān)憂(yōu)。這樣進(jìn)也憂(yōu)慮，退也憂(yōu)心。（既然）這樣，那么究竟什么時(shí)候才能感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”！唉！如果沒(méi)有這樣的人，我（又）同誰(shuí)一道呢？寫(xiě)作時(shí)間為慶歷六年九月十五日?！鹃喿x理解】1.首段敘述滕子京“謫守”之事有何用意？①交代本文寫(xiě)作起因。②“謫守”暗含作者對(duì)仕途浮沉的感慨，奠下本文寫(xiě)作基調(diào)——下文的寫(xiě)景、抒情、議論都是圍繞著如何對(duì)待貶謫這一點(diǎn)展開(kāi)的。③反映了作者一種積極的政治態(tài)度：即使受到不公正的對(duì)待，也應(yīng)奮發(fā)，而不能消沉下去。2.“銜”和“吞”這兩個(gè)詞用得好在何處？洞庭湖是無(wú)生命之物，“銜”“吞”二字采用擬人手法，化靜為動(dòng)，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，極力渲染洞庭湖的闊大氣勢(shì)，生動(dòng)別致，繪成了一幅大氣磅礴的畫(huà)面。3.這篇課文中的記事、寫(xiě)景、抒情和議論之間是怎樣的關(guān)系？結(jié)合具體語(yǔ)段，加以分析。從全文看，本文寫(xiě)景、抒情、議論是融為一體的；具體而論，又表現(xiàn)出鮮明的層次性，表現(xiàn)為寫(xiě)景的獨(dú)立，和議論與抒情的融合。如第②段概寫(xiě)洞庭景物后，以“然則”一轉(zhuǎn)，接以提問(wèn)式的議論；第③段寫(xiě)洞庭風(fēng)雨，第④段寫(xiě)洞庭春晴，后面都接以抒情；第④段則以“嗟夫！”開(kāi)頭，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的抒情色彩，然后又接以整段的議論，議論中含有抒情的色彩。文章最后又歸于單純而強(qiáng)烈的抒情，即“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這樣，寫(xiě)景與議論、抒情相互映襯，完美地表達(dá)了作者的思想情感。4.“古仁人”與”遷客騷人”有什么不同？“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了作者怎樣的政治理想？“遷客騷人”的觀(guān)物之情是陰風(fēng)苦雨則悲，風(fēng)和日麗則喜。“古仁人”則不然，他們“不以物喜，不以己悲”，無(wú)論是在朝還是在野，憂(yōu)民憂(yōu)君之心不改，具有“先憂(yōu)后樂(lè)”的偉大襟懷?！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表達(dá)了自己的政治理想：以治國(guó)安邦為己任，憂(yōu)在天下人之前，樂(lè)在天下人之后。這種“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想，是對(duì)儒家傳統(tǒng)的“與民同樂(lè)”觀(guān)念的發(fā)展，更具有居安思危的憂(yōu)患意識(shí)和舍己為人的奉獻(xiàn)精神。5.“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”是一個(gè)反問(wèn)句，它表達(dá)了作者怎樣的思想情感？①表達(dá)了作者對(duì)“古仁人”闊達(dá)胸懷和崇高情懷的肯定和贊美；②具有自勉之意，含蓄地表達(dá)了作者以“古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的決心；③表達(dá)了作者對(duì)好友滕子京的勉勵(lì)之情；④同時(shí)，慨嘆當(dāng)今世人具有這種胸懷和情操的人太少了。醉翁亭記歐陽(yáng)修【原文展示】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！救姆g】環(huán)繞著滁州城的都是山啊。滁州西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛并且幽深秀麗的，就是瑯琊山。沿著山路走六七里地，漸漸能聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)曲折，路也隨山勢(shì)轉(zhuǎn)彎，有一座亭子（四角翹起）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高高坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的僧人智仙。給它起名字的人又是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)給它命名。太守和賓客來(lái)這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的意趣不在于（喝）酒，而在于欣賞自然山水。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上啊。那太陽(yáng)升起，樹(shù)林中的霧氣散去，待云霧聚攏，山谷就漸入昏暗了，明暗交替、變化不一，這就是山林間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出幽幽的清香，美好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成濃郁的綠蔭，天高氣爽，霜色純潔，水面低落，潔白的石頭裸露出來(lái)，是山中四季的美景。早上登山，傍晚歸家，四季景色不同，那樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡啊。至于背著東西的人在路上邊走邊唱，走路的人在樹(shù)下稍事休息，前面的人呼喊著，后面的人應(yīng)答著，老人小孩，來(lái)來(lái)往往連續(xù)不斷的，是滁州人在游玩啊。面對(duì)溪水捕魚(yú)，溪水淵深、魚(yú)兒肥美，用泉水釀酒，泉水香甜、酒水清澈（泉水釀成的酒香甜清洌），山中的野味野菜，豐富地?cái)[放在前面，這是太守大擺筵席。宴會(huì)酣飲的樂(lè)趣，不在于絲竹音樂(lè)，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐、大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺倒在眾人中間的，是太守喝醉了啊。不久夕陽(yáng)落山，人影散亂，太守回去而賓客們也跟著回去了。樹(shù)林枝葉茂密，投下陰影，鳥(niǎo)兒高低鳴叫，（那是）游人離去后鳥(niǎo)兒的歡樂(lè)?？墒区B(niǎo)兒知道山林的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；們知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家同歡共樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修啊?！鹃喿x理解】1.開(kāi)頭對(duì)醉翁亭周邊環(huán)境的描寫(xiě)，有什么作用？①引出本文描寫(xiě)的對(duì)象；②點(diǎn)明醉翁亭的地理位置和自然環(huán)境；③層層烘托，突出醉翁亭的美，起到引人入勝的效果。2.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！边@兩句在文中起到了什么作用？從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂(lè)”字，自然過(guò)渡到抒發(fā)胸臆，并以“樂(lè)”為主線(xiàn)，把全篇各部分串聯(lián)起來(lái)，形成統(tǒng)一的整體。3.描寫(xiě)山間朝暮、四時(shí)之景，采用了什么方式？都采用先分別描寫(xiě)后總收說(shuō)明的方式?！俺褐啊狈謱?xiě)的是從早到晚的景色，“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”，總收的是“晦明變化者，山間之朝暮也”；“四時(shí)之景”分寫(xiě)的是由春到冬的景色，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”，總收的是“山間之四時(shí)也”。4.這幅“太守與民同樂(lè)圖”可以分為幾個(gè)畫(huà)面？它們之間是什么關(guān)系？滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉?！疤刈怼笔呛诵模溆嗍桥阋r。5.從滁人出游的場(chǎng)面描寫(xiě)中，你能感受到什么？為什么先從滁人游寫(xiě)起？①滁州百姓生活安樂(lè)、太平、富足，太守治理有方、政績(jī)斐然。②滁州人如此興高采烈出游是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，這與太守的勵(lì)精圖治有關(guān)，為寫(xiě)后面的三幅圖畫(huà)作鋪墊，引出了下文的太守醉。6.本文多處提到“樂(lè)”，主要表現(xiàn)了哪幾種“樂(lè)”？“醉能同其樂(lè)，醒能述以文”，表達(dá)了作者什么樣的志趣？作者的“樂(lè)”歸納起來(lái)有三個(gè)方面：一是“山水之樂(lè)”，并因“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”；二是“宴酣之樂(lè)”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐而喧嘩”，太守“頹然乎其間”；三是“樂(lè)人之樂(lè)”，故作文以敘其事。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)”。“醉能同其樂(lè)，醒能述以文”，表達(dá)了作者與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。湖心亭看雪張岱【原文展示】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”【全文翻譯】崇禎五年（公元1632年）的十二月，我住在西湖邊。大雪連下三天，湖中人聲與飛鳥(niǎo)聲都消失得無(wú)影無(wú)蹤。這天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）寒氣結(jié)冰，白汽彌漫，天和云以及山與水，上下全都雪白一片，湖上的影子，只有長(zhǎng)堤隱隱的一道痕跡、湖心亭縮成一個(gè)小點(diǎn)，以及我的一葉小舟，舟中如米粒般的兩三個(gè)人罷了。到了湖心亭上，只見(jiàn)有兩人鋪好了氈子相對(duì)而坐，一個(gè)童子