《五石之瓠》導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

高中語文部編版選擇性必修上冊PAGEPAGE1五石之瓠知識梳理一、辨識通假1.宋人有善為不龜手之藥者“龜”，同“皸”，皮膚凍裂。2.世世以洴澼為事“”，同“纊”，絲綿絮。二、一詞多義1.固(1)夫子固拙于用大矣(本來)(2)固國不以山溪之險(穩(wěn)固，安定)(3)汝心之固，固不可徹(固執(zhí)，頑固)(4)荊州與國鄰接，江山險固(堅固)2.舉(1)其堅不能自舉也(勝任)(2)吾力足以舉百鈞(舉起，抬起)(3)戍卒叫，函谷舉(攻克，占領(lǐng))(4)大喜，籠歸，舉家慶賀(全，合)(5)殺人如不能舉(盡)3.以(1)以盛水漿，其堅不能自舉也(介詞，用來)(2)剖之以為瓢(介詞，把)(3)客得之，以說吳王(介詞，憑著，憑)(4)不以物喜，不以己悲(介詞，因為)三、詞類活用1.其堅不能自舉(形容詞作名詞，硬度)2.夫子固拙于用大矣(形容詞作名詞，長處)3.越有難(形容詞作動詞，發(fā)動戰(zhàn)爭)4.我樹之成而實五石(樹，名詞作動詞，種植；實，形容詞作動詞，充實，填滿)四、文言句式1.宋人有善為不龜手之藥者。(定語后置句)譯文：有一個善于制造防止手凍裂的藥物的宋國人。2.何不慮以為大樽而浮乎江湖。(省略句)譯文：為什么不把(它)系在腰間來充當(dāng)大的腰舟，而漂浮于江湖之上。資料鏈接識作者“南華真人”——莊子莊子，名周，字子休(一作子沐)。一般認為其生年約為公元前369年，卒年約為公元前286年，戰(zhàn)國時宋國蒙(今安徽蒙城，又說河南商丘)人，曾做過宋國地方的漆園吏。他是戰(zhàn)國時期著名的思想家和散文家，是繼老子之后先秦道家學(xué)派的主要代表人物。莊周的生平已不可詳考，但《莊子》一書和其他史料可作印證，估計他出身于沒落的貴族家庭，生活貧苦，住在窮閭陋巷，困窘時織屨為生，弄得面黃肌瘦，但據(jù)說楚王派人迎他到楚國去做國相，他卻拒絕了。莊子學(xué)問淵博，能言善辯，是一個因憤世、厭世而遁世的沒落知識分子。他鄙棄榮華富貴、權(quán)勢名利，力圖在亂世中保持獨立人格，追求逍遙無待的精神自由。莊子的思想核心是虛無主義和唯心主義，其源出于老子，又從消極和唯心主義方面發(fā)展了老子的學(xué)說。魏晉以后，與老子并稱“老莊”。唐玄宗天寶元年(742年)二月封“南華真人”。探背景戰(zhàn)國時代，各種不同學(xué)派紛紛登臺表演，形成了“百家爭鳴”的空前活躍的局面。老莊的道家學(xué)派，與儒家和名家學(xué)派是相對應(yīng)的，尤其表現(xiàn)為對儒家思想的尖銳批判。莊子作為道家學(xué)派的代表人物，其思想立場是鮮明突出的。他對黑暗的現(xiàn)實社會強烈不滿，追求絕對的思想自由，排除一切功利目的，排除一切人為的桎梏，清靜無為，逍遙自由。在這種情況下，《莊子》自然產(chǎn)生了。知常識汪洋恣肆的道家經(jīng)典——《莊子》《莊子》是莊周及其門人以及后學(xué)所著，被道教奉為《南華經(jīng)》，屬于道家經(jīng)典之一?！肚f子》一書想象力極強，文筆變化多端，有濃厚的浪漫主義色彩，其具體特點如下：(1)注重表現(xiàn)生活理想和人生境界，帶有強烈的主觀性和抒情性，達到了哲理與詩意的交融；(2)大量運用比喻和寓言講述道理，其語言注重細節(jié)刻畫和夸張渲染，把深奧的哲理形象化，具有寓真實于詭誕的浪漫主義色彩；(3)大膽借鑒神話傳說，突破常規(guī)性思維的局限，展開奇異豐富的想象，富于浪漫色彩；(4)文章汪洋恣肆，結(jié)構(gòu)富于跳躍性，行文跌宕開闔、變化多端，語言奇峭富麗、生動活潑，有時用韻，頗富有詩意。文本鑒賞整體感知惠子和莊子在對話時，各自引用了“大瓠之種”和“不龜手之藥”的事例。惠子用“大瓠之種”的事例，意在譏諷莊子的學(xué)說大而無用；莊子用“不龜手之藥”的事例意在證明自己的學(xué)說大有用處，只是惠子不能通曉領(lǐng)悟。這段文字的寓意是萬物皆有所用，同樣一件東西，由于人們的眼光和見識不同，它所發(fā)揮的作用也不一樣。文脈梳理eq\a\vs4\al(五石之瓠)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(惠子“大瓠之種”——譏諷莊子的學(xué)說①,莊子“不龜手之藥”——自己的學(xué)說②))①____________________②____________________任務(wù)探究任務(wù)探究一志在逍遙的人生[任務(wù)導(dǎo)引]莊子善于運用富有形象性的寓言，把自己的思想隱含其中，而且使感情更加深邃，寓意更加深刻。在學(xué)習(xí)時，我們要抓住其作品中的人物形象，通過其言行舉止和思想活動，認識莊子的生活狀態(tài)及深厚的哲學(xué)思想。[任務(wù)設(shè)計]1.請簡要分析惠子和莊子在文中的形象特點。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.文章的結(jié)尾是耐人尋味的，你能想象一下，在莊子說完“夫子猶有蓬之心也夫！”一句后惠子會有什么表現(xiàn)嗎？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________任務(wù)探究二道法自然，自生自化[任務(wù)導(dǎo)引]莊子繼承和發(fā)展老子“道法自然”的觀點，認為“道”是無限的、“自本子根”、“無所不在”的，強調(diào)事物的自生自化，否認有神的主宰。他的思想包含著樸素辨證法因素。學(xué)習(xí)時要注意體會其哲學(xué)思想。[任務(wù)設(shè)計]3.惠子和莊子的大瓠之爭，可做怎樣的理解？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.本文中寓言故事的寓意是什么？______________________________________________________________________________________________________________________________

【參考答案】文脈梳理【答案】①大而無用②大有用處任務(wù)探究1.【答案】莊子在文中是放曠豁達、無欲無求、順其自然，不凝滯于物的形象；惠子則是內(nèi)心受到世俗經(jīng)驗的束縛，拘泥于成見，因而見識不夠通達的形象。2.【答案】(示例)惠子面有慚色，緘默不語。3.【答案】這里蘊含著對“有用”和“無用”的認識問題。莊子認為只要不凝滯于物，則大小皆為可用，這是有用。有用必須超然物外，優(yōu)游于忘我之