高考一輪復習生活與哲學第十課

必修4《生活與哲學》《生活與哲學》第一輪復習第八課：唯物辯證法的發(fā)展觀第九課：唯物辯證法的實質與核心第七課：唯物辯證法的聯(lián)系觀★第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第十課：創(chuàng)新意識與社會進步考點分級考點展示考情分析高頻考點1.辯證的否定觀2.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識本部分考點在高考中的考查較少，多以選擇題為主。備考中，應注意：結合當前科技、制度等方面的創(chuàng)新案例，結合創(chuàng)先爭優(yōu)活動中涌現(xiàn)的先進事例及我國在航天、高鐵領域的新成就，結合中國特色社會主義道路的探索等掌握辯證的否定觀的內容及創(chuàng)新意識的有關知識考點分級考點展示考情分析熱門考點創(chuàng)新的社會作用結合我國建設創(chuàng)新型社會的具體事例、我國航空航天等科技事業(yè)的發(fā)展及我國在推動文化大發(fā)展大繁榮方面的創(chuàng)新活動等考查創(chuàng)新的社會作用（一）辯證否定1、辯證否定的內涵2、辯證否定的特點：考點一：辯證的否定觀①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。沒有否定就沒有質變，就沒有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。因此，它是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。成功體驗明代陳獻章說：“前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進。”這一段話說明了A.沒有否定就沒有發(fā)展

B.否定可以解決一切問題C.只要否定，就能發(fā)展

D.懷疑精神就是創(chuàng)新精神A

如果按照“無產(chǎn)階級文化派”主張的那樣，結果會怎樣？把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？形而上學否定觀如果簡單地肯定一切或者否定一切，結果將是什么？肯定一切是錯誤的，因為它抹殺了新舊事物之間的界限，從根本上否定了事物的發(fā)展。肯定一切是形而上學的一種表現(xiàn)。它否認事物內部有否定的方面，認為某物就是某物，不可能變成他物，這就否認了事物的質變，抹殺了新舊事物之間的界限，從根本上否認了事物的發(fā)展。在實踐上，它對待舊事物的態(tài)度是不加批判的全部保留，只要繼承，不要批判。否定一切也是錯誤的，因為它割斷了新舊事物之間的內部聯(lián)系，實際上也是否認了事物的發(fā)展。否定一切是形而上學否定觀的另一種表現(xiàn)。它對待舊事物的態(tài)度是全盤否定，統(tǒng)統(tǒng)拋棄，認為新事物是絕對的新，它既不能在舊事物的基礎上成長起來，也不會有舊事物的一點痕跡。這樣，就割斷了新舊事物之間的內部聯(lián)系，使事物的發(fā)展失去了基礎和條件。實際上也否認了事物的發(fā)展，在實踐上，這種否定一切的錯誤表現(xiàn)就是只要克服，不要保留，只要批判，不要繼承。認為否定就是對事物的絕對消滅。

形而上學的否定觀如果簡單地肯定一切或者否定一切，結果將是什么？肯定一切——事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙否定一切——事物將失去聯(lián)系，無法實現(xiàn)發(fā)展（一）辯證否定3、辯證否定的實質：如何理解？考點一：辯證的否定觀辨證否定觀的實質是“揚棄”。辨證否定觀，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切。揚棄----是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。它體現(xiàn)了事物發(fā)展中的階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一。（一）辯證否定4、辯證否定原理的方法論要求（或意義）：考點一：辯證的否定觀①必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實②既要尊重書本，尊重權威，又要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。（二）形而上學的否定觀1、基本特征是：“在絕對不相容的對立中思維”，要么肯定一切，要么否定一切。辯證否定觀與形而上學否定觀的對立

辯證否定觀形而上學否定觀事物自身的否定聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)實質是‘‘揚棄”，即既肯定又否定、既克服又保留外力的否定聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止要么肯定一切，要么否定一切辯證否定觀原理：辯證的否定是事物自身的否定；是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留；辯證否定的實質是“揚棄”。方法論：樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。同時要尊重書本知識，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。D1.從人類歷史發(fā)展的規(guī)律看，新制度必然代替舊制度，新的社會形態(tài)必然代替舊的社會形態(tài)，從哲學上說，新社會對舊社會的否定是①社會性質的根本變化,是一個質變的過程②徹底砸爛舊社會的一切③“揚棄”

④社會發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④高考真題2．下列說法中，最能體現(xiàn)辯證否定觀的是A．“是就是，不是就不是”B．“百尺竿頭，更進一步”C．“終日乾乾，與時偕行”D．“取其精華，去其糟粕”高考真題高考真題(2009江蘇卷32)下列對辯證否定的理解，錯誤的是A．辯證的否定是“揚棄”B．辯證的否定是既克服又保留C．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)D．辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”D【解析】“在絕對不相容的對立中思維”這是形而上學否定觀的表現(xiàn)，要么肯定一切，要么否定一切，肯定、否定之間不能辯證統(tǒng)一。高考真題（2009天津卷6）人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該公園改造方案曾計劃拆除磚砌圍墻，引起社會各界熱議，市民紛紛建言獻策，網(wǎng)友踴躍發(fā)帖討論。有關部門認真聽取意見，汲取合理建議，決定遵循中式園林習制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。人民公園改造方案的制定過程是A.肯定與否定的統(tǒng)一B.兩點論與重點論的統(tǒng)一C.量變與質變的統(tǒng)一D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一A(2009寧夏卷)科學難題征集活動有利于激發(fā)青少年探索未知世界的好奇心，培育青少年科技創(chuàng)新意識，引導他們①超越已有書本知識，否定科學理論權威②拓展自由想象空間，擺脫已有思想觀念③關注當代科學現(xiàn)狀，探尋科學發(fā)展的新思路④培育科學問題意識，發(fā)現(xiàn)科學發(fā)展的突破點A.①②B.②③C.③④D.①④C解析對“科學理論權威”和“已有思想觀念”，要辯證地否定，即“揚棄”，①“否定”，②“擺脫”說法均簡單地否定一切，是形而上學觀點；③④正確說明了這一活動的積極作用，因此選C。（2009上海）（改編）小提琴協(xié)奏曲《梁?！肥侵袊褡逡魳放c西洋音樂完美結合的典范，50年來一直受到不同文化背景的人們的喜愛。創(chuàng)作者洋為中用，揚長避短，充分展示了音樂的無窮魅力。《梁?！返某晒Ρ砻鳍偎囆g創(chuàng)新必須是引進與輸出的統(tǒng)—②藝術創(chuàng)新必須是全新的③藝術創(chuàng)新是一個“揚棄”的過程④藝術創(chuàng)新離不開辯證思維A．①②B．②④C．①④D．③④【解析】A、B觀點錯誤。藝術創(chuàng)新的過程中有肯定、有否定，有接納、有拋棄，但不能說成是引進與輸出的的關系。藝術創(chuàng)新也不一定是全新的，其中對舊事物中合理成分的繼承。所以，應該選③④。D（2010江蘇模擬）一位干部總結出一套“雁陣法則”：大雁飛在天上，要有一只領頭雁。領頭雁不能飛得太快，脫離雁陣，否則就起不到領頭雁的作用了；也不能飛得太慢，混在雁陣里，也會失去領頭雁的作用?！邦I頭雁飛得太慢，混在雁陣里，也會失去領頭雁的作用?！边@個比喻意在告誡領導干部要（）A．一切從實際出發(fā)B．與時俱進，開拓創(chuàng)新C．按規(guī)律辦事D．主觀符合客觀【解析】“領頭雁不能飛得太慢”，意味著領導干部具有辯證法的革命批判精神，不斷提高，與時俱進，開拓創(chuàng)新。所以，應選B。A、C、D不合題意。B39.(26分)閱讀材料，完成下列各題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?！秹塾蛏穹健酚涊d：“之頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰誕即愈?！碧拼t(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。不知從何時起，龍腦樟樹糟我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)愛你了一顆野生龍腦樟樹！科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室，他們深入研究中藥典籍中有關龍腦的資料，利用現(xiàn)當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料體，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設備，改進了創(chuàng)痛龍腦提取方法，來發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視，網(wǎng)絡等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。（2）結合材料，運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦（10分）【答案】辯證的否定是既肯定又否定，及克服又保留。辯證的否定要求立足實踐、不斷創(chuàng)新?？蒲腥藛T批判繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，克服傳統(tǒng)龍腦生產(chǎn)的局限性，創(chuàng)新發(fā)展思路，開發(fā)新產(chǎn)品，從而取得成功。1.辯證的否定的含義：是事物自身的否定。即自己否定自己，自己發(fā)展自己。3.辯證的否定的實質：---揚棄,既肯定又否定，既克服又保留，克服…，保留…2.辯證的否定的特征：（1）辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡的根本途徑。（2）辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。二、辯證否定觀的方法論要求（方法論）：--樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實一、辯證否定觀的原理內容（世界觀）1）要尊重書本……2）尊重權威……3）要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進……。小結：辯證否定觀的原理及其方法論(一)辯證法的革命批判精神原理及其方法論1、辯證法的革命批判精神的原因：①世界永遠處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中，任何事物對它發(fā)生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由；②但是對它自己內部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；③它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡?？键c二：唯物辯證法與創(chuàng)新意識2、基本內涵①對于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；②辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的；③辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的?？键c二：唯物辯證法與創(chuàng)新意識3、辯證法的革命批判精神的方法論要求——考點二：唯物辯證法與創(chuàng)新意識樹立創(chuàng)新意識具體說來：①密切關注變化發(fā)展著的的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念；②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。辯證法的革命批判精神原理：辯證法是批判的革命的創(chuàng)新的。方法論：關注變化發(fā)展著的實際；突破成規(guī)陳說；破除落后觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。高考真題（2009福建卷39）我國應對兩次金融危機的措施對照表

（4）請根據(jù)辯證法的革命批判精神的要求，分析我國當前采取有別于應對亞洲金融危機措施的理由。應對亞洲金融危機的措施應對當前世界金融危機的措施①增加基礎設施建設的投入；②加快發(fā)展消費信貸，支持居民購買住房和大件耐用消費品；③適度擴大財政赤字和國債規(guī)模；……①加快基礎設施建設；②加大對保障性住房、教育、衛(wèi)生和文化等民生工程的投資；③為汽車、鋼鐵、實話及電子信息等十大產(chǎn)業(yè)的調整和振興提供專項資金；……高考真題（4）請根據(jù)辯證法的革命批判精神的要求，分析我國當前采取有別于應對亞洲金融危機措施的理由。（4）①密切關注變化發(fā)展者的實際，敢于破除與實際不相符合的陳規(guī)。我國采取有別于對亞洲金融危機的措施，是根據(jù)當前國內、國際經(jīng)濟形勢的變化做出的正確判斷。②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路。當前我國應對世界金融危機的措施就是根據(jù)國內外出現(xiàn)的新情況、新問題出何時的新措施。考點二：唯物辯證法與創(chuàng)新意識（二）創(chuàng)新的社會作用1、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟角度）（1）創(chuàng)新對科技的意義“科學的本質就是創(chuàng)新”?？茖W技術的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。（2）科技創(chuàng)新對社會生產(chǎn)力的推動作用科學技術的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。①創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具。②創(chuàng)新更新了生產(chǎn)技術。③創(chuàng)新提高了勞動者的素質④開辟出更廣闊的勞動對象【解析】創(chuàng)新是“揚棄”，是既否定又肯定，故①錯誤，

②正確；從材料看，中國通過創(chuàng)新，取得了技術成果和生產(chǎn)力發(fā)展，而未涉及生產(chǎn)關系和人類思維的變革，故③正確，④不符合題意。（2010浙江卷）世博會是展示人類文明成果的盛會，也是世界各國歡聚、溝通與合作的舞臺。認識世博會是認識人類進步的捷徑之一。29．2004年以來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術創(chuàng)新成果。形成了具有世界領先水平的高速鐵路技術體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定②創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程③創(chuàng)新推動科技進步和社會生產(chǎn)力發(fā)展④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和人類思維的變革A．①②B．②③C．①④D．③④B2、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革（政治角度）(1)實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。(2)理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新考點二：唯物辯證法與創(chuàng)新意識高考真題（2008重慶卷25）我國工商機關高度重視市場的食品質量問題，依據(jù)相關法律法規(guī)，不斷創(chuàng)新食品質量監(jiān)管方式，如實行安全分類監(jiān)管、食品市場準入等，降低了食品違法案件數(shù)量。監(jiān)管方式創(chuàng)新屬于①認識創(chuàng)新②制度創(chuàng)新③實踐創(chuàng)新④思維創(chuàng)新A①② B.①④ C.②③ D.③④C3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（文化角度）(1)創(chuàng)新推動了人類思維方式的變革第一、實踐方式?jīng)Q定思維方式的變化。第二、不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質和思維方式的不同內容第三、實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新提高了人類思維水平(2)創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的當代中國先進先進文化是創(chuàng)新實現(xiàn)的考點二：唯物辯證法與創(chuàng)新意識高考真題（2007年高考四川卷，30）“威客”是英文witkey(wit智慧、key鑰匙)的音譯。目前，“威客”主要通過在網(wǎng)上提供創(chuàng)意、標志設計等各類智慧點子和知識產(chǎn)品，來為客戶服務并以此獲利?！巴汀碧峁┲腔埸c子獲利的內在原因有①創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象②創(chuàng)造性思維能發(fā)現(xiàn)并解決新問題③正確的認識對事物發(fā)展起促進作用④正確的認識對事物發(fā)展起決定作用A．①②B．②④C．③④D．②③D4、