蘇教版（新）必修一優(yōu)秀

《斷章》作者：卞之琳作者介紹

卞之琳（1910—2000），祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門(mén)。詩(shī)人、學(xué)者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識(shí)，徐志摩不僅將卞之琳的詩(shī)歌在其編輯的《詩(shī)刊》上發(fā)表，還請(qǐng)沈從文先生寫(xiě)題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派“新月派”的代表詩(shī)人。此外，在這一時(shí)期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過(guò)一本名為《漢園集》的詩(shī)集，因此三人又被合稱為漢園三詩(shī)人。以后，卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語(yǔ)系教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國(guó)莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩(shī)翻譯名家。主要作品有：《漢園集》、《雕蟲(chóng)紀(jì)歷》、《十年詩(shī)草》《人與詩(shī)：憶舊說(shuō)新山山水水》、《小說(shuō)片斷》、《莎士比亞悲劇四種》、《英國(guó)詩(shī)選》等。作者介紹背景介紹《斷章》寫(xiě)于1935年10月，據(jù)作者自云，這四行詩(shī)原在一首長(zhǎng)詩(shī)中，但全詩(shī)僅有這四行使他滿意，于是就抽出來(lái)獨(dú)立成章，標(biāo)題即由此而來(lái)。作品內(nèi)容你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。寫(xiě)作風(fēng)格

卞之琳于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩(shī)壇，受過(guò)“新月派”的影響，但他更醉心于法國(guó)象征派，并且善于從中國(guó)古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

他的詩(shī)精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強(qiáng)，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵，詩(shī)意偏于晦澀深曲，冷僻奇兀，耐人尋味。分段講解詩(shī)分兩段獨(dú)立的圖景并列地展示或暗喻詩(shī)人的思想。第一幅是完整的圖畫(huà)：“你站在橋上看風(fēng)景，/看風(fēng)景的人在樓上看你?！?，“你”是畫(huà)面的主體人物，畫(huà)的中心視點(diǎn)。圍繞他，有橋、有風(fēng)景、有樓上看風(fēng)景的人。作者把這些看來(lái)零亂的人和物，巧妙地組織在一個(gè)框架中，構(gòu)成了一幅水墨丹青小品或構(gòu)圖勻稱的風(fēng)物素描。重點(diǎn)句子在人生與道德的領(lǐng)域中，生與死、喜與悲、善與惡、美與丑……等等，都不是絕對(duì)的孤立的存在，而是相對(duì)的、互相關(guān)聯(lián)的。詩(shī)人想說(shuō)，人洞察了這番道理，也就不會(huì)被一些世俗的觀念所束縛，斤斤計(jì)較于是非有無(wú)，一時(shí)的得失哀樂(lè)，而應(yīng)透悟人生與世界，獲得自由與超越。第二句詩(shī)，“你”是這幅“窗邊月色”圖中的主體，照進(jìn)窗子的“明月”是客體，殊不知就在此時(shí)此夜，你已進(jìn)入哪一位朋友的好夢(mèng)之中，成為他夢(mèng)中的“裝飾”了。那個(gè)夢(mèng)見(jiàn)你的“別人”已成為主體，而變?yōu)閴?mèng)中人的“你”，又扮起客體的角色了。詩(shī)人在雋永的圖畫(huà)里，傳達(dá)了他智性思考所獲得的人生哲理，即超越詩(shī)人情感的詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)：在宇宙乃至整個(gè)人生歷程中，一切都能是相對(duì)的，又都是互相關(guān)聯(lián)的。是啊，當(dāng)“你”站在橋上看風(fēng)景的時(shí)候，“你”理所當(dāng)然的是看風(fēng)景的主體，那些美麗的“風(fēng)景”則是被看的“客體”；到了第二行詩(shī)里，就在同一個(gè)時(shí)間與空間里，人物與景物依舊，而他們的感知地位卻發(fā)生了變化。同一時(shí)間里，另一個(gè)在樓上“看風(fēng)景人”已經(jīng)變成了“看”的主體，而“你”這個(gè)原是看風(fēng)景的人物此時(shí)又變成被看的風(fēng)景了，主體同時(shí)又變成了客體。為了強(qiáng)化這一哲學(xué)思想，詩(shī)人緊接著又推出第二節(jié)詩(shī)，這是現(xiàn)實(shí)與想象圖景的結(jié)合：“明月裝飾了你的窗子，/你裝飾了別人的夢(mèng)?！边@是畫(huà)面，但已不再是一個(gè)構(gòu)架里，但就大的時(shí)間與空間還是一樣的。也許是看風(fēng)景歸來(lái)的人，或許是無(wú)關(guān)的另外的人，總之這“你”可以“他”，也可以換成“我”，這些不關(guān)重要。重要的仍是主客位置的互換所表現(xiàn)的相對(duì)性。名家鑒賞學(xué)者、翻譯家李健吾先生認(rèn)為，這首詩(shī)在“裝飾”兩字上做文章，詩(shī)面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說(shuō)不盡的悲哀——人生不過(guò)是互相裝飾。也有人認(rèn)為是一首熱愛(ài)生活的積極樂(lè)觀詩(shī)作，也有人認(rèn)為是距離產(chǎn)生美的詩(shī)作等等。卞之琳本人卻不以為然，他說(shuō)：“這是抒情詩(shī)……是以超然而珍惜的感情，寫(xiě)一剎那的意境?！薄拔耶?dāng)時(shí)愛(ài)想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人（你）可以看風(fēng)景，也可能自覺(jué)、不自覺(jué)點(diǎn)綴了風(fēng)景；人（你）可以見(jiàn)明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺(jué)不自覺(jué)地成了別人夢(mèng)境的裝飾?！庇终f(shuō)：“我的意思是著重在相對(duì)上?！边@樣看來(lái)，詩(shī)人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間，不論自覺(jué)與不自覺(jué)都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。小結(jié)優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，可以從多個(gè)層面使詩(shī)歌衍生出不同的含義來(lái)。不同的讀者讀同一首詩(shī)，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同，會(huì)形成不同的審美期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)?！稊嗾隆返镊攘驮谟谶@首詩(shī)的主旨朦朧性和不確定性。小試牛刀發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，對(duì)詩(shī)進(jìn)行“二度創(chuàng)造”，讓我們一起見(jiàn)證文字的魅力！1．仿寫(xiě)2．化述為描，擴(kuò)展詩(shī)歌。

連環(huán)——仿卞之琳詩(shī)意