2023年《馬說》說課稿(語文版九年級上冊)

慎而思之，勤而行之。斯是陋室，惟吾德馨。第第2頁/共2頁精品文檔推薦2023年《馬說》說課稿(語文版九年級上冊)收拾劉春新

一、說教材

我說課的題目是《馬說》，它是語文版九年級（上）第七單元中的一篇文言文。這篇文章是唐代文學(xué)家韓愈散文中的名篇。文章運用托物寓意的寫法，短小精悍，寫得蜿蜒而暢達，有雄辯氣勢。馬說借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，擴散地闡述了封建社會中人才被埋沒的緣故，對統(tǒng)治者有眼不識好漢和摧殘人才的現(xiàn)象舉行了強烈的抨擊。

設(shè)計根據(jù)：教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，養(yǎng)育學(xué)生閱讀古文的能力，引發(fā)學(xué)生的思索：當(dāng)代千里馬是否也要依賴于伯樂？

二說教學(xué)目標(biāo)

通過這篇文章的教學(xué)，我決定達到以下目標(biāo)：

1、能準(zhǔn)確朗讀課文，疏通文意，堆積常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。2、理解的思想，領(lǐng)略文章的寓意。

3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到人才要保持良好的心態(tài)，堅信“天生我才必實用”，持之以恒。

設(shè)計根據(jù)：這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助解釋和工具書理解基本內(nèi)容”，存心識地在堆積、感悟和運用中，提高自己的贊賞品味和審美情趣”。養(yǎng)育學(xué)生樹立遠大理想，不斷完美自身素質(zhì)，成為執(zhí)著，堅毅人才。

三說重點難點

本課重點：

1．控制文章思想內(nèi)容。

2．理解托物寓意的寫法。

本課難點：

1．理解托物寓意的寫法。

2．如何理解“世有伯樂，然后有千里馬”。

四說教法學(xué)法：

教法：誦讀法、引導(dǎo)法。

學(xué)法：

自主、合作、探索式學(xué)習(xí)。

設(shè)計根據(jù)：誦讀法是學(xué)習(xí)文言文的基本主意。同時，在課堂教學(xué)中，必須貫徹以學(xué)生為主體和教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，教師應(yīng)引導(dǎo)并組織學(xué)生舉行自主、合作、探索式的學(xué)習(xí)。

六說教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入新課。

教師講述伯樂相馬的故事，啟發(fā)學(xué)生思索在現(xiàn)實社會中，什么樣的人被稱為“千里馬”，什么樣的人被稱為“伯樂”，“千里馬”與“伯樂”之間是什么關(guān)系。

2.解釋“說”。

明確“說”是古代的一種議論文體，大多是以樸素的言辭來陳述對某個問題的見解。

3、整體感知課文。

1．教師范讀課文。

2．學(xué)生反復(fù)朗讀課文。

3.學(xué)生默讀課文，并結(jié)合課下解釋疏通文意，標(biāo)出不懂的詞語和句子。

4.學(xué)生分小組商議解答翻譯中的問題。

5.有疑問的提出來由教師解答。

邊探索文本邊朗讀，解讀到絕對的深度，朗讀也到位了。

設(shè)計根據(jù)：我設(shè)計這個環(huán)節(jié)，主要的目的是讓學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下，掃清字詞障礙，進一步理解課文內(nèi)容，并堆積和控制一些文言文中的常見的一詞多義、古今異義和通假字現(xiàn)象，養(yǎng)育學(xué)生根據(jù)文脈判斷詞義的能力。

4研讀課文。

由學(xué)生朗讀課文，教師引導(dǎo)學(xué)生舉行商議。

（1）請找出第一段中的觀點是什么？你們愿意他的觀點嗎？

明確：世有伯樂然后有千里馬。（學(xué)生商議，各抒己見）

（2）在的觀點中，還包含著一個反命題：無伯樂，則無千里馬。那么，這句話實際闡明了伯樂與千里馬的關(guān)系。什么關(guān)系呢？

明確：伯樂對千里馬的命運起著決定作用。

（3）倘若沒有了伯樂，用原文中的語句往返答千里馬的命運會怎么樣呢?

（4）朗讀第二段，說出千里馬才干被埋沒的根本緣故是什么。

學(xué)生商議回答：食馬者不知其能千里而食也。

（5）“無知”會造成什么樣的惡果呢？用書中原句回答。

食不飽，力不足，才美不外見。

（6）文中還有哪些語句同樣表現(xiàn)出食馬者的無知呢？

第三段中：策之不以其道，……“天下無馬”。

（7）食馬者的無知是因為什么緣故造成的呢？

食馬者的愚妄和淺薄。

（8）對食馬者是抱著一種什么樣的態(tài)度呢？對千里馬又是懷著什么樣的感情呢？

學(xué)生商議，教師明確：對千里馬是同情，對食馬者是強烈的譴責(zé)與辛辣的嘲諷。

（9）.找出本文論述的中央句。

.教師小結(jié)：我們很容易得出結(jié)論，文中的千里馬并不是真正的千里馬，而文中的食馬者也并不是真正的食馬者。實際是借寫千里馬的不幸遭遇來表現(xiàn)封建社會中人才的命運。這種寫法叫做托物寓意。

設(shè)計根據(jù)：以上過程可以養(yǎng)育學(xué)生分析問題的能力和語言表達能力，并且側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生從文本中去發(fā)現(xiàn)問題。借助問題對文章結(jié)構(gòu)和寫法舉行梳理，讓學(xué)生對文章做更深一步的理解。

5總結(jié)：本文圍繞“不知馬”這個中央，反復(fù)舉行論述。開始說“伯樂不常有”，歸結(jié)到千里馬“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說到“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”；總算更痛斥執(zhí)策者的無知，并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點明了中央。

6擴展和延伸

擴展：請學(xué)生們思索一下，對于統(tǒng)治者摧殘、埋沒人才的現(xiàn)象，韓愈舉行了強烈的抨擊。那么，韓愈通過本文表達的巴望是怎么對待人才呢？

學(xué)生商議。不強求一致。（善于識別人才，對有才干的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充足施展自己的才干。）

延伸：在封建社會中，人才的命運只能寄托在統(tǒng)治者身上。那么，在當(dāng)今社會中，是不是也同樣先有伯樂“然后有千里馬”呢？請學(xué)生們發(fā)表自己的見解。

（應(yīng)重視伯樂的作用，但同時人才也應(yīng)該抓住機遇，充足展示自己，讓伯樂和其他人去發(fā)現(xiàn)自己。）

7．作業(yè)設(shè)計。

完成課后練習(xí)一、二，并當(dāng)場嘗試背誦課文。

8、說板書

辱、駢死（悲慘命運）

食不飽（直