寧波大學(xué)建筑工程與環(huán)境學(xué)院《921人文地理學(xué)》歷年考研真題匯編（含部分答案）

目錄

2013年寧波大學(xué)921人文地理學(xué)考研真題

2012年寧波大學(xué)822人文地理學(xué)考研真題

2011年寧波大學(xué)822人文地理學(xué)考研真題（含部分答案）

2010年寧波大學(xué)822人文地理學(xué)考研真題

2009年寧波大學(xué)822人文地理學(xué)考研真題（含部分答案）

2008年寧波大學(xué)822人文地理學(xué)考研真題（含部分答案）

2007年寧波大學(xué)822人文地理學(xué)考研真題（含部分答案）

2013年寧波大學(xué)921人文地理學(xué)考研真題

2012年寧波大學(xué)822人文地理學(xué)考研真題

2011年寧波大學(xué)822人文地理學(xué)考研真題

（含部分答案）

一、名詞解釋（共40分，每題5分）

1．行為空間

答：行為空間是指人們活動(dòng)的地域界限，他既包括人類直接活動(dòng)的

空間范圍，也包括人們間接活動(dòng)的空間范圍。直接活動(dòng)空間是指人們?nèi)?/p>

常生活、工作、學(xué)習(xí)所經(jīng)歷的場所和通路；間接活動(dòng)空間是指人們通過

間接的交流所了解到的空間范圍，既包括通過郵政、電話等個(gè)人間的聯(lián)

系所了解的空間，也包括通過報(bào)紙雜志廣播電視等宣傳媒介所料及達(dá)到

的空間。

2．聚落

答：聚落是人類聚居和生活的場所，分為城市聚落和鄉(xiāng)村聚落。聚

落環(huán)境是人類有意識開發(fā)利用和改造自然而創(chuàng)造出來的生存環(huán)境。人類

各種形式的聚居地的總稱。聚落既是人們居住、生活、休息和進(jìn)行各種

社會活動(dòng)的場所，也是人們進(jìn)行生產(chǎn)的場所。一般可將聚落分為鄉(xiāng)村和

城市兩大類。聚落有它的發(fā)展過程。聚落的外部形態(tài)、組合類型無不深

深打上了當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的烙印。同時(shí)，聚落又是重要的文化景觀，在很

大程度上反映了區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和風(fēng)土民情等。當(dāng)然，聚落也對地

理環(huán)境和人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)發(fā)生作用，城市聚落對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和分布更有

著巨大的影響。

3．文化融合

答：文化融合指具有的不同特質(zhì)的文化通過相互間接觸、交流溝通

進(jìn)而相互吸收、滲透，學(xué)習(xí)融為一體的過程。文化融合的過程：①接

觸。兩種文化由傳播而發(fā)生接觸，這是文化融合的前提。②撞擊和篩

選。每種文化都具有頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己和排斥他種文化的特性，兩種文化

接觸后必然發(fā)生撞擊。在撞擊過程中進(jìn)行社會選擇，即選優(yōu)汰劣。③整

合。以原來的兩個(gè)文化體系中選取的文化元素，經(jīng)過調(diào)適整合融為一

體，形成一種新的文化體系，如現(xiàn)代美國文化就是多種文化融合的結(jié)

果。

4．人居環(huán)境

答：人居環(huán)境是人類工作勞動(dòng)、生活居住、休息游樂和社會交往的

空間場所。人居環(huán)境科學(xué)是以包括鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)、城市等在內(nèi)的所有人類

聚居形式為研究對象的科學(xué)，它著重研究人與環(huán)境之間的相互關(guān)系，強(qiáng)

調(diào)把人類聚居作為一個(gè)整體，從政治、社會、文化、技術(shù)等各個(gè)方面，

全面地、系統(tǒng)地、綜合地加以研究，其目的是要了解、掌握人類聚居發(fā)

生、發(fā)展的客觀規(guī)律，從而更好地建設(shè)符合于人類理想的聚居環(huán)境。

5．人口紅利

答：人口紅利是指一個(gè)國家的勞動(dòng)年齡人口占總?cè)丝诒戎剌^大，撫

養(yǎng)率比較低，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利的人口條件，整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)呈高

儲蓄、高投資和高增長的局面。“紅利”在很多情況下和“債務(wù)”是相對應(yīng)

的。2013年1月，國家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，2012年我國15—59歲勞

動(dòng)年齡人口在相當(dāng)長時(shí)期里第一次出現(xiàn)了絕對下降，比上年減少345萬

人，這意味著人口紅利趨于消失，導(dǎo)致未來中國經(jīng)濟(jì)要過一個(gè)“減速

關(guān)”。

6．包容性增長

答：包容性增長，尋求的應(yīng)是社會和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，

與單純追求經(jīng)濟(jì)增長相對立。包容性增長包括以下一些要素：讓更多的

人享受全球化成果；讓弱勢群體得到保護(hù)；加強(qiáng)中小企業(yè)和個(gè)人能力建

設(shè)；在經(jīng)濟(jì)增長過程中保持平衡；強(qiáng)調(diào)投資和貿(mào)易自由化，反對投資和

貿(mào)易保護(hù)主義；重視社會穩(wěn)定。

7．地域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

8．刺激擴(kuò)散

答：刺激擴(kuò)散是文化擴(kuò)散的一種類型。這是指某種文化現(xiàn)象受某種

原因而無法在另一地存在，不得不將原文化現(xiàn)象做某種程度改變，使其

適應(yīng)當(dāng)?shù)卮嬖?，得到傳播。這種受文化現(xiàn)象的刺激作用，為適應(yīng)當(dāng)?shù)厍?/p>

況，使改變后的文化現(xiàn)象得以傳播稱刺激擴(kuò)散。

二、簡答題（共50分，每題10題）

1．地理環(huán)境對中國傳統(tǒng)文化的影響。

2．人類敬畏自然地理論依據(jù)。

3．人文地理學(xué)的社會性體現(xiàn)在哪些方面？

答：人文地理學(xué)不同于自然地理學(xué)，它是一門社會性較強(qiáng)的地理學(xué)

科。

（1）研究社會現(xiàn)象

社會科學(xué)以人及社會現(xiàn)象為研究對象，人文現(xiàn)象的分布是社會現(xiàn)象

的空間形式，是一種特殊的社會經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，研究社會現(xiàn)象的地域結(jié)構(gòu)是

人文地理學(xué)的具體研究領(lǐng)域，不同地域人文現(xiàn)象分布的發(fā)展和變化，雖

然受自然環(huán)境、技術(shù)條件因素的影響，但是主要還是受制于社會、經(jīng)

濟(jì)、文化、政治等人文因素，其中社會生產(chǎn)方式和社會經(jīng)濟(jì)制度是最基

本的因素。

（2）歷史演變過程

人文地理學(xué)的社會性還突出地反映在其歷史性上。各地區(qū)的人文現(xiàn)

象的分布面貌是在歷史演變過程中形成的，因而在不停的運(yùn)動(dòng)中，比如

民族的形成與發(fā)展、人口的分布和遷徙、政區(qū)和疆域的變革、文化傳統(tǒng)

的繼承和傳播、聚落的形成和分布等，人文地理學(xué)研究要運(yùn)用歷史分析

的方法，要有動(dòng)態(tài)觀點(diǎn)，要求把現(xiàn)代人文地理現(xiàn)象作為歷史發(fā)展的結(jié)果

和未來發(fā)展的起點(diǎn)，要求研究不同發(fā)展時(shí)期和不同歷史階段人文地理現(xiàn)

象的發(fā)生、發(fā)展及其演變規(guī)律，預(yù)測其發(fā)展方向，更好地為社會經(jīng)濟(jì)建

設(shè)服務(wù)。

4．簡述赫特納、拉采爾、弗里德曼的主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

5．形式文化區(qū)和功能文化區(qū)兩者差異。

答：（1）形式文化區(qū)

形式文化區(qū)是指某種文化現(xiàn)象，或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象在

空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界的文化區(qū)。

（2）功能文化區(qū)

功能文化區(qū)是指文化特征受政治、經(jīng)濟(jì)或社會某種功能影響，其內(nèi)

部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。

（3）形式文化區(qū)與功能文化區(qū)的差異

①核心區(qū)——前者只有核心區(qū)，也就是說該文化區(qū)范圍是非常明確

的，后者還有模糊的邊界區(qū)，對它的劃分不夠明確；

②邊界——前者明確，后者模糊；

③形成——前者受政治經(jīng)濟(jì)和社會某種功能影響很大，后者相對較

小受文化現(xiàn)象的影響較大（這是區(qū)分它們的定義規(guī)定的）；

④特點(diǎn)——前者具有明確的功能，例如政治中心、文化中心、經(jīng)濟(jì)

中心等，后者相對模糊，但可有發(fā)展為功能文化區(qū).聯(lián)系：都是一種受

政治經(jīng)濟(jì)影響的文化區(qū)域，前者往往由后者發(fā)展而來，對于社會的發(fā)展

來說都很重要.希望賢者加以完善.

三、論述題（共60分，每題20分）

1．土地流轉(zhuǎn)對新農(nóng)村建設(shè)的意義及作用。

2．高速鐵路建設(shè)對城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的影響。

答：（1）高速鐵路沿線的都市區(qū)將增長并擴(kuò)大腹地，相鄰都市區(qū)

將發(fā)生耦合現(xiàn)象

高速鐵路將使上海的輻射和分工范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，長三角城市群將

有可能從目前的“之字形”走廊結(jié)構(gòu)發(fā)展為包括徐州、蚌埠、合肥等眾多

原腹地城市在內(nèi)的大城市連綿區(qū)。再以華北地區(qū)為例。高鐵開通后，濟(jì)

南至北京的時(shí)間距離將從目前的５ｈ縮短到２ｈ，這正是高鐵沿線巴黎

至里昂、東京至大阪的時(shí)間距離，而這兩個(gè)地區(qū)均已出現(xiàn)了城鎮(zhèn)群的耦

合現(xiàn)象。隨著城鎮(zhèn)群核心城市間分工與合作方式的改變，京津冀城鎮(zhèn)群

和濟(jì)青城鎮(zhèn)群將可能發(fā)生功能和結(jié)構(gòu)上的重組，逐漸演化發(fā)展為新的城

市連綿帶。

（2）在都市區(qū)內(nèi)部將形成同城化發(fā)展方式，極化與互補(bǔ)同時(shí)存在

隨著城際鐵路的開通，我國城鎮(zhèn)群內(nèi)部各城市之間的時(shí)間距離普遍

縮短到了1h以內(nèi)，這樣的時(shí)間距離將使相鄰城市的分工模式發(fā)生改變，

在大運(yùn)量交通支撐下，兩個(gè)城市可以在休閑旅游、商務(wù)活動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)

甚至居住、就業(yè)、教育等方面建立廣泛的分工合作關(guān)系。這樣的分工使

兩地的市場基本融為一體，形成同城化功能區(qū)。

（3）高速鐵路帶來的時(shí)空壓縮現(xiàn)象將引起大城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)的重組

在高鐵時(shí)代到來之前，對于出行的旅客而言，到達(dá)火車站標(biāo)志著長

途旅行的開始。在當(dāng)時(shí)的交通條件下，長途旅行漫長而辛苦，比較而

言，城市內(nèi)部的行程就顯得短暫而輕松。但是，高速鐵路的出現(xiàn)，徹底

顛覆了上述這種基于時(shí)間感受的“內(nèi)外”之別。例如：京津城際高鐵開通

后，城市之間的旅行時(shí)間穩(wěn)定安全地縮短成了0.5h，而從高鐵站到達(dá)目

的地這一段“市內(nèi)”交通，反而變成了未知數(shù)，在城市規(guī)模過大過散的背

景下甚至可能長達(dá)2h。這樣的對比與