科舉制的創(chuàng)立說(shuō)課

科舉制度的創(chuàng)立說(shuō)課稿鞍山29中學(xué)姜洋

說(shuō)教材：“創(chuàng)新也是國(guó)家興旺興旺的不竭動(dòng)力〞，標(biāo)志著中國(guó)古代選官制度進(jìn)步的科舉制就是在這一時(shí)期創(chuàng)立并逐步完善的。第4課《科舉制的創(chuàng)立》就重點(diǎn)講述了科舉制度確實(shí)立、健全和完善。科舉制成為我國(guó)古代封建社會(huì)中央政權(quán)選拔各級(jí)官吏的一項(xiàng)根本制度，它從創(chuàng)立到清朝末年結(jié)束經(jīng)歷了一千三百多年的歷史，對(duì)中國(guó)乃至世界的政治經(jīng)濟(jì)文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。教材介紹隋唐時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)繁榮情況的根底上，推出了這一專(zhuān)題課，為后面課程中理解輝煌的隋唐文化奠定了根底，因此本課起到了承上啟下的作用。

二、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，以及它給隋唐社會(huì)帶來(lái)的影響。

2、能力目標(biāo)：

①、通過(guò)討論科舉制度給人才選拔方式帶來(lái)的變化、科舉制度的影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)分析問(wèn)題的能力。

②、討論科舉制度的深遠(yuǎn)影響時(shí)，通過(guò)古今比照、中外聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系、比較的方法分析問(wèn)題的能力。

3、情感價(jià)值目標(biāo)：通過(guò)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)開(kāi)展的需要。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的組成局部。三、教學(xué)重難點(diǎn)[教學(xué)重點(diǎn)]科舉制創(chuàng)立和完善的過(guò)程[教學(xué)難點(diǎn)]科舉制度的作用及其對(duì)中外的深遠(yuǎn)影響四、說(shuō)學(xué)情初一學(xué)生對(duì)歷史有較強(qiáng)的好奇心和求知欲，他們一方面帶有兒童的特點(diǎn)，希望老師講課內(nèi)容新鮮、充實(shí)、饒有趣味，最怕空洞的說(shuō)教；另一方面已具有接受較系統(tǒng)的知識(shí)，理解一些問(wèn)題的能力，但看問(wèn)題不深刻，不全面。根據(jù)以上特點(diǎn)，我對(duì)本課主要采取了激趣教學(xué)法。五、說(shuō)教法激趣教學(xué)為主，通過(guò)多種教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。改變教師中心觀，樹(shù)立師生互動(dòng)、交往的平等觀。強(qiáng)調(diào)師生交往，構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系。在整個(gè)教學(xué)流程中，“教師指導(dǎo)〞與“學(xué)生自學(xué)〞貫穿始終。

①開(kāi)放式教學(xué)法：

主動(dòng)設(shè)疑，探究感悟，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思維，大膽探索。教師放手讓學(xué)生去爭(zhēng)論。通過(guò)討論科舉制的影響從中探究其對(duì)我們今天人事制度改革的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生探究能力及從感性知識(shí)上升到理性知識(shí)的能力。②活動(dòng)教學(xué)法：通過(guò)分組收集資料、表演歷史短劇、動(dòng)手制作線(xiàn)索圖等活動(dòng)，使學(xué)生感到課堂的生動(dòng)有趣，更增加了學(xué)生的主人翁意識(shí)。六、說(shuō)學(xué)法①分組合作學(xué)習(xí)法：以小組為單位讓他們極積參與討論，提高他們學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)他們的合作精神，挖掘每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。②比照學(xué)習(xí)法：通過(guò)比照“九品中正制〞和“科舉制〞的區(qū)別，讓學(xué)生在比較中加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解與滲透。③體驗(yàn)學(xué)習(xí)法：通過(guò)讓學(xué)生表演歷史短劇、再現(xiàn)歷史這一活動(dòng)，使學(xué)生以一種體驗(yàn)歷史的形態(tài)，當(dāng)歷史主人翁，不但增強(qiáng)課堂的生動(dòng)性，使學(xué)生獲得極為豐富的情感和精神歷程，更滲透了對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。欣賞黃梅戲誰(shuí)料皇榜中狀元

100萬(wàn)——1.7萬(wàn)2%1%2023年國(guó)家公務(wù)員錄取比例古代科舉考試錄取率科舉制度就是通過(guò)分科考試的方式來(lái)選拔官吏的制度科舉制的誕生21世紀(jì)什么最貴？答：人才？魏晉以來(lái)是如何選拔人才的？科舉制創(chuàng)立前，土族制度和九品中正制是做高官的根本條件。也就是說(shuō)要做高官必須同時(shí)具備①本人要出自高門(mén)權(quán)貴家庭。②還必須有地方官員和高門(mén)權(quán)貴推薦。沒(méi)有顯赫的家庭背景是不能做高官的。這樣選拔官吏的實(shí)權(quán)并沒(méi)有控制在朝廷手中。魏晉的九品中正制先在各郡設(shè)置中正，稍后又在各州設(shè)置大中正。中正的職權(quán)主要是評(píng)議人物，其標(biāo)準(zhǔn)有三：家世﹑道德﹑才能。中正根據(jù)家世﹑才德的評(píng)論，對(duì)人物作出高低的品定，稱(chēng)為“品〞。品共分為九等，即上上﹑上中﹑上下﹑中上﹑中中﹑中下﹑下上﹑下中﹑下下。但由于魏晉時(shí)充當(dāng)中正者一般是二品，二品又有參預(yù)中正推舉之權(quán)，而獲得二品者幾乎全部是門(mén)閥世族，故門(mén)閥世族就完全把持了官吏選拔之權(quán)。于是在中正品第過(guò)程中，才德標(biāo)準(zhǔn)逐漸被無(wú)視，家世那么越來(lái)越重要，甚至成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，到西晉時(shí)終于形成了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族〞的局面。九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期一種重要的官吏選拔制度。又名九品官人法。

這種人才選拔的制度有什么弊端呢？科舉制是在哪個(gè)朝代誕生的？科舉制在隋朝的誕生與哪兩位皇帝相關(guān)？

隋文帝和隋煬帝分別為科舉制誕生做了哪些工作？

你知道隋時(shí)當(dāng)時(shí)錄取了哪些人？

隋朝為什么要采用科舉考試的方法選拔官員?我來(lái)問(wèn)你來(lái)答:孔穎達(dá)〔574--648〕唐經(jīng)學(xué)家，隋大業(yè)〔605--616〕初，選為“明經(jīng)〞，唐代用其書(shū)作為科舉取士的標(biāo)準(zhǔn)。

房玄齡〔579年—648年〕，唐初名相,中國(guó)十大賢相之一。因玄齡善于謀劃，如晦善于決斷，史稱(chēng)【房謀杜斷】.

進(jìn)士及第科舉制：科舉制度中的“科〞是分科的意思，“舉〞是選拔的意思。簡(jiǎn)單說(shuō)，科舉制度就是通過(guò)分科考試的方式來(lái)選拔官吏的制度。普通讀書(shū)人和貧窮人家的子弟可以愿報(bào)名參加官府的考試,考中可以做官，選官大權(quán)就控制在中央手中.

思考與討論：比較魏晉與隋唐的官員選拔方式，列舉它們的不同點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，你認(rèn)為，推舉與考試，哪一種方式更容易得到人才？更能表達(dá)公平競(jìng)爭(zhēng)的精神？科舉制的完善

你來(lái)告訴我:

唐時(shí)科舉考的科目較多，以哪兩科最重要？最為重要的科目：進(jìn)士科和明經(jīng)科常設(shè)考試科目：秀才、明法、明書(shū)、明算、明字、三史科、開(kāi)元禮科

進(jìn)士科：隋以后各朝選拔官吏的主要科目。因?yàn)檫M(jìn)士科是常科，考取又最難，一般每次只取二、三十人，僅是明經(jīng)科的十分之一，故此最為尊貴，地位亦成為各科之首。也因此，時(shí)人稱(chēng)進(jìn)士及第者“白衣公卿〞。明經(jīng)：儒家經(jīng)書(shū)請(qǐng)你按名詞為他們排序唐朝科舉制的完善與哪些皇帝有關(guān)？同座間互相探討，學(xué)習(xí)這局部?jī)?nèi)容他為完善科舉制采取了什么措施？

“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭〞看一看：p16頁(yè)《唐太宗時(shí)新科進(jìn)士魚(yú)貫而出》圖及太宗語(yǔ)：“天下英雄，入吾彀中矣〞討論：科舉考試最大的獲益者是誰(shuí)？他們參加的武舉、殿試考試出現(xiàn)在何時(shí)？他把什么作為進(jìn)士科考試的主要內(nèi)容？大詩(shī)人李白、杜甫、白居易參加過(guò)科舉考試嗎？中過(guò)進(jìn)士嗎？李白杜甫白居易中華民族脊梁

他們都是進(jìn)士及第陳子昂王維張九齡王昌齡岑參柳宗元

韓愈

看圖：請(qǐng)你描述一個(gè)讀書(shū)人的經(jīng)歷

p16頁(yè)“動(dòng)腦筋〞,我們現(xiàn)在的考試中有相似的題型嗎？你喜歡這種題型嗎？讓你說(shuō)說(shuō)看:三、科舉制的影響“五十少進(jìn)士，三十老明經(jīng)〞“慈恩塔下題名處，十七人中最少年〞〔白居易〕縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，中不為美議一議:科舉制的產(chǎn)生有哪些影響呢?他們都是進(jìn)士及第顏真卿歐陽(yáng)修王安石司馬光寇準(zhǔn)湯顯祖徐光啟紀(jì)曉嵐蔡元培科舉制給這些讀書(shū)人帶來(lái)了什么？改善了中國(guó)的什么制度？這是孟郊寫(xiě)的兩首詩(shī)，各寫(xiě)的是什么內(nèi)容？從中反映出科舉制對(duì)讀書(shū)人有什么影響？《再下第》

一夕九起嗟，夢(mèng)短不到家。兩度長(zhǎng)安陌，空將淚見(jiàn)花?！兜强坪蟆肺羧正}齪缺乏夸，今朝放縱思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。1、改善了用人制度，對(duì)社會(huì)開(kāi)展有進(jìn)步意義?！?〕科考形式是封建時(shí)代最公平的人才選拔考試?！?〕他擴(kuò)展了封建國(guó)家引進(jìn)人才的社會(huì)層面，擴(kuò)大唐朝一后封建統(tǒng)治階級(jí)根底，為封建封建統(tǒng)治階級(jí)不斷注入新鮮血液?！?〕開(kāi)創(chuàng)了整個(gè)社會(huì)讀書(shū)求學(xué)的良好風(fēng)氣。資料一：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭〞，這是唐人趙嘏(gǔ)的詩(shī)，見(jiàn)《唐摭言》卷一引，形象地刻畫(huà)出進(jìn)士登第的難度。正因其難，一旦登第就名聞士林，被比作登龍門(mén)，意味著可以在仕途上飛黃騰達(dá)了。所以當(dāng)時(shí)張瑰兄弟八人，七人進(jìn)士出身，一人制舉(由皇帝特旨召試)出身，兄弟集會(huì)時(shí)不要制舉出身的坐在一起。足見(jiàn)進(jìn)士科在各科之中，是最為人所看重的。以后各朝沿襲科舉制，實(shí)際就是沿襲進(jìn)士科。資料二：貞觀年間是進(jìn)士科開(kāi)展的關(guān)鍵時(shí)期，特別是貞觀末年，唐太宗擴(kuò)大進(jìn)士科，提高了進(jìn)士的進(jìn)身之階，對(duì)于唐朝前中期科舉制的興盛，無(wú)疑起了推動(dòng)作用。通過(guò)考試選拔官員，為讀書(shū)人提供了做官的途徑，資料剖析這些資料反映了科舉制促進(jìn)了什么事業(yè)的開(kāi)展？使社會(huì)上什么風(fēng)氣盛行？2、詩(shī)賦取士，促進(jìn)了唐詩(shī)和唐文化的開(kāi)展造就一批詩(shī)人，推動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)和傳奇小說(shuō)開(kāi)展，使唐文學(xué)到達(dá)很高水平。3、在世界文明史上占重要地位。英國(guó)大百科全書(shū)中說(shuō)：我們所知道的最早的考試制度，是中國(guó)所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試。偉大的民主革命家孫中山說(shuō)過(guò)：現(xiàn)在各國(guó)的考試制度，差不多都是學(xué)英國(guó)的。窮流溯源，英國(guó)的考試制度，原來(lái)是從我們中國(guó)學(xué)過(guò)去的說(shuō)明中國(guó)古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國(guó)古代考試選官制度與英國(guó)科舉考試制度及現(xiàn)代各國(guó)考試制度之間的淵源關(guān)系。這說(shuō)明，中國(guó)古代考試選官制度對(duì)世界文明開(kāi)展產(chǎn)生過(guò)一定影響。⑷科舉制有進(jìn)步作用但也隱含弊端。科舉制絲使大批知識(shí)分子醉心于功名，不愿從事冷靜的學(xué)術(shù)研究和深入的思考，不愿從事對(duì)國(guó)計(jì)民生有實(shí)用價(jià)值的科學(xué)技術(shù)研究，一旦科考成功、金榜提名，就逐漸淪為封建統(tǒng)治者附庸。1905年9月2日，袁世凱、張之洞奏請(qǐng)立?？婆e。延續(xù)1300多年的科舉制廢除了。袁世凱張之洞隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開(kāi)始分科考試正式設(shè)置進(jìn)士科擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模殿試、武舉的開(kāi)始詩(shī)賦成進(jìn)士科主考內(nèi)容四、課堂小結(jié)試一試動(dòng)手制作本課的線(xiàn)索圖五、中考試題分析

1．〔2007年湖南湘潭〕唐朝的讀書(shū)人為了實(shí)現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂〞的理想，最正確途徑應(yīng)該是〔

〕

A．參加科舉考試

B．辛勤耕作

C．作戰(zhàn)立功

D．經(jīng)商致富

2．〔2007年廣東省汕頭市〕隋唐時(shí)期，青年李進(jìn)是當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的騎射好手。一天，他辭別父母，滿(mǎn)懷信心地趕赴洛陽(yáng)參加武舉考試。這可能發(fā)生在以下哪位皇帝統(tǒng)治時(shí)〔

〕

A．隋文帝

B．隋煬帝

C．唐太宗

D．武那么天

3．〔2007年江蘇連云港市〕唐太宗看到很多中舉士子魚(yú)貫而出時(shí)，快樂(lè)地說(shuō)：天下人才都為我所用了。這一記載

〔

〕

A.反映了我國(guó)古代帝王的奢侈生活

B.能說(shuō)明唐朝科舉制實(shí)施情況

C.屬于后人杜撰且不符合當(dāng)時(shí)情況

D.說(shuō)明了唐太宗善于虛心納諫

4.〔2007年江蘇揚(yáng)州市〕閱讀以下材料：

材料一：魏晉以來(lái)，官員大都從各地高門(mén)權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無(wú)論優(yōu)劣，都可以作官。許多出身卑微但有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能到中央和地方擔(dān)任高官。

──摘自