2023年教育學(xué)考試真題

一、不定項選擇題(每題1分，共30題，每題有一個或多個答案，多選或少選均不得分)

1.將《四書》和《五經(jīng)》作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)的是哪個朝代？()

A.明代B.宋代C.漢代D.清代E.元代

2.西歐中世紀(jì)的主要學(xué)校類型是教會學(xué)校，分為()三個層次。

A.僧院學(xué)校B.宮廷學(xué)校C.大主教學(xué)校D.職官學(xué)校E.教區(qū)學(xué)校

3.學(xué)校文化由()構(gòu)成。

A.觀念文化B.物質(zhì)文化C.設(shè)施文化D.環(huán)境文化E.規(guī)范文化

4.20世紀(jì)20年頭，柏克赫斯特在馬薩諸塞州創(chuàng)建的一種新的教學(xué)組織形式是()。A.個別

教學(xué)制

B.分組教學(xué)制C.道爾頓制D.班級授課制E.特朗普制

5.依據(jù)評價所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)評價可分為()。

A.相對性評價B.診斷性評價C.形成性評價D.肯定性評價E.總結(jié)性評價

6.課程評價應(yīng)有哪些功能？()

A.導(dǎo)向功能B.甄別功能C.診斷功能D.調(diào)整功能E.促進(jìn)功能

7.一個好的班集體具有哪些特征？()

A.政治方向堅決正確B.奮斗目標(biāo)明確C.規(guī)章制度嚴(yán)格D.組織紀(jì)律嚴(yán)明

E.集體輿論正確

8.讀書指導(dǎo)法的要求是()。

A.提出明確的目的、要求和思索題B.教給學(xué)生讀書的方法C.為學(xué)生指定書目

D.加強(qiáng)評價和輔導(dǎo)E.適當(dāng)組織學(xué)生溝通讀書心得

9.常規(guī)訓(xùn)練包括()。

A.禮貌常規(guī)訓(xùn)練B.學(xué)生守則訓(xùn)練C.課堂常規(guī)訓(xùn)練D.衛(wèi)生常規(guī)訓(xùn)練

E.實踐實力訓(xùn)練

10.C1PP評價模式包括()。

A.背景評價B.輸入評價C.過程評價D.效果評價E.成果評價

11.課程評價的內(nèi)涵是()。

A.課程評價對象是多元的B.課程評價是一個動態(tài)的過程C.課程評價必需對實現(xiàn)教化

目的作出貢獻(xiàn)

D.課程評價是當(dāng)前我國新課程改革的核心

E.課程評價的干脆意義是對被評價的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向

12.在我國中學(xué)課程結(jié)構(gòu)中，信息技術(shù)和通用技術(shù)占()學(xué)分。

A.6B.7C.5D.8E.10

13.學(xué)習(xí)化社會中終身教化的特征包括()。

A.社會能夠為每位社會成員供應(yīng)適當(dāng)?shù)慕袒?/p>

B.學(xué)校教化在人的身心發(fā)展中不再起主導(dǎo)作用

C.全體社會成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)當(dāng)中

D.現(xiàn)代科技進(jìn)步使每個人都處于信息劇增的實惠和威逼之中

E.終身教化促進(jìn)了教化社會化和學(xué)習(xí)型社會的建立

14.蘇聯(lián)教化家贊可夫提出的教學(xué)原則有（）。

A.高難度教學(xué)B.高速度教學(xué)C.理論學(xué)問起指導(dǎo)作用D.理解學(xué)習(xí)過程

E.使全部學(xué)生包括差生都得到發(fā)展

15.上好一堂課的基本要求有（）。

A.目標(biāo)明確B.內(nèi)容精確C.方法得當(dāng)D.組織有效E.體驗主動

16.中學(xué)課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)遵循的原則是（）。

A.發(fā)展性B.時代性C.基礎(chǔ)性D.選擇性E.自主性

17.近年來新興的教化科學(xué)探討方法主要有（）。

A.教化行動探討B(tài).教化典型探討C.教化質(zhì)性探討D.教化對象探討

E.教化敘事探討

18.依據(jù)探討的功能，可將教化科學(xué)探討分為（）。

A.發(fā)展性探討B(tài).評價性探討C.基礎(chǔ)性探討D.預(yù)料性探討E.應(yīng)用性探討

19.夸美紐斯曾說過，老師的職責(zé)是用自己的榜樣去教化學(xué)生.在言談舉止、為人之道等方

面，老師會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，指的是老師的（）角色。

A.傳道者B.摯友C.榜樣D.管理者E.授業(yè)、解惑者

20.教學(xué)是老師有目的、有安排、有組織地指導(dǎo)學(xué)生駕馭系統(tǒng)的科學(xué)文化學(xué)問和技能，（）

的活動。

A.發(fā)展智力B.發(fā)展體力C.陶冶品德D.陶冶美感

E.形成全面發(fā)展的特性

21.在當(dāng)代，世界各國都非常重視基礎(chǔ)學(xué)問的教學(xué)，緣由是（）。

A.基礎(chǔ)學(xué)問的教學(xué)是教化的主要目的

B.中小學(xué)生的年齡特征確定只能給他們傳授基礎(chǔ)學(xué)問

C.教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生駕馭基礎(chǔ)學(xué)問和基本技能

D.基礎(chǔ)學(xué)問的教學(xué)是學(xué)校工作的中心

E.駕馭基礎(chǔ)學(xué)問是發(fā)展的前提

22.杜威“教化即生活”的觀點，體現(xiàn)在德育中與（）的精神相一樣。

A.勸服教化法

B.事實勸服法

C.情感陶冶法

D.實際熬煉法

E.榜樣示范法

23.英國學(xué)校德育學(xué)家麥克費(fèi)爾提出的德育模式是（）。

A.目的游離模式

B.認(rèn)知模式

C.體諒模式

D.社會仿照模式

E.目標(biāo)模式

24.下列不屬于我國中學(xué)的德育原則的是（）。

A.直觀性原則

B.啟發(fā)性原則

C.鞏固性原則

D.按部就班原則

E.理論聯(lián)系實際原則

25.19世紀(jì)初（）學(xué)校出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”，對班級的發(fā)展起了巨大的推動作用。

A.美國

B.法國

C.捷克

D.英國

E.德國

26.健全班級規(guī)章制度的基本要求是（）。

A.仔細(xì)探討，科學(xué)合理

B.肅穆慎重，相對穩(wěn)定

C.反復(fù)學(xué)習(xí)，堅決執(zhí)行

D.教化為主，不斷完善

E.提高學(xué)習(xí)效率，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

27.分支制學(xué)制是（）建立的一種學(xué)制。

A.蘇聯(lián)

B.美國

C.印度

D.歐洲

E.中國

28.最早提出“學(xué)校文化”概念的是（）。

A.赫爾巴特

B.杜威

C.舒爾茨

D.特朗普

E.華勒

29.“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過程論出自于（）。

A.《孟子?盡心上》

B.《論語?學(xué)而》

C.《莊子?應(yīng)帝王》

D.《禮記?中庸》

E.《詩經(jīng)?國風(fēng)》

30.教化科學(xué)探討的基本原則是（）。

A.發(fā)展性原則

B.客觀性原則

C.系統(tǒng)性原則

D.理論與實踐相結(jié)合原則

E.教化性原則

二、填空題（每題1分，共15分）

1.布魯納的代表作品是。

2.西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，形成了以禮樂為

中心的文武兼?zhèn)涞摹?/p>

3.古代埃及設(shè)置最多的學(xué)校是o

4.文藝復(fù)興時期人文主義思想的主要代表人物有尼德蘭的。

5.是指一個測驗經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一樣性程度，以及一次測量所得結(jié)果

的精確性程度。

6.綜合實踐活動課程是中學(xué)課程的八大領(lǐng)域之一，包括探討性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐

三方面內(nèi)容，共個學(xué)分。

7.提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”的教化家是。

8.按肯定標(biāo)準(zhǔn)，以等級和評語等形式，定期對學(xué)生各方面表現(xiàn)作出的評價是。

9.目的游離評價模式是由美國學(xué)者提出來的。

10.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是O

11.形式教化論的代表人物有英國的洛克和瑞士的。

12.新課程理論影響比較大的有建構(gòu)學(xué)習(xí)理論和。

13.中國采納班級組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的。

14.我國教化要培育的人是為社會主義建設(shè)服務(wù)的，這點指明白我國教化的方向

性。

15.教化科學(xué)探討文獻(xiàn)收集的方法有________查找法、參考文獻(xiàn)查找法

三、推斷說明題（先推斷正誤，再改錯；推斷錯誤不得分；每題5分，共25分）

1.信息技術(shù)沒有變更人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教化的觀念。

2.教化本身不是一種文化現(xiàn)象。

3.學(xué)校教化對個體發(fā)展的影響只具有即時價值而沒有延時價值。

4.課程資源的建設(shè)和開發(fā)是國家的事情，和老師無關(guān)。

5.教化行動探討是以老師的教化實踐為主要導(dǎo)向的。

四、簡答題（共4題，每題5分，共20分）

1.簡述教化的質(zhì)的規(guī)定性。

2.為什么說經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平確定著人才的規(guī)格和教化的結(jié)構(gòu)？

3.教化目的和培育目標(biāo)的關(guān)系是什么？

4.社會仿照模式對我國德育發(fā)展改革有哪些啟示？

五、論述題（共2題，每題15分，共30分）

1.舉例說明德育過程是一個學(xué)生自我教化實力逐步提高的過程。

2.閱讀以下材料，說說如何通過課程教學(xué)改革變更老師在教學(xué)中關(guān)注不均衡的狀況。某學(xué)

校組織公開課，在老師上課的過程中，有時會向?qū)W生提問。去聽課的家長發(fā)覺，老師每次提

問時，自己的孩子都把手舉起，但老師每次都是請學(xué)習(xí)成果好的學(xué)生回答，而不會叫自己的

孩子

一、不定項選擇題

1.B

【解析】宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)，《四書》、《五經(jīng)》成為教學(xué)的基本教材和考試依

據(jù)，故選B。

2.ACE

【解析】本題考查西歐中世紀(jì)的學(xué)校教化，西歐中世紀(jì)主要學(xué)校類型是教會學(xué)校，分為僧院

學(xué)校、大主教學(xué)校和教區(qū)學(xué)校三個層次，要留意審題以及對干擾項B項的區(qū)分。

3.ABE

【解析】本題考查學(xué)校文化的構(gòu)成，學(xué)校文化由規(guī)范文化、觀念文化、物質(zhì)文化三部分構(gòu)成。

4.C

【解析】本題屬于對流派、學(xué)說、制度方法等的代表人物和創(chuàng)始人一類學(xué)問點的考查，道爾

頓制是由美國教化家柏克赫斯特于20世紀(jì)20年頭建立的一種新的教學(xué)組織形式。

5.AD

【解析】依據(jù)評價所用的方法和標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)評價可以分為肯定性評價和相對性評價。

6.ABCDE

【解析】依據(jù)課程評價的內(nèi)涵及方法、步驟，我們可以推斷出課程評價具有導(dǎo)向、甄別、診

斷、調(diào)整、促進(jìn)的功能，故選ABCDE,本題難度較大，要求對課程評價部分的內(nèi)容深刻理

解。

7.ABCDE

【解析】本題考查班集體的特征，一個好的班集體應(yīng)當(dāng)具有如下特征：堅決正確的政治方向

與明確的奮斗目標(biāo):健全的組織機(jī)構(gòu)與堅毅的領(lǐng)導(dǎo)核心:嚴(yán)格的規(guī)章制度與嚴(yán)明的組織紀(jì)律;

正確的集體輿論與良好的班風(fēng)。

8.ABDE

【解析】運(yùn)用讀書指導(dǎo)法應(yīng)當(dāng)遵循以下要求：第一，提出明確的目的、要求和思索題；其次,

教給學(xué)生讀書的方法；第三，加強(qiáng)評價和輔導(dǎo)；第四，適當(dāng)組織學(xué)生溝通讀書心得。

9.ABCD

【解析】本題考查對常規(guī)訓(xùn)練的理解和記憶，常規(guī)訓(xùn)練的主要形式有：學(xué)生守則訓(xùn)練、課堂

常規(guī)訓(xùn)練、衛(wèi)生常規(guī)訓(xùn)練、禮貌常規(guī)訓(xùn)練等.

10.ABCE

【解析】本題考查對CIPP評價模式的過程的記憶，CIPP評價模式是由背景(context

evalua.tion)評價、輸入(inputevaluation)評價、過程(processevaluation)評價和成果(product

evalua.tion)評價這四種評價組成的一種綜合評價模式。

11.ABCE

【解析】課程評價的內(nèi)涵包括：第一，課程評價的對象應(yīng)是多元的；其次，課程評價是一個

動態(tài)的過程；第三，課程評價必需對實現(xiàn)教化目的作出貢獻(xiàn)；第四，課程評價的干脆意義是

對被評價的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向。

12.D

【解析】在我國中學(xué)課程結(jié)構(gòu)中，信息技術(shù)和通用技術(shù)所占的學(xué)分是8分。

13.AC

【解析】本題考查對學(xué)習(xí)化社會中終身教化特征的理解和記憶，學(xué)習(xí)化社會的終身教化具有

如下特征：第一，全體社會成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)當(dāng)中；其次，社會能為每一個成員

供應(yīng)適當(dāng)?shù)慕袒?/p>

14.ABCDE

【解析】本題考查贊可夫的教化理論，贊可夫在其《教學(xué)與發(fā)展》中提出“高難度教學(xué)”、”高

速度教學(xué)”、”理論學(xué)問起指導(dǎo)作用“、"理解學(xué)習(xí)過程”、”使全部學(xué)生包括差生得到發(fā)展”的

五大教學(xué)原則。

15.ABCDE

【解析】上課是教學(xué)活動的中心環(huán)節(jié)，上好一堂課的基本要求是目標(biāo)明確、內(nèi)容精確、方法

得當(dāng)、組織有效、體驗主動，故選ABCDE。

16.BCD

【解析】我國中學(xué)課程設(shè)置要遵循時代性、基礎(chǔ)性、選擇性的原則。

17.ACE

【解析】本題考查對教化科學(xué)探討方法的識記，近年來新興的教化科學(xué)探討方法有教化行動

探討、教化質(zhì)性探討、教化敘事探討。

18.ABD

【解析】本題考查對教化科學(xué)探討類型的記憶以及對分類方法的理解，依據(jù)教化科學(xué)探討的

功能，可以將教化科學(xué)探討分為發(fā)展性探討、評價性探討、預(yù)料性探討。

19.C

【解析】本題考查對相關(guān)教化理論及經(jīng)典論述的理解以及聯(lián)系理論學(xué)問的實力，首先要對題

干所引夸美紐斯的名言有肯定的理解，然后聯(lián)系老師的角色部分的學(xué)問點得出夸美紐斯所指

的是老師的榜樣角色。

20.ABCDE

【解析】本題考查教學(xué)的定義，教學(xué)是老師有目的、有安排、有組織地指導(dǎo)學(xué)生駕馭系統(tǒng)的

科學(xué)文化學(xué)問和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的特性的活動。

21.C

【解析】本題考查對教學(xué)任務(wù)的理解和記憶，教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生駕馭基礎(chǔ)學(xué)問和基

本技能，所以，各國都非常重視基礎(chǔ)學(xué)問的教學(xué)。

22.D

【解析】實際熬煉法是老師指導(dǎo)學(xué)生參與各種實踐活動，以形成肯定的道德品德和行為習(xí)慣

的方法。實際熬煉法主要包括兩種形式：一是常規(guī)訓(xùn)練；二是實踐熬煉。實際熬煉法被很多

教化家所重視，我國的陶行知也提出了生活教化理論，故選D。

23.C

【解析】體諒或者學(xué)會關(guān)切的道德教化模式形成于20世紀(jì)70年頭，是英國學(xué)校德育學(xué)家彼

得?麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)。與認(rèn)知模式強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知發(fā)展不同，體諒模式把道德情感的

培育置于中心地位。

24.ABCDE

【解析】我國中學(xué)的德育原則有：導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、教化的一樣性與連貫性原則、敬

重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則、因材施教原則。故ABCDE均不屬于我國中學(xué)德育原則，本題要

留意審題，看清題干中"不屬于'’的要求。

25.D

【解析】本題考查對細(xì)微環(huán)節(jié)學(xué)問的記憶，19世紀(jì)初在英國出現(xiàn)的“導(dǎo)生制”對班級的發(fā)展

起了很大的推動作用。

26.ABCD

【解析1健全班級規(guī)章制度的基本要求：第一，仔細(xì)探討，科學(xué)合理；其次，肅穆慎重，相

對穩(wěn)定；第三，反復(fù)學(xué)習(xí)，堅決執(zhí)行；第四，教化為主，不斷完善。故選ABCD。

27.A

【解析】分支制學(xué)制是蘇聯(lián)建立的一種教學(xué)制度。

28.E

【解析】最早提出學(xué)校文化這一概念的是美國學(xué)者華勒，早在1932年就在其著作《教化社

會學(xué)》中運(yùn)用“學(xué)校文化”一詞。

29.D

【解析】本題是對教學(xué)過程理論的考查，儒家思孟學(xué)派在《禮記?中庸》中進(jìn)一步提出“博學(xué)

之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過程論。

30.BCDE

【解析】本題考查教化科學(xué)探討的基本原則，教化科學(xué)探討要遵循的基本原則有：客觀性原

則、系統(tǒng)性原則、理論與實踐相結(jié)合原則、教化性原則。

二、填空題

1.《教化過程》

2.六藝教化

3.文士學(xué)校

4.伊拉斯謨

5.信度

6.23

7.朱熹

8.操行評定

9.斯克里文

10.上課

11.裴斯泰洛齊

12.多元智能理論

13.京師同文館

14.社會主義

15.檢索工具

三、推斷說明題

1.答：錯誤。信息技術(shù)的發(fā)展，對教化的影響是巨大的，信息技術(shù)變更了人們關(guān)于學(xué)問的

觀念，也變更了人們關(guān)于學(xué)校和教化的觀念。信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教化的特性

化、民主化和自主化供應(yīng)了平臺。

2.答：錯誤。

教化本身是一種特別的文化現(xiàn)象。教化具有雙重文化屬性：一方面表現(xiàn)在它是傳遞和深化文

化的手段，這時它與文化構(gòu)成內(nèi)容和形式的關(guān)系；另一方面它的實踐本身又體現(xiàn)著文化的特

質(zhì)，成為文化的本體。

3.答：錯誤。

學(xué)校教化對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。學(xué)校教化在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作

用，學(xué)校教化的影響既具有即時價值也具有延時價值。學(xué)校教化的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性,

因而對人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長遠(yuǎn)的價值，止匕外，學(xué)校教化提高了人的須要水平、自我意

識和自我教化實力，這對人的發(fā)展具有長遠(yuǎn)意義。

4.答：錯誤。

課程資源的開發(fā)和建設(shè)須要多方面的共同努力，老師是課程資源的開發(fā)者和建設(shè)者；而且老

師本身也是一種課程資源、是素材性課程資源的重要載體，并且自身就是課程實施的首要的

基本條件資源。

5.答：錯誤。

教化行動探討，亦稱老師行動探討，是指老師在現(xiàn)實教化教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探究，

并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)探討與活動一體化，使老師從工作過

程中學(xué)習(xí)、思索、嘗試和解決問題。

四、簡答題

1.答：教化具有質(zhì)的規(guī)定性，教化的質(zhì)的規(guī)定性在于，教化是有意識地向受教化者傳遞社

會閱歷以培育人的社會實踐。（1分）

（1）教化是培育人的社會實踐。（1分）

（2）教化是有意識地培育人的社會實踐。（1分）

（3）培育人是在教與學(xué)的對立統(tǒng)一中實現(xiàn)的。（1分）

（4）教化是有意識地培育人的特別社會實踐。（1分）

2.答：（1）人才規(guī)格是對人才素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的要求，生產(chǎn)力的發(fā)展確定著勞動力的規(guī)格，進(jìn)而也

確定著教化所培育人的規(guī)格，所以當(dāng)我們考慮教化所培育的人才規(guī)格時，必需深刻地把握當(dāng)

代生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢與要求。（3分）

（2）教化結(jié)構(gòu)通常指各種不同類型和層次教化的比例構(gòu)成，如不同級別、類型學(xué)校的比例關(guān)

系，不同科類之間的比例關(guān)系等，都要與社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)。（2分）

3.答：（1）教化目的與培育目標(biāo)是普遍與特別的關(guān)系。教化目的是各級各類教化培育人的總

的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求，是各級各類學(xué)校工作遵循的總方針；培育目標(biāo)是教化目的的詳

細(xì)化,是結(jié)合教化目的、社會要求和受教化者的特點制定的各級各類教化或?qū)I(yè)的培育要求。

（3分）

（2）培育目標(biāo)是教化目的的詳細(xì)化，它是結(jié)合教化目的、社會要求和受教化者的特點制定的

各級各類教化或?qū)I(yè)的培育要求；教化目的是一個國家教化的總要求，而培育目標(biāo)是各級各

類教化的詳細(xì)要求：二者的聯(lián)系在于，培育目標(biāo)是教化目的的詳細(xì)化。（2分）

4.答：在探討道德教化與行為形成方面，社會學(xué)習(xí)理論的很多成果值得借鑒，對我們加強(qiáng)

道德學(xué)問教化和行為習(xí)慣培育有較大啟迪作用；（2分）社會仿照模式強(qiáng)調(diào)自我效能感，留意

個體自我評價實力的培育，努力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我強(qiáng)化等，對我國德育工作也有較大的啟迪

作用。（3分

五、論述題

1.答：（1）學(xué)生的品德形成過程是外在教化與自我教化的辯證統(tǒng)一過程。學(xué)生的自我教化實

力是學(xué)生品德賴以形成的內(nèi)部因素，也是學(xué)生品德發(fā)展程度的一個重要標(biāo)記。（2分）自我

教化實力主要由自我評價和自我調(diào)控實力構(gòu)成，自我評價實力可以使學(xué)生正確相識自我、評

價自我，看到自己的特長和不足，明確自我道德教化的目標(biāo)與要求；（3分）自我調(diào)控實力則

可以使學(xué)生自主行動，使自己的行為符合社會的要求，有利于自身的發(fā)展。（2分）

例如：我們在德育實踐中要留意引發(fā)學(xué)生的內(nèi)在要求，把學(xué)生從缺乏道德閱歷與實力、依靠

性較強(qiáng)的孩子培育成獨立自主的社會成員。（2分）

（2）德育過程要促進(jìn)學(xué)生自我