第20課+北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化+高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第19課

北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化概念解析

由袁世凱掌權(quán)后的清末北洋新軍主要將領組成，是中國近代歷史上具有半封建、半資本主義性質(zhì)的軍閥政治集團。191219281916袁世凱統(tǒng)治時期軍閥混戰(zhàn)割據(jù)時期北洋軍閥：北洋軍閥統(tǒng)治時期：風雨飄搖下的渺茫共和民主與專制的反復較量

第一篇章

1912.3.10就任臨時大總統(tǒng)1913.111914.51914.12（一）袁世凱統(tǒng)治時期（1912-1916）1915.51915.12承認日本繼承德國在山東的一切特權(quán)；進一步擴大日本在南滿和蒙古的權(quán)益；規(guī)定中國沿海港灣、島嶼不得租借或割讓他國；中國政府須聘用日本人為顧問；民主與專制的反復較量同盟會改組成國民黨1912.81915.12萬戶涕淚，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶？既忘共和，即稱民賊。吾儕昔以大仁大義鑄此巨錯，又焉敢不犯難，誓死戮此民賊，以拯吾民?！獙O中山《討袁檄文》1916.31913.3.20宋教仁遇刺1913.7討袁“二次革命”下令解散國民黨改責任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制發(fā)布《修正大總統(tǒng)選舉法》規(guī)定總統(tǒng)任期十年，可連選連任簽訂“中日民四條約”復辟帝制，以1916年為洪憲元年。護國戰(zhàn)爭取消帝制、恢復中華民國

《中華民國臨時約法》規(guī)定實行責任內(nèi)閣制，內(nèi)閣總理由議會的多數(shù)黨產(chǎn)生，總統(tǒng)頒布的命令須由國務員副署才能生效。（二）軍閥割據(jù)時期（1916-1928）1917.5府院之爭以黎元洪為首的總統(tǒng)府集團與以段祺瑞為首的國務院集團之間爭權(quán)奪利的斗爭。爭論核心：是否參加一戰(zhàn)。民主與專制的反復較量（二）軍閥割據(jù)時期（1916-1928）民主與專制的反復較量

結(jié)合課本思考：如何看待中國參加一戰(zhàn)的呢？

1917年8月14日，中國向德、奧兩國宣戰(zhàn).

美日之爭

府院之爭

一戰(zhàn)時期在歐洲的華工

中國參戰(zhàn)是軍閥斗爭、帝國主義在華利益較量的結(jié)果，十幾萬中國勞工遠渡重洋前往歐洲前線，為協(xié)約國勝利作出突出貢獻；同時，中國收回了德、奧在天津、漢口的租界，撤銷了兩國領事裁判權(quán)，在一定程度上提升了中國的國際地位，有助于中國戰(zhàn)后爭取合法權(quán)益。（二）軍閥割據(jù)時期（1916-1928）1917.5府院之爭1917.6張勛復辟以黎元洪為首的總統(tǒng)府集團與以段祺瑞為首的國務院集團之間爭權(quán)奪利的斗爭。爭論核心：是否參加一戰(zhàn)。張勛利用黎元洪與段祺瑞的矛盾，率領“辮子兵”借“調(diào)?！睘槊M京。擁戴已退位的清末代皇帝溥儀復辟。民主與專制的反復較量1917.7-8國務總理段祺瑞廢除約法，拒絕恢復國會。1913.3.20宋教仁遇刺1912.3.10袁世凱就任臨時大總統(tǒng)1913.11下令解散國民黨1914.5改責任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制1914.12發(fā)布《修正大總統(tǒng)選舉法》規(guī)定總統(tǒng)任期十年，可連選連任1915.5簽訂“中日民四條約”1915.12復辟帝制1917.5府院之爭1917.7張勛復辟；1913.7討袁“二次革命”同盟會改組成國民黨1912.8護國戰(zhàn)爭1915.12護法戰(zhàn)爭1917.8民主與專制的反復較量1917.7-8國務總理段祺瑞廢除約法

顧吾國之大患，莫大于武人之爭雄，南與北如一丘之貉，雖號護法之省，亦莫肯俯首法律及民意之下?！獙O中山《辭大元帥職通電》民主與專制的反復較量（2）據(jù)材料并結(jié)合所學分析，北洋軍閥割據(jù)局面形成的根源有哪些？材料一

從1912年至1928年的16年間，國家元首變換了12次，共有7人先后擔任總統(tǒng)，每人每次平均在位不到16個月;內(nèi)閣改組45次，有29人擔任過政府首腦（總理），任期最長的為17個月，最短的僅有5天。

——楊大辛∶《北洋政府總統(tǒng)與總理》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學，概括北洋政府時期政治上的特點。材料二

（3）北洋政府統(tǒng)治時期，中國政體在民主共和與帝制間反復變化，說明了什么？政治混亂、黑暗、分崩離析。經(jīng)濟：封建經(jīng)濟的分散性政治：帝國主義分而治之，

扶植派系代理人。封建勢力仍然強大，半殖民地半封建中國，民主共和的道路異常艱難。經(jīng)濟民俗新氣象夾縫生存的迸發(fā)

第二篇章

材料一

近代中國主要經(jīng)濟成分發(fā)展趨勢圖材料二

民國初年民族工業(yè)分布示意圖據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括民國初期民族工業(yè)發(fā)展的特點并分析其原因。經(jīng)濟民俗新氣象特點：呈現(xiàn)快速發(fā)展的“黃金時期”。原因：①革命掃除障礙②民國政策鼓勵③一戰(zhàn)列強放松侵略④群眾性愛國運動特點：①以輕工業(yè)為主；②集中于東部沿海地區(qū)原因：①民族工業(yè)資金少、技術(shù)力量薄弱②沿海多為通商口岸，自然經(jīng)濟解體程度相對較高③沿海地理位置優(yōu)勢張謇創(chuàng)辦的大生紗廠

唯物史觀

經(jīng)濟基礎發(fā)展推動社會進步

剪辮子新式婚姻握手禮儀禁纏足，倡女權(quán)易服飾中西合璧建筑經(jīng)濟民俗新氣象開展新文化運動解放思想與文化轉(zhuǎn)型

第三篇章

解放思想與文化轉(zhuǎn)型興起標志代表人物主要陣地

旗幟

性質(zhì)概況之新文化運動資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動民主和科學北京大學和《新青年》雜志陳獨秀、胡適、蔡元培等知識分子1915.9陳獨秀上海創(chuàng)辦《青年雜志》

材料二

三年以來，吾人于共和國體之下，備受專制政治之痛苦。自經(jīng)此次之實驗，國中賢者，寶愛共和之心，因以勃發(fā)，厭棄專制之心，因以明確?！蛔越褚酝?，共和國體，果能鞏固無虞乎！立憲政治，果能施行無阻乎？以予觀之，此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺悟。

——1916、2陳獨秀《吾人最后之覺悟》

材料一

民國肇造以來，年少輕躁之士，誤認共和真理，以放恣為自由，以蔑倫為幸福．綱紀隳喪，流弊無窮?！敬罂偨y(tǒng)深惟中華立國，以孝悌忠禮義廉恥為人道之大經(jīng)。政體雖更，民彝無改．……惟愿全國人民恪守禮法，共濟時艱。

——1912、9袁世凱《整飭綱常令》

天生孔子，為萬世師表，既結(jié)皇煌帝諦之終，亦開選賢與能之始，所謂反之人心而安，放之四海而準者?！瓕⒆？椎涠Y，折衷至當，詳細規(guī)定，以表尊崇，而垂久遠。

——1913、6袁世凱《尊孔令》

為支持袁世凱復辟帝制活動，中外反動派掀起了一股尊孔復古逆流，1912年起，他們在全國各地先后成立了“孔教會”、“尊孔會”、“孔道會”等?？涤袨檫€要求定孔教為“國教”。據(jù)上述材料并結(jié)合所學，分析新文化運動發(fā)起的原因、條件和根本目的。解放思想與文化轉(zhuǎn)型

原因：①袁世凱為復辟帝制，在思想文化領域掀起尊孔復古的逆流

②民眾的思想依然傳統(tǒng)落后、愚昧守舊

③北洋軍閥的黑暗專制統(tǒng)治

條件：民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展

根本目的：維護民主共和

“吾茍偷庸懦之國民，畏革命如蛇蝎，故政治界雖經(jīng)三次革命，而黑暗未嘗稍減……其大部分，則為盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文學藝術(shù)諸端，莫不黑幕層張，垢污深積，并此虎頭蛇尾之革命未有焉。

——陳獨秀《文學革命論》

解放思想與文化轉(zhuǎn)型

欲圖根本之救亡，所需乎國民性質(zhì)行為之改善。

——

陳獨秀《我之愛國主義》

材料一

蓋自認為獨立自主之人格以上，一切操行，一切權(quán)利，一切信仰，唯有聽命各自固有之智能，斷無盲從隸屬他人之理?！逃兄畟惱?、法律、學術(shù)、禮俗，無一非封建制度之遺，……吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸削滅也。……國人而欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權(quán)并重。

——陳獨秀《敬告青年》（1915年9月）

材料二

要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學……我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術(shù)上、思想上一切的黑暗。

——陳獨秀《“新青年”罪案之答辯書》

材料三

文學的生命全靠能用一個時代的活的工具來表現(xiàn)一個時代的情感與思想。工具僵化了，必須另換新的、活的，這就是‘文學革命’……歷史上的‘文學革命’全是文學工具的革命?！m：《逼上梁山—文學革命的開始》據(jù)上述材料，概括新文化運動的主要內(nèi)容。

解放思想與文化轉(zhuǎn)型新文化運動內(nèi)容反對專制和愚昧提倡民主與科學反對舊道德提倡新道德反對舊文學提倡新文學資產(chǎn)階級的道德，即提倡人權(quán)、個性解放、男女平等以三綱五常為核心的儒家傳統(tǒng)道德1917年，胡適在《新青年》發(fā)表《文學改良芻議》，強調(diào)寫文章“須言之有物”，“不摹仿古人”，“不作無病之呻吟”，主張以白話文作為新文學的語言。

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不好，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”?！斞浮犊袢巳沼洝?/p>

民主：民主思想和民主制度，包括個性解放、人權(quán)、主權(quán)在民、自由、平等、共和、憲政等，反對君主專制和軍閥獨裁?？茖W：科學精神和近代自然科學法則，包括進化論、唯物論等，反對迷信武斷、愚昧盲從、偶像崇拜等封建落后思想。東西文化大戰(zhàn)：中國傳統(tǒng)封建思想文化西方資產(chǎn)階級思想文化Science科學Democracy民主以儒家思想為代表的舊思想、舊文化“打倒孔家店”VS解放思想與文化轉(zhuǎn)型新文化運動內(nèi)容（后期）

材料

（1921年1月錢玄同致函胡適）《新青年》的“停辦之說，我無論如何，是絕對不贊成的，而且是我們不應該說的?！枷氩煌镀趿?，盡可以宣告退席，不可要求別人家不辦。換言之，即《新青年》若全體變?yōu)樘K維埃俄羅斯的漢譯本，甚至于說這是陳獨秀、陳望道、李漢俊、袁振英等幾個人的私產(chǎn)，我們也大可說陳獨秀等辦了一個‘勞農(nóng)化’的雜志，叫做《新青年》，我們和他全不相干而已，斷不可能要求他們停辦?！?/p>

——《錢玄同致胡適的信手稿原件》——宣傳馬克思主義新文化運動陣營四分五裂閱讀材料，提取歷史信息。解放思想與文化轉(zhuǎn)型新文化運動

前期

后期

階段時間

宣傳思想

人物屬性

救國方向解放思想與文化轉(zhuǎn)型

五四運動前（1915-1919）

五四運動后（1919以后）

民主、科學等資產(chǎn)階級思想文化

馬克思主義社會主義思想文化

資產(chǎn)階級知識分子

無產(chǎn)階級知識分子

維護共和，

資本主義道路

社會主義道路

材料一

傳統(tǒng)中華文化共同體近代以來的深刻裂變，是在近代西方文明的強烈沖擊下開始的。在作為《青年雜志》發(fā)刊詞的《敬告青年》中，陳獨秀高調(diào)揭示新文化六大綱領：自主的而非奴隸的；進步的而非保守的；進取的而非退隱的；世界的而非鎖國的；實利的而非虛文的；科學的而非想象的。這六大綱領，無一不是以近代西方為坐標；無一不是將近代西方伴隨資本主義的發(fā)展、市場經(jīng)濟的泛濫、工業(yè)文明的確立而產(chǎn)生的部分觀念與制度，視為中國必須原封不動照樣復制的目標模式?！x華《中華文化共同體的百年裂變與重建》

材料二

1919年末《新青年》發(fā)表《本志宣言》宣稱，“我們相信尊重女子的人格和權(quán)利，已經(jīng)是現(xiàn)代社會生活進步的實際需要，并且希望他們個人自己對于社會責任有徹底的覺悟”。重塑婦女獨立人格帶來的不僅有空前的心靈覺醒和思想解放，而且直接推動著婦女在實踐中反抗封建家庭和禮教的實際斗爭，如剪發(fā)、爭取教育平等、社交公開、赴法勤工儉學等一系列運動，這有力地推動了中國婦女的意識覺醒和婦女解放的進程?！幾詣⒓t《新文化運動中的婦女解放思想》解放思想與文化轉(zhuǎn)型

材料三

《新青年》的創(chuàng)刊既是中國文化從封閉走向開放的必然產(chǎn)物，又對中國文化進一步走向開放產(chǎn)生了重要的推動作用?！缎虑嗄辍穭?chuàng)刊對中國文化從一元走向多元的另一重大貢獻，是對儒家思想的批判，顛覆了其延續(xù)兩千余年的獨尊地位與話語霸權(quán)，從而使人們從儒家思想的禁錮中解放了出來?！嵈笕A、王余輝《循著中國近代文化走向回望〈新青年〉》材料四

新文化運動是中國歷史上一場很有影響的思想解放運動。運動中民主與科學旗幟的樹立，使中國社會許多方面發(fā)生了巨大的變化，還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機遇。馬克思主義正是在這種情況下，乘著俄國革命勝利之風，在中國廣泛傳播，中國無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，由此開始了中國共產(chǎn)黨領導新民主主義革命。

——摘編自《論新文化運動與馬克思主義傳播之間的關(guān)系》材料五

無論政治學術(shù)道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷斷不可調(diào)和牽就的……若是決計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹，什么國情的鬼話來搗亂。

——陳獨秀《今日中國之政治問題》解放思想與文化轉(zhuǎn)型據(jù)材料并結(jié)合所學，分析新文化運動的歷史影響。

新文化