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文檔簡介
總述鴉片戰(zhàn)爭到1912年清帝退位(1840~1912年),是中國半殖民地半封建社會秩序逐步確立時期,也是中國社會在屈辱中走向近代化的時期,主要處于舊民主主義革命時期政治屈辱線索:列強(qiáng)發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,中國主權(quán)遭到破壞,逐步淪為半殖民地半封建社會???fàn)幪剿鳎恨r(nóng)民階級掀起了太平天國和義和團(tuán)運(yùn)動;地主階級先后發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動與清末新政;資產(chǎn)階級先后發(fā)起了戊戌變法和辛亥革命,中華民國成立,晚清統(tǒng)治于1912年結(jié)束經(jīng)濟(jì)隨著西方列強(qiáng)侵略的加劇,中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了質(zhì)的變化,自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體,并被納入資本主義世界市場;洋務(wù)企業(yè)和民族工業(yè)的出現(xiàn),使中國產(chǎn)生了近代工業(yè)。資產(chǎn)階級掀起了“實(shí)業(yè)救國”的思潮,民族工業(yè)在曲折中發(fā)展思想清朝統(tǒng)治者從“天朝上國”的夢幻中逐漸驚醒,向西方學(xué)習(xí)逐漸成為主流思想?!爸畜w西用”、資產(chǎn)階級維新思想、三民主義、民主和科學(xué)思想、馬克思主義先后登場,在社會上起了思想啟蒙的作用生活隨著中西交往的增多以及戊戌變法和辛亥革命的推動,西方的生活方式傳入中國,中國的物質(zhì)生活和禮儀風(fēng)俗受到?jīng)_擊,向近代社會邁進(jìn)一、鴉片戰(zhàn)爭(1840~1842年)1.原因(1)根本原因是隨著工業(yè)革命的進(jìn)行,以英國為首的西方資本主義國家蓄意打開中國國門,使中國淪為其商品市場和原料產(chǎn)地。(2)直接原因:中國的禁煙運(yùn)動。2.結(jié)果:中國戰(zhàn)敗,被迫簽訂了近代中國的第一個不平等條約——《南京條約》。3.影響(1)中國的主權(quán)遭到破壞,開始淪為半殖民地半封建社會。(2)中國社會主要矛盾和革命任務(wù)改變。(3)中國自然經(jīng)濟(jì)開始解體,逐步卷入資本主義世界市場。(4)西方思想文化傳播,先進(jìn)的中國人開始向西方學(xué)習(xí)。二、第二次鴉片戰(zhàn)爭(1856~1860年)1.原因:英法為進(jìn)一步打開中國市場,擴(kuò)大在華利益。2.過程(1)1856年,英法聯(lián)合發(fā)動戰(zhàn)爭。(2)1860年,英法聯(lián)軍攻入北京,洗劫并火燒圓明園,中國戰(zhàn)敗求和。3.結(jié)果:1858年簽訂《天津條約》,1860年簽訂《北京條約》。4.影響:加深了中國的半殖民地半封建化程度。三、太平天國運(yùn)動(1851~1864年)1.前期(1)1851年金田起義,太平天國運(yùn)動開始,擔(dān)負(fù)起反封建反侵略的雙重任務(wù)。(2)1853年頒布的《天朝田畝制度》反映了廣大農(nóng)民的愿望和要求,但其絕對平均主義思想具有空想性。2.后期(1)1856年,天京變亂是太平天國的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(2)1859年,頒布《資政新篇》,是在中國最早發(fā)展資本主義的方案,但沒有反映農(nóng)民的要求和愿望。(3)1864年,太平天國在中外反動勢力的聯(lián)合絞殺下失敗。四、甲午中日戰(zhàn)爭(1894~1895年)1.原因(1)根本原因:日本工業(yè)革命后需要在中國搶占商品市場,掠奪生產(chǎn)原料。(2)直接原因:朝鮮東學(xué)黨起義。2.結(jié)果:中國戰(zhàn)敗,被迫簽訂《馬關(guān)條約》。3.影響(1)大大加深了中國半殖民地半封建化程度,民族危機(jī)空前嚴(yán)重。(2)列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮。(3)中國各階層展開救亡圖存的斗爭。五、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(1900~1901年)1.原因(1)根本原因:資本主義國家進(jìn)入壟斷資本主義階段,在世界范圍內(nèi)搶占殖民地。(2)直接原因:鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動。2.結(jié)果:1901年,清政府被迫簽訂《辛丑條約》。3.影響(1)清政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。(2)中國完全淪為半殖民地半封建社會。六、義和團(tuán)運(yùn)動1.背景:19世紀(jì)末,民族危機(jī)空前嚴(yán)重。2.概況:義和團(tuán)提出了“扶清滅洋”的口號,由山東發(fā)展到京津地區(qū),被中外反動勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓。3.作用:粉碎了帝國主義瓜分中國的陰謀;體現(xiàn)了中國人民反侵略的英勇斗爭精神。七、辛亥革命1.條件(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):民族資本主義經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展。(2)思想基礎(chǔ):孫中山提出的“三民主義”成為指導(dǎo)思想。(3)組織基礎(chǔ):資產(chǎn)階級革命團(tuán)體廣泛建立;1905年,全國性的資產(chǎn)階級革命政黨——同盟會成立。(4)實(shí)踐:各地革命黨人發(fā)動的起義。2.過程(1)武昌起義:1911年10月,武昌起義勝利,清朝統(tǒng)治土崩瓦解。(2)中華民國臨時政府成立:1912年1月1日,孫中山在南京宣誓就任臨時大總統(tǒng),中華民國臨時政府成立,以五色旗為國旗。(3)制定約法:1912年3月頒布《中華民國臨時約法》,這是近代中國第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的國家臨時大法。(4)袁世凱就任臨時大總統(tǒng):1912年2月,宣統(tǒng)帝下詔退位;3月,袁世凱在北京正式就任臨時大總統(tǒng)。3.意義(1)推翻封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級共和國,使民主共和的觀念深入人心。(2)推動了中國民主化進(jìn)程,促進(jìn)了民主革命的發(fā)展。1.對列強(qiáng)侵華的四方面認(rèn)識(1)從起因看,與世界資本主義發(fā)展階段和程度緊密相關(guān),具有明顯的階段特征。(2)從發(fā)動者看,侵華國家從一國到多國,再從多國到一國;地域上由以歐洲列強(qiáng)為主到以日美為主,反映了近代國際關(guān)系由以歐洲為中心到向兩側(cè)轉(zhuǎn)移的變化。(3)從結(jié)果看,除了日本全面侵華戰(zhàn)爭外,其他均以中國的失敗告終,說明了只有全民族抗擊外來侵略,才能取得反擊外來侵略的勝利。(4)關(guān)于列強(qiáng)侵華的影響,從世界范圍看,實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了西方國家以先進(jìn)的生產(chǎn)方式征服世界、改造世界的過程,為西方資本主義的發(fā)展提供了原料產(chǎn)地、商品銷售市場和資本投資場所;對中國而言,客觀上推動了中國社會的近代化進(jìn)程。最主要的,我們應(yīng)看到西方列強(qiáng)的侵略是近代中國貧困和落后的根源。2.甲午中日戰(zhàn)爭對中國社會轉(zhuǎn)型的五大影響(1)列強(qiáng)侵華方式:列強(qiáng)由以商品輸出為主轉(zhuǎn)為以資本輸出為主。(2)民族危機(jī)程度:半殖民地半封建化程度大大加深,列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮。(3)民族資本主義發(fā)展歷程:民族資本主義獲得初步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級開始登上政治舞臺,領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法、辛亥革命。(4)學(xué)習(xí)西方內(nèi)容:由學(xué)習(xí)器物轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)制度。(5)革命力量:中華民族新覺醒,更多階級、階層投入救亡圖存行列。3.辛亥革命對太平天國運(yùn)動的四大突破及原因(1)突破①組織形式:從舊式的宗教組織“拜上帝會”發(fā)展到近代資產(chǎn)階級革命政黨——同盟會。②領(lǐng)導(dǎo)階級:從舊式的農(nóng)民階級發(fā)展到近代民族資產(chǎn)階級。③革命綱領(lǐng):從農(nóng)民階級絕對平均主義的《天朝田畝制度》發(fā)展到近代資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)三民主義。④斗爭目標(biāo):從追求空想的“人間天國”發(fā)展到建立資產(chǎn)階級共和國。(2)原因①經(jīng)濟(jì):20世紀(jì)初,中國民族資本主義已有了較為迅速的發(fā)展。②階級力量:20世紀(jì)初,民族資產(chǎn)階級特別是中下層資產(chǎn)階級的力量進(jìn)一步壯大。③民族危機(jī):《辛丑條約》簽訂后,帝國主義侵華進(jìn)入新階段,民族危機(jī)進(jìn)一步加深。④思想:20世紀(jì)初,資產(chǎn)階級啟蒙思想、革命思想在中國廣泛傳播。4.多元史觀認(rèn)識辛亥革命的意義(1)從革命史觀來看:辛亥革命是中國近代歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命。(2)從現(xiàn)代化史觀來看①政治上:辛亥革命推翻了清王朝,結(jié)束了中國兩千多年的君主專制政體,建立了資產(chǎn)階級共和國。②思想上:辛亥革命是一場深刻的思想啟蒙運(yùn)動,使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利,民主共和觀念深入人心。③經(jīng)濟(jì)上:辛亥革命為民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件,形成了一股興辦實(shí)業(yè)的熱潮。(3)從社會史觀來看:辛亥革命推動了社會習(xí)俗和社會風(fēng)尚的變革,如“剪辮易服”、文明禮儀等,人們的精神面貌發(fā)生很大變化。短板1解讀史論的正確邏輯思維欠缺例1(2016·新課標(biāo)全國乙卷文綜)甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕,有些西方人士認(rèn)為中國擁有一定的軍備優(yōu)勢,“毫無疑問的是日本必然最后被徹底粉碎”。他們做出上述判斷的主要依據(jù)應(yīng)是,中國()A.已完成對軍隊(duì)的西式改革B.集權(quán)制度有利于作戰(zhàn)指揮C.近代化努力收到較大成效D.能獲得更廣泛的外部援助查短調(diào)動知識:“甲午戰(zhàn)爭前中國軍備優(yōu)勢洋務(wù)運(yùn)動創(chuàng)辦軍工企業(yè)創(chuàng)辦海軍”據(jù)此可快速確定C項(xiàng)正確,其他備選項(xiàng)均與史料信息有邏輯上的不通之處。補(bǔ)短恰當(dāng)運(yùn)用所學(xué)知識印證史料信息,史論結(jié)合,以實(shí)證意識處理史論與史料信息關(guān)系是必備素養(yǎng)。析選項(xiàng)“中國有軍備優(yōu)勢”并不意味著已“完成西式改革”,可排除A項(xiàng),中央集權(quán)與中國勝利無必然聯(lián)系,否則怎么解釋鴉片戰(zhàn)爭失敗,可排除B項(xiàng),D項(xiàng)廣泛外援明顯與史實(shí)不符。故答案為C。答案C[針對練1]佩弗在《遠(yuǎn)東》中說:“1911年在中國建立起美國政體的仿制品,真是荒唐可笑”,對于其中“荒唐可笑”的正確理解是()A.辛亥革命后建立的政體沒有體現(xiàn)三權(quán)分立的原則B.資產(chǎn)階級沒有找到一條真正可以救中國的道路C.暗喻資產(chǎn)階級應(yīng)該建立君主立憲政體D.20世紀(jì)初中國整個一代人的努力都失敗了答案B解析辛亥革命后建立起的中華民國政府盡管號稱“共和國”,但由于北洋軍閥篡奪了革命成果而使得民國徒有虛名,并沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)。資產(chǎn)階級的救國之路并不適合當(dāng)時的中國。短板2史學(xué)觀念滯后于時代意識例2(2013·新課標(biāo)全國Ⅰ卷文綜)現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個趨向,最能體現(xiàn)這一趨向的是()A.洋務(wù)運(yùn)動——戊戌政變——清末新政B.洋務(wù)運(yùn)動——戊戌變法——辛亥革命C.鴉片戰(zhàn)爭——中法戰(zhàn)爭——甲午戰(zhàn)爭D.太平天國運(yùn)動——義和團(tuán)運(yùn)動——辛亥革命查短一般而言,現(xiàn)代化包括了學(xué)術(shù)知識上的科學(xué)化,政治上的民主化,經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化等。中國的洋務(wù)運(yùn)動興辦近代工業(yè),邁出了中國現(xiàn)代化的第一步;戊戌變法和辛亥革命主張變革中國的政治制度,體現(xiàn)了政治上民主化的趨向。這三者最能體現(xiàn)現(xiàn)代化這一趨向。選擇B項(xiàng)。補(bǔ)短弄清近代化史觀、現(xiàn)代化史觀、整體世界史觀、革命史觀、唯物史觀、生態(tài)史觀、社會史觀等常見史研新視角的內(nèi)涵及相關(guān)史實(shí)體現(xiàn)是備考的必備素養(yǎng)。析選項(xiàng)A項(xiàng)戊戌政變是以慈禧太后為首的頑固派發(fā)動的反對維新變法的政變,無法體現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展趨向,C、D項(xiàng)甲午戰(zhàn)爭、義和團(tuán)運(yùn)動與現(xiàn)代化內(nèi)涵不符,均可排除。答案B[針對練2](2016·德州聯(lián)合抽檢)“1912年史量才接辦了《申報》,實(shí)行西方管理模式,并從美國購進(jìn)新式印刷機(jī)投入生產(chǎn)。1920年,他被推選為世界報業(yè)大會副會長,多次與歐美報業(yè)進(jìn)行交流。之后他又在《申報》增設(shè)文藝、兒童等欄目。九一八事變后,他在《申報》發(fā)表文章力挺抗日活動?!币韵掠貌煌酚^解讀該材料,不準(zhǔn)確的是()A.從社會史觀看,史量才的《申報》豐富了民眾的文化娛樂生活B.從全球史觀看,史量才擔(dān)任報業(yè)大會副會長推動了世界報業(yè)交流C.從現(xiàn)代化史觀看,史量才的《申報》實(shí)行機(jī)器印刷、企業(yè)化管理D.從文明史觀看,史量才在《申報》力挺抗日活動具有反帝愛國性質(zhì)答案D解析社會史觀是從社會生活的角度去研究歷史,故A項(xiàng)正確,不符合題意;全球史觀是從全球化的角度去研究歷史,故B項(xiàng)正確,不符合題意;現(xiàn)代化史觀是從現(xiàn)代化的角度去研究歷史,故C項(xiàng)正確,不符合題意;文明史觀是從人類文明演進(jìn)的角度去研究歷史,故D項(xiàng)錯誤,符合題意。一、近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動1.鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟(jì)的解體(1)原因①鴉片戰(zhàn)爭后,資本主義國家經(jīng)濟(jì)的入侵。②列強(qiáng)大量收購中國的農(nóng)副土特產(chǎn)品。(2)表現(xiàn)①洋紗取代土紗,家庭棉紡織業(yè)的“紡”與“織”分離。②洋布取代土布,中國農(nóng)家的“織”與“耕”分離。③農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度提高,經(jīng)濟(jì)作物推廣。④近代的買辦及金融機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)。(3)影響:破壞了中國的自然經(jīng)濟(jì);客觀上促進(jìn)了中國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為中國民族資本主義的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。2.洋務(wù)運(yùn)動(19世紀(jì)60~90年代)(1)目的:利用西方先進(jìn)技術(shù),維護(hù)清朝封建統(tǒng)治。(2)指導(dǎo)思想:“中體西用”。(3)性質(zhì)①軍事工業(yè):帶有資本主義因素的封建性企業(yè)。②民用工業(yè):帶有極強(qiáng)的資本主義生產(chǎn)特征,但仍具有一定的封建性。(4)意義:中國近代化的開端,引進(jìn)了先進(jìn)技術(shù),培養(yǎng)了科技人才,促進(jìn)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生。二、民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與初步發(fā)展1.產(chǎn)生:(19世紀(jì)六七十年代)原因外國資本主義入侵,中國自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開始解體;受外商企業(yè)的刺激與洋務(wù)派創(chuàng)辦企業(yè)的誘導(dǎo),中國一些官僚、地主、商人投資創(chuàng)辦近代企業(yè)表現(xiàn)在上海、廣東、天津等沿海地區(qū)興起;著名的有上海發(fā)昌機(jī)器廠、廣東南海繼昌隆繅絲廠、天津貽來牟機(jī)器磨坊影響隨著近代工業(yè)的出現(xiàn),中國無產(chǎn)階級開始壯大,中國民族資產(chǎn)階級誕生2.初步發(fā)展(甲午戰(zhàn)爭后的19世紀(jì)末20世紀(jì)初)(1)原因①列強(qiáng)的資本輸出進(jìn)一步瓦解了中國的自然經(jīng)濟(jì)。②甲午中日戰(zhàn)爭后,清政府放寬了對民間辦廠的限制。③社會上興起一股實(shí)業(yè)救國的熱潮。④中國人民掀起了收回利權(quán)運(yùn)動,引發(fā)了振興實(shí)業(yè)的又一個高潮。(2)表現(xiàn):傳統(tǒng)工業(yè)棉紡織業(yè)發(fā)展尤為迅速。三、社會生活的變遷1.物質(zhì)生活的變化(1)鴉片戰(zhàn)爭后,西裝在通商口岸和大城市流行,長袍馬褂與西裝革履并行不悖。(2)維新變法期間:維新派主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”,并改革傳統(tǒng)的婚姻制度。(3)辛亥革命時期①民國政府頒布《剪辮通令》,革除結(jié)辮陋習(xí),“斷發(fā)易服”具有了反清革命的色彩。②辛亥革命以后,出現(xiàn)了中西合璧的中山裝和旗袍。③禮儀簡化,顯示出平等、自由等文明精神。2.交通與通訊的進(jìn)步(1)交通①1872年,輪船招商局成立,標(biāo)志著中國新式航運(yùn)業(yè)的誕生。②1881年,中國自建的第一條從唐山開平到胥各莊的鐵路通車;辛亥革命前夕,中國已建成多條鐵路,奠定了中國近代鐵路網(wǎng)的基本格局;1909年詹天佑設(shè)計的京張鐵路通車。③1909年中國航空事業(yè)起步。(2)通訊①1877年,福建巡撫在臺灣架設(shè)第一條電報線。②清朝晚期,電報、電話開始出現(xiàn)。③民國時期,通訊事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。3.大眾傳媒的變遷(1)報刊業(yè)①1872年創(chuàng)刊的《申報》是近代中國出版時間最長、影響最大的報紙之一。②維新派、革命派和新文化陣營都把報刊作為宣傳自己主張的工具,中國報刊業(yè)呈現(xiàn)出繁榮景象。(2)影視事業(yè):1905年,中國人自己攝制的電影《定軍山》首映成功,中國電影事業(yè)開始起步。1.從社會轉(zhuǎn)型視角認(rèn)識鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟(jì)的五大變化(1)生產(chǎn)模式的變化:鴉片戰(zhàn)爭后,自然經(jīng)濟(jì)開始解體,耕織的分離引發(fā)了中國經(jīng)濟(jì)的深層次變化,商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化:中國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國,洋務(wù)運(yùn)動開啟了中國工業(yè)化的進(jìn)程,農(nóng)業(yè)的比重有所下降,工業(yè)的比重日漸上升。(3)生產(chǎn)力的質(zhì)變:機(jī)器生產(chǎn)出現(xiàn)并擴(kuò)展,洋務(wù)企業(yè)、民族資本企業(yè)先后誕生,它們的共同特點(diǎn)是使用機(jī)器生產(chǎn),大大提高了中國近代的生產(chǎn)力水平。(4)國內(nèi)外市場形成:鴉片戰(zhàn)爭后,清政府被迫打開了國門,中國被卷入了資本主義世界市場,國內(nèi)的關(guān)卡逐漸減少,這些雖然有利于西方列強(qiáng)的掠奪,但也為中國民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。(5)經(jīng)濟(jì)政策的變化:重農(nóng)抑商政策開始瓦解,清政府的商業(yè)政策經(jīng)歷了抑制商業(yè)、放寬限制、再到鼓勵商業(yè)的演變。2.洋務(wù)運(yùn)動對中國近代化歷程的貢獻(xiàn)(1)思想上:洋務(wù)派提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,表明統(tǒng)治階級已經(jīng)承認(rèn)“中學(xué)”的不足,使中國人的價值由“傳統(tǒng)人”開始向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)化。在這一思想的指導(dǎo)下,中國的近代化運(yùn)動從思想主張轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐活動,由軍事技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,并為進(jìn)一步發(fā)展到政治領(lǐng)域奠定了基礎(chǔ)。(2)經(jīng)濟(jì)上:洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代企業(yè),引進(jìn)西方先進(jìn)的機(jī)器生產(chǎn)方式和科技人才,開啟了近代中國工業(yè)文明的先河,為中國近代化的發(fā)展提供了物質(zhì)條件及管理經(jīng)驗(yàn)。(3)外交上:洋務(wù)運(yùn)動使中國外交開始向近代化轉(zhuǎn)變,建立了中國第一個常設(shè)的外交機(jī)構(gòu)總理衙門,加強(qiáng)了清朝同外國的聯(lián)系,開啟了中國外交近代化的歷程。(4)軍事上:洋務(wù)運(yùn)動創(chuàng)建近代海軍,開始了中國軍事近代化的歷程。(5)教育上:洋務(wù)運(yùn)動設(shè)立新式學(xué)堂,培養(yǎng)翻譯、科技、軍事方面的人才,還派遣留學(xué)生,是中國教育近代化的開始。3.中國民族資本主義在近代歷史上的地位(1)從經(jīng)濟(jì)上看,民族資本主義經(jīng)濟(jì)是一種新的經(jīng)濟(jì)因素,代表新的生產(chǎn)方式,其產(chǎn)生和發(fā)展有利于社會進(jìn)步。(2)從政治上看,民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展為資產(chǎn)階級民主革命提供了社會基礎(chǔ),也為新民主主義革命的到來和中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了階級條件。(3)從思想上看,民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,不斷瓦解和沖擊封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位,推動近代的思想解放,為西方資產(chǎn)階級思想文化的傳播提供了社會條件。(4)從發(fā)展趨勢上看,民族資本主義在一定程度上依賴外國資本主義、本國封建勢力和官僚資本主義,難以得到獨(dú)立發(fā)展。4.影響近代中國社會生活變遷的因素(1)外界因素:鴉片戰(zhàn)爭后,西方列強(qiáng)在中國通商口岸開設(shè)商店、銀行等,租界里的西方人把西方的生活方式移植過來。(2)政治因素:為適應(yīng)變化,中國政府不斷推行各種改革,從而推動中國社會生活習(xí)俗的變化;資產(chǎn)階級維新變法運(yùn)動、辛亥革命和新文化運(yùn)動,沖擊了封建制度和舊的生活方式,促進(jìn)了社會生活的變遷。(3)經(jīng)濟(jì)因素:中國近代資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展。(4)內(nèi)在動因:人們的愿望與追求。(5)科技因素:自然科學(xué)的發(fā)展,火車、電燈、電報、電話等傳入中國改變并豐富了人民的生活。(6)教育因素:新式學(xué)堂增加,接受新式教育人員的擴(kuò)大,加快了新式生活的推廣。(7)思想因素:戊戌變法、辛亥革命等傳播了近代思想,促進(jìn)了人民的思想解放,提高了接受新生活的能力。短板3論證史料信息的能力欠缺例3(2016·新課標(biāo)全國乙卷文綜)19世紀(jì)中期以后,中國市場上的洋貨日益增多,火柴、洋布等用品“雖窮鄉(xiāng)僻壤,求之于市,必有所供”。這種情況表明()A.中國關(guān)稅主權(quán)開始喪失B.商品經(jīng)濟(jì)基本取代自然經(jīng)濟(jì)C.民眾生活與世界市場聯(lián)系日趨密切D.中國市場由被動開放轉(zhuǎn)為主動開放查短“洋貨遍及中國城鄉(xiāng)市場各個角落”是史料大意,與此大意相關(guān)的選項(xiàng)只有C、D兩項(xiàng),但史料信息與中國開放態(tài)度無關(guān),故答案為C。補(bǔ)短凡是與“反映”“體現(xiàn)”“說明”“表明”類似的設(shè)問要求,立足史料信息,不遷移、不深化是確定正確選項(xiàng)的最基本方法。析選項(xiàng)關(guān)稅主權(quán)是否喪失與材料大意無關(guān),商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)與史實(shí)不符,也與材料主旨無關(guān),可排除A、B項(xiàng)。答案C[針對練3](2016·江蘇單科)1884年刊行的直隸《玉田縣志》載:“洋舶互市……我之需于彼者,至不可勝數(shù),飲食日用曰洋貨者,殆不啻十之五。”又據(jù)光緒《雄縣鄉(xiāng)土志》:“亞谷城村,居民多以熬硝或以硫黃蘸促燈為業(yè),自火柴行,而此業(yè)漸歇?!本C合這些材料,可知這一時期()A.經(jīng)營洋貨和新產(chǎn)品的店鋪增多B.中國傳統(tǒng)的手工業(yè)遭到沉重打擊C.洋貨的銷售在口岸遭到了抵制D.外來技術(shù)的傳入促進(jìn)手工業(yè)發(fā)展答案B解析題干說明中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)伴隨著洋貨沖擊而逐漸解體,故B項(xiàng)正確;A項(xiàng)在材料信息中并未體現(xiàn),排除;材料中“殆不啻十之五”說明“部分”開始使用,并不是“抵制”,故C項(xiàng)錯誤;材料主要體現(xiàn)了外來商品對中國傳統(tǒng)手工業(yè)的沖擊,故D項(xiàng)錯誤。短板4獨(dú)立思考能力及批判思維缺乏例4(2016·新課標(biāo)全國乙卷文綜,節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。材料二為解決人口壓力,康有為認(rèn)為,“西北諸省土?xí)缛讼?,東三省、蒙古、新疆疏曠益甚,人跡既少……早謀移徙”。嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為興辦現(xiàn)代實(shí)業(yè)較墾荒辟田有效得多。到民國時期,有人認(rèn)為,“人口增加是無止息的,食料的增加是越來越困難的,即使我們能開墾荒地、改良農(nóng)業(yè)、增加生長,總是趕不上人口增加的快”;至于工業(yè)化一途,因需要大量投資,短期內(nèi)難以搞成,因此很多人認(rèn)為,解決人口問題的“治本方法”是“遲婚與節(jié)育”?!獡?jù)《康有為全集》等(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括近代學(xué)者緩解人口壓力的主張,并加以簡要評價。查短考生失分主要是不能立足材料信息,受教材知識束縛,另一方面語言表述不精煉,口語化過多,第三方面評價時缺乏客觀評價思維,尤其是缺乏批判思維。補(bǔ)短注意將觀點(diǎn)與材料有機(jī)結(jié)合,評價觀點(diǎn)注意多角度,多層次,具體問題具體分析。答案(2)主張:向人口密度低的地區(qū)移民;發(fā)展實(shí)業(yè)吸收勞動力;增加耕地,改良農(nóng)業(yè)生產(chǎn);節(jié)制生育。評價:可以總體評價,也可以就主張分別評價。總體評價:多角度提出緩解人口壓力的方法,為后世提供了借鑒;有一定的歷史局限性。分別評價:康有為的主張是緩解人口壓力的傳統(tǒng)方法,但向生態(tài)環(huán)境脆弱地區(qū)大量移民不可行;嚴(yán)復(fù)的主張符合時代發(fā)展方向,但當(dāng)時條件尚不具備;節(jié)制生育有可取之處,但未認(rèn)識到人口因素的積極面。[針對練4](2016·天津文綜,節(jié)選)閱讀材料,回答問題。材料二近代中國大城市主要興起于沿海和條約口岸。這些地方外資集中,進(jìn)出口貿(mào)易繁忙,政府又開展了自強(qiáng)運(yùn)動,使得更多的中國商人移居那里,同時,失去生計的農(nóng)民也來到城市尋找工作。這樣,越來越多的沿海和條約口岸成為中國金融、工商業(yè)和人口集中之地,如上海、南京、廣州、漢口、天津都發(fā)展成為相當(dāng)規(guī)模和擁有一定財富的中心城市。——摘編自徐中約《中國近代史》(2)依據(jù)材料二,概括近代中國大城市發(fā)展的原因,并指出其時代背景。答案(2)原因:沿海和條約口岸貿(mào)易繁忙;政府的自強(qiáng)運(yùn)動(洋務(wù)運(yùn)動)。背景:西方勢力侵入,中國開始近代化進(jìn)程。解析第一小問,依據(jù)材料二中“外資集中”“進(jìn)出口貿(mào)易繁忙”“政府又開展了自強(qiáng)運(yùn)動”等信息思考;第二小問,依據(jù)近代中國社會巨變等,從西方入侵和中國近代化等角度回答。一、地主階級——學(xué)習(xí)西方的器物1.新思潮的萌發(fā)——開眼看世界(1)代表人物①林則徐:近代中國開眼看世界的第一人。編譯《各國律例》和《四洲志》;仿制西方戰(zhàn)艦。②魏源:代表作《海國圖志》,提出“師夷長技以制夷”。(2)核心內(nèi)容:學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),尋求強(qiáng)國御侮之道。(3)目的:重新認(rèn)識世界,尋求強(qiáng)國御侮之道。(4)影響:啟迪著人們掙脫閉關(guān)鎖國的牢籠,面對現(xiàn)實(shí),放眼世界,探索救國之路。2.“中學(xué)為體,西學(xué)為用”(1)內(nèi)涵:“中學(xué)”是指封建制度和綱常名教;“西學(xué)”指西方文化,主要指近代科技。(2)實(shí)踐:洋務(wù)運(yùn)動。(3)影響:為中國近代工業(yè)奠定了初步基礎(chǔ),邁出了中國近代化歷程的第一步,促進(jìn)了“西學(xué)”在中國的傳播。甲午中日戰(zhàn)爭的失敗使洋務(wù)派“自強(qiáng)”的迷夢徹底破滅。“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想也失去了原有的意義。二、資產(chǎn)階級——學(xué)習(xí)西方政治制度1.早期維新思想(1)代表人物王韜、鄭觀應(yīng)。(2)主張?zhí)岢霭l(fā)展民族工商業(yè),與外國進(jìn)行商戰(zhàn);興辦學(xué)校;主張實(shí)行君主立憲制度。(3)特點(diǎn)①繼承了洋務(wù)派“師夷長技”和“中體西用”的思想。②同時側(cè)重于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想文化和政治制度。(4)局限性沒有形成完整理論,沒有付諸實(shí)踐。2.康梁維新變法思想(1)背景①19世紀(jì)末,民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級力量逐漸壯大。②甲午中日戰(zhàn)爭后列強(qiáng)掀起瓜分狂潮,民族危機(jī)日益嚴(yán)重。③西方民主政治思想的傳播,早期維新思想的產(chǎn)生。④洋務(wù)運(yùn)動的失敗使先進(jìn)人士認(rèn)識到改革制度的必要性。(2)興起19世紀(jì)90年代初,維新思想進(jìn)一步發(fā)展,代表人物有康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)、譚嗣同等。(3)內(nèi)容宣傳西方啟蒙思想,批判君主專制,提出了開國會、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲的主張。(4)特點(diǎn)將西方啟蒙思想與中國儒家思想結(jié)合起來。利用進(jìn)化論思想來宣傳維新變法。(5)影響為戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ);起到思想啟蒙的作用,是中國近代第一次思想解放潮流。3.孫中山的民主共和思想——三民主義(1)提出1905年在同盟會機(jī)關(guān)報《民報》上首次提出,并成為同盟會的革命綱領(lǐng)。(2)內(nèi)容①民族主義:反對民族壓迫,推翻清政府統(tǒng)治。②民權(quán)主義:推翻君主專制,建立資產(chǎn)階級民主共和國。③民生主義:土地國有,平均地權(quán)。(3)評價①性質(zhì):比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。②進(jìn)步性:表達(dá)了資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求,反映了中國人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望,推動了資產(chǎn)階級民主革命運(yùn)動的發(fā)展。③局限性:沒有明確提出反對帝國主義的要求,也沒有徹底的土地革命綱領(lǐng),這就決定了資產(chǎn)階級革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。1.多元史觀認(rèn)識洋務(wù)運(yùn)動與中體西用思想(1)從階級斗爭史(革命史)范式看,洋務(wù)派出于地主階級本能,目的在于維護(hù)封建君主專制制度和綱常名教。(2)從現(xiàn)代化范式看,它打出的“自強(qiáng)”和“求富”旗號,沖擊了“重農(nóng)抑商”的陳腐觀念,對中國的工業(yè)現(xiàn)代化、國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化和外資現(xiàn)代化都起了一定的推動作用。(3)從整體史范式看,它反映了新型的資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念對相對落后國家和地區(qū)舊制度、舊思想的沖擊,是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展的具體表現(xiàn)。(4)從文明史范式看,“中體西用”的思想反映了封建傳統(tǒng)文化與西方文明的沖突,反映了當(dāng)時中國人對西方文明既欣賞又排拒的矛盾心態(tài),但它畢竟承認(rèn)了中學(xué)之不足,西學(xué)之所長,客觀上使中國人的價值觀由“傳統(tǒng)人”開始向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變。2.多角度認(rèn)識三民主義(1)從時代背景看,三民主義產(chǎn)生于《辛丑條約》簽訂后,民族矛盾和階級矛盾趨于匯流。(2)從綱領(lǐng)內(nèi)容看,三民主義所要解決的是封建主義和人民大眾的矛盾,推翻清朝統(tǒng)治。(3)從民生意識看,三民主義借鑒歐美經(jīng)驗(yàn),結(jié)合中國國情,同情人民疾苦,呼喚社會公平。(4)從民主政治看,三民主義倡導(dǎo)民權(quán),指導(dǎo)了《臨時約法》的頒布,確立三權(quán)分立式的責(zé)任內(nèi)閣制,使民主共和的觀念深入人心,推動了民主政治的進(jìn)程。(5)從時代發(fā)展看,三民主義與時俱進(jìn),由舊三民主義發(fā)展為新三民主義,推動了民主革命的進(jìn)程。3.近代中國先進(jìn)思想的演進(jìn)認(rèn)識(1)近代中國向西方學(xué)習(xí)過程中的四次爭論(2)近代先進(jìn)思想的演進(jìn):一條主線:中國近代學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了“器物制度思想”,由淺入深、由表入里、選擇取舍的漸進(jìn)歷程。兩個基本觀點(diǎn):①近代中國思想解放的潮流既是對當(dāng)時中國現(xiàn)實(shí)問題的思考,也是對西方挑戰(zhàn)的回應(yīng)。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。短板5理不清歷史線索,時空意識欠缺例5(2016·新課標(biāo)全國丙卷文綜)甲午戰(zhàn)后,梁啟超提出“詩界革命”,曾賦詩“泱泱哉我中華……物產(chǎn)腴沃甲大地,天府雄國言非夸。君不見英日區(qū)區(qū)三島尚崛起,況乃堂矞吾中華!”這反映出“詩界革命”()A.倡導(dǎo)民主革命的思想B.推動了白話文運(yùn)動C.適應(yīng)了救亡圖存的需要D.成為改良思潮的開端查短本題失誤主要是對近代學(xué)習(xí)西方的歷程線索不清晰,學(xué)器物洋務(wù)運(yùn)動君主立憲制度維新變法民主共和制度辛亥革命西方文化新文化運(yùn)動,貫穿一個主題:救亡圖存。結(jié)合梁啟超謀求中華崛起主張,可知答案當(dāng)選C。補(bǔ)短理清階段特征,按時空順序梳理知識體系是備考不可忽視的內(nèi)容方法。析選項(xiàng)甲午戰(zhàn)爭后,為挽救民族危機(jī),梁啟超倡導(dǎo)維新變法,即政治改良,而不是民主革命,故A項(xiàng)錯誤;白話文運(yùn)動發(fā)生在新文化運(yùn)動時期,與材料時間“甲午戰(zhàn)后”不符,故B項(xiàng)錯誤;改良思潮形成于19世紀(jì)六七十年代的早期維新思想,而不是甲午戰(zhàn)后,故D項(xiàng)錯誤。答案C[針對練5](2016·江蘇單科)1897年10月,嚴(yán)復(fù)等人在天津創(chuàng)辦《國聞報》,一方面選擇百余種外國報刊作為稿件來源,另一方面還派員到各地采訪,國內(nèi)偏重于北方各省,國外則設(shè)訪員于倫敦、巴黎、柏林、彼得堡、紐約、華盛頓等處。這表明()A.國內(nèi)無報刊供其選稿B.維新派要讓讀者了解國內(nèi)外大事C.清政府允許自由辦報D.維新思想的傳播僅限于北方各省答案B解析維新變法時期報紙比較多,除了《國聞報》,還有《時務(wù)報》等,故A項(xiàng)錯誤;根據(jù)材料信息“選擇百余種外國報刊作為稿件來源”說明維新派的目的是傳播國外新思想,故B項(xiàng)正確;清政府對各種思想管控較嚴(yán),不可能允許自由辦報,故C項(xiàng)錯誤;維新思想散播于全國,“偏重于北方各省”,不等于“僅限于北方各省”,故D項(xiàng)錯誤。短板6調(diào)動知識不力、時間節(jié)點(diǎn)模糊例6(2016·新課標(biāo)全國丙卷文綜)1903年,張之洞等擬《奏定學(xué)堂章程》,其中規(guī)定禁止使用“團(tuán)體”“膨脹”“舞臺”“影響”“組織”“運(yùn)動”“報告”“觀念”等新名詞,其根本目的在于()A.抵制維新思想的傳播B.保證民族語言的純潔性C.反對向西方學(xué)習(xí)D.維護(hù)傳統(tǒng)的意識形態(tài)查短本題失誤原因在于沒弄清“1903年”“張之洞”隱含的信息,此時維新變法已失敗,新文化運(yùn)動尚未開始,張之洞是洋務(wù)運(yùn)動的踐行者,維護(hù)封建統(tǒng)治的支持者,由此可快速確定答案為D。補(bǔ)短主干知識、階段特征、時空意識、史證意識一直是高考命題關(guān)注的焦點(diǎn)。析選項(xiàng)1898年維新變法已失敗無須抵制維新思想,排除A項(xiàng),由張之洞倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動可排除C項(xiàng),張之洞僅反對部分新名詞,語言純潔性說法太極端,可排除B項(xiàng)。答案D[針對練6]嚴(yán)復(fù)在《原強(qiáng)》中說:“彼西洋者……自其自由平等以觀之……人人得其意,申其言,上下之勢不相懸隔,君不甚尊,民不甚賤,而聯(lián)若一體者……則彼以自由為體,以民主為用?!逼淠康氖?)A.宣傳西方資產(chǎn)階級的民主共和思想B.主張仿效西方,實(shí)行君主立憲制C.反對君主制,主張君民平等D.要求清政府廣開言路,招賢納士答案B解析根據(jù)材料“君不甚尊”,可知不是宣揚(yáng)民主共和制,故A項(xiàng)錯誤;根據(jù)材料“君不甚尊,民不甚賤,而聯(lián)若一體者”,可知宣揚(yáng)的是君主立憲制,故B項(xiàng)正確;根據(jù)材料“彼西洋者”,可知嚴(yán)復(fù)主張學(xué)習(xí)對象為西方,西方只有兩種近代政體君主立憲和民主共和,不存在君民平等,故C項(xiàng)錯誤;根據(jù)材料“以自由為體,以民主為用”可知材料論述近代民主政治,而非招賢納士,故D項(xiàng)錯誤。1.兩次鴉片戰(zhàn)爭后中國社會的劇變(1)社會性質(zhì):中國開始淪為半殖民地半封建社會,社會主要矛盾、革命任務(wù)都發(fā)生變化,中國步入近代歷史。(2)社會政治:導(dǎo)致晚清政局的變化,出現(xiàn)洋務(wù)派。(3)社會經(jīng)濟(jì):開始被納入資本主義世界市場,成為西方列強(qiáng)的原料產(chǎn)地和商品傾銷市場;自然經(jīng)濟(jì)逐步解體,洋務(wù)企業(yè)的興辦,有利于中國近代工業(yè)的起步,客觀上刺激了民族資本主義的產(chǎn)生。(4)階級關(guān)系:地主階級與農(nóng)民階級的矛盾更加尖銳;社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,中國無產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級先后產(chǎn)生。(5)社會思想:“閉目塞聽”局面有所改變,一批愛國的封建士大夫(地主階級知識分子)覺醒,向西方學(xué)習(xí)的新思想萌芽,產(chǎn)生了“中體西用”的洋務(wù)思想。(6)對外關(guān)系:閉關(guān)鎖國的局面被打破,中外聯(lián)系加強(qiáng),中國被迫融入世界發(fā)展潮流中,對外關(guān)系逐步近代化。(7)社會生活:西方的生活習(xí)俗、交通工具等傳入中國,客觀上促進(jìn)了中國社會生活的近代化。2.中國近代化——恒久的熱點(diǎn)話題(1)中國經(jīng)濟(jì)方面的近代化①起步階段:洋務(wù)運(yùn)動、民族資本主義出現(xiàn)。②曲折發(fā)展:民族資本主義初步發(fā)展、民族資本主義的“短暫春天”。(2)中國政治方面的近代化①近代前期各階段階層的救國主張。②從專制到民主:資產(chǎn)階級維新派實(shí)行維新變法。資產(chǎn)階級革命派發(fā)動辛亥革命、推翻君主專制,建立中華民國,頒布《中華民國臨時約法》。(3)中國思想方面的近代化①地主階級:林則徐“開眼看世界”、洋務(wù)派“中體西用”。②資產(chǎn)階級:維新變法、民主共和、“民主與科學(xué)”。③無產(chǎn)階級:傳播馬克思主義。(4)社會生活方面的近代化①變遷原因:政府的推動;重大政治運(yùn)動的推動;近代工業(yè)的發(fā)展;西方思想的傳播。②變遷表現(xiàn):衣食住行和思想觀念的變遷;交通和通訊業(yè)的發(fā)展;大眾傳播媒介的更新。3.19世紀(jì)六七十年代,中西資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的比較中國西方社會性質(zhì)半殖民地半封建社會獨(dú)立自主的資本主義社會國內(nèi)環(huán)境政府資產(chǎn)階級勢力弱小,封建政府限制資本主義的發(fā)展規(guī)模,征收重稅資產(chǎn)階級掌握國家政權(quán),鼓勵資本主義的發(fā)展,實(shí)行自由主義市場自給自足的自然經(jīng)濟(jì)和關(guān)卡林立阻礙了國內(nèi)市場的發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),國內(nèi)市場統(tǒng)一技術(shù)依賴西方技術(shù),國內(nèi)人才不足教育發(fā)達(dá),技術(shù)先進(jìn)資金缺乏原始資本積累,資金匱乏擁有雄厚的資金,金融業(yè)發(fā)達(dá)國際環(huán)境缺乏國際市場的開發(fā),海外利益無法得到政府的保護(hù)擁有廣闊的海外殖民地,國家極力維護(hù)本國的海外利益4.近代前期中國向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)(1)學(xué)習(xí)內(nèi)容:經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)器物到學(xué)習(xí)制度,再到學(xué)習(xí)思想文化的過程,體現(xiàn)了中西文化的激烈碰撞,呈現(xiàn)出新舊過渡的特點(diǎn)。(2)學(xué)習(xí)過程①經(jīng)歷了由鴉片戰(zhàn)爭前盲目排外到鴉片戰(zhàn)爭后被動接受(林則徐、魏源和地主階級洋務(wù)派)再到甲午中日戰(zhàn)爭后的主動選擇(維新變法運(yùn)動、辛亥革命和新文化運(yùn)動)的過程,最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會的思想武器。②各進(jìn)步思想間體現(xiàn)了繼承與發(fā)展的關(guān)系。(3)體現(xiàn)主題:救亡圖存是主題,追求獨(dú)立、民主、富強(qiáng)。針對訓(xùn)練1.(2016·新課標(biāo)全國丙卷文綜)閱讀圖文材料,完成下列要求。材料近代以來,在列強(qiáng)的壓力下,中國被迫開放了一系列通商口岸。自1898年至1910年,清政府又主動開設(shè)了30余個商埠?!獡?jù)嚴(yán)中平等編《中國近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計資料選輯》等清末自開商埠分布示意圖從材料中提取一個有關(guān)自開商埠的信息,并加以簡要分析。答案評分要求:所提取信息明確清晰,必須源自材料;論據(jù)準(zhǔn)確,史實(shí)引用合理,圍繞所提取的信息;論證充分,邏輯嚴(yán)密,表述清楚。示例:集中于沿海地區(qū)。沿海地區(qū)已有眾多被迫開設(shè)的通商口岸,交通相對便利、經(jīng)濟(jì)相對發(fā)展;自開商埠,可分洋人之利,且可利用便利條件,促進(jìn)地區(qū)發(fā)展,并抵御外來侵略。解析本題是一道開放性試題,以商埠為切入點(diǎn)主要考查學(xué)生提取信息、調(diào)動知識、分析論證的能力。本題的解答首先要?dú)w納一個主題,然后結(jié)合所學(xué)知識說明。要求觀點(diǎn)明確、邏輯清晰、論從史出、史論結(jié)合。在行文上建議采用“總——分——總”的結(jié)構(gòu)形式,即先亮明觀點(diǎn)、再進(jìn)行具體論述、最后概括總結(jié)。2.(2015·新課標(biāo)全國卷Ⅰ文綜,節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。材料一在歷史中,儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居,排斥佛、道,鄙薄漢代以來的儒學(xué),認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說:“吾所謂道也,非向(先前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文、武、周公,文、武、周公傳之孔子,孔子傳之孟軻。軻之死,不得其傳焉?!彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河?!幾员逍⑤娴取俄n愈評傳》材料二19世紀(jì)末,康有為撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書,認(rèn)為漢代以來儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書,是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的,影響惡劣,導(dǎo)致“中國之民,遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主張回歸孔子所編定的《詩經(jīng)》《禮記》等原典,理解真正的儒學(xué)精神。在他看來,孔子是一位偉大的改革家,《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學(xué)來解釋《春秋》,認(rèn)為《春秋公羊傳》中的“三世”說為:“始于據(jù)亂(世),立君主;中于升平(世),為立憲,君民共主,終至太平(世),為民主”?!幾詮埡yi等編《中國近代史》(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識的共通之處。(3)我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對待孔子與儒學(xué)?答案(2)共通:回歸原典、回歸孔孟,否定后人的附會、杜撰之說,主張?zhí)綄と鍖W(xué)的精神實(shí)質(zhì),借助儒學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。(3)態(tài)度:應(yīng)歷史地看待孔子與儒學(xué),不應(yīng)盲目地肯定或否定;將真實(shí)的孔子與神圣化的孔子區(qū)別開來;借鑒其精華,摒棄其糟粕。解析(2)從理論來源看,他們都主張回歸孔子孟子所編定原典,從中探尋儒學(xué)的精神實(shí)質(zhì),都認(rèn)為后人的附會、杜撰之說導(dǎo)致儒學(xué)傳道的斷絕;從目的看,他們的認(rèn)識都是為現(xiàn)實(shí)服務(wù),韓愈是為了復(fù)興儒學(xué),康有為是為變法制造理論依據(jù)。(3)對待孔子與儒學(xué)的態(tài)度,應(yīng)該歷史的、辯證的看待,取其精華,去其糟粕。3.(2015·江蘇歷史)甲午之役,民族之殤。對此,史學(xué)家陳旭麓說:“深重的災(zāi)難同時又是一種精神上的強(qiáng)擊?!遍喿x下列材料:材料一旅順陷后,海軍提督丁汝昌褫職,仍統(tǒng)海軍駐威海,兵艦既弱,坐守而已。日艦集大連灣,將襲威海,先攻登州,陷榮城。日艦二十五艘環(huán)威??谕?。海軍方新敗,并匿不出。汝昌恐北炮臺不能守,命卸巨炮機(jī)件以歸,免資敵,戴宗騫持不可。無何北臺陷,宗騫奔劉公島。日軍踞炮臺,以臺之巨炮俯擊澳內(nèi)兵艦……海軍水手并登岸,噪出,鳴槍過市,聲言向提督乞生路,劉公島中大擾。諸洋員請姑許乞降,以安眾心,汝昌不可。軍士露刃挾汝昌,汝昌仰藥死。諸將推洋員托汝昌之名,作降書。日軍受降。材料二當(dāng)中國盛時,日本不敢與抗。咸豐庚申中英之戰(zhàn),敗釁,英、法、俄、美并為有約之國,日本不得與……是役(甲午戰(zhàn)爭)后,日人資中國賠款以興百政,培力既厚。俄、法、德以仗義歸遼,責(zé)報殊奢,而中國復(fù)乖于應(yīng)付,于是俄據(jù)旅順、大連灣,英據(jù)威海衛(wèi),德?lián)z州,法據(jù)廣州灣,以互為鈐制。中國乃不國矣。——以上材料摘編自楊松《中國近代史資料選編》請回答:(1)據(jù)材料一,概括指出威海之戰(zhàn)戰(zhàn)場態(tài)勢的特點(diǎn),歸納北洋艦隊(duì)失敗的主觀原因。(2)據(jù)材料二,概括指出甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗所造成的危害。(3)結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初相關(guān)史實(shí),對“深重的災(zāi)難同時又是一種精神上的強(qiáng)擊”這一論斷加以說明。答案(1)特點(diǎn):敵攻我守(被動挨打);海陸交織(局處海嵎)。原因:北洋艦隊(duì)避戰(zhàn)不出;將士貪生怕死;洋員鼓動投降;主帥指揮不力。(2)危害:引發(fā)了列強(qiáng)瓜分中國的狂潮;大大加深了中國社會的半殖民地化(民族危機(jī)的加深);刺激了日本軍國主義的擴(kuò)張野心。(3)說明:甲午戰(zhàn)爭客觀上喚醒了國人的民族意識;推動了救亡圖存運(yùn)動;激發(fā)了政治變革思潮;加快了中國近代化(現(xiàn)代化)進(jìn)程。解析第(1)問第一小問結(jié)合材料一“坐守而已”等信息概括威海之戰(zhàn)的戰(zhàn)場態(tài)勢;第二小問失敗的原因注意要從“主觀原因”角度作答。第(2)問依據(jù)戰(zhàn)后多個列強(qiáng)在華強(qiáng)占租借地、“中國乃不國矣”等信息,再結(jié)合甲午戰(zhàn)爭對中國社會性質(zhì)的影響分析其危害。第(3)問聯(lián)系近代中國人民的抗?fàn)幨贰⑻剿魇凡⒔Y(jié)合這一時期中國政治、思想文化的狀況加以說明。原創(chuàng)押題·熱點(diǎn)追蹤押題1(考向:運(yùn)用新史觀認(rèn)識歷史事件)有學(xué)者指出:“當(dāng)西方被定性為侵略者和剝削者(魔鬼般的西方)時,義和團(tuán)很容易被冠以贊美之詞。然而,當(dāng)西方被看成現(xiàn)代生活的源泉(天使般的西方)時,義和團(tuán)則往往遭到嚴(yán)厲的譴責(zé)。”這種對義和團(tuán)的評價模式也可用于()A.太平天國運(yùn)動 B.戊戌變法C.辛亥革命 D.五四運(yùn)動答案A解析根據(jù)題意可以看出這種評價模式是對一個事件的正反兩個方面進(jìn)行評價,具備兩種不同影響的只有A選項(xiàng),故A項(xiàng)正確;戊戌變法與辛亥革命雖然也有局限性,但不是與積極作用相反的,故B、C項(xiàng)錯誤;D項(xiàng)不具備反面的影響,故D項(xiàng)錯誤。押題2(考向:新思維認(rèn)識晚清統(tǒng)治結(jié)束)1912年2月12日,清廷頒布《宣統(tǒng)帝退位詔書》,有言:“予亦何忍因一姓之尊榮,拂兆民之好惡。是用外觀大勢,內(nèi)審輿情,特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國,定為共和立憲國體?!睋?jù)此,有學(xué)者認(rèn)為這是中國版的“光榮革命”。這一認(rèn)識的依據(jù)是兩者都()A.體面地保留了封建王室及其待遇B.資產(chǎn)階級以和平手段獲得統(tǒng)治權(quán)C.演繹了一場不流血的宮廷政變D.通過法律手段有效限制了君主權(quán)力答案B解析以保留封建王室及其待遇換取宣統(tǒng)帝的退位,表面上看與英國“光榮革命”都是不流血的宮廷政變,但實(shí)質(zhì)上完成了政權(quán)的更替,資產(chǎn)階級以和平手段獲得統(tǒng)治權(quán),故B項(xiàng)正確,A、C項(xiàng)錯誤;清帝退位標(biāo)志著清朝統(tǒng)治的結(jié)束,D項(xiàng)只符合英國。押題3(考向:近代化史觀認(rèn)識近代中國的政治變革)《晚清政治革命新論》認(rèn)為,倘若光有階級關(guān)系的某些新變化,而缺乏民權(quán)政治取代君主專制的變革過程,缺乏政治制度的質(zhì)的飛躍,就談不上近代意義的政治革命。按此標(biāo)準(zhǔn),不屬于“近代意義的政治革命”的是()A.洋務(wù)新政B.戊戌變法C.清末新政D.辛亥革命答案A解析“倘若光有階級關(guān)系的某些新變化,而缺乏民權(quán)政治取代君主專制的變革過程,缺乏政治制度的質(zhì)的飛躍,就談不上近代意義的政治革命”說明近代意義的政治革命需要體現(xiàn)民權(quán)政治取代君主專制和政治制度的變革,洋務(wù)新政是近代化的開端,但沒有涉及政治制度的變革,故A項(xiàng)錯誤,符合題意;戊戌變法和清末新政是維新派和清政府推行君主立憲制的重要實(shí)踐,體現(xiàn)了政治制度的飛躍,辛亥革命推翻了兩千多年的封建君主制,建立了民主共和政體,實(shí)現(xiàn)了民主政治取代君主專制的變革,故B、C、D項(xiàng)正確,不符合題意。押題4(考向:從歷史發(fā)展的延續(xù)性認(rèn)識近代先進(jìn)中國人的探索)下圖是19世紀(jì)以來中國出現(xiàn)的幾個重要人物及其觀點(diǎn),他們()魏源:師夷長技以制夷張之洞:中學(xué)為體,西學(xué)為用洪仁玕:平定時不惟英國通商,萬國皆通商……梁啟超:少年雄于地球,則國雄于地球?qū)O中山:中華民族自求解放,以免除帝國主義A.反映了中國人堅持外交獨(dú)立的原則B.得到了資本主義國家的普遍認(rèn)同C.展現(xiàn)了中國人追求現(xiàn)代化的持續(xù)努力D.成為了中國民主思想的理論依據(jù)答案C解析材料中各人的觀點(diǎn)不能說明中國人堅持獨(dú)立外交原則,故A項(xiàng)錯誤;西方資本主義列強(qiáng)對中國近代化進(jìn)程普遍持反對態(tài)度,故B項(xiàng)錯誤;從魏源“師夷長技”思想主張到孫中山“三民主義”民主革命思想,體現(xiàn)了先進(jìn)中國人追求現(xiàn)代化的持續(xù)努力,故C項(xiàng)正確;材料中只有孫中山的思想主張成為了中國民主革命思想的理論依據(jù),故D項(xiàng)錯誤。押題5(考向:社會危機(jī)與救亡主題的關(guān)聯(lián)史證)晚清重臣曾國藩和大學(xué)士倭仁雖然在對待西學(xué)的態(tài)度方面針鋒相對,但是他們都具有濃厚的理學(xué)色彩,在他們影響下“學(xué)人輕蔑宋學(xué)的觀念一變”。這種現(xiàn)象的合理解釋是()A.社會危機(jī)的影響 B.經(jīng)濟(jì)變遷的推動C.理學(xué)功能的更新 D.中央集權(quán)的削弱答案A解析在內(nèi)憂外患的形勢下,清政府內(nèi)部的洋務(wù)派提出中體西用思想,與頑固派都主張維護(hù)和鞏固封建統(tǒng)治,這與理學(xué)中包含的文人的社會責(zé)任意識,同樣在社會危機(jī)面前得以弘揚(yáng),故A項(xiàng)正確;經(jīng)濟(jì)變遷的推動與理學(xué)強(qiáng)調(diào)的社會責(zé)任感無直接關(guān)系,故B項(xiàng)錯誤;理學(xué)功能是維護(hù)封建統(tǒng)治,沒有出現(xiàn)更新,故C項(xiàng)錯誤;中央集權(quán)的削弱不是他們重視宋學(xué)的主要原因,故D項(xiàng)錯誤。押題6(考向:社會習(xí)俗變遷的史證)下圖內(nèi)容摘編自1908年《圖畫新聞》。這反映了當(dāng)時()衙門堂審記錄(節(jié)選)(女子嚴(yán)阿蘇與男子梁海相識,路上相遇,因邀同行,為巡士抓獲)官問:何時與梁相識?阿蘇回:在途中相識,我中意他!官問:此事汝母知否?阿蘇回:此不干母親事,且母親亦任我自由擇配。官斥二人:汝不憑媒妁之言,青年男女居然同游,有傷風(fēng)化……判將分別收押,聽候核辦。A.官府任意干涉社會生活 B.社會輿論關(guān)注男女問題C.媒體報道比較客觀公正 D.傳統(tǒng)觀念影響司法判決答案D解析題干中并未體現(xiàn)出官府任意干涉社會生活,故A項(xiàng)錯誤;雖然新聞報道中提到此事,但并不能說明社會輿論都在關(guān)注,故B項(xiàng)錯誤;題干中媒體報道并未對此事提出看法,故C項(xiàng)錯誤;題干中官府依據(jù)有傷風(fēng)化的傳統(tǒng)觀念將一對青年男女收押,說明了傳統(tǒng)觀念影響司法判決,故D項(xiàng)正確。押題7(考向:破解全國卷41題的命題切入)閱讀下列材料,回答問題。鴉片戰(zhàn)爭自然經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)國后期各國變法甲午中日戰(zhàn)爭新中國的成立外國資本主義經(jīng)濟(jì)戊戌變法民族資本主義經(jīng)濟(jì)八國聯(lián)軍侵華新文化運(yùn)動洋務(wù)運(yùn)動《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表以“ХХХХ的發(fā)展”為主題,從上述表格中選出三個相對應(yīng)的歷史事件,再補(bǔ)充一個符合該主題的歷史事件,以這四個事件為材料,寫一篇小短文。(要求:主題明確;事件選擇完整、準(zhǔn)確;材料運(yùn)用充分;邏輯清晰;史論結(jié)合。)答案主題:如反侵略戰(zhàn)爭、西學(xué)東漸、近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。示例一主題:近代中國反侵略戰(zhàn)爭的發(fā)展。表格中的歷史事件:鴉片戰(zhàn)爭;甲午中日戰(zhàn)爭;八國聯(lián)軍侵華。補(bǔ)充的歷史事件:抗日戰(zhàn)爭。19世紀(jì)中期,鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),中國戰(zhàn)敗,簽訂《南京條約》,中國開始淪為半殖民地半封建社會。19世紀(jì)90年代,甲午中日戰(zhàn)爭后,中國簽署屈辱的《馬關(guān)條約》,中國半殖民地半封建社會程度大大加深;19世紀(jì)末,八國聯(lián)合發(fā)動侵華戰(zhàn)爭,中國再次戰(zhàn)敗,《辛丑條約》使中國完全淪為半殖民地半封建社會。20世紀(jì)30年代,全民族抗戰(zhàn)爆發(fā),中華民族經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn),最終打敗日本帝國主義,贏得了百年來抗擊外國侵略的完全勝利。綜上,近代中國反侵略戰(zhàn)爭的發(fā)展經(jīng)歷了開始戰(zhàn)敗—跌入谷底—最終完全勝利的發(fā)展過程。示例二主題:近代中國西學(xué)東漸的發(fā)展。表格中的歷史事件:洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、新文化運(yùn)動。補(bǔ)充的歷史事件:五四運(yùn)動。19世紀(jì)60年代,曾國藩、李鴻章等洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動,學(xué)習(xí)西方軍事、技術(shù),中國邁出了近代化的第一步。19世紀(jì)90年代,康有為、梁啟超等人掀起戊戌變法運(yùn)動,效仿西方,要在中國確立君主立憲政體,中國西學(xué)東漸深入。20世紀(jì)初,新文化運(yùn)動興起,資產(chǎn)階級激進(jìn)派以“民主”“科學(xué)”為旗幟,否定儒家思想的正統(tǒng)地位,傳播西方資產(chǎn)階級科學(xué)、文化。五四運(yùn)動后,馬克思主義的傳播成為思想界的主流,先進(jìn)的知識分子開始把馬克思主義與工人運(yùn)動相結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造了條件。綜上,近代中國西學(xué)東漸的發(fā)展經(jīng)歷了學(xué)技術(shù)—學(xué)制度—學(xué)思想—以俄為師的發(fā)展歷程。解析依據(jù)表格可以選取不同的主題:以1840年以來西方列強(qiáng)對中國的侵略為主題,選取鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華,補(bǔ)充抗日戰(zhàn)爭,反映出中國是如何逐步淪為半殖民地半封建社會的,又是如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的;以近代中國向西方學(xué)習(xí)為主題,選取洋務(wù)運(yùn)動、維新變法、新文化運(yùn)動,補(bǔ)充五四運(yùn)動,反映出中國向西方學(xué)習(xí)由器物到制度再到思想文化逐步深入,以及十月革命后以俄為師的變化。一、選擇題1.對于鴉片戰(zhàn)爭,有人稱為中英戰(zhàn)爭,有人稱為通商戰(zhàn)爭,也有人稱為夷匪犯境。其中淡化了歷史認(rèn)識中價值判斷的表述是()A.中英戰(zhàn)爭B.鴉片戰(zhàn)爭C.通商戰(zhàn)爭D.夷匪犯境答案A解析所謂“價值判斷”,即是對事件中的各方作出一定的褒貶評價;B項(xiàng)“鴉片戰(zhàn)爭”明顯認(rèn)為中國是正義,英國是非正義的,故排除;C項(xiàng)“通商戰(zhàn)爭”則認(rèn)為這是一次促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流的戰(zhàn)爭,因而對英國是褒揚(yáng)的,故排除;D項(xiàng)則是站在天朝上國的立場來說的,是貶低侵略者的,故排除;而A項(xiàng)“中英戰(zhàn)爭”只是說出了交戰(zhàn)的雙方,沒有對任一方作評價,因而正確,符合題意。2.美國史學(xué)家柯文在《歷史三調(diào):作為事件、經(jīng)歷和神話的義和團(tuán)》中,論述了歷史學(xué)家筆下的義和團(tuán)、經(jīng)歷者的義和團(tuán)和神話化的義和團(tuán)。這表明作者()A.全盤質(zhì)疑義和團(tuán)運(yùn)動的真實(shí)B.認(rèn)為神話化的義和團(tuán)毫無價值C.多視角多途徑研究歷史問題D.肯定親歷者的資料都真實(shí)可信答案C解析“事件、經(jīng)歷和神話”并非全盤質(zhì)疑,故A項(xiàng)錯誤;題干只介紹了有三種視角,并未具體介紹“神話化的義和團(tuán)”,故B項(xiàng)錯誤;作者從事件、經(jīng)歷和神話三個視角和途徑研究問題,故C項(xiàng)正確;題干只介紹了有三種視角,并未肯定親歷者的資料都真實(shí),故D項(xiàng)錯誤。3.費(fèi)正清《偉大的中國革命》:“任何一種改革運(yùn)動要想在中國得到廣泛的支持,首先必須借助于外國,改變老一套辦法,并在哲學(xué)上找到根據(jù)。這種根據(jù)還得從孔孟之道里去找……”下列能體現(xiàn)上述思想的著作是()A.《天下郡國利病書》 B.《海國圖志》C.《孔子改制考》 D.《文學(xué)革命論》答案C解析《天下郡國利病書》是明末顧炎武記載中國明代各地區(qū)社會政治經(jīng)濟(jì)狀況的歷史地理著作,與材料主旨不符,故A項(xiàng)錯誤;《海國圖志》是魏源受林則徐囑托而編著的一部世界地理歷史知識的綜合性圖書,與“孔孟之道”無關(guān),故B項(xiàng)錯誤;《孔子改制考》是康有為為宣傳變法而作,體現(xiàn)了把儒家學(xué)說和西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說相結(jié)合的特點(diǎn),故C項(xiàng)正確;《文學(xué)革命論》是新文化運(yùn)動中陳獨(dú)秀所著,與孔孟之道無關(guān),故D項(xiàng)錯誤。4.梁啟超說:“若夫吾人積憤于國恥,痛恨于和議,而以怨毒集于李之一身,其事固非無因,然茍易地以思。當(dāng)夫乙未二三月庚子八九月之交,使以論者處李鴻章之地位,則其所措置果能有以優(yōu)勝于李乎?”這段話表明梁啟超()A.以個人好惡評價歷史人物B.強(qiáng)調(diào)說明個人歷史作用微小C.片面夸大個人的歷史作用D.主張結(jié)合時代背景評價歷史人物答案D解析“痛恨于和議,而以怨毒集于李之一身,其事固非無因”,以個人好惡評價李鴻章,他對清政府外交的失敗負(fù)有責(zé)任,但非材料強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,故A項(xiàng)錯誤;材料沒有認(rèn)為個人歷史作用微小,故B項(xiàng)錯誤;材料也沒有夸大個人的歷史作用,故C項(xiàng)錯誤;材料強(qiáng)調(diào)從八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后清政府的腐朽無能看,也不可能有誰比李鴻章有更好的措施,李鴻章簽訂《辛丑條約》也是形勢所迫,可見要結(jié)合時代背景評價歷史人物,故D項(xiàng)正確。5.太平天國運(yùn)動爆發(fā)后,馬克思抑制不住內(nèi)心的興奮,曾稱太平天國為“中華共和國”“世界上第一個具有共產(chǎn)主義性質(zhì)的政權(quán)”。1902年,孫中山則說:“太平天國一朝為吾國民族大革命之輝煌史……為今日吾黨宣傳排滿好資料?!瘪R克思、孫中山對太平天國的評價()A.符合革命史觀,角度相同B.符合現(xiàn)代史觀,立場相同C.符合革命史觀,角度不同D.符合文明史觀,立場不同答案C解析革命史觀重視階級斗爭,通過對立階級的斗爭發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律,其以革命為基調(diào),站在被壓迫階級、民族的立場上分析社會問題;現(xiàn)代化史觀是指由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的變遷過程;文明史觀認(rèn)為人類社會是一般人類文明的發(fā)展過程,而文明又可以分為不同方面和發(fā)展階級,強(qiáng)調(diào)文明的發(fā)展、交流、多元甚至是碰撞;由此可見二者對太平天國的評價史觀相同,同屬于革命史觀,不過前者是從階級斗爭的角度,后者是從民族斗爭的角度進(jìn)行的分析,選擇C項(xiàng)符合題意。6.中國近代革命黨人陳天華說:“國家譬如一只船,皇帝是一個舵工,官府是船上的水手,百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事,東家一定要把這些舵工、水手換了,另用一班人,才是道理。”其思想主張是()A.天賦人權(quán) B.主權(quán)在民C.君民共主 D.民貴君輕答案B解析天賦人權(quán)是指權(quán)利是自然生成,不符合題干材料內(nèi)涵,故A項(xiàng)錯誤;材料中“官府是船上的水手,百姓是出資本的東家,倘若舵工水手不能辦事,東家一定換了,另用一班人”的信息說明強(qiáng)調(diào)民眾管理的作用,故B項(xiàng)正確;君民共主的思想體現(xiàn)的是共同管理,不符合材料意思,故C項(xiàng)錯誤;民貴君輕是強(qiáng)調(diào)百姓在統(tǒng)治中的作用,不符合題干意思,故D項(xiàng)錯誤。7.英國哲學(xué)家羅素在《中國問題》一書中說:“甲午戰(zhàn)爭,中國被日本打敗,義和團(tuán)運(yùn)動后,中國又遭到列強(qiáng)的報復(fù),這終于使中國的有識之士看到中國的當(dāng)務(wù)之急是要有一個更好的更現(xiàn)代化的政府,而不是一個瀕于崩潰的帝王之家。”這里的“更現(xiàn)代化的政府”應(yīng)該是指()A.君主專制政府 B.民主共和制政府C.君主立憲制政府 D.人民民主專政政府答案B解析材料主要講的是甲午戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭中中國的慘敗,暴露出君主專制政府——清政府的腐敗無能,故A項(xiàng)錯誤;辛亥革命推翻了清政府,仿照美國建立“更現(xiàn)代化的政府”民主共和制政府,故B項(xiàng)正確;“而不是一個瀕于崩潰的帝王之家”表明要推翻清政府,與君主立憲制主張保留清政府不符合,故C項(xiàng)錯誤;人民民主專政出現(xiàn)在1949年之后,與甲午戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華慘敗后中國有識之士的反思無關(guān),故D項(xiàng)錯誤。8.傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,孫中山辭職、退位清帝享受優(yōu)厚待遇、袁世凱上臺,標(biāo)志著辛亥革命以失敗告終。高全喜在《立憲時刻:論清帝遜位詔書》中則認(rèn)為,辛亥革命的和平結(jié)束是中國版的“光榮革命”,這一觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)()A.革命派的軟弱與妥協(xié)導(dǎo)致辛亥革命果實(shí)喪失B.政權(quán)和平轉(zhuǎn)移的同時又使國家免受戰(zhàn)爭之害C.清帝順應(yīng)形勢主動退位促成權(quán)力的平穩(wěn)交接D.袁世凱憑借強(qiáng)大的北洋新軍實(shí)現(xiàn)了和平奪權(quán)答案B解析本題考查了辛亥革命和“光榮革命”的相同點(diǎn),“光榮革命”即不流血的宮廷政變,以和平方式確立了資產(chǎn)階級和新貴族的統(tǒng)治,材料主要是肯定了辛亥革命政權(quán)更替的方式,并不是探源辛亥革命的失敗,故A項(xiàng)錯誤;材料肯定了辛亥革命的和平結(jié)束,袁世凱是在清帝下詔退位、孫中山辭職的背景下掌握政權(quán)的,與光榮革命一樣,實(shí)現(xiàn)了政權(quán)和平轉(zhuǎn)移,故B項(xiàng)正確;清帝是被迫退位,故C項(xiàng)錯誤;D項(xiàng)材料不能體現(xiàn),而且表述不全面,故D項(xiàng)錯誤。9.晚清時期,外國商品在中國經(jīng)歷了一個從嚴(yán)重滯銷到逐漸打開市場的轉(zhuǎn)變過程。促成這一轉(zhuǎn)變的因素不包括()A.傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解B.列強(qiáng)對中國的侵略不斷加深C.中國近代工業(yè)的發(fā)展D.近代運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展答案C解析西方列強(qiáng)為打開中國市場發(fā)動了一系列戰(zhàn)爭,促使中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的逐漸瓦解,從而促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的商業(yè)化,中國成為了資本主義世界體系的附庸,故A項(xiàng)正確,不符合題意;外國商品不斷打開中國市場最主要的推動力就是外國資本主義的不斷入侵,故B項(xiàng)正確,不符合題意;中國近代工業(yè)在中國市場受到外國資本主義、本國封建主義的壓迫和排擠,故C項(xiàng)錯誤,符合題意;無論古代、近代還是現(xiàn)代,運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展都對商品打開市場起到重要作用,故D項(xiàng)正確,不符合題意。10.據(jù)統(tǒng)計,1872~1913年間,近代企業(yè)的創(chuàng)辦人中,地主占55.9%,商人占18.3%,買辦占24.8%,而且“投資于近代企業(yè)的地主,大都有某種官僚身份,很多是二、三流的洋務(wù)派或洋務(wù)派的幕僚,絕少是土地主”。上述現(xiàn)象研究的視角是()A.偏重用政治因素解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象B.用過頭的方法描寫歷史的真實(shí)C.社會階層的劃分決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.研究民族資本主義產(chǎn)生的標(biāo)志答案A解析題干中描述了近代企業(yè)創(chuàng)辦人的階層來源,體現(xiàn)出了政治因素與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的關(guān)系,故A項(xiàng)正確;題干中并未體現(xiàn)出過頭的方法,故B項(xiàng)錯誤;題干中并未提到社會階層的劃分決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故C項(xiàng)錯誤;題干中并未提到民族資本主義產(chǎn)生的標(biāo)志,故D項(xiàng)錯誤。11.十九世紀(jì)后期,清政府駐外使臣發(fā)回的上奏主要是政治與外交內(nèi)容,從1903年開始,駐外領(lǐng)事與商務(wù)委員會陸續(xù)從海外寄回了大量的商務(wù)報告。這種變化表明()A.列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略加深 B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策變化C.民族工業(yè)初步發(fā)展 D.實(shí)業(yè)救國已成共識答案B解析列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的加深并不必然導(dǎo)致駐外使臣關(guān)注內(nèi)容發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變,故A項(xiàng)錯誤;十九世紀(jì)后期主要是政治與外交內(nèi)容到1903年后主要是關(guān)注海外商務(wù)發(fā)展動態(tài),表明晚清封建政府主動關(guān)注經(jīng)濟(jì)動態(tài),尋求經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變,故B項(xiàng)正確;民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r與材料無關(guān),故C項(xiàng)錯誤;實(shí)業(yè)救國與材料論述無關(guān),故D項(xiàng)錯誤。12.晚清的歷史演進(jìn)過程艱辛而悲壯,曲折而復(fù)雜,對此國內(nèi)學(xué)術(shù)界進(jìn)行了不同的解讀和闡釋。其中有這樣一些著作:《動蕩時代的知識分子》《社會劇變中的近代紳商》《晚清學(xué)堂學(xué)生與社會變遷》《從邊緣走向中心——晚清社會變遷中的軍人集團(tuán)》。這些著作的研究視角應(yīng)該是()A.社會生活的角度 B.現(xiàn)代化的角度C.社會思潮的角度 D.社會群體的角度答案D
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