向名師學(xué)習(xí)心得體會

向名師學(xué)習(xí)心得體會【篇一：“名師大課堂”聽課學(xué)習(xí)心得體會】“名師大課堂”聽課學(xué)習(xí)心得體會雪蓮mm2015年03月20日至23日，我有幸去廣西南寧體育館參加了全國小學(xué)數(shù)學(xué)名師優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)觀摩活動，在這2天的時間里，聆聽了全國著名特級教師柏繼明、駱奇、強振球、俞正強、張冬梅和葉柱6位教師的展示課。感覺受益匪淺。強振球老師的沉穩(wěn)、俞正強老師的幽默、柏繼明、駱奇老師的和藹可親、張冬梅、葉柱老師深厚的文化功底都給我留下了深刻的印象。他們現(xiàn)代的新課標(biāo)理念、新穎的設(shè)計、清晰的思路、靈活的教法、愉悅的情感、親切的語言給我留下了深刻的印象。作為一名教師,任何一次聽課或參加其它教研活動，都是學(xué)習(xí)的大好機會,可以取得不少教學(xué)經(jīng)驗。專家們毫無保留的把自己在教學(xué)中的經(jīng)驗體會拿出來與大家分享，深入淺出，幽默風(fēng)趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺到教學(xué)技藝無止境，教學(xué)創(chuàng)意無極限。聽了這些專家的課，使我們對新課程的理念，有了更進一步的理解。使我更深刻地感受到了名師課堂教學(xué)的生活化與藝術(shù)化。在短短的兩天時間里，觀摩了9節(jié)課，充分展示了他們不同的課堂教學(xué)思路。分別展示了人教版小學(xué)二年級“倍的認(rèn)識”、三年級“年月日”、四年級“求平均數(shù)”和五年級“用字母表示數(shù)”等不同內(nèi)容的幾節(jié)課，柏繼明和張冬梅老師，駱奇和葉柱老師還分別給我們展現(xiàn)了“倍的認(rèn)識”“求平均數(shù)”兩節(jié)同課異構(gòu)的課堂，不同的老師，不同的理念，不同的設(shè)計思路讓我切實感受到了他們的扎實的教學(xué)功底和深厚的文化底蘊。課堂教學(xué)是一個“仁者見仁，智者見智”的話題，在我看來，不同的教師演繹不同的風(fēng)采，卻展現(xiàn)同樣的精彩?，F(xiàn)在我就結(jié)合實際來談?wù)勛约旱囊恍W(xué)習(xí)心得。一、必須對教材充分理解和掌握。理解教材，把握教材的重點、難點才能更好地把教學(xué)任務(wù)解決好，教材的理解是對教學(xué)做充分的準(zhǔn)備，教師只有知道上什么，什么是重點、-1-難點才能上好課。學(xué)生也就學(xué)得輕松愉快。聽了這幾位優(yōu)秀教師的課，使我深有感受他們對教材理解透徹，真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，扎扎實實地上好每一堂數(shù)學(xué)課。二、教師要有良好的自身素質(zhì)。教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和保證。有良好的素質(zhì)才能緊緊地把孩子的注意力吸引到你的教學(xué)過程中來，調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)過程中的積極性和主動性，讓數(shù)學(xué)課不再讓學(xué)生覺得枯燥乏味，更好地完成教學(xué)任務(wù)。三、要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生掌握新知，更重要的是要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力。在教學(xué)新知時，都是讓學(xué)生自己去觀察、發(fā)現(xiàn)、探究新知的，并且互動形式多樣，注重主體參與。在這次活動中，我看到的是老師與學(xué)生真實的交流，不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題。通過聽課，讓我學(xué)到了新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念。這些課在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情境，目的明確，為教學(xué)服務(wù)。另外，印象較深的是老師們主張把一切還給學(xué)生。總之，通過這次聽課活動，各位教師所體現(xiàn)出來的優(yōu)點遠(yuǎn)不止這些，他們扎實的教學(xué)基本功，較強的課堂調(diào)控能力，精美的教學(xué)課件，對教材的深層次把握，都給我留下了深刻的印象，使我學(xué)有所得，也讓我深思，怎樣把各位教師的教學(xué)優(yōu)點盡快融入自身的課堂教學(xué)中，讓自己的課堂教學(xué)變的有特色、有效益。我將借這次機會，把優(yōu)秀教師當(dāng)作追趕的目標(biāo)，不斷提高自己的教學(xué)水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。在以后的教學(xué)中，我將更加努力學(xué)習(xí)，取長補短。繼續(xù)好好研究教材，思考教學(xué)，組織教學(xué)，增進自己的教學(xué)水平，給孩子們呈現(xiàn)一堂堂精彩的數(shù)學(xué)課，讓孩子們在數(shù)學(xué)的世界里快樂的學(xué)習(xí)成長。2015年03月25日-2-【篇二：名師經(jīng)驗交流會心得體會】烏審旗名師經(jīng)驗交流會心得體會教研中心孟根花2014年2月21至22日，我中心在全旗舉辦了名師梯隊教師經(jīng)驗交流會。育。柳海民教授概括為12個字：品德為先、能力為重、全面發(fā)展。第三，創(chuàng)新的教育。創(chuàng)新的教育應(yīng)該是主動的教育、知識與智慧并重的教育、“四基（基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗）”的教育、“四能（分析問題、解決問題、發(fā)現(xiàn)問題、提出能力的能力）”的教育和雙向思維并重的教育。第四，智慧的教育。“教育的理想”部分由于是針對師范大學(xué)，所以著重闡述什么是卓越的教師以及怎樣做一名好教師，共分為五個方面：第一，好教師要有熱愛教育的高尚情懷。2014年9月9日習(xí)近平總書記視察北京師大時曾經(jīng)說過：做一名讓黨和人民滿意的好老師。那么什么是好教師？他要有堅定的理想信念，有高尚的道德情操，有扎實的專業(yè)知識，有寬厚的仁愛之心。教育愛，是教育者對本職工作高度喜歡、執(zhí)著投入、始終如一的一種積極情感的體現(xiàn)。教育愛是一種人間大愛、一種無私之愛、一種崇高之愛和一種特殊之愛。第二，好教師要有懂得教育的深刻認(rèn)知。他要了解教育的基本知識、了解教育的永恒價值、了解課程與教學(xué)的理論和了解發(fā)展心理學(xué)的知識。第三，好教師要有從事教育的淵博學(xué)識。要做到拓展通識性知識、精熟本體性知識（內(nèi)容、實質(zhì)、章法、難度、發(fā)展）、善用條件性知識（教育學(xué)、心理學(xué)）并且還要積累實踐性知識。第四，好教師要有進行教育的卓越能力。要有教育能力、教學(xué)能力、教研能力和管理能力。第五，好教師要有完善自我的專業(yè)品質(zhì)。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該清晰地知道如何更好地實現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展：教學(xué)反思、觀摩借鑒、進修提高、終身學(xué)習(xí)和專業(yè)思考。教師強，則教育興；教育興，則民族強。作為教師，必須牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，高度重視自身的專業(yè)成長與發(fā)展。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)時刻不忘學(xué)習(xí)，終身不斷“充電”，使自己成為“善學(xué)、善思、善悟、善用”的學(xué)習(xí)型教師。通過柳海民教授的講座，我了解了理想的教育與教育的理想。雖然只是順序顛倒了，但是意義不同。柳海民教授用詼諧的語言給我們解釋了知識，讓我不斷地思考以前的填鴨式學(xué)習(xí)方法，雖然記住了知識，但是沒有對它產(chǎn)生興趣，更不能深層挖掘知識。同時，我更進一步的了解學(xué)高為師、身正為范這八個字對于好教師的重要性。我們的教育對象是孩子，教師個人的范例對于孩子幼小的心靈健康和成長是任何東西都無法代替的最燦爛的陽光。所以教師要加強自身師德修養(yǎng)，以自己高尚的情操和良好的道德品質(zhì)去感染孩子和教育孩子，給孩子正面、積極的教育。第二場：東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師楊兆山教授就“馬克思文本中幾個經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊”做了精彩的講座。主要內(nèi)容與心得：理論的批判比武器的批判優(yōu)越在哪、為什么優(yōu)越，甚至理論的批判的本身就是強而有力的武器。其次，還闡述了異化勞動的四個規(guī)定性：1.勞動者與勞動產(chǎn)品相異化。2.勞動者與勞動行為相異化。3.人的類本質(zhì)的異化。4.人與人的異化。第三，楊教授講解的是教育、環(huán)境與實踐之間的關(guān)系：人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實踐。哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。其中，還闡述了人的本質(zhì)觀：人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。第三部分首先闡述的是馬克思的兩種生產(chǎn)理論。根據(jù)唯物主義觀點，歷史中的決定性因素，歸根結(jié)蒂是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。但是，生產(chǎn)本身又有兩種。一方面是生活資料的生產(chǎn)；另一方面是人類自身的生產(chǎn)，即種的繁衍。其次，講解了人的自由全面發(fā)展。第三，闡述了教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合,它不僅是提高社會生產(chǎn)力的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。第四部分分為兩個方面：關(guān)于教育的三件事和幾個需要思考的問題。關(guān)于教育的三件事包括智育、體育以及技術(shù)教育。幾個需要思考的問題：1.教育活動何以是“實踐的”？何為實踐活動？教育活動是一種什么樣的實踐活動？2.教育理論與教育實踐的關(guān)系？3.教育辯證法：抓住教育活動的基本矛盾、認(rèn)識教育過程的基本規(guī)律、理清教育思想的基本范疇和指明教育發(fā)展的基本走向。楊教授的講座開闊了我的視野，講授了馬克思文本中幾個經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊。在沒有學(xué)習(xí)之前，覺得馬克思文本中幾個經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊是一個相當(dāng)枯燥無味的一節(jié)講座，里面所講述的內(nèi)容也差不多是一些很死板，一些條條框框的定義罷了。但是經(jīng)過一個半小時左右的學(xué)習(xí)，讓我知道不能只著眼于教育學(xué)，它與其他學(xué)科都有交集，互相影響，互相促進，互相發(fā)展，相得益彰。所以在今后學(xué)習(xí)教育學(xué)的過程中，一定要把視野放開闊，并掌握正確的思維。楊教授引用馬克思的原著，結(jié)合我國教育現(xiàn)狀，對多個問題方向的發(fā)展進行了精彩的解讀，為我們今后的教育研究提供了理論基礎(chǔ)與哲學(xué)指導(dǎo)。人們常說：聽名師講課是一種藝術(shù)享受，他們在課堂上并非單純作為老師在講課，同時也是作為藝術(shù)家在表演，他們總是以自己獨有的內(nèi)在美和外在美的藝術(shù)風(fēng)格的教學(xué)，感染著學(xué)生，震撼著學(xué)