熱點(diǎn)主題作文寫(xiě)作指導(dǎo)：赤子之心（審題指導(dǎo)與例文）

PAGEPAGE2熱點(diǎn)主題作文寫(xiě)作指導(dǎo)：赤子之心（審題指導(dǎo)與例文）【真題再現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。作家、學(xué)者張煒曾說(shuō)，“大物”的時(shí)代尤其需要“大言”?！按笪铩敝傅氖墙?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐足；而真正的“大言”則是有底氣，有義理，有可供人穿鑿的深度，有耐得住咀嚼的意味。①節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽。（莊子）②天下皆知取之為取，而莫知與之為取。（范曄）③大人者，不失其赤子之心也。（《孟子》）④未經(jīng)審視的人生不值得過(guò)。（蘇格拉底）⑤一個(gè)強(qiáng)者要有三個(gè)基本條件：最野蠻的身體，最文明的頭腦和不可征服的精神。（羅家倫）當(dāng)今正是一個(gè)前所未有的“大物”時(shí)代，它又需要怎樣的“大言”來(lái)平衡呢？請(qǐng)結(jié)合你的生活實(shí)際或體驗(yàn)，從上面的“大言”中選一則或有聯(lián)系的兩則作為論述的話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，陳述你的理由，體現(xiàn)你的思考與感悟?！久麕煂?dǎo)寫(xiě)】詳解：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式的材料作文題?！按笪铩睍r(shí)代更需要冷靜、理智。題目提供的這幾則言論都與當(dāng)下的“大物”環(huán)境有關(guān)。仔細(xì)審讀幾則言論，不難發(fā)現(xiàn)：①講節(jié)食、讀書(shū)，節(jié)食不僅是身體的需要，當(dāng)然也有社會(huì)的需要；而在物質(zhì)時(shí)代，人心更易浮躁，多讀書(shū)是精神充實(shí)、頭腦清醒的保障，也是肝膽的滋養(yǎng)源。②是談取與予。人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。在當(dāng)代社會(huì)，我們常常被個(gè)人主義和功利主義左右，對(duì)物質(zhì)的占有欲讓我們更想去獲取，從別人那里獲取，從社會(huì)那里獲取，從自然那里獲取，給予之舉變得更艱難。為他人、為社會(huì)、為后來(lái)留下點(diǎn)什么，收獲的不僅在當(dāng)下，更在未來(lái)。③是講人當(dāng)擁有怎樣的靈魂。大物時(shí)代最難守的是心。赤子之心，即毫無(wú)偽裝的、真誠(chéng)樸質(zhì)、純潔的心靈。真正偉大的心靈當(dāng)是純真無(wú)偽的。④強(qiáng)調(diào)反省對(duì)于人生的意義。大物時(shí)代，誘惑太多，很容易陷入迷途。人們要學(xué)會(huì)去思考，去明辨，去篤行。蘇格拉底因此而擁有智慧，人類(lèi)正是在這樣的反思思辨中前行的。⑤談對(duì)“強(qiáng)者”的理解。大物時(shí)代，物質(zhì)的多寡是評(píng)人論事的核心標(biāo)準(zhǔn)，可羅家倫認(rèn)為，強(qiáng)者與物質(zhì)沒(méi)有必然的關(guān)系，他是身心達(dá)到最強(qiáng)健狀態(tài)的統(tǒng)一體。不管是單則立意，還是兩則聯(lián)合立意，都需緊扣當(dāng)下大物時(shí)代的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)所立之意對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。寫(xiě)作時(shí)可以先表明觀點(diǎn)：強(qiáng)健在身，更在心。文章主體可以先論述身體強(qiáng)健對(duì)于人的重要作用，然后再分析心理健康對(duì)人有更為重要的作用，接下來(lái)把二者結(jié)合起來(lái)分析身心健康才是一個(gè)真正健全的人。最后，照應(yīng)開(kāi)篇，重申觀點(diǎn)。參考立意：1.節(jié)食、讀書(shū)，強(qiáng)健之道。（①）2.“取”是能力，“予”顯境界。（②）3.去偽存真，我心光明。（③）4.在審視中成長(zhǎng)。（④）5.形神合一，塑我強(qiáng)健。（⑤）6.強(qiáng)健在身，更在心。（①⑤）7.讀書(shū)養(yǎng)膽，審思生慧。（①④）8.取予有道，赤心長(zhǎng)存。（②③）【佳作示范】懷赤子之心，展人生宏圖“你為什么有那么多的問(wèn)題？”大人可能有點(diǎn)厭煩?！盀槭裁床荒軉?wèn)呢？”孩子瞪著一雙無(wú)辜的大眼睛。小時(shí)候人們喜歡問(wèn)為什么，因?yàn)閷?duì)這個(gè)世界充滿了好奇；長(zhǎng)大后往往看重結(jié)論，因?yàn)楦⒅貙?shí)利。其實(shí)注重實(shí)利也無(wú)可厚非，因?yàn)槲覀儾粌H要懷赤子之心，還要展人生宏圖。為什么有打雷下雨？為什么有冬天夏天？是對(duì)自然的好奇。為什么有貴賤貧富？為什么有雅俗智愚？是對(duì)社會(huì)的好奇。為什么有生老病死？為什么有喜怒哀樂(lè)？是對(duì)人生的好奇。芥川龍之介說(shuō)，每當(dāng)一個(gè)嬰兒降生人間，便證明上帝對(duì)人類(lèi)并沒(méi)有絕望。孩子是天真善良的，但是這個(gè)世界并非由孩子主導(dǎo)。是什么？為什么？怎么辦？大人往往更看重結(jié)論。這也在情理之中，人工降雨，全面脫貧，義務(wù)教育，醫(yī)療保險(xiǎn)，這些更多是大人們出于結(jié)論而采取的措施，并且收到了良好的效果。黑格爾說(shuō)，凡是存在的都是合理的。這個(gè)“合理”是邏輯上的必然，而不是倫理上的應(yīng)然。馬克思說(shuō)，相對(duì)于認(rèn)識(shí)世界，更重要的是改造世界。我們要善于改造一個(gè)舊世界，更要善于建立一個(gè)新世界。讓自然更符合人類(lèi)及其他生物的需要，社會(huì)更符合大多數(shù)人的利益，人們之間更加自由、平等、民主、和諧。這就是正確的結(jié)論。其實(shí)有些事沒(méi)有那么多為什么，有些事知道了為什么人們反而會(huì)安于現(xiàn)狀，放棄改變。魯迅說(shuō)，從來(lái)如此便對(duì)嗎？只要覺(jué)得不合理（倫理之理），便勇敢地奮起抗?fàn)?！于是有了民族的?dú)立，有了黑人的解放，有了婦女的選舉權(quán)，墮胎權(quán)。結(jié)論往往才是推動(dòng)世界的力量。當(dāng)然，問(wèn)題也很重要。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)問(wèn)題比十個(gè)結(jié)論更重要。但問(wèn)題是要指向結(jié)論的，就像兒童要長(zhǎng)成大人一樣。孩子的問(wèn)題，除了對(duì)自然的好奇，還有對(duì)社會(huì)和人生的質(zhì)疑。孩子眼里有對(duì)錯(cuò)，而大人的眼里往往只有利害。正義必須堅(jiān)守，但現(xiàn)實(shí)才是民族和人類(lèi)的利益所在。每個(gè)大人都曾經(jīng)是個(gè)兒童，正如圣?？颂K佩里在《小王子》中說(shuō)的那樣，但人生成長(zhǎng)和人類(lèi)發(fā)