2023年《百家講壇》觀后感篇

2023年《百家講壇》觀后感篇《百家講壇》觀后感1

今日，我看了趙玉平教授的“百家講壇”之“跟司馬懿學(xué)管理”的（1、2、3）篇，受益無(wú)窮。在這里，我相識(shí)了司馬懿的足智多謀、為人謹(jǐn)慎、毫不馬虎，對(duì)待他人的耐性，打起仗來(lái)，毫不慌亂，能細(xì)致仔細(xì)地思索，鎮(zhèn)靜無(wú)比。對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，虛心尊敬，深受曹操、曹植的器重，因?yàn)樗鍪录?xì)心仔細(xì)，又上知天文，下知地理，所以不斷升官，以前像是一棟房子的一根水管，現(xiàn)在像是房子頂天立地的一根梁，真是“以前靠著墻，現(xiàn)在頂著房”啊！

他不但非常會(huì)用兵，而且能揣測(cè)別人的想法，無(wú)所不能，所以屢戰(zhàn)屢勝，霸氣凌人，用一個(gè)詞來(lái)比方他的'性格實(shí)在是再好不過(guò)了：冷月狼。而且，在百家講壇里，我知道了，他的頸項(xiàng)竟然能180度大轉(zhuǎn)彎！可以人往前走，頭往后看。我還知道了，曹操怕有人殺他，竟然裝做夢(mèng)里殺人！事情是這樣的：曹操當(dāng)了丞相，興奮不已，但是他怕有人會(huì)在夜里來(lái)此殺他，就對(duì)他的手下說(shuō)：“我最近不知得了什么病，常常夢(mèng)見(jiàn)我在夢(mèng)里殺人！”有一天晚上，他在睡覺(jué)，他的手下把他的被子蓋好來(lái)，他聽(tīng)到了聲音，“刷”的一聲拔出劍，眼睛還閉著，就一刀把那人的腦袋給割掉了！其次天早晨，他望見(jiàn)他殺的人，還始終在裝，問(wèn)其他人，說(shuō)：“誰(shuí)殺了我的兄弟！”其他人都說(shuō)是他自己殺的，他就對(duì)他們說(shuō)，沒(méi)方法，他會(huì)夢(mèng)中殺人。這起到了殺一儆百，殺雞儆猴的作用，讓別人不敢靠近他，這也充分的體現(xiàn)了曹操這種多疑的心。

百家講壇里講的都非常有道理，我還要去看咯，拜拜！

《百家講壇》觀后感2

百家講壇是我少有喜愛(ài)看的科教類節(jié)目。遺忘看的那些教化節(jié)目都覺(jué)得很是乏味、枯燥總覺(jué)得有些紙上談兵的感覺(jué)，但是百家講壇給我的感覺(jué)完全不一樣。比如今日看的這期節(jié)目，我就受益匪淺。

看于丹的心得。很受啟發(fā)。特殊是其中的一個(gè)牧羊人的比方更是讓我感受很大。她說(shuō)。我們做事就要像牧羊人一樣。只要看好最終一只羊就好了。最終一只羊趕上了。其他的羊就會(huì)跑得快了。而現(xiàn)實(shí)中。有許多人只看著自己的頭羊沾沾自喜。卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了許多了。和這個(gè)故事相像的是木桶的故事。一個(gè)木桶是由很多片木板組成了的。要看這一個(gè)木桶的盛水多少。要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。

這讓我想到了我的學(xué)生。其實(shí)你看一看。那些成果較好的學(xué)生。其實(shí)在日常的學(xué)習(xí)中。并不須要老師下多大的功夫。相反。真正須要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)短暫落后的學(xué)生。我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成果。那么我們一個(gè)班的成果也就會(huì)好了。那些學(xué)習(xí)短暫落后的學(xué)生就像是那只最終的.羊一樣。只有抓好他們的成果才是最主要的。當(dāng)然任何的比方都有其不恰當(dāng)性。我們對(duì)于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。要讓他們有肯定的學(xué)習(xí)方法。能夠自主學(xué)習(xí)。老師只是賜予肯定的指導(dǎo)就好了。

這一次的讓我有了很大的感悟。中國(guó)現(xiàn)在最不缺的就是人，但最缺的便是人才。這是為什么？就是由于我們的教化事業(yè)有了些許偏差，應(yīng)早些意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。

《百家講壇》觀后感3

常?？础栋偌抑v壇》這個(gè)節(jié)目。它開(kāi)闊了我們的視野，增長(zhǎng)了我們的學(xué)問(wèn)，啟發(fā)了我們的心靈，架起了通向百姓的橋梁……它帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空，回到過(guò)去，讓我們了解了我國(guó)5000年的歷史，了解了古代宏大人物的故事，了解了我們歷史上的重大事務(wù)。

看了百家講壇我明白了不少，本以為羅貫中的《三國(guó)演義》就是真正的三國(guó)，因?yàn)椤度龂?guó)演義》把東漢末年的戰(zhàn)事夸張的淋漓盡致，自從聽(tīng)了易中天教授品論《三國(guó)演義》后才明白真正的三國(guó)并不是那么驚心動(dòng)魄，只是少了幾分精彩，多了幾分陰險(xiǎn)。

《三國(guó)演義》里把諸葛亮說(shuō)成了一個(gè)足智多謀的智多星，關(guān)羽、馬超等一幫文武雙全的大將成了諸葛亮手中的一線木偶，只需在緊急時(shí)刻打開(kāi)諸葛亮預(yù)先打算好的錦囊，依計(jì)行事，就能夠安穩(wěn)退敵，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，而把那些文武雙全的文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國(guó)》中，易中天把三國(guó)歷史上真正的諸葛亮展此刻我們眼前，其實(shí)與其說(shuō)諸葛亮是一個(gè)杰出的`軍事家，不如說(shuō)諸葛亮是一個(gè)杰出政治家?；馃┩?，火燒新野……

我覺(jué)得《百家講壇》除了《易中天品三國(guó)》，還有更加精彩的評(píng)述，比如說(shuō)劉心武的《揭秘紅樓夢(mèng)》；王立群的《品漢代風(fēng)云人物》……這些都是大師級(jí)人物在百家講壇上陳述自己的觀點(diǎn)，并且有自己的觀點(diǎn)來(lái)證明真正的歷史。我慢慢喜愛(ài)上了歷史，所以我就要盡量多看歷史節(jié)目，來(lái)豐富我的歷史學(xué)問(wèn)。

《百家講壇》觀后感4

“立刻快小升初了，多看看你哥的歷史書(shū)，將來(lái)對(duì)你有好處”這是媽媽在寒假常對(duì)我說(shuō)的話，我的心里萬(wàn)般委屈“媽，我也想看，可看了又記不住”要不是寒假里馬老師讓我們看百家講壇，我可能以后就不會(huì)喜愛(ài)歷史。

今日的百家講壇是說(shuō)王安石與曾鞏。他們倆是在京城相識(shí)的，細(xì)致一談發(fā)覺(jué)兩人還有親戚關(guān)系，并且都很觀賞對(duì)方的才華，于是就結(jié)下了深厚的友情，那可以說(shuō)是頗諳肺腑盡，不聞可否言。后來(lái)王安石考上了學(xué)校，曾鞏卻落榜了，所以兩人以信的方式溝通。那為何如此好的兄弟會(huì)產(chǎn)生沖突呢？因?yàn)橥醢彩艿搅怂紊褡诘男湃?，于是提出了“熙寧變法”而曾鞏卻反對(duì)，他們各說(shuō)各的'最終不歡而散，近10年他們沒(méi)有聯(lián)系。10年啊，多么的許久！但后來(lái)曾鞏的母親不幸去世了，曾鞏本身就有病，再加上母親去世，病得更重了，所以他就臥床不起了。王安石日復(fù)一日的照看曾鞏，兩人之前的不開(kāi)心就全部煙消云散了，可曾鞏因?yàn)椴∏閲?yán)峻就去世了。

真正的友情是一個(gè)眼神就能看出來(lái)，而王安石與曾鞏在眾人之中結(jié)識(shí)了，讓我想起了一句話，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還是你。

《百家講壇》觀后感5

今日我們看的是真假曹操。曹操這個(gè)人在歷史上名聲不是太好，民間客氣的說(shuō)叫奸雄，不客氣的說(shuō)叫奸賊，魯迅先生稱曹操為英雄。這樣一來(lái)對(duì)曹操的評(píng)價(jià)就有三種-------英雄、奸雄、奸賊。

民間傳聞曹操為人奸險(xiǎn)歹毒，他奸詐中有真誠(chéng)，這正是曹操辛格的一個(gè)特征。曹操這個(gè)人是奸詐的'，這一點(diǎn)是不行否認(rèn)的，但他也有坦誠(chéng)一面，甚至有可愛(ài)的一面，他竟也是一個(gè)很寬容的人：曹操和袁紹作戰(zhàn)的時(shí)候，袁紹讓陳琳寫一篇檄文。陳琳是個(gè)筆桿子，下筆千言洋洋灑灑痛罵曹操，從曹操的祖宗罵起，后來(lái)袁紹敗了，陳琳做了俘虜，別人把陳琳抓到曹操面前，曹操說(shuō)：“陳琳啊，兩軍交戰(zhàn)，都要發(fā)表這樣的聲討書(shū)，這個(gè)很正常，不過(guò)呢，你罵我又沒(méi)有得罪你！陳琳說(shuō)：“對(duì)不起啊，箭在弦上，不得不發(fā)”。曹操說(shuō)：“好好好，算了算了，你也是個(gè)人才，還是接著做你的筆桿子吧”。

曹操這個(gè)人是個(gè)很困難的人，前面是他性格的一部份。他既狡詐又醇厚，既溫情又毒辣，既寬容又報(bào)復(fù)。在我們看來(lái)，曹操可能是中國(guó)歷史上性格最困難、形象最多樣的一個(gè)人，他這個(gè)人聰慧透頂，又愚不行及，狡猾奸詐、豁達(dá)大度，又疑神疑鬼…。.曹操能夠如此本色，說(shuō)明他是英雄而且是大英雄。

《百家講壇》觀后感6

我對(duì)宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻，看到了老師做客百家講壇講解并描述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》，聽(tīng)著袁老師精彩的講解并描述，這段歷史一下子就迷住了我，使我從中受益匪淺。

《兩宋風(fēng)云》這個(gè)專題給我們呈現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此中，一個(gè)又一個(gè)精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍(lán)色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣袤天空中的一顆閃亮的星星。看完了30集的講解并描述，不僅讓我對(duì)宋史產(chǎn)生了深厚的愛(ài)好，有了“擇其善者而從之，其不善者而改之?！彼胃咦诘臉銓?shí)節(jié)儉，秦檜的富有心計(jì)，岳飛的忠心、英勇，韋賢妃的冰雪聰慧，都是特別值得我們?nèi)プ屑?xì)體會(huì)和學(xué)習(xí)的。

兩宋風(fēng)云只是歷史長(zhǎng)河中的短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆光明的彗星，讓人感受到之中的.悲壯，讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。作為新一代的青少年，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，并為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

《百家講壇》觀后感7

電視上的《百家講壇》大家應(yīng)當(dāng)都看過(guò)吧！它教給我做人的道理，真是我的`好老師。

近期的主題是錢文忠教授講《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》經(jīng)過(guò)錢文忠教授的剖析講解，忽然變得淺顯易懂，特別精彩。其中有一期特殊讓我受益，接下來(lái)就讓我講給給你們聽(tīng)吧。

“凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。”這是《弟子規(guī)》里其中的兩句。意思是只要說(shuō)話，必需要重而且舒緩，不能急也不能咬字不清晰。錢教授還舉了兩個(gè)例子：裴楷，人稱“美男子”，又稱“玉人”。這不光因?yàn)樗獗砻溃艺f(shuō)話字字句句聲音嘹亮，咬字清晰，所以被稱為“玉人”。侯思正，雖然很有才能，被武則天提拔，但因語(yǔ)速太快，咬字不清，使他沒(méi)有再得到很好的重用。

這一期的《百家講壇》給我震撼很大，想想我自己，雖然語(yǔ)速快捷，但有時(shí)也吐字不清。真想不到，語(yǔ)速太快，吐字不清還有那么大的害處呢！以后我肯定好好改正。錢文忠教授教給我的這個(gè)做人的道理，我會(huì)牢記于心，我要不懈的努力，改正自己的缺點(diǎn)！

《百家講壇》觀后感8

今日，我看了百家講壇的解讀《三字經(jīng)》，里面的內(nèi)容令我記憶深刻。錢文忠教授講了人之初性的善惡，他講了曹操的四個(gè)兒子，曹植、曹丕、曹彰和曹沖同樣是曹操的兒子，但由于成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)不同，相距很大，看起來(lái)他們根本不像兄弟。還講了周處，本性不壞，但由于他父母雙亡，沒(méi)有良好的后天教化，成了一大害。

但他知道后，誠(chéng)意改過(guò)，為人們做了很多好事?！度纸?jīng)》認(rèn)為，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，假如沒(méi)有良好的后天環(huán)境，再和善的天性都會(huì)受到污染。歷史上的`唐伯虎，從小繪畫(huà)就很有天賦，他的母親送她去沈周那兒學(xué)繪畫(huà)，學(xué)了一兩年，他想:哎!師傅繪畫(huà)也不怎么樣，說(shuō)不定我比他還好呢!然后，他向師傅提出結(jié)束學(xué)業(yè)，他的師傅知道后也同意他滿師了。

唐伯虎離開(kāi)之前，師傅做好了酒菜就放在一個(gè)唐伯虎沒(méi)有去過(guò)的房子里，唐伯虎走進(jìn)房子，望見(jiàn)里面盡然有四扇門，每一扇門外都有不一樣的景色，他先不吃飯，看看門外的風(fēng)景。“咚咚咚”他的頭上撞了三個(gè)包，最終他知道那些風(fēng)景是師傅畫(huà)出來(lái)的，他知道了自己太傲慢了，后來(lái)他用心致志地學(xué)習(xí)。

這告知我們：學(xué)任何一樣?xùn)|西，必需用心致志、持之以恒，一心一意地去經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)有所成?！度纸?jīng)》告知我們：人的本性很和善，并不壞，主要是后天的良好教化以及正確的引導(dǎo)，才能成為人才。

《百家講壇》觀后感9

我對(duì)宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻，看到了老師做客百家講壇講解并描述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》，聽(tīng)著袁老師精彩的講解并描述，這段歷史一下子就迷住了我，也使我從中受益匪淺。

《兩宋風(fēng)云》這個(gè)專題給我們呈現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此之中，一個(gè)又一個(gè)精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍(lán)色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣袤天空中的一顆閃亮的星星?？赐炅?0集的講解并描述，不僅讓我對(duì)宋史產(chǎn)生了深厚的愛(ài)好，有了更多的了解，而且使我學(xué)到了不少的東西。

40多年來(lái)，宋金兩國(guó)雖有幾次議和，但仍處于斗爭(zhēng)狀態(tài)。一場(chǎng)場(chǎng)聞名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕，一次次錯(cuò)誤的`確定讓人嗟嘆不已，一位位英雄人物在深化了解他們后，更使人頓生欽佩之情。老師說(shuō)，事物應(yīng)當(dāng)一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有很多的缺點(diǎn)，但我們更應(yīng)懂得吸取其中的精華之處。正如《論語(yǔ)》所講：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！彼胃咦诘臉銓?shí)節(jié)儉，秦檜的富有心計(jì)，岳飛的忠心、英勇，韋賢妃的冰雪聰慧，都是特別值得我們?nèi)プ屑?xì)體會(huì)和學(xué)習(xí)的。

兩宋風(fēng)云只是歷史長(zhǎng)河中的短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆光明的彗星，讓人感受到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。作為新一代的青少年，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，并為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

《百家講壇》觀后感10

看于丹的《莊子》心得，很受啟發(fā)。異樣是其中的一個(gè)牧羊人的比方更是讓我感受很大。她說(shuō)，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最終一只羊就好了。最終一只羊趕上了，其他的羊就會(huì)跑得快了。而現(xiàn)實(shí)中，有許多人只看著自我的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了許多了。和這個(gè)故事相像的是木桶的故事，一個(gè)木桶是由很多片木板組成了的，要看這一個(gè)木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。

這讓我想到了我的學(xué)生，其實(shí)你看一看，那些成果較好的學(xué)生，其實(shí)在日常的學(xué)習(xí)中，并不須要老師下多大的功夫。相反，真正須要我們幫忙的是那些學(xué)習(xí)短暫落后的`學(xué)生。我們僅有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成果，那么我們一個(gè)班的成果也就會(huì)好了。那些學(xué)習(xí)短暫落后的學(xué)生就像是那只最終的羊一樣，僅有抓好他們的成果才是最主要的。當(dāng)然任何的比方都有其不恰當(dāng)性。我們對(duì)于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求。要讓他們有必需的學(xué)習(xí)方法。能夠自主學(xué)習(xí)，老師只是賜予必需的指導(dǎo)就好了。

這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。

《百家講壇》是個(gè)好欄目。有時(shí)間會(huì)?？吹?。

《百家講壇》觀后感11

前段時(shí)間，我看了《百家講壇》中的愛(ài)上語(yǔ)文，感悟很深。

愛(ài)上語(yǔ)文總共有12集，講的都是如何學(xué)習(xí)中國(guó)的古典詩(shī)詞。其中我最有印象的是第1集和第6集。

第1集主要講了王安石覺(jué)得自己的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又過(guò)江南岸”中的“過(guò)”字用的不好，推敲修改了許多次，先后改成了“滿”，“去”，“近”……等，還是不滿足，總覺(jué)得有欠缺。直到他看到了一首詩(shī)當(dāng)中的“綠”字，眼前一亮，最終定下了。我想：作為北宋出名的詩(shī)人，王安石寫詩(shī)都要修改那么多次，那我們寫作文修改的.次數(shù)豈不是更多？我確定以后寫作文肯定要多修改，爭(zhēng)取更加完備，使作文無(wú)可挑剔！

第6集講的是“言與意之間的轉(zhuǎn)換”，讓我懂得了怎樣去解讀詩(shī)。解讀一首詩(shī)，要聯(lián)系詩(shī)人的生平去聯(lián)想他寫這首詩(shī)時(shí)的畫(huà)面，從而去理解其中的韻味，意思。而言與意這個(gè)中介就叫意象。例如，“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個(gè)成語(yǔ)，老師們有兩種教法。第一種是讓同學(xué)們先預(yù)習(xí)這篇文章，再說(shuō)出這個(gè)成語(yǔ)的意思；其次種是由同學(xué)們?cè)谏钪幸?jiàn)到過(guò)的飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，把所見(jiàn)描繪出來(lái)。兩種方法都可以學(xué)會(huì)飽經(jīng)風(fēng)霜這個(gè)成語(yǔ)，但明顯，其次種方法更能加深大家對(duì)成語(yǔ)的印象和理解。這，就是言與意中意象結(jié)合的方法。

愛(ài)上語(yǔ)文對(duì)同學(xué)們學(xué)習(xí)語(yǔ)文很有幫助，我建議大家去看看！

《百家講壇》觀后感12

百家講壇是我少有喜愛(ài)看的科教類節(jié)目。遺忘看的那些教化節(jié)目都覺(jué)得很是乏味、枯燥總覺(jué)得有些紙上談兵的感覺(jué)，但是百家講壇給我的感覺(jué)完全不一樣。比如今日看的這期節(jié)目，我就受益匪淺。

看于丹的心得.很受啟發(fā).特殊是其中的一個(gè)牧羊人的比方更是讓我感受很大.她說(shuō).我們做事就要像牧羊人一樣.只要看好最終一只羊就好了.最終一只羊趕上了.其他的羊就會(huì)跑得快了.而現(xiàn)實(shí)中.有許多人只看著自己的頭羊沾沾自喜.卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了許多了.和這個(gè)故事相像的是木桶的故事.一個(gè)木桶是由很多片木板組成了的.要看這一個(gè)木桶的盛水多少.要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板.

這讓我想到了我的學(xué)生.其實(shí)你看一看.那些成果較好的學(xué)生.其實(shí)在日常的學(xué)習(xí)中.并不須要老師下多大的功夫.相反.真正須要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)短暫落后的`學(xué)生.我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成果.那么我們一個(gè)班的成果也就會(huì)好了.那些學(xué)習(xí)短暫落后的學(xué)生就像是那只最終的羊一樣.只有抓好他們的成果才是最主要的.當(dāng)然任何的比方都有其不恰當(dāng)性.我們對(duì)于學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順的學(xué)生還要有更高一層的要求.要讓他們有肯定的學(xué)習(xí)方法.能夠自主學(xué)習(xí).老師只是賜予肯定的指導(dǎo)就好了.

這一次的讓我有了很大的感悟。中國(guó)現(xiàn)在最不缺的就是人，但最缺的便是人才。這是為什么?就是由于我們的教化事業(yè)有了些許偏差，應(yīng)早些意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。

《百家講壇》觀后感13

所謂天地人者，即三才者也，這是《三字經(jīng)》中的說(shuō)法，“才”一字既寫出了人類對(duì)于自然的敬畏，又表達(dá)了人類對(duì)于自身實(shí)力的期望。這句話貫徹了千百年來(lái)中國(guó)人所遵循的既要向自然學(xué)習(xí)，也堅(jiān)決不移地信任人定勝天的思維方式。

北京師范高校的于丹教授，在她對(duì)于論語(yǔ)的解讀中說(shuō)到要講究天人合一，人類只有相識(shí)世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風(fēng)、雨，大地的山川河流、花草樹(shù)木、魚(yú)蟲(chóng)百獸，而人又是萬(wàn)物之靈。只有不斷學(xué)習(xí)，才能運(yùn)用駕馭的學(xué)問(wèn)去改造世界。的.確，從人類的起源起先，我們就通過(guò)不斷地向大自然和其他生物學(xué)習(xí)，從燧人氏鉆木取火到打火機(jī)的獨(dú)創(chuàng)，從倉(cāng)頡造字到如今文化科技的高度旺盛發(fā)達(dá)……這一切的一切不都是我們?nèi)祟惒粩嗟膶W(xué)習(xí)，實(shí)踐，探究，總結(jié)，改進(jìn)的成果嗎?

我們今日的學(xué)生就好比站在中華民族這個(gè)五千歲的巨人肩上，我們更應(yīng)當(dāng)循著先人的蹤跡，不斷前進(jìn)?？墒鞘聦?shí)卻并非如此，孔子說(shuō)人要“恕”，但是作為獨(dú)生子女的我們，卻完全沒(méi)有恕的概念，只一味的知道惟我獨(dú)尊。當(dāng)然我身上也有諸如此類的各種毛病，所以我們更應(yīng)向天地學(xué)習(xí)那種包涵萬(wàn)物的浩然之氣。所謂有容乃大，就是這種境界。

天地人之道，說(shuō)白了就是為人處事之道，人與自然之道，作為新生代的人，完備的處理好這些關(guān)系，是在這個(gè)社會(huì)上的立足之本。

《百家講壇》觀后感14

今日中午，我接著收看了正在解讀《弟子規(guī)》的百家講壇節(jié)目。這次主要講了關(guān)于在咬字、吐字快慢、輕重方面的禮儀，以及不關(guān)自己的事情不要去管這個(gè)道理。

咬字、吐字都要清楚，不能模模糊糊地讓人聽(tīng)不清晰。說(shuō)話時(shí)要緩慢一點(diǎn)，不能急匆忙地說(shuō)話，說(shuō)話時(shí)也不能很重，音量要適當(dāng)。而我們有時(shí)候非常匆忙，便急匆忙地說(shuō)話，這樣也不會(huì)說(shuō)得很清楚，所以我們要留意這一點(diǎn)。假如說(shuō)話不清晰，既會(huì)讓人聽(tīng)錯(cuò)，產(chǎn)生