2023年關(guān)于教育書籍的心得體會(huì)

慎而思之，勤而行之。斯是陋室，惟吾德馨。第第2頁/共2頁精品文檔推薦2023年關(guān)于教誨書籍的心得體味收拾

關(guān)于教誨書籍的心得體味1

第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時(shí)感覺怪怪的，優(yōu)秀固然是養(yǎng)育出來的，這本書畢竟想要說明什么呢？于是冥冥之中就對(duì)這本書彌漫了巴望。

一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結(jié)果出乎意料的是我沒有那種"眼前一亮"的感覺，相反覺得羅恩克拉克先生所描述的教誨場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺。說話先要講禮貌、主動(dòng)咨詢表關(guān)心、乘坐公車不熱烈、見到教師問聲好，完成作業(yè)不遲延等這些不都是我們教師平時(shí)常常強(qiáng)調(diào)的嗎？書中沒有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)教師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對(duì)教誨又有了一層新的認(rèn)知。抓住教誨過程中容易被人們忽略的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子鄭重施教，又用愛心和熱情贏得了他們的愛戴和恭敬?？死私處煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，而且越發(fā)注重養(yǎng)育孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。

作為勝利的教誨者，在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何決定教案，而更像是在議論如何為人處事、待人接物。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺所描述的就在我們身邊，密切天然。書中講述的發(fā)明奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)發(fā)明了奇跡，成就了輝煌。書中倡導(dǎo)對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、欣賞孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)暴躁、從贊嘆中學(xué)會(huì)謝謝、從接納中學(xué)會(huì)自愛、從欣賞中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)謝謝、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從平等中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)相信、從體貼中學(xué)會(huì)友善……

在日常的`工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)"問題"學(xué)生已經(jīng)許多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了居然說："我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧"。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。興許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理主意不同的是他沒有直接向這位家長(zhǎng)"告狀"，而是向這位家長(zhǎng)違心地說他的孩子這段時(shí)光表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽了以后天然異常歡喜，表示要教師對(duì)他的孩子絕對(duì)延續(xù)鄭重要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)固然異常惱怒，當(dāng)即表態(tài)，積極配合教師的工作，回家絕對(duì)批評(píng)教誨自己的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理主意，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理主意就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦薪^對(duì)要有所創(chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問題上絕對(duì)要欣賞和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地改變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來的，普通的人對(duì)于這個(gè)教誨都有一種狹隘的理解：那就是小學(xué)教誨。其實(shí)不是這樣的。家庭和小學(xué)的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。

總之這位教師的做法讓我更深切的感觸到教誨的魅力，教誨的機(jī)智和教誨的挑戰(zhàn)。

關(guān)于教誨書籍的心得體味2

最近閱讀了《為了自由呼吸的教誨》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教誨確實(shí)需要點(diǎn)"自由"了。

細(xì)細(xì)地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教誨》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)光不算長(zhǎng)，常常會(huì)思索一些關(guān)于教誨的問題，韓愈說的"傳道、授業(yè)、解惑也"，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今天，教師不能只是"教書匠"，更應(yīng)是心靈的"引路人"，"授人以魚，更應(yīng)授人以漁"，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生畢竟要的是怎樣的教誨呢？我也一直在思量著。

李希貴教師的《為了自由呼吸的教誨》一書，用異常平實(shí)的語言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教誨的獨(dú)特感悟和思索。

書中，李希貴教師再三強(qiáng)調(diào)，"教誨其實(shí)很容易：一腔真愛，一份寬容，如此而已。""教誨本來挺容易，只是我們?nèi)藶榈匕阉闳菀琢?。把孩子們?dāng)作活生生的人來看待，讓校園里彌漫民主、平等，讓教師、學(xué)生在校園里自由呼吸"，從而"到達(dá)心靈之花自由展開的生命田園"。"表揚(yáng)學(xué)生要奢侈，批評(píng)學(xué)生要吝嗇。"多么樸素的語言，將教誨這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教誨確實(shí)很容易，一腔真愛，一份寬容。

反思幾年來的教誨歷程，重新打量教誨，我感覺教誨應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。

而我們?cè)趯?shí)施教誨的時(shí)候，總是期待學(xué)生按照自己期待的'方向生長(zhǎng)，更期待他們?cè)谧疃痰臅r(shí)光內(nèi)成熟，不斷地把自己的營(yíng)養(yǎng)無私地輸送給他們，期待他們所有吸收并茁壯起來。但是肥胖并不等于茁壯，孩子們不絕對(duì)會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜歡的零食去吃，他們才不管有沒有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。

書中提出，教誨的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。

我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的走失個(gè)性的木偶，把本來豐盛多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。書中說教誨無痕，有效的教誨是把教誨目的蘊(yùn)藏起來的教誨，是不動(dòng)聲色的教誨。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教誨手法，融洽的氛圍，和睦的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長(zhǎng)的最相宜的土壤，失去了它們，任何教誨都將是徒勞的。

當(dāng)一個(gè)孩子感觸到來自成人世界充足尊重的時(shí)候，也就是他的自我教誨、自我完美開始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺開啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜歡，偶爾并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的異常極小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從極小之處感觸到了教師誠(chéng)摯的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的教師，也就是孩子愛慕這門學(xué)科，愛慕學(xué)習(xí)的開始。

敞開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，興許他們能夠更快地奔走起來！讓我們走出為了教誨而教誨的誤區(qū)。其實(shí)教誨很容易，一腔真愛，一份寬容。把容易的事情天天做好，就是不容易。

關(guān)于教誨書籍的心得體味3

在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教誨才干讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教誨》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。

書中對(duì)道德教誨的闡述，用的標(biāo)題固然是"教化的困窘"，體現(xiàn)了對(duì)道德教誨沉重的憂思和對(duì)教誨問題容易性思索的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在"擔(dān)心我們時(shí)代的倫理覺悟"、"走向人對(duì)人的理解"、"道德教誨：從尊重日常生活的德性品格開始"等篇目中，我們看到了想要闡述的：道德教誨是以人為本的教誨，教誨目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要相宜孩子。異常是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的主意，值得我們借鑒。

每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們控制知識(shí)，獲得日常生活中不絕對(duì)能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)興趣者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

"美德故事興許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’越發(fā)直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更密切可心。""優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感觸、關(guān)切于一種真切的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地采納道德律令。"置身于多元時(shí)代中的.道德教誨，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。優(yōu)美溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋€(gè)人，興許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法否決美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。

教誨就是愛，愛就是教誨。愛心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理