五四運(yùn)動(dòng)的背景

五四運(yùn)動(dòng)的背景（一） 政治方面一一辛亥革命的成果，落入北洋軍閥的手中.民初，袁世凱，段祺瑞相繼當(dāng)權(quán)，實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，破壞珉主共和，壓制革命賣(mài)國(guó)求榮，以致政局動(dòng)蕩不安.國(guó)人對(duì)北洋軍閥的倒行逆施，極為憤慨.（二） 社經(jīng)方面一一歐戰(zhàn)期間，西方列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略;但日本乘機(jī)提出《廿一條件》，西方列強(qiáng)在戰(zhàn)后也有卷土重來(lái)之勢(shì).國(guó)人希望改變此等情勢(shì)，於是抵制洋貨的運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)生.（三） 外交方面一一民初，國(guó)家權(quán)益大量喪失，尤其是袁世凱政府接受的《廿一條件》包括日本可繼承德國(guó)在山東的權(quán)益，其后段祺瑞政府又表示「欣然同意」，形成了「山東問(wèn)題」.國(guó)人對(duì)北洋政府的屈辱外交，深表不滿(mǎn).（四） 文化方面一一民初，新舊思想互想沖擊.北洋政府鼓吹尊孔復(fù)古,而以陳獨(dú)秀為代表的知識(shí)份子，則倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，提出珉主與科學(xué)的口號(hào)（,）.新文化運(yùn)動(dòng)以北京大學(xué)為中心蓬勃而起，對(duì)青年學(xué)生的奮起有巨大的促進(jìn)作用.直接導(dǎo)因（導(dǎo)火線(xiàn)）歐戰(zhàn)結(jié)束后，各戰(zhàn)勝?lài)?guó)在法國(guó)巴黎舉行和會(huì).會(huì)上，中國(guó)代 表（,,,）提出多項(xiàng)要求，包括取消日本誘使袁世凱政府承認(rèn)的《廿一條件》、歸還日本奪走的德國(guó)在山東的權(quán)益、取消列強(qiáng)在華各項(xiàng)特權(quán)，但遭到否決，大會(huì)更許可日本承繼德國(guó)在山東的權(quán)益.消息傳來(lái)，觸發(fā)了五四運(yùn)動(dòng).山東問(wèn)題：（一） 德國(guó)租借一一1897年,德國(guó)以山東傳教士被殺為藉口，派艦強(qiáng)占膠州灣，逼清廷租借,年期為99年,更將山東半島劃為勢(shì)力范圍.（二） 日本野心——1914年,歐戰(zhàn)爆發(fā)，日本乘機(jī)要求德國(guó)無(wú)條件轉(zhuǎn)讓山東租借地，德國(guó)拒絕.日本遂以英日同盟之名向德宣戰(zhàn)一一中國(guó)宣布中立.（三） 廿一條款 日本侵山東后，進(jìn)一步向袁世凱提出「廿一條款」；袁世凱為換取日本支持他稱(chēng)帝，除保留第五項(xiàng)外，竟答應(yīng)日本要求.（四） 段氏勾日一一袁世凱稱(chēng)帝失敗后，段祺瑞為換取日本借款,竟提出「欣然同意」換文，確保日本在山東之權(quán)益.（五） 英法默許 第一之大戰(zhàn)結(jié)束前，日本已得英法默許承繼德在山東權(quán)益（六） 山東問(wèn)題產(chǎn)生 戰(zhàn)后，中國(guó)代表在「巴黎和會(huì)」要求收回德國(guó)在山東的權(quán)益，日本拒絕,遂產(chǎn)生「山東問(wèn)題五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過(guò)和結(jié)果外交失敗——1919年5月，中國(guó)在巴黎和會(huì)上外交失敗的消息傳到中國(guó)后，舉國(guó)嘩然，認(rèn)為這是軍閥誤國(guó)的結(jié)果，北京各院校學(xué)生乃議決作示威游行.示威游行一一月4日，北京數(shù)千學(xué)生齊集天安門(mén)舉行示威游行，以「外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊」為口號(hào)，要求政府懲辦國(guó)賊曹汝霖，章宗祥和陸宗輿.（三）學(xué)生被捕——學(xué)生在巡行中，受到政府軍警干涉,雙方發(fā)生沖突,示威者將曹汝霖的官邸焚毀，章宗祥被毆傷，軍警拘捕了數(shù)十名學(xué)生，群情澎湃.（四） 各地響應(yīng)一一全國(guó)各大城市起響應(yīng)，工商界相率罷工和罷市，各地學(xué)校相繼罷課，市民并抵制日貨，以支持學(xué)生.（五） 運(yùn)動(dòng)平息一一軍閥政府以眾怒難犯，遂下令將曹汝霖,章宗祥和陸宗輿三人免職，并釋放被捕的學(xué)生，同時(shí)拒簽對(duì)德的和約.五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的影響（一） 政治方面一一五四運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)了在巴黎和會(huì)中的中國(guó)代表拒簽和約的信念,使山東問(wèn)題成為懸案；此運(yùn)動(dòng)亦激發(fā)了青年的愛(ài)國(guó)心：部份投身孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民革命，直接推動(dòng)了日后北伐的壯志；部份更投身研究共產(chǎn)主義的行列，企圖以共產(chǎn)主義建立新中國(guó)（兩年后即有中國(guó)共產(chǎn)黨的成立）.（二） 社會(huì)方面 五四運(yùn)動(dòng)后，國(guó)人反日情緒高漲，各處掀起抵制日貨的運(yùn)動(dòng)，國(guó)人極力提倡用國(guó)貨，對(duì)抵抗列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，具積極的意義其次，五四運(yùn)動(dòng)中有不少女學(xué)生參加請(qǐng)?jiān)赣涡?，?ài)國(guó)熱誠(chéng)不遜於男學(xué)生,加上當(dāng)時(shí)新思想的影響，女性地位從此逐漸提高，入學(xué)讀書(shū)與社會(huì)參與日漸增多.（三） 學(xué)術(shù)方面一一五四運(yùn)動(dòng)使新文化運(yùn)動(dòng)走向高峰:提倡新文學(xué),用白話(huà)文寫(xiě)作，研究西方學(xué)術(shù)，并開(kāi)啟了考據(jù)古籍及辨?zhèn)我晒诺娘L(fēng)氣.（四） 思想方面一一五四運(yùn)動(dòng)后，知識(shí)份子對(duì)傳統(tǒng)的思想和禮教質(zhì)疑，轉(zhuǎn)而接受西方思想，鼓吹珉主與科學(xué)，造成了思想的解放.五四運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（一） 文化改革——民初胡適，陳獨(dú)秀等從文化改革方面促使中國(guó)富強(qiáng),故極力提倡民主與科學(xué)，引進(jìn)西方科技文化，此行動(dòng)獲得知識(shí)份子的響應(yīng)，遂孕育成新文化運(yùn)動(dòng).（二