高考閱讀中三種常見人稱用法示例解讀與強(qiáng)化訓(xùn)練

2024屆高考閱讀中三種常見人稱用法示例解讀與強(qiáng)化訓(xùn)練考點(diǎn)：1.狄更斯《姨奶奶對(duì)我的安排做了決定》——“我”在小說中的作用2.王劍冰《絕版的周莊》——人稱變化與反復(fù)的表達(dá)效果3.王開嶺《父與子（節(jié)選）》與吳散人《〈精神自治（序）〉——閱讀的盛宴》——印證4.鐵凝《哦，香雪（節(jié)選）》——第三人稱【考點(diǎn)研究】一、常見組合考點(diǎn)1.“我”在小說中的作用3.對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析4.第三人稱5.人稱變化與反復(fù)的表達(dá)效果【考點(diǎn)示例】一、狄更斯《姨奶奶對(duì)我的安排做了決定》——“我”在小說中的作用【考點(diǎn)解讀】1.對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析2.分析人物形象3.“我”在小說中的作用文本閱讀下面的作品，完成下面小題。姨奶奶對(duì)我的安排做了決定狄更斯早晨我下樓時(shí)，發(fā)現(xiàn)姨奶奶倚在餐桌上，正在出神，我確信我就是她出神的中心，于是就更急于想知道她對(duì)我的處置意向了?！拔?我已經(jīng)給他寫信了！”姨奶奶說道?！敖o——？”“給你繼父，”姨奶奶說，“我已經(jīng)給他寄了封信，告訴他應(yīng)該當(dāng)心，或者說他和我會(huì)有番理論！”“要把我——交給——他嗎？”我結(jié)結(jié)巴巴地說?！拔也恢?，”姨奶奶說，“還要看情形呢?！薄芭?如果硬要我回到默德斯通先生那里，”我叫道，“我想不出怎么辦才好！”“這個(gè)我也一點(diǎn)也不知道，”姨奶奶搖搖頭說，“說實(shí)話，我不能說什么。要看情形呢?！甭牭竭@話，我一下就泄了氣，情緒低落，好不傷心。終于，默德斯通先生的回信來了，姨奶奶告訴我他第二天要親自來和她談。姨奶奶比平日更加嚴(yán)厲和容易激怒一些，但我看不出她為接待我那么怕的客人做了什么準(zhǔn)備。我們的午餐已被無限期推遲了，終于遲到姨奶奶發(fā)令開飯時(shí)，我看到默德斯通先生本人?！拔乙荛_嗎，姨奶奶？”我發(fā)抖著問道。“不要，先生，”姨奶奶說，“當(dāng)然不要!”我姨奶奶很尖銳地看了他一眼說道，“你就是娶我已故外甥大衛(wèi)·科伯菲爾遺孀的默德斯通先生嗎？”“我是的?！蹦滤雇ㄏ壬f。“特洛伍德小姐，一收到你的信，我就感到，為了更合情理地表示我本人，或許也為了更表示對(duì)你的尊敬——”“謝謝你，”姨奶奶仍然尖銳地看著他說，“你不必在意我?！薄斑€是親自面談比借信交談要好，”默德斯通先生繼續(xù)說道，“雖說旅途不便。這個(gè)倒霉的孩子，在我那親愛的亡妻生前生后，都給家里引起了許多的紛擾和不安。他有一種陰郁逆反的心理，一種粗暴野蠻的脾氣，一種不馴服不聽管教的氣質(zhì)?！薄疤^分了!”姨奶奶說道?！罢劦綄?duì)他施以教養(yǎng)的最佳方法，”默德斯通先生接著說，他的臉隨著他和姨奶奶相互打量得越久而變得越來越陰郁，“我曾讓這孩子去從事一種受尊重的職業(yè)，但他不喜歡那職業(yè)；他跑走了，成為一個(gè)四處流浪的叫花子，衣衫襤褸地到這兒向你特洛伍德小姐求哀告憐。如界你信了他的求哀告憐并要袒護(hù)他，我愿就我所知而把這一切的后果明白地告訴你?！薄斑€是先說那受人尊敬的職業(yè)吧，”姨奶奶說，“如果他是你的孩子，我想，你也會(huì)那么把他送去從事嗎？”“再假設(shè)，如果那可憐的孩子——也就是他的母親——還活著，他也要去投身那受人尊敬的職業(yè)吧，是嗎？”姨奶奶說道?！拔疑钚?，”默德斯通歪了歪頭說，“凡是我認(rèn)為最好的事，克拉拉都對(duì)其沒有異議?！薄鞍?”姨奶奶說，“那可憐的孩子的年金也和她不復(fù)存在了嗎？”“也和她一樣不復(fù)存在了，”默德斯通先生答道?！澳敲茨枪P小小的財(cái)產(chǎn)——就是那座房子和那花園——也沒作出留給她孩子的安排嗎？就沒人在那時(shí)替孩子說一向話嗎？”姨奶奶對(duì)他搖搖頭說，“現(xiàn)在，你還有什么要說呢？”“不過是這回事，特洛伍德小姐，”他答道，“我到這兒來要把大衛(wèi)帶回去——無條件地帶回去。我來這里不對(duì)任何人做什么承諾，我未這兒把他帶走，是第一次，也是最后一次。如果他不準(zhǔn)備走，我的門從此不再為他開；而你的門，我自然這么認(rèn)為，為他開?！蔽乙棠棠毯軐Ｍ芈犨@番話。這時(shí)，她坐得直挺挺的，雙手疊放在膝蓋上，忿忿地盯著那說話的人?！斑@孩子要說什么呢？”姨奶奶說道，“你愿意走嗎，大衛(wèi)？”我用“不”字回答。我還請(qǐng)求別讓我走，我說默德斯通先生從來就不喜歡我，也沒對(duì)我好過。我說我相信，凡是知我有多大的人都不能相信我吃過的苦頭。我乞求我的姨奶奶，看在我父親的份上照顧我，保護(hù)我。姨奶奶把我拉到她身邊，對(duì)默德斯通先生說:“你愿走就可以走了；我要來試試這個(gè)孩子。如果他真像你說的那樣，至少我還可以像你做的那樣去對(duì)待他。不過，你說的語我一點(diǎn)也不相信。”“你以為我不知道，”姨奶奶搖著頭，極其尖銳地說，“你讓媽媽過的什么日子嗎？她已經(jīng)去你不愿馬上去的地方了，你又把這孩子弄成這讓人恨的樣子?！痹谶@當(dāng)兒，他一直站在門邊，面帶某種微微笑意打量姨奶奶，不過他的黑眉黑眼重重?cái)Q在一起了。我看得出，雖然他仍然掛看微笑，臉色己變了，并像剛跑過那樣喘著氣?！澳愫?，先生!”姨奶奶說，“再見!”姨奶奶的神色和這些話一樣強(qiáng)烈剛硬。就這樣，我在一個(gè)全新的環(huán)境中開始了我的新生活。（選自《大衛(wèi)?科波菲爾》，有刪改）問題1下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說開頭我和姨奶奶的對(duì)話描寫，交代了姨奶奶要對(duì)我的安排做決定，通過矛盾沖突暗示了處理這件事的棘手。B．小說中三次寫姨奶奶“尖銳”，是因?yàn)橐棠棠掏槲液臀覌寢尩脑庥觯彩潜磉_(dá)對(duì)罪魁禍?zhǔn)啄滤雇ㄏ壬膽嵟?。C．默德斯通先生說他給我安排了“受尊重的職業(yè)”，姨奶奶用兩個(gè)“如果”對(duì)他進(jìn)行追問，正是對(duì)他的謊言的無情揭露。D．默德斯通先生在整個(gè)對(duì)話中雖然言辭謙和、面帶微笑，但看到我時(shí)的臉部神態(tài)變化表現(xiàn)了他對(duì)自己的錯(cuò)誤后悔不已。答案D解析本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。D項(xiàng)，“后悔不已”錯(cuò)誤。默德斯通先生從始至終也沒有認(rèn)識(shí)和承認(rèn)過他的錯(cuò)誤，更談不上后悔。故選D。問題2請(qǐng)簡(jiǎn)要分析姨奶奶這一人物形象。答案不明確解答我的疑問，性格外剛內(nèi)柔；給我的繼父寫信、交涉、做決定，做事雷厲風(fēng)行；直接指出繼父的惡劣行徑，善惡分明；愿意收留我，善良慈祥。解析本題考查分析人物形象的能力。解答此題要結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析，先在文章中找到與表現(xiàn)人物形象相關(guān)的內(nèi)容，再從不同角度進(jìn)行概括。特別要注意人物語言、動(dòng)作、心理等描寫的句段。答題時(shí)一般是先概括性格特點(diǎn)，再結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析。開頭與“我”的對(duì)話，“我已經(jīng)給他寄了封信，告訴他應(yīng)該當(dāng)心，或者說他和我會(huì)有番理論！”“‘這個(gè)我也一點(diǎn)也不知道，’”姨奶奶搖搖頭說，‘說實(shí)話，我不能說什么。要看情形呢?！北憩F(xiàn)姨奶奶性格外剛內(nèi)柔；姨奶奶對(duì)我的安排做了決定這件事，從給繼父寫信、與繼父交涉的過程，到最后“你愿走就可以走了；我要來試試這個(gè)孩子”“‘再見!’姨奶奶的神色和這些話一樣強(qiáng)烈剛硬”做決定，表現(xiàn)姨奶奶做事雷厲風(fēng)行；文中有三次寫姨奶奶“尖銳”地看著他，揭露他“你讓媽媽過的什么日子嗎？她已經(jīng)去你不愿馬上去的地方了，你又把這孩子弄成這讓人恨的樣子”，直接表現(xiàn)出姨奶奶對(duì)“我”繼父的鄙視與厭棄，表現(xiàn)姨奶奶愛憎分明的態(tài)度；“這孩子要說什么呢？”姨奶奶說道，“你愿意走嗎，大衛(wèi)？”“姨奶奶把我拉到她身邊”“我要來試試這個(gè)孩子”表現(xiàn)姨奶奶的慈愛和善良。問題3小說主要寫姨奶奶對(duì)我的安排做了決定，“我”在小說中有哪些作用？答案“我”是問題的焦點(diǎn)，是情節(jié)沖突的緣起；對(duì)于“我”的安排引發(fā)了姨奶奶和父親的交鋒，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；通過“我”的觀察和心理活動(dòng)描寫，側(cè)面烘托展示姨奶奶的形象。解析本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。主要鑒賞人物描寫中次要人物的作用。次要人物為主要人物服務(wù)：烘托突出主人公性格；深化主題；推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；烘托氣氛等。小說的主人公的姨奶奶，“我”是小說的次要人物。從情節(jié)結(jié)構(gòu)上，小說開篇“我確信我就是她出神的中心，于是就更急于想知道她對(duì)我的處置意向了”交代了“我”是故事的緣起，圍繞對(duì)“我”的處置展開情節(jié)，姨奶奶與繼父就“我”的去留問題展開討論、交涉，可見“我”是小說的線索人物，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展；從人物塑造來看，“早晨我下樓時(shí)，發(fā)現(xiàn)姨奶奶倚在餐桌上，正在出神，我確信我就是她出神的中心”“姨奶奶比平日更加嚴(yán)厲和容易激怒一些，但我看不出她為接待我那么怕的客人做了什么準(zhǔn)備”“我姨奶奶很尖銳地看了他一眼說道”“我姨奶奶很專往地聽這番話。這時(shí)，她坐得直挺挺的，雙手疊放在膝蓋上，忿忿地盯著那說話的人”“姨奶奶把我拉到她身邊”“姨奶奶的神色和這些話一樣強(qiáng)烈剛硬”，通過“我”的觀察和心理活動(dòng)描寫，側(cè)面烘托展示姨奶奶的形象。二、王劍冰《絕版的周莊》——人稱變化與反復(fù)的表達(dá)效果【考點(diǎn)解讀】1.人稱變化與反復(fù)的表達(dá)效果文本你可以說不算太美，你是以自然樸素動(dòng)人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾，綴以些許紅色白色的小花及綠色的柳枝。清凌的流水柔成你的肌膚，雙橋的鑰匙恰到好處地掛在腰間，最緊要的還在于眼睛的窗子，仲春時(shí)節(jié)半開半閉，掩不住招人的嫵媚。仍是明代的晨陽吧，斜斜地照在你的肩頭，將你半晦半明地寫意出來。我真的不知道，你在那里等我，等我好久好久。我今天才來，我來晚了，你已這樣滄桑。而你依然很美，周身穿透著迷人的韻致。真的，你還是那樣純秀、古典。只是不再含羞，大方地看著每一位來人。周莊，我呼喚著你的名字，呼喚好久了，卻不知你在這里。周莊，我叫著你的名字，你比我想像的還要?jiǎng)尤?。我真想攬你入懷。只是撲向你的人太多太多，你有些猝不及防，你本來已?xí)慣的清凈與孤寂被打破了。我看得出來，你已經(jīng)有些厭倦與無奈。周莊，我來晚了。（節(jié)選自王劍冰《絕版的周莊》）問題第一段用“你”稱呼周莊，第二段又反復(fù)說“我來晚了”，請(qǐng)分別寫出兩種寫法的表達(dá)效果。答案（1）以“你”稱周莊，用擬人手法，作者像在與周莊對(duì)話，更便于直接抒發(fā)對(duì)周莊的熱愛；（2）反復(fù)說“我來晚了”，含相見恨晚的遺憾，以表達(dá)對(duì)周莊的仰慕。又點(diǎn)出了周莊的景觀已有被破壞的地方，表達(dá)出“我”見不到它的原始面貌的痛惜。【考題對(duì)接】一、王開嶺《父與子（節(jié)選）》與吳散人《〈精神自治（序）〉——閱讀的盛宴》——印證閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：父與子（節(jié)選）王開嶺①有一條街，父親總不讓兒子挨近，總要找個(gè)理由，悄悄繞開。原來，這條街窩藏著全城的狗肉館，一年到頭，街邊放滿了柵籠，一只只憔悴的狗趴在里面，充當(dāng)活物招牌。那條街上有股怪味，是恐懼的味道，是動(dòng)物臨終的味道，是血蒸發(fā)的味道，是告別身體的鮮毛皮在風(fēng)里抽泣的味道……②這是個(gè)高尚的父親。③他怕孩子吸入不良空氣，他怕孩子的眼睛受傷，他怕幼小的心靈侵入毒素。他最怕的是，孩子在慢慢適應(yīng)后變得坦然，在一次次驚愕和無能為力后變得麻木，最終，變成那些路人中的一個(gè)。④我不知道，這對(duì)童話般的父子，在東躲西藏的世間能躲多久，在繞來繞去的路上能走多遠(yuǎn)。但他們的存在，如金子般貴重。他們改變了人群的成分，重新編輯了我對(duì)人間的印象。⑤我想起一個(gè)高山上的習(xí)俗：一個(gè)獵人，在和野獸搏斗后，要用泉水和樹葉洗凈臉再回家，以免眼里有未散盡的兇煞，附體在嬰兒身上。孩子斷奶前，獵人不能捕殺哺乳期的動(dòng)物，不能帶沾血腥的獸皮回家，否則，孩子長(zhǎng)大會(huì)成為歹人。⑥這是個(gè)美麗的迷信。大凡迷信，都有這種特點(diǎn)：后果不成立，但禁忌中包含的精神主張卻是高貴的。⑦深夜，我欲搭一段美好時(shí)光入眠時(shí)，常把豐子愷的書擱在枕邊。讀漫畫《趁爸爸不在》《瞻瞻的腳踏車》《爸爸回來了》《妹妹新娘子，弟弟新官人》，總?cè)滩蛔⌒Τ雎?，頭重腳輕的小人兒，如雀、如花、如蜜餞，芬芳的童音、玻璃球似的吵鬧、向日葵般的手臂……被他們簇?fù)碇?，幾乎忘了那個(gè)時(shí)代的愁苦與險(xiǎn)惡。在豐子愷眼里，嬰幼兒才是真的人，童年才是未被篡改的人生。⑧我常想，一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)和日常生活，若染上一點(diǎn)“豐子愷味道”，該多好，該多好。⑨人生美學(xué)和美德，在兒童身上是存量最大的，只有思想成熟并保持一顆童心的人，才是美的成年人。⑩一個(gè)國(guó)家，若能從孩子對(duì)家長(zhǎng)的使喚中發(fā)現(xiàn)公民的權(quán)利，從父母對(duì)骨肉的垂憐中認(rèn)證自己的義務(wù)，從他們的彼此互愛中找到國(guó)與民的邏輯，從他們的親熱和信賴中反省自己的冷漠與隔膜……若將一個(gè)家庭放大無數(shù)倍，若天下之人是由一群群“豐子愷”和其“孩子們”連綴而成……那么，一個(gè)健美的時(shí)代蒞臨了，“國(guó)家”就有了“家國(guó)”的基因和屬性，該生存共同體的氣質(zhì)和細(xì)節(jié)變了，道德、風(fēng)尚也就變了，變得簡(jiǎn)明、溫美、清純、風(fēng)和日麗。?看一個(gè)民族的生活美學(xué)，看一個(gè)時(shí)代的精神雅量，有個(gè)重要線索：要看它締造和收納了多少童話，看它的世俗文化和游戲規(guī)則是否激勵(lì)、佑護(hù)童話人生，是否滋養(yǎng)童話發(fā)展，是否欣賞有兒童人格的成年人。表面上，童話是大人備給小兒的禮物，而更深層的真相是：童話乃成人對(duì)兒童的審美作業(yè)，反映了“大”對(duì)“小”的鑒賞力，本質(zhì)上是“小”對(duì)“大”的饋贈(zèng)。一個(gè)社會(huì)，若成人的精神系統(tǒng)里沒有童話成分，若大眾生活提前告別了童話，甚至貶低和嘲笑童話，那這個(gè)時(shí)代勢(shì)必極度實(shí)用、功利、枯燥，人群也定是險(xiǎn)惡、齷齪、粗戾的。?兒童稀少，人堆里即缺少氧氣和光線。童話衰落，一個(gè)國(guó)家的黃昏即早早降臨。?由于新聞職業(yè)，我每天要瀏覽大量媒體和網(wǎng)絡(luò)信息，有一點(diǎn)是我擔(dān)憂的：美和干凈的事物太少，專心生活和認(rèn)真說話者太少，能讓孩子消費(fèi)的東西太少，“熱愛生活”的依據(jù)太少……我知道，這并非全部事實(shí)，而是興趣和注意力所致，我們被自己的對(duì)立面綁架了。對(duì)于美，不僅生產(chǎn)能力銳減，更可怕的，我們喪失了消費(fèi)能力、消費(fèi)愿望和消費(fèi)傳統(tǒng)。?那天，我在微博上說：“中國(guó)是個(gè)麻團(tuán)型社會(huì)，讓人糾結(jié)的事太多，‘憂憤’近乎日常表情。但我以為，一個(gè)優(yōu)秀的時(shí)代人群里，應(yīng)同時(shí)存在魯迅和豐子愷這樣反差極大的生命類型，對(duì)兩者的消費(fèi)應(yīng)同樣旺盛和隆重，甚至，隨心靈藝術(shù)和生活主題的復(fù)位，后者應(yīng)該居上?！?當(dāng)代中國(guó)有種精神危機(jī)：由于粗鄙和丑陋對(duì)視線的遮擋、對(duì)注意力的劫持，我們正逐漸喪失對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和表述。這其實(shí)很危險(xiǎn)，讓生活有荒廢的可能。我們從不乏思想的榜樣，但鮮有生活的榜樣，純真意義上的生活，擺脫羈絆和干擾的生活，聚精會(huì)神、全心全意的生活。我們?nèi)鄙偕畹膶I(yè)戶。?如此背景下，我們拿什么送給孩子？除了絕版的“動(dòng)物世界”，除了文學(xué)史上那些經(jīng)典童話，我們還有能力講一個(gè)美好的故事嗎？我們唇齒間還能擠出溫情的語調(diào)和口吻嗎？?想起了?！W·卜勞恩，這位德國(guó)人雖然身在最黑冷的年代并被其吞噬，卻獻(xiàn)出了溫暖的《父與子》。巧得很，《父與子》最早的中譯本，序言作者正是豐子愷。他們的精神相遇了，這是神奇的緣分，這是兩個(gè)偉大父親的會(huì)師。文本二：就像一份豐盛大餐，它的豐饒和美味，幾乎照顧到了我腸胃的每一層褶紋。題材之豐浩、細(xì)節(jié)之精準(zhǔn)、紋理之細(xì)密、精神發(fā)現(xiàn)之獨(dú)特、關(guān)懷視野之闊大、言說的銳度和思路的延展性……蓋超乎我的想象。王開嶺的文本顯然屬于一種手工，屬于一種慢活。這使他的筆調(diào)又多了一種罕見的誠實(shí)和耐性。更要命的是，除了要求理性的精準(zhǔn)，他還唯美。如果用形象表達(dá)的話，我想說，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì)。在王開嶺理性精神的背后，我感受強(qiáng)烈的還有一股揮之不去的浪漫：性情的浪漫，心靈的浪漫，目光的浪漫。這浪漫就像菌種，極大生動(dòng)了他的體悟和才華?？吹贸?，王開嶺是一個(gè)理想主義者，即使在他最具現(xiàn)實(shí)性和批判性的文本中，也影影綽綽閃爍著生命審美。王開嶺使你很難重復(fù)他，你可以重復(fù)其材料，搬運(yùn)其觀點(diǎn)，但你無法模仿其紋理和氣質(zhì)。他不僅貢獻(xiàn)了思想，還貢獻(xiàn)了思想的最好的形式。（節(jié)選自吳散人《〈精神自治（序）〉——閱讀的盛宴》）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．父親不讓兒子挨近狗肉館給“我”的心靈帶來了震撼，文本一第④段中用“童話般”一詞說明了父親此舉的珍貴，“東躲西藏”則暗示了世界的黑暗。B．“我”從這對(duì)童話般的父子聯(lián)想到高山上的習(xí)俗，銜接自然，一方面表現(xiàn)了“我”對(duì)迷信的批判，另一方面很好地體現(xiàn)了父愛的深沉和溫暖。C．童話與成人精神體系之間是有辯證關(guān)系的，童話表面上是成人送給兒童的禮物，本質(zhì)上卻是在用兒童的眼光審視、批判實(shí)用、功利的成人世界。D．文本一用豐子愷的漫畫談自己的閱讀體會(huì)，也用卜勞恩這個(gè)榜樣父親激勵(lì)天下的父親，要保護(hù)孩子童話般的純真；二者跨越時(shí)空界限，豐富了文章內(nèi)容。2．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一是一篇針砭時(shí)弊的散文，由日常故事引入，闡述了對(duì)于呵護(hù)兒童、涵養(yǎng)童心重要意義的深刻思考；文章結(jié)合現(xiàn)實(shí)情景，既意旨明確，又深入淺出。B．文本一采用第一人稱來敘述、議論、抒情：敘述展現(xiàn)情景，議論闡明觀點(diǎn)，抒情增強(qiáng)感染力。敘述簡(jiǎn)明，褒貶分明，情真意切；筆法多變，意蘊(yùn)豐富。C．文本一第?段將“兒童”比作“氧氣”“光線”，比喻新奇?！把鯕狻苯o人生命活力，“光線”讓人滿懷光明、希望，其強(qiáng)調(diào)了“兒童”之于人類社會(huì)不可取代的價(jià)值。D．文本一使用設(shè)問，“我們拿什么送給孩子”“我們唇齒間還能擠出溫情的語調(diào)和口吻嗎”，以犀利的語言表達(dá)了作者的質(zhì)疑與憂思，體現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的責(zé)任感。3．文本一在寫“父與子”的關(guān)系時(shí)，多次提到豐子愷這一人物形象，對(duì)此你是如何理解的？4．文本二說“王開嶺是一個(gè)理想主義者，即使在他最具現(xiàn)實(shí)性和批判性的文本中，也影影綽綽閃爍著生命審美”。請(qǐng)結(jié)合文本一，對(duì)此加以簡(jiǎn)要分析。一、王開嶺《父與子（節(jié)選）》與吳散人《〈精神自治（序）〉——閱讀的盛宴》【答案】1．B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“一方面表現(xiàn)了‘我’對(duì)迷信的批判”理解有誤。由原文第⑥段可知，“我”認(rèn)同高山上的習(xí)俗是一種迷信，但它卻是“美麗的迷信”，并認(rèn)為其“禁忌中包含的精神主張卻是高貴的”，體現(xiàn)了對(duì)父愛的深沉和溫暖的贊揚(yáng)，并沒有表現(xiàn)“對(duì)迷信的批判”。故選B。2．D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“文本一使用設(shè)問，……‘我們唇齒間還能擠出溫情的語調(diào)和口吻嗎’”錯(cuò)誤。設(shè)問是一種常見的修辭手法，常用于表示強(qiáng)調(diào)作用。為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容，故意先提出問題，明知故問，自問自答?！拔覀兡檬裁此徒o孩子”一句是設(shè)問句，其后“我們唇齒間還能擠出溫情的語調(diào)和口吻嗎”一句為反問句。故選D。3．①由題目“父與子”聯(lián)想到了豐子愷漫畫，肯定其信念“童年才是未被篡改的人生”；②由“豐子愷味道”宕開一筆，著眼當(dāng)下時(shí)代的某些病象論說自己對(duì)人生美學(xué)與美德的看法；③豐子愷是平靜仁和一類人的象征，他們將“藝術(shù)”融入尋常生活中，情趣豐盈，內(nèi)蘊(yùn)溫和寧靜；④由卜勞恩的漫畫《父與子》聯(lián)想到豐子愷，跨越時(shí)空界限，豐富了文章內(nèi)容，深化了主題?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析文學(xué)作品藝術(shù)形象特點(diǎn)的能力。聯(lián)系文本一第⑦段“在豐子愷眼里，嬰幼兒才是真的人，童年才是未被篡改的人生”可得出第①點(diǎn)答案。由第⑧段“我常想，一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)和日常生活，若染上一點(diǎn)‘豐子愷味道’，該多好，該多好”可得出第②點(diǎn)答案。第?段“但我以為，一個(gè)優(yōu)秀的時(shí)代人群里，應(yīng)同時(shí)存在魯迅和豐子愷這樣反差極大的生命類型”，使用了借代的手法，用這兩個(gè)人物借指兩種不同的“生命類型”。而豐子愷先生則是一個(gè)能發(fā)現(xiàn)社會(huì)和人性的美好，善于勾畫人情世態(tài)，實(shí)現(xiàn)詩意生活的人，文中的“豐子愷”就是代指像豐子愷先生一樣性情溫和、充滿童趣的人，據(jù)此可得出第③點(diǎn)答案。結(jié)尾作者又把豐子愷的漫畫、卜勞恩的《父與子》等素材串聯(lián)起來，盛贊兩位偉大的父親，從而豐富了文章內(nèi)容，深化了主題，據(jù)此可得出第④點(diǎn)答案。4．現(xiàn)實(shí)性和批判性：①王開嶺從國(guó)家與民族的站位指出，應(yīng)從“父與子”之“彼此互愛”中尋找“國(guó)與民的邏輯”，從童話的存量與發(fā)展態(tài)勢(shì)中窺探“民族的生活美學(xué)”與“時(shí)代的精神雅量”；②作者由自己的擔(dān)憂談及當(dāng)代中國(guó)的精神危機(jī)，即粗鄙和丑陋的遮蔽，導(dǎo)致了人們對(duì)美的發(fā)現(xiàn)與表述的喪失，進(jìn)而提倡純真意義上的生活。生命審美：文本一以鮮活的事例、靈動(dòng)的筆法來闡釋自己的生活美學(xué)——守護(hù)童年的純真，捍衛(wèi)精神的明亮。思想深刻、情感真摯，為讀者點(diǎn)亮一盞童真的精神明燈?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生評(píng)價(jià)作品價(jià)值判斷和審美取向以及個(gè)性化閱讀的能力?，F(xiàn)實(shí)性和批判性：文本一闡述了對(duì)于呵護(hù)兒童、涵養(yǎng)童心之重要意義的深刻思考。開頭從父親不讓兒子挨近狗肉館的故事入題，引出對(duì)父親高尚的親子之愛的贊賞。接著，由這對(duì)“童話般的父子”而聯(lián)想到一個(gè)與之類似的高山上的獵人習(xí)俗，進(jìn)一步指出其共性：“禁忌中包含的精神主張卻是高貴的”。這種精神主張就是：作為父親，要努力保護(hù)孩子的童真，杜絕俗世兇殘暴虐的傷害。然后聯(lián)想到豐子愷漫畫，肯定其信念：“嬰幼兒才是真的人，童年才是未被篡改的人生”。再由“豐子愷味道”宕開一筆，著眼當(dāng)下時(shí)代的某些病象論說自己對(duì)人生美學(xué)與美德的看法。作者從國(guó)家與民族的站位高屋建瓴地指出，應(yīng)從“父與子”之“彼此互愛”中尋找“國(guó)與民的邏輯”，從童話的存量與發(fā)展態(tài)勢(shì)中窺探“民族的生活美學(xué)”與“時(shí)代的精神雅量”，強(qiáng)調(diào)童話是成人的精神系統(tǒng)與大眾生活不可或缺的，呼吁人們要呵護(hù)兒童，珍惜童話。緊接著，作者在第?段“一個(gè)社會(huì)，若成人的精神系統(tǒng)里沒有童話成分，若大眾生活提前告別了童話，甚至貶低和嘲笑童話，那這個(gè)時(shí)代勢(shì)必極度實(shí)用、功利、枯燥，人群也定是險(xiǎn)惡、齷齪、粗戾的”，第?段“對(duì)于美，不僅生產(chǎn)能力銳減，更可怕的，我們喪失了消費(fèi)能力、消費(fèi)愿望和消費(fèi)傳統(tǒng)”由自己的擔(dān)憂談及當(dāng)代中國(guó)的精神危機(jī)，即由于粗鄙和丑陋的遮蔽，導(dǎo)致人們對(duì)美的發(fā)現(xiàn)與表述的喪失，進(jìn)而提倡純真意義上的生活。生命審美：開篇部分在敘述父親不讓兒子挨近狗肉館之事后，用一組排比、層遞句，具體深入地闡釋父親對(duì)孩子的大愛，突出其對(duì)童真的珍視。又如“……該多好，該多好”這處反復(fù)句凸顯作者對(duì)“豐子愷味道”之于改善時(shí)代氣質(zhì)、潤(rùn)澤日常生活之價(jià)值的體認(rèn)。再如，“兒童稀少，人堆里即缺少氧氣和光線。童話衰落，一個(gè)國(guó)家的黃昏即早早降臨”，這兩句使用比喻手法，將“兒童”比作“氧氣”“光線”，將“童話衰落”比作“國(guó)家的黃昏早早降臨”，造語新奇而恰切，強(qiáng)調(diào)“兒童”之于人類社會(huì)，“童話”之于國(guó)家朝氣的不可取代的價(jià)值。此外，文中還多用反問句，諸如“我們還有能力講一個(gè)美好的故事嗎？”“我們唇齒間還能擠出溫情的語調(diào)和口吻嗎？”等，以犀利的反詰與質(zhì)疑表達(dá)自己的憂思，引人深省。文中所引事例、作者的行文筆法及文本所蘊(yùn)涵的生活美學(xué)則可見生命審美。二、鐵凝《哦，香雪（節(jié)選）》——第三人稱哦，香雪鐵凝如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村。不久，這條線正式營(yíng)運(yùn)了，人們擠在村口，看見那綠色的長(zhǎng)龍一路呼嘯，挾帶著來自山外的陌生、新鮮的清風(fēng)，擦著臺(tái)兒溝貧弱的脊背匆匆而過?？墒?，記不清從什么時(shí)候起，列車時(shí)刻表上，還是多了“臺(tái)兒溝”這一站，每晚七點(diǎn)鐘，由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘。這短暫的一分鐘攪亂了臺(tái)兒溝以往的寧靜。臺(tái)兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風(fēng)塵，露出粗糙、紅潤(rùn)的面色，把頭發(fā)梳得鳥亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過年時(shí)才穿的新鞋，有人還悄悄往臉上涂點(diǎn)胭脂。然后，她們就朝村口，朝火車經(jīng)過的地方跑去。香雪總是第一個(gè)出門，隔壁的鳳嬌第二個(gè)就跟了出來……哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂！日久天長(zhǎng)，她們又在這一分鐘里增添了新的內(nèi)容，她們開始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長(zhǎng)方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時(shí)間跟旅客和和氣氣地作買賣，換回臺(tái)兒溝少見的掛面、火柴，以及姑娘們喜愛的發(fā)卡、紗巾，甚至花色繁多的尼龍襪。香雪平時(shí)話不多，膽子又小，但作起買賣卻是姑娘中最順利的一個(gè)，旅客們愛買她的貨，因?yàn)樗悄敲葱湃蔚厍浦?，那潔如水晶的眼睛告訴你，站在車窗下的這個(gè)女孩子還不知道什么叫受騙。有時(shí)她也抓空兒向他們打聽外面的事，打聽北京的大學(xué)要不要臺(tái)兒溝人，打聽什么叫“配樂詩朗誦”。臺(tái)兒溝沒有學(xué)校，香雪每天上學(xué)要到十五里以外的公社。公社中學(xué)雖然女同學(xué)不少，但她們的言談舉止，一個(gè)眼神，一聲輕輕的笑，好像都是為了叫香雪意識(shí)到，她是小地方來的，窮地方來的?！澳闵蠈W(xué)怎么不帶鉛筆盒呀？”她們問。每到這時(shí)，香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑料鉛筆盒擺弄得噠噠亂響。香雪的小木盒呢，盡管那是當(dāng)木匠的父親為她考上中學(xué)特意制作的，它在臺(tái)兒溝還是獨(dú)一無二的呢。可在這兒，和同來的鉛筆盒一比，為什么顯得那樣笨拙、陳舊？它在一陣嗒嗒聲中有幾分羞澀地畏縮在桌角上，香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白了同學(xué)們對(duì)于她的再三盤問，明白了臺(tái)兒溝是多么貧窮。深秋，山風(fēng)漸漸凜列了，天也黑得越來越早。但香雪和地的姐妹們對(duì)于七點(diǎn)鐘的火車，是照等不誤的，她們仿照火車上那些城里姑娘的樣子把自己武裝起來，整齊地排列在鐵路旁?；疖囃Ａ?，它對(duì)臺(tái)兒溝表現(xiàn)了少有的冷漠。香雪順著車身一直向前走去，它的出現(xiàn)，使她再也不想往前走了。她認(rèn)清了，放在一個(gè)女學(xué)生面前的真是一只裝有吸鐵石的自動(dòng)鉛筆盒。不知怎么的，她就朝車門跑去。當(dāng)她在門口站定時(shí)，還一把攥住了扶手。香雪終于站在火車上了，這時(shí)車身忽然悸動(dòng)，接著車門被人關(guān)上了，香雪撲到車門上。她拍打著玻璃，沖鳳嬌叫喊著：“鳳嬌！我怎么辦呀！”列車無情地載著香雪一路飛奔，下一站叫西山ロ，西山ロ離臺(tái)兒溝三十里。這里上車的人不少，下車的卻只有一位旅客。她胳膊上少了那只籃子，她把它悄悄塞在女學(xué)生座位下面。在車上，當(dāng)她紅著臉告訴女學(xué)生想用雞蛋換鉛筆盒時(shí)，女學(xué)生一定要把鉛筆盒送給香雪，但香雪收下了鉛筆盒，到底還是把雞蛋留在了車上。臺(tái)兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西。一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的敗草，粗糙的樹干，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。她這才想到把它舉起來仔細(xì)端詳。她看清了它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她打開盒蓋，覺得應(yīng)該立刻裝點(diǎn)東西進(jìn)去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進(jìn)去，又合上了蓋子。只有這時(shí)，她才覺得這鉛筆盒真屬于她了，真的。她又想到了明天上學(xué)時(shí)，她多么盼望她們會(huì)再三盤問她啊！她想到懷里的鉛筆盒，想到同學(xué)們驚羨的目光，那些日光好像就在隧道里閃爍。她站了起來，忽然感到心里很滿，風(fēng)也柔和了許多，她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈，群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯；那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺。她在枕木上跨著大步、一直朝前走去。大山原來是這樣的！月亮原來是這樣的！核桃樹原來是這樣的！香雪走著，就像第一次認(rèn)出養(yǎng)育她長(zhǎng)大成人的山谷。臺(tái)兒溝呢？不知怎么的，她加快了腳步，她急著見到它，就像從來沒有見過它那樣覺得新奇。臺(tái)兒溝一定會(huì)是“這樣的”：那時(shí)臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問?；疖嚿系钠列』镒佣紩?huì)求上門來，火車也會(huì)停得久一些，它會(huì)向臺(tái)兒溝打開所有的門窗，要是再碰上今晚這種情況，誰都能從從容容地下車。臺(tái)兒溝在哪兒？香雪向前望去，她看見迎面有一顆顆黑點(diǎn)在鐵軌上蠕動(dòng)。再近一些她才看清，那是臺(tái)兒溝的姐妹們。香雪忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來，那是歡樂的淚水，滿足的淚水。面對(duì)嚴(yán)峻而又溫厚的大山、她心中升起一種從未有過的驕傲。她舉起鉛筆盒，迎著對(duì)面的人群跑去。山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊……古老的群山終于被感動(dòng)得戰(zhàn)栗了，它發(fā)出洪亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。哦，香雪！香雪?。ㄔ陌l(fā)表于《青年文學(xué)》1982年第五期，有刪改）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說運(yùn)用大量細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩地展現(xiàn)了火車初到臺(tái)兒溝時(shí)以香雪為代表的山里女孩爭(zhēng)先恐后去看火車時(shí)的神情和動(dòng)作，表現(xiàn)出臺(tái)兒溝的封閉和落后。B．“火車停了，它對(duì)臺(tái)兒溝表現(xiàn)了少有的冷漠”，既形象寫出了時(shí)間的推移、季節(jié)的轉(zhuǎn)換、天氣的寒冷，又為下文香雪必須上車換鉛筆盒從而滯留車上做了鋪墊。C．小說寫臺(tái)兒溝的姑娘們?cè)谲嚧跋掠醚b有核桃、雞蛋、大棗的長(zhǎng)方形柳條籃子和旅客和氣地做買賣，主要是為了表現(xiàn)她們頭腦精明、擅長(zhǎng)算計(jì)的性格特點(diǎn)。D．“哦，香雪！香雪！”出現(xiàn)在小說的結(jié)尾處，既是臺(tái)兒溝的姐妹們見到香雪時(shí)所發(fā)出的驚喜之聲，也是對(duì)香雪的勇氣膽量和執(zhí)著追求精神的由衷贊嘆。2．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說對(duì)香雪的美沒有作正面描寫，而是以買貨的旅客的眼光，描寫了她“那潔如水晶的眼睛”，從側(cè)面展現(xiàn)出香雪的清純、美麗。B．小說善于借助激烈的矛盾沖突和細(xì)膩的場(chǎng)景來塑造人物，例如對(duì)香雪夜歸的情景就做了濃墨重彩的渲染，展現(xiàn)出她的勇氣和執(zhí)著。C．作者選取了第三人稱的敘述視角，以一種對(duì)生存狀態(tài)獨(dú)特的感知角度，向讀者呈現(xiàn)了改革開放初期80年代山村人的精神風(fēng)貌。D．小說運(yùn)用詩意的語言，把人物的心理活動(dòng)、臺(tái)兒溝人的生活、山間的自然景物交融糅合，表現(xiàn)出人性、人情之美和詩化的環(huán)境之美。3．“鉛筆盒”在小說中多次出現(xiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其對(duì)人物刻畫的映襯作用。4．小說中的“一分鐘”是一個(gè)極具匠心的安排，有著豐厚的意蘊(yùn)。請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。二、鐵凝《哦，香雪（節(jié)選）》【答案】1．C【解析】C.“主要是為了表現(xiàn)她們頭腦精明、擅長(zhǎng)算計(jì)的性格特點(diǎn)”錯(cuò)誤，從她們換的東西是掛面、發(fā)卡、尼龍襪等內(nèi)容來看，小說寫臺(tái)兒溝的姑娘們做買賣，主要是為了表現(xiàn)她們對(duì)外面新鮮世界的好奇與渴望。2．B【解析】B.“小說善于借助激烈的矛盾沖突……來塑造人物”錯(cuò)誤，小說主要是展現(xiàn)臺(tái)兒溝姑娘們的生活，表現(xiàn)人性之美，沒有激烈的矛盾沖突。3．①同桌擺弄塑料鉛筆盒使得香雪對(duì)自己的木鉛筆盒感到難為情，表現(xiàn)出臺(tái)兒溝的貧窮給她帶來的自卑感；②香雪對(duì)自動(dòng)鉛筆盒的渴望，表現(xiàn)出她對(duì)知識(shí)文化的渴求和對(duì)現(xiàn)代文明的向往；③香雪執(zhí)意用雞蛋換鉛筆盒，表現(xiàn)出她的倔強(qiáng)和自尊；④香雪把盛擦臉油的小盒放入鉛筆盒，表現(xiàn)出她愿望實(shí)現(xiàn)后的快樂和滿足；⑤結(jié)尾香雪舉起鉛筆盒，表現(xiàn)出香雪拿到鉛筆盒獨(dú)自回來的驕傲和見到姐妹們后的激動(dòng)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。①文中“香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑料鉛筆盒擺弄得噠噠亂響。香雪的小木盒呢，盡管那是當(dāng)木匠的父親為她考上中學(xué)特意制作的，它在臺(tái)兒溝還是獨(dú)一無二的呢?？稍谶@兒，和同來的鉛筆盒一比，為什么顯得那樣笨拙、陳舊”寫出了同桌擺弄塑料鉛筆盒，而自己的顯得那樣笨拙、陳舊，使得香雪對(duì)自己的木鉛筆盒感到難為情，表現(xiàn)出臺(tái)兒溝的貧窮給她帶來的自卑感。②文中“香雪順著車身一直向前走去，它的出現(xiàn)，使她再也不想往前走了。她認(rèn)清了，放在一個(gè)女學(xué)生面前的真是一只裝有吸鐵石的自動(dòng)鉛筆盒”香雪看到自動(dòng)鉛筆盒就不再往前走了，寫出了香雪對(duì)自動(dòng)鉛筆盒的渴望，其實(shí)表面上