省考公務(wù)員-江西-行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)-言語(yǔ)理解與表達(dá)-閱讀理解

省考公務(wù)員-江西-行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)-言語(yǔ)理解與表達(dá)-閱讀理解[單選題]1.學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中，往往交織著主客觀的各種復(fù)雜因素。由于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)常受到評(píng)價(jià)主體學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、情感傾向、價(jià)值觀等因素的影響，所以人們傾向于依靠量化數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)價(jià)。事實(shí)上，這類數(shù)據(jù)所包含的評(píng)價(jià)意義是由點(diǎn)擊者、下載者、引用者體現(xiàn)出的，過(guò)度倚重這類數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)的制作者當(dāng)成了評(píng)價(jià)主體。這段文字意在說(shuō)明()。A.以量化指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系備受爭(zhēng)議B.在進(jìn)行學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)時(shí)不能過(guò)多依賴量化數(shù)據(jù)C.正確的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)需要經(jīng)歷很長(zhǎng)的歷史過(guò)程D.經(jīng)得住實(shí)踐檢驗(yàn)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)才是可靠的正確答案：B參考解析：文中首先指出學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)交織各種復(fù)雜因素，最后指出過(guò)度倚重這類數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)的制作者當(dāng)成了評(píng)價(jià)主體，即學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)不應(yīng)該過(guò)多依賴量化數(shù)據(jù)。因此B項(xiàng)正確。[單選題]2.很早以前科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)有些人對(duì)于某些藥物的反應(yīng)和其他病人不同。例如，某種麻醉用肌肉松弛劑會(huì)導(dǎo)致特定的人無(wú)法呼吸。后來(lái)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于這類人擁有特定的基因。這也就帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題：研究人們之間的遺傳差異是否可以促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展出更高級(jí)的治療手段，也就是說(shuō)，根據(jù)個(gè)人的基因進(jìn)行“量體裁藥”？科學(xué)家已經(jīng)辨認(rèn)出了一批與藥物相互作用的基因，但是要真正實(shí)現(xiàn)，恐怕為時(shí)尚早。根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是()。A.基因?qū)W的研究成果已廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)B.醫(yī)學(xué)用藥不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致人體遺傳基因變異C.人體的基因差異可能會(huì)體現(xiàn)在藥物反應(yīng)上D.基因與藥物能夠相互作用的假設(shè)還無(wú)法證明正確答案：C參考解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，由“但是要真正實(shí)現(xiàn)，恐怕為時(shí)尚早”可知，基因?qū)W的研究成果還未廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)實(shí)踐。B項(xiàng)錯(cuò)誤，不是用藥不當(dāng)導(dǎo)致基因變異，而是基因的差異使得人體對(duì)藥物的反應(yīng)不一樣。C項(xiàng)正確，由“科學(xué)家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于這類人擁有特定的基因”可知，人體的基因差異可能會(huì)體現(xiàn)在藥物反應(yīng)上。D項(xiàng)錯(cuò)誤，基因與藥物的作用在文中并未提及。[單選題]3.數(shù)學(xué)方法是西方科學(xué)中極其重要和不可或缺的方法。嚴(yán)謹(jǐn)和精確是科學(xué)精神的重要組成部分，而嚴(yán)謹(jǐn)和精確在很大程度上是由數(shù)學(xué)方法帶來(lái)的。科學(xué)要求各種概念盡可能被定量且能以一定的精確性加以檢驗(yàn)。定律和定理的精確性體現(xiàn)在它的數(shù)學(xué)表達(dá)上。實(shí)驗(yàn)測(cè)定值與定律和定理的數(shù)學(xué)推定值二者的符合或接近，是定律和定理得以成立的主要依據(jù)，也是定律和定理令人信服的主要原因。長(zhǎng)期以來(lái)形成的觀念是：一門學(xué)科如果不能“數(shù)學(xué)化”，就算不得精確學(xué)科，或被認(rèn)為是不成熟的學(xué)科。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。A.數(shù)學(xué)化是衡量科研成果的標(biāo)準(zhǔn)B.數(shù)學(xué)表達(dá)使定律和定理更精準(zhǔn)C.數(shù)學(xué)方法是使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段D.數(shù)學(xué)的魅力在于嚴(yán)謹(jǐn)和精確正確答案：C參考解析：文中首先指出數(shù)學(xué)方法的重要性，接著對(duì)其進(jìn)行論述，最后得出結(jié)論即數(shù)學(xué)方法作用，與前部分呼應(yīng)。C項(xiàng)正確，數(shù)學(xué)方法是使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段與“一門學(xué)科……不成熟的學(xué)科”含義一致。A項(xiàng)錯(cuò)誤，科研成果過(guò)于具體，與原文關(guān)系不一致。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)方法，數(shù)學(xué)規(guī)律只是一個(gè)方面。D項(xiàng)錯(cuò)誤，數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)方法含義不同，偷換概念。[單選題]4.傳記，從本質(zhì)上說(shuō)，是人的生命活動(dòng)的記載，是人類生命的一種特殊載體。人的生命活動(dòng)，不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求，而且表現(xiàn)出自身潛能的開發(fā)、釋放。這種自身潛能的開發(fā)、釋放，就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造，包括多種形式，有政治家治國(guó)平天下的才能展現(xiàn)，有哲學(xué)家、思想家在精神領(lǐng)域的探索，有軍事家運(yùn)籌帷幄、馳騁疆場(chǎng)的戰(zhàn)斗較量，有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示，有改革家對(duì)生存環(huán)境的革新改造，等等。這是一幅幅壯麗的生命畫卷，是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力，并為活力的凝聚創(chuàng)造更好的條件。中國(guó)古典傳記，正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。這段文字主要說(shuō)明了()。A.傳記是人類生命活動(dòng)最為生動(dòng)的記載B.中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力C.人類自身潛能的開發(fā)包括多種形式D.人類個(gè)體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)正確答案：B參考解析：文中首先講述傳記和生命活力之間聯(lián)系，由“正是這種生命活力……”可知，文中得出中國(guó)古典傳記正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)的結(jié)論，即中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力，因此B項(xiàng)正確。[單選題]5.金磚國(guó)家的經(jīng)濟(jì)活力和發(fā)展前景令國(guó)際社會(huì)刮目相看，但現(xiàn)階段這些國(guó)家自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍面臨一些困難，如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不盡合理，基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)落后，金融市場(chǎng)功能尚不完善，地區(qū)發(fā)展差異明顯等。解決好這些問(wèn)題，就要充分發(fā)揮金融的核心作用，通過(guò)加強(qiáng)金融合作、探索合作機(jī)制、豐富合作內(nèi)容、完善合作方式，有效提高資源配置效率。這段文字意在說(shuō)明金磚國(guó)家()。A.迫切需要深化金融合作B.自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨困境C.具有帶動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力D.目前以金融業(yè)為工作重點(diǎn)正確答案：A參考解析：文段從金磚國(guó)家的現(xiàn)狀出發(fā)，指出了這些國(guó)家自身經(jīng)濟(jì)的一些問(wèn)題，最后指出如何解決這些問(wèn)題的方法，要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展，金磚國(guó)家迫切需要深化金融合作。即文段意在強(qiáng)調(diào)深化金融合作的重要性。因此A項(xiàng)正確。[單選題]6.在法國(guó)人到達(dá)北美之前，這片土地早已住著土著居民北美印第安人，據(jù)說(shuō)他們的祖先早在3萬(wàn)至1萬(wàn)年前便陸續(xù)通過(guò)亞洲東北角當(dāng)時(shí)與北美仍接壤的地帶（即今白令海峽），來(lái)到剛拉斯加和育空地區(qū)的非凍土地帶居住下來(lái)，有的繼續(xù)向北美東南部擴(kuò)散，直到大西洋沿岸和南美尖端。一般認(rèn)為，這里最早的土著人屬于亞洲的蒙古種族，當(dāng)時(shí)亞洲還處在石器時(shí)期，這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出來(lái)的石制器具和武器可以得到佐證。這段文字中的“這里”具體指的是()。A.大西洋沿岸B.阿拉斯加C.加拿大D.美洲正確答案：C參考解析：文段自始至終都在講述某個(gè)北美國(guó)度的歷史進(jìn)程，即從法國(guó)人到土著居民北美印第安人再到亞洲的蒙古種族演化的過(guò)程。由“這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出來(lái)的石制器具和武器可以得到佐證”可以判斷這個(gè)國(guó)家是加拿大。因此C項(xiàng)正確。[單選題]7.閱讀同看電影、看錄像、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)有很大不同。后者是一塊巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；而前者只是孤燈下的一盞清茶，只是獨(dú)啜，仿佛傾聽(tīng)一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人竊竊私語(yǔ)，他在不同的時(shí)間對(duì)不同的人說(shuō)過(guò)同樣的話，但此時(shí)你感覺(jué)他只在為你而歌唱。對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖?)。A.在閱讀中最能體驗(yàn)孤獨(dú)的滋味B.閱讀的收獲難以與人分享C.閱讀的樂(lè)趣來(lái)源于內(nèi)心的體會(huì)D.閱讀的魅力需獨(dú)自品味正確答案：D參考解析：文段通過(guò)比較閱讀同看電影、看錄像、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)的不同，說(shuō)明后者可以“共享”，而前者只是“獨(dú)啜”，故可概括為“閱讀需要獨(dú)自品味”，因此D項(xiàng)正確。[單選題]8.毋庸置疑，晚清以降中國(guó)遭逢千百年未遇之大變局，被強(qiáng)行納入世界資本主義體系當(dāng)中，從世界中心淪為所謂邊緣的“遠(yuǎn)東”，在世界歷史和文化上一再缺席，遭遇了深刻的文化身份危機(jī)，不斷被誤讀、曲解和妖魔化。正是在這一歷史語(yǔ)境中，發(fā)現(xiàn)東方與文化輸出就顯得越發(fā)重要和緊迫。這段文字中的“歷史語(yǔ)境”是指()。A.中國(guó)被西方列強(qiáng)邊緣化B.晚清中國(guó)所遭遇的歷史大變局C.中國(guó)融入資本主義體系的時(shí)機(jī)D.對(duì)中國(guó)文化的誤讀、曲解和妖魔化正確答案：D參考解析：文段意在強(qiáng)調(diào)在世界歷史和文化上一再缺席亟待重釋，由“正是在這一歷史語(yǔ)境中”可知，其指代的是就是對(duì)中國(guó)文化的誤讀、曲解和妖魔化。因此D項(xiàng)正確。[單選題]9.一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有保護(hù)和重視自己的傳統(tǒng)文化才能生存而不被別的國(guó)家和民族所同化。關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化就是關(guān)注中國(guó)的未來(lái)。越尊重傳統(tǒng)文化，越能更好地開放。傳統(tǒng)文化的根扎得越深，吸收外國(guó)文化的能力就越強(qiáng)。與上文表達(dá)的意義不符合的選項(xiàng)是()。A.重視傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)B.重視傳統(tǒng)文化才能最大限度地保持文化的獨(dú)立性C.重視傳統(tǒng)文化才能強(qiáng)化文化的同化能力D.重視傳統(tǒng)文化就能夠更好吸收其他國(guó)家的文化正確答案：C參考解析：C項(xiàng)，文段主要強(qiáng)調(diào)了重視傳統(tǒng)文化是生存且不被別國(guó)同化的必要條件，主要談的是自身，而沒(méi)有提及去增強(qiáng)同化別國(guó)的能力。[單選題]10.作為一個(gè)古老的復(fù)興的東方大國(guó)，對(duì)西方來(lái)說(shuō)，中國(guó)很神秘，就像當(dāng)年馬可·波羅到中國(guó)以后的描寫：遍地是黃金，到處是白銀。西方人看了游記，只是覺(jué)得中國(guó)很富有，但到底怎么富有，就只有靠想象了?，F(xiàn)在，西方看中國(guó)，真實(shí)的成分有，想象的成分也不少。這段文字主要說(shuō)明了()。A.西方人對(duì)中國(guó)人的認(rèn)識(shí)與實(shí)際仍存在偏差B.西方對(duì)中國(guó)的了解還停留在馬可·波羅時(shí)期C.馬可·波羅的描述構(gòu)成了西方人認(rèn)識(shí)中國(guó)的基礎(chǔ)D.中國(guó)的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重滯后正確答案：A參考解析：文段分別從古、今西方人對(duì)中國(guó)借助游記、想象的認(rèn)識(shí)方式，說(shuō)明西方人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)是片面的，與中國(guó)的實(shí)際存在偏差。因此A項(xiàng)正確。[單選題]11.從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，基本問(wèn)題有兩個(gè)：一是激勵(lì)機(jī)制問(wèn)題，二是協(xié)調(diào)問(wèn)題。歸根到底，制度是用來(lái)解決這兩個(gè)問(wèn)題的。無(wú)論你用什么方法，只要能解決就是好的制度。所以世界上并不存在一種標(biāo)準(zhǔn)的制度，當(dāng)人們脫離這些基本問(wèn)題，簡(jiǎn)單地套用某些概念的時(shí)候，就套出毛病來(lái)了。這段文字意在說(shuō)明()。A.解決激勵(lì)機(jī)制與協(xié)調(diào)問(wèn)題的重要性B.如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理評(píng)價(jià)一種制度C.如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解決實(shí)際問(wèn)題D.制定制度的根本目的與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)正確答案：D參考解析：文段首先提出問(wèn)題并說(shuō)明了如何解決問(wèn)題，即“制度是用來(lái)解決這兩個(gè)問(wèn)題的”，因此第一層次是講“制度的目的”。接著是對(duì)解決問(wèn)題的評(píng)價(jià)，即“制度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”。因此D項(xiàng)正確。[單選題]12.我在接觸歷史之前，想象大部分領(lǐng)域都已經(jīng)被人耕耘過(guò)了，后來(lái)發(fā)現(xiàn)并非如此。即使是被大家炒得很熱的人物，你仔細(xì)去研究已有的研究成果，和一些相關(guān)的史料做對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎每一個(gè)人、每一段歷史，都有被歷史學(xué)家疏忽的地方，有大量的空白存在。對(duì)這段文字的觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的是()。A.人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)B.歷史研究依然大有可為C.目前的歷史研究成果較為有限D(zhuǎn).亟須加強(qiáng)歷史研究方法的探討正確答案：B參考解析：文段首先用“想象”點(diǎn)明自己對(duì)歷史的初步認(rèn)識(shí)，接著用“并非如此”轉(zhuǎn)折推翻自己的初步認(rèn)識(shí)。接下來(lái)的文段是對(duì)“并非如此”的進(jìn)一步闡釋，根據(jù)文段中的“疏忽”“空白存在”可以說(shuō)明，作者意在說(shuō)明目前的研究成果并沒(méi)有涵蓋所有的歷史領(lǐng)域，也就是說(shuō)歷史研究給大家留下了很多可供研究的空間。因此B項(xiàng)正確。[單選題]13.根據(jù)世界銀行的統(tǒng)計(jì)報(bào)告，發(fā)達(dá)國(guó)家的最終消費(fèi)支出占GDP的比例一般在80%左右，發(fā)展中國(guó)家一般在70%以上。近30年來(lái)，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)較快，投資率較高，消費(fèi)率呈現(xiàn)出穩(wěn)步下降的趨勢(shì)，最終消費(fèi)支出占GDP的比例大約在55%～65%之間波動(dòng)。2001年至今，消費(fèi)率則一直保持在60%以下。國(guó)民消費(fèi)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重大大低于國(guó)際平均水平。從這段話中可以推斷出，我國(guó)的消費(fèi)政策應(yīng)調(diào)整為()。A.維持現(xiàn)有的國(guó)民消費(fèi)水平，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持一定的后勁B.進(jìn)一步提高國(guó)民消費(fèi)水平，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展C.繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力促使消費(fèi)水平穩(wěn)步下降D.積極提倡超前消費(fèi)，力爭(zhēng)超越發(fā)達(dá)國(guó)家80%的消費(fèi)指標(biāo)正確答案：B參考解析：文段首先對(duì)比發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)的最終消費(fèi)支出占GDP的比例，再說(shuō)明我國(guó)近30年來(lái)的消費(fèi)支出比例占GDP的變化情況，末句是對(duì)前述內(nèi)容的概括，由最后一句的“大大低于”可以判斷消費(fèi)政策應(yīng)調(diào)整為提高國(guó)民消費(fèi)水平。因此B項(xiàng)正確。[單選題]14.某市出臺(tái)限購(gòu)令后，不少網(wǎng)友表示支持該市限購(gòu)令出臺(tái)，并希望該市房?jī)r(jià)在限購(gòu)令的影響下能有所下降。從搜房網(wǎng)調(diào)查結(jié)果來(lái)看，限購(gòu)令出臺(tái)一個(gè)月后，近7成網(wǎng)友對(duì)該市限購(gòu)令表示不滿意，他們認(rèn)為在這一個(gè)月期間的調(diào)控效果一般，沒(méi)有預(yù)想中的那么給力。這段話的主要內(nèi)容是()。A.搜房網(wǎng)對(duì)某市限購(gòu)令出臺(tái)后效果的調(diào)查B.網(wǎng)友對(duì)某市限購(gòu)令的看法C.某市限購(gòu)令出臺(tái)后的效果D.某市出臺(tái)限購(gòu)令正確答案：B參考解析：文段首先指出了網(wǎng)友對(duì)限購(gòu)令出臺(tái)的看法，即支持，希望限購(gòu)令能對(duì)房?jī)r(jià)有所影響。接著講網(wǎng)友對(duì)限購(gòu)令效果的看法，即“不滿意”。即文段主要是講網(wǎng)友對(duì)限購(gòu)令的看法。因此B項(xiàng)正確。[單選題]15.企業(yè)家輿論形象會(huì)對(duì)所代表的企業(yè)產(chǎn)生直接的影響，而在企業(yè)輿情事件中，企業(yè)家的言論與舉措會(huì)受到媒體和網(wǎng)民最為集中的關(guān)注。企業(yè)輿情應(yīng)對(duì)中，積極的態(tài)度是緩解負(fù)面輿論的最大助力。企業(yè)家在輿情應(yīng)對(duì)上總體表現(xiàn)良好，但是也有企業(yè)家應(yīng)對(duì)不當(dāng)，導(dǎo)致負(fù)面輿情擴(kuò)大，有損個(gè)人和企業(yè)聲譽(yù)。這段話的重點(diǎn)闡述對(duì)象是()。A.企業(yè)家輿論形象B.企業(yè)輿情事件C.企業(yè)輿情應(yīng)對(duì)D.企業(yè)家輿情應(yīng)對(duì)正確答案：D參考解析：文段首先用一個(gè)轉(zhuǎn)折句引出文段的主體，即“企業(yè)家在企業(yè)輿論事件中的言論與舉措”，也就是企業(yè)家輿情應(yīng)對(duì)。接下來(lái)從正、反兩方面分述這些“言論與舉措”將會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響。因此D項(xiàng)正確。[單選題]16.現(xiàn)在人們聞之色變的沙塵暴，即由于強(qiáng)烈的風(fēng)將大量沙塵卷起，造成空氣渾濁，能見(jiàn)度小于1000米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象，實(shí)際古已有之。它本是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一項(xiàng)工程，并且在全球生態(tài)平衡中占有一席之地。關(guān)于沙塵暴的解釋，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。A.沙塵暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然保持全球生態(tài)平衡的一項(xiàng)工程B.沙塵暴是由于風(fēng)將大量的沙塵卷起，使空氣渾濁，能見(jiàn)度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象C.沙塵暴這種天氣是一種自然力的表現(xiàn)，與人類活動(dòng)無(wú)關(guān)D.沙塵暴就是在人類因素的干擾下產(chǎn)生的正確答案：B參考解析：文段講述了沙塵暴的性質(zhì)、起因和造成的影響，故對(duì)于沙塵暴最準(zhǔn)確的解釋應(yīng)包括這幾個(gè)方面，即沙塵暴是由于風(fēng)將大量的沙塵卷起，使空氣渾濁，能見(jiàn)度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象。因此B項(xiàng)正確。[單選題]17.唾液內(nèi)含有的免疫球蛋白A原本發(fā)揮的是抗菌作用，英國(guó)拉夫巴勒大學(xué)研究人員發(fā)覺(jué)唾液中這一蛋白的數(shù)量與人體免疫力呈正相關(guān)。他們花費(fèi)了三年多時(shí)間，對(duì)38位參加過(guò)美洲杯帆船賽的賽手進(jìn)行了測(cè)試，觀察到大約有四分之三的賽手在患上感冒前的兩周時(shí)，盡管當(dāng)時(shí)感覺(jué)良好，但唾液中免疫球蛋白A水平已經(jīng)急劇下降。英國(guó)的研究人員對(duì)唾液進(jìn)行的此項(xiàng)研究，其意義在于()。A.揭示了通過(guò)檢測(cè)唾液內(nèi)含有的免疫球蛋白A數(shù)量，人們可以判斷自身的免疫力狀況，在免疫力低下時(shí)及時(shí)采納措施，以防疾病襲擾B.明確了唾液中免疫球蛋白A的數(shù)量越高，則人體免疫力越強(qiáng)，這是因?yàn)槊庖咔虻鞍譇在發(fā)揮作用C.發(fā)現(xiàn)了感冒的潛伏期為兩周，在此期間，唾液中免疫球蛋白A水平已經(jīng)急劇下降，而人們不會(huì)有免疫力下降的感覺(jué)D.顛覆了人們對(duì)唾液內(nèi)含有的免疫球蛋白A的抗菌作用的認(rèn)識(shí)正確答案：A參考解析：文段首先指出唾液中的免疫球蛋白A數(shù)量與人體免疫力呈正相關(guān)，接下來(lái)通過(guò)測(cè)試結(jié)果對(duì)這一主旨進(jìn)行解釋?！耙苑兰膊∫u擾”正體現(xiàn)了英國(guó)研究人員的研究的意義，因此A項(xiàng)正確。[單選題]18.從蜻蜓低飛預(yù)測(cè)天氣，到蟾蜍搬家預(yù)測(cè)地震，中國(guó)古代民間積累了不少的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)一代代人口口相傳，時(shí)至今日，在民間——也包括今天的網(wǎng)絡(luò)上來(lái)看，依舊有不低的信任度。而現(xiàn)代地震研究，強(qiáng)調(diào)的則是數(shù)據(jù)和概率。在古代對(duì)于某一地區(qū)的準(zhǔn)確預(yù)報(bào)，放在今天信息匯集和橫向?qū)Ρ?、統(tǒng)計(jì)來(lái)看，則不再有普遍適用的意義。對(duì)于中同古代民間積累的地震預(yù)報(bào)的經(jīng)驗(yàn)，作者認(rèn)為它()。A.是在老百姓中傳承多年的民間智慧的結(jié)晶，具有相當(dāng)?shù)目尚哦菳.與重視數(shù)據(jù)和概率的現(xiàn)代地震研究背道而馳，不可信C.具有偶然性，不能作為地震預(yù)報(bào)的依據(jù)D.可以在現(xiàn)代地震研究中得到有效利用正確答案：C參考解析：由文段中的“不再有普遍適用的意義”即可判斷作者對(duì)中國(guó)古代民間積累的地震預(yù)報(bào)的態(tài)度。即在古代可能是有效的，但放在現(xiàn)在意義不大。因此C項(xiàng)正確。[單選題]19.一棵樹上的蘋果熟了。因?yàn)樘?，踮起腳都?jí)虿恢?，只好搬?lái)木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋果突然落了下來(lái)，摔在地上，成了一團(tuán)果泥。這便是生活中所謂的無(wú)奈——眼看到手，卻又失去。但不算白費(fèi)力氣，至少，我知道了這只蘋果不屬于我。如果這時(shí)從木梯上下來(lái)，再去摘其他樹上的也不算晚。這個(gè)故事給我們最重要的啟示是()。A.在現(xiàn)實(shí)生活中要善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、抓住機(jī)會(huì)B.在生活中不要?dú)怵H、不要迷失自己，要不斷努力、不斷追求C.在遇到任何事情的時(shí)候要保持一個(gè)平常心，要學(xué)會(huì)泰然處之D.生命中任何一次探索，都是一次成功的經(jīng)驗(yàn)的積累正確答案：D參考解析：文段是從摘蘋果這樣一個(gè)經(jīng)歷得出一種感悟，即“如果這時(shí)從木梯上下來(lái)，再去摘其他樹上的也不算晚。”。“摘蘋果”的過(guò)程就是一次探索，“我知道了……”就是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。因此D項(xiàng)正確。[單選題]20.如果說(shuō)在小說(shuō)觀念上，從真實(shí)到虛構(gòu)是一條必然之路，中國(guó)的小說(shuō)家們也在這條必然之路上，自覺(jué)不自覺(jué)地朝背離歷史敘事的方向走去。同時(shí)，從話本的興起興盛，再到擬話本、短篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)的小說(shuō)家汲取各種語(yǔ)言文字形式的養(yǎng)分，也在從話本的語(yǔ)言文字傳統(tǒng)逐步演進(jìn)的道路上朝著背離文言傳統(tǒng)的方向走去。上面這段話中談到中國(guó)小說(shuō)家的兩個(gè)“背離”，下列對(duì)“背離”的涵義解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()。A.擺脫了像《三國(guó)演義》、《水滸傳》那樣的以歷史故事為題材的敘事模式B.背離了雖然典雅、精美，但缺乏淺顯、通俗特點(diǎn)的文言敘述方式C.汲取各種語(yǔ)言文字形式的養(yǎng)分，使小說(shuō)創(chuàng)作的語(yǔ)言更加豐富多彩D.拋棄了中國(guó)小說(shuō)的傳統(tǒng)創(chuàng)作方法，完全走向背離傳統(tǒng)的另一條創(chuàng)作之路正確答案：D參考解析：D項(xiàng)，根據(jù)文段中的“汲取各種語(yǔ)言文字形式的養(yǎng)分”可知，“完全走向背離”是錯(cuò)誤的。[單選題]21.“CoreCompetence”通行的中文翻譯是“核心競(jìng)爭(zhēng)力”，但它的準(zhǔn)確譯法應(yīng)該是“核心能力”。所謂“核心能力”，不是公司獨(dú)有的某種技術(shù)或工藝，也不是公司內(nèi)部某個(gè)人或某個(gè)部門的能力，而是指公司整合不同的生產(chǎn)技能和技術(shù)后形成的一種綜合能力，是公司集體學(xué)習(xí)、運(yùn)作的結(jié)果。核心能力是內(nèi)在的、無(wú)形的、本源性的，它難以被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手所復(fù)制。一個(gè)公司憑借核心能力才能持續(xù)為客戶提供獨(dú)特的價(jià)值和利益，才能不斷催生新產(chǎn)品，開辟新市場(chǎng)。下列對(duì)“核心能力”的理解，最符合文意的一項(xiàng)是()。A.核心能力是一種綜合能力，它的形成不可能一蹴而就B.核心能力不是指?jìng)€(gè)人能力，而是指公司獨(dú)有的技術(shù)C.核心能力被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手復(fù)制的可能性很大D.核心能力與顧客所看重的價(jià)值和利益無(wú)關(guān)正確答案：A參考解析：由“整合不同的生產(chǎn)技能和技術(shù)后形成的一種綜合能力”“公司集體學(xué)習(xí)、運(yùn)作的結(jié)暴”可知，核心能力是一種綜合能力，它的形成不可能一蹴而就。因此A項(xiàng)正確。[單選題]22.不必回避世界遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但世界遺產(chǎn)首先是世界上獨(dú)一無(wú)二的珍貴資源，不能視同普通經(jīng)濟(jì)資源來(lái)開發(fā)利用；同時(shí)世界遺產(chǎn)是必須妥善保護(hù)的資源，脆弱、易損，具有不可再生性，一旦破壞就會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的損失，在保護(hù)與開發(fā)利用之間，無(wú)疑應(yīng)以保護(hù)為主。再者，世界遺產(chǎn)是全體人民共有的資源，絕不僅僅屬于遺產(chǎn)所在地，更不能作為利益集團(tuán)的獨(dú)占經(jīng)濟(jì)資源而被隨意當(dāng)成搖錢樹。世界遺產(chǎn)還屬于代際資源，在利用上要體現(xiàn)代際公平，我們負(fù)有將其完整地傳給子孫后代的重大責(zé)任，要可持續(xù)利用。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。A.世界遺產(chǎn)重在保護(hù)而非開發(fā)B.世界遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)有待加強(qiáng)C.世界遺產(chǎn)是全人類共有的財(cái)富D.世界遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源正確答案：A參考解析：文段首先指出世界遺產(chǎn)“不能視同普通經(jīng)濟(jì)資源來(lái)開發(fā)利用”，“應(yīng)以保護(hù)為主”。然后指出世界遺產(chǎn)不能“被隨意當(dāng)成搖錢樹”，也就是不能隨意開發(fā)。接著指出世界遺產(chǎn)“要可持續(xù)利用”，即適度開發(fā)。即文段重在說(shuō)明世界遺產(chǎn)重在保護(hù)而非開發(fā)。因此A項(xiàng)正確。[單選題]23.“他的詩(shī)歌讀不完”，下列對(duì)這句話的理解錯(cuò)誤的是()。A.他愛(ài)讀詩(shī)歌，讀起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了B.他不愛(ài)讀詩(shī)歌，讀起來(lái)總是半途而廢C.他是詩(shī)人，作品多得讀不完D.他收藏的詩(shī)歌很多，讀也讀不完正確答案：B參考解析：“他的詩(shī)歌”可以指他創(chuàng)作的詩(shī)歌也可以指他收藏的詩(shī)歌；“讀不完”有數(shù)量很多或者不斷延續(xù)下去之意。B項(xiàng)，在“他的詩(shī)歌讀不完”這句話中并不包含“半途而廢”的信息，屬于主觀擴(kuò)大化的解讀。[單選題]24.擁有120年歷史的道瓊斯通訊社宣布，聘請(qǐng)新華在線在中國(guó)獨(dú)家代理其信息產(chǎn)品。這意味著，今后國(guó)內(nèi)新聞媒體和政府機(jī)構(gòu)同步使用道瓊斯中文語(yǔ)言財(cái)經(jīng)消息、評(píng)論成為可能。據(jù)悉，道瓊斯通訊社以其獨(dú)立、領(lǐng)先的財(cái)經(jīng)新聞聞名于世，每24小時(shí)發(fā)布8000多則市場(chǎng)消息。此次，新華在線專門推出“引擎計(jì)劃”，為道瓊斯服務(wù)中國(guó)本土開路。它入鄉(xiāng)隨俗，接受國(guó)內(nèi)個(gè)別用戶的財(cái)經(jīng)信息服務(wù)要求。最適合做上面一段新聞標(biāo)題的是()。A.道瓊斯通訊社大力拓展中國(guó)市場(chǎng)B.道瓊斯通訊社以其獨(dú)立、快捷的信息贏得了中國(guó)的市場(chǎng)C.道瓊斯通訊社以其獨(dú)特的服務(wù)和本土化的戰(zhàn)略滿足用戶的信息需求D.新華在線為道瓊斯代理信息發(fā)布正確答案：D參考解析：提問(wèn)方式中明確指出材料文段是一段新聞，所以把握原文段的導(dǎo)語(yǔ)就把握住了原文的重點(diǎn)。“據(jù)悉”之前的內(nèi)容即這一則新聞的導(dǎo)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ)的主要內(nèi)容是道瓊斯聘請(qǐng)新華在線為中國(guó)獨(dú)家代理。因此D項(xiàng)正確。[單選題]25.近日，英國(guó)劍橋大學(xué)醫(yī)學(xué)院癌癥研究所和美國(guó)冷泉港實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家宣布，他們?cè)讵?dú)立進(jìn)行的研究活動(dòng)中，從多種人體癌細(xì)胞中分離出了單獨(dú)的基因，通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)證明了這些基因可以使人體正常的健康細(xì)胞發(fā)生癌變。多年來(lái)，基因研究領(lǐng)域的科學(xué)家一直認(rèn)為，可以通過(guò)改變這種基因的辦法來(lái)使癌細(xì)胞轉(zhuǎn)變?yōu)檎＜?xì)胞?，F(xiàn)在，他們果然找到了這種基因，從而使人們?cè)趹?zhàn)勝癌癥的進(jìn)程中又前進(jìn)了一大步。下列說(shuō)法符合上文意思的是()。A.這些基因的發(fā)現(xiàn)是不同的研究機(jī)構(gòu)相互合作的結(jié)果B.這些基因能夠?qū)Π┘?xì)胞進(jìn)行修復(fù)，因此可以成功地醫(yī)治癌癥C.科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了這些基因，因而成功地克服了癌癥D.科學(xué)家們的這一發(fā)現(xiàn)在人類攻克癌癥的歷史進(jìn)程中具有深遠(yuǎn)的影響正確答案：D參考解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，基因的發(fā)現(xiàn)是“相互合作的結(jié)果”，原文是“獨(dú)立進(jìn)行”；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“這些基因可以使人體正常的健康細(xì)胞發(fā)生癌變”，而不是能夠?qū)Π┘?xì)胞進(jìn)行修復(fù)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“成功克服了癌癥”表示完成時(shí)態(tài)，而文段中只是說(shuō)明了克服癌癥成為可能；D項(xiàng)正確，由“他們果然找到了這種基因，從而使人們?cè)趹?zhàn)勝癌癥的進(jìn)程中又前進(jìn)了一大步”可知，這一發(fā)現(xiàn)在人類攻克癌癥的歷史進(jìn)程中具有深遠(yuǎn)的影響。[單選題]26.從人類可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，植物性食品對(duì)于地球資源的利用率確實(shí)要高一些。對(duì)于那些為了這個(gè)目標(biāo)而素食的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)應(yīng)該給予充分的尊敬。但是人類的發(fā)展畢竟是為了讓人們活得更美好。那些讓人們活得很美好的東西，無(wú)論是汽車飛機(jī)還是電腦網(wǎng)絡(luò)，都是依靠消耗地球資源而存在的。相對(duì)于這些，肉食對(duì)地球的影響并沒(méi)有那么巨大。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，肉食確實(shí)是生活中最重要的需求。素食，作為一種個(gè)人選擇，當(dāng)然應(yīng)該受到尊重。但是，素食主義者也不應(yīng)該為任何原因而站在道德的制高點(diǎn)上，要求別人也素食。對(duì)以上語(yǔ)段的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.當(dāng)一個(gè)人為了人類可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)而選擇素食，我們才應(yīng)該尊重他B.人們選擇素食還是肉食，并不足以具有改變世界的力量C.素食主義者往往站在道德的制高點(diǎn)上，要求別人也素食D.人們?yōu)榱嘶畹酶篮枚牡厍蛸Y源，這是無(wú)可指責(zé)的正確答案：A參考解析：文段中“對(duì)于那些為了這個(gè)目標(biāo)而素食的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)應(yīng)該給予充分的尊重”，是一個(gè)充分條件的關(guān)系。A項(xiàng)，為了人類的可持續(xù)發(fā)展而素食應(yīng)該受到尊敬，并不意味著為了其他的原因選擇素食就不應(yīng)該受到尊敬。[單選題]27.專家分析認(rèn)為，隨著國(guó)家調(diào)控政策的效果顯現(xiàn)，物價(jià)上漲過(guò)快的勢(shì)頭會(huì)得到一定遏制。受到物價(jià)上漲的慣性影響，預(yù)期2011年初CPI同比可能會(huì)繼續(xù)小幅上漲，全年價(jià)格總水平將呈現(xiàn)溫和上漲態(tài)勢(shì)。下列表述，符合上述這段話意思的是()。A.國(guó)家采取的調(diào)控政策可以保證物價(jià)不再上漲B.預(yù)期2011年中后期CPI將不再上漲C.消除了物價(jià)上漲慣性的影響，CPI才有可能下降D.預(yù)期2011年的物價(jià)總水平仍然會(huì)上漲，但幅度不大正確答案：D參考解析：AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，原文大意是通過(guò)調(diào)控，物價(jià)上漲的幅度會(huì)變小，但是并非不再上漲；C項(xiàng)錯(cuò)誤，強(qiáng)加了邏輯關(guān)系，原文沒(méi)有表達(dá)“上漲慣性”和“CPI”上漲之間的關(guān)系。D項(xiàng)正確，由“全年價(jià)格總水平將呈現(xiàn)溫和上漲態(tài)勢(shì)”可知，預(yù)期2011年的物價(jià)總水平仍然會(huì)上漲，但幅度不大。[單選題]28.美國(guó)研究人員初步證實(shí)，西蘭花等十字花科蔬菜中富含被稱作異硫酸氰酯的化合物（ITC），可以優(yōu)先殺死變異P53基因，并留下P53基因。由P53基因組成的蛋白質(zhì)有助于阻止癌細(xì)胞生長(zhǎng)，不過(guò)P53基因一旦發(fā)生變異，就失去了這種保護(hù)作用，而變異的P53基因與差不多一半的人類癌癥有關(guān)。西蘭花可以防癌的原因是()。A.西蘭花中富含的異硫酸氰酯（ITC）能夠殺死癌細(xì)胞B.西蘭花能夠阻止正常的P53基因發(fā)生變異C.西蘭花中含有能夠消滅變異P53基因，保留正常P53基因的物質(zhì)D.西蘭花中含有有助于阻止癌細(xì)胞生長(zhǎng)的蛋白質(zhì)正確答案：C參考解析：由文中第一句話可知，西蘭花富含異硫酸氰酯的化合物，能夠消滅變異P53基因，保留正常P53基因，因此C項(xiàng)正確。[單選題]29.只有場(chǎng)外交易或政府出面干預(yù)，公家單位才有可能拿到藏品，否則拍賣場(chǎng)上的許多好書，圖書館都難以得到。這種情況在圖書館界普遍存在。是公家經(jīng)費(fèi)缺乏嗎？至少不全是。通常的原因在于：有些管理者或?qū)偶畠r(jià)值的認(rèn)識(shí)片面，或畏懼市場(chǎng)，怕承擔(dān)責(zé)任；體制上的限制也使得預(yù)算難以跟上拍賣市場(chǎng)的變化；再就是缺少真正懂行的專家，有錢也未必能識(shí)書、買到好書。目前社會(huì)上，流通領(lǐng)域與收藏界的行家手里比圖書館多，他們的水平是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中打拼出來(lái)的，有的本來(lái)就是學(xué)問(wèn)家。這段文字重在()。A.分析圖書館難以拿到藏品的原因B.說(shuō)明政府在圖書管理方面責(zé)任的缺失C.強(qiáng)調(diào)圖書館難以拿到藏品的現(xiàn)象普遍存在D.提醒我們圖書館界存在嚴(yán)重問(wèn)題正確答案：A參考解析：文中首先提出圖書館難以拿到藏品的問(wèn)題，接著用“通常的原因在于”進(jìn)行解釋說(shuō)明，因此文段是以“圖書館難以拿到藏品的原因”作為中心，即主要是為了說(shuō)明圖書館難以拿到藏品的原因。[單選題]30.“快餐文化”的流行由來(lái)已久，吃快餐、聽(tīng)通俗歌曲、玩電子游戲、看武俠電影、網(wǎng)上談情說(shuō)愛(ài)，美國(guó)大片、明星出書、美女作家等都成了快餐文化的經(jīng)典。如今的快餐文化就像沙塵暴，充斥在我看來(lái)的社會(huì)生活中。快餐文化對(duì)于面對(duì)工作壓力和個(gè)人空間日益狹小的現(xiàn)代人，有緩解身心疲憊的作用，電影中虛擬的江湖恩怨和精彩的打斗場(chǎng)面，讓觀眾在緊張的工作壓力下，著實(shí)放松。但是，快餐文化的文化含量非常稀薄，蓄意炒作相互復(fù)制膨化發(fā)脹是其特征。這些粗糙低俗的快餐文化成為我們的精神食糧，其災(zāi)難性的后果已經(jīng)顯現(xiàn)，白領(lǐng)階層的話題，學(xué)生們崇拜的偶像，年輕人的文化趣味，都和上述快餐文化的表現(xiàn)形式一致，已經(jīng)暴露出嚴(yán)重的沙化后果。這段文字主要說(shuō)明()。A.快餐文化對(duì)現(xiàn)代人生活的影響B(tài).快餐文化的各種形式C.快餐文化將導(dǎo)致“精神沙化”D.快餐文化的基本特征正確答案：C參考解析：文段首先說(shuō)明快餐文化的流行及各種快餐文化形式，接著說(shuō)明快餐文化對(duì)現(xiàn)代人的積極意義，隨即用轉(zhuǎn)折詞“但是”，引出文段的重點(diǎn)內(nèi)容，即快餐文化導(dǎo)致了災(zāi)難性的沙化后果。[單選題]31.即使在趙半狄大張旗鼓的抵制下，漂洋過(guò)海而來(lái)的熊貓“阿寶”還是一路飛奔著闖過(guò)了3億票房大關(guān)，憑著好萊塢的老套路和新學(xué)的中國(guó)功夫，《功夫熊貓2》想要在中國(guó)完成其六億票房的圈錢目標(biāo)似乎并不是夢(mèng)。這不僅讓趙半狄郁悶，也讓觀眾們感慨，中國(guó)有功夫、有熊貓，為什么沒(méi)有《功夫熊貓》？暫且不論《功夫熊貓》是不是對(duì)中國(guó)的文化侵略，但它帶給我們的震動(dòng)卻是實(shí)實(shí)在在的。這段文字意在說(shuō)明()。A.中國(guó)為什么沒(méi)有《功夫熊貓》B.《功夫熊貓》對(duì)中國(guó)文化的侵略C.《功夫熊貓》給中國(guó)人民帶來(lái)的震動(dòng)D.說(shuō)明中國(guó)動(dòng)畫必須自身強(qiáng)大起來(lái)正確答案：D參考解析：文段首先提出《功夫熊貓》在中國(guó)的熱映，接著感慨中國(guó)為什么沒(méi)有《功夫熊貓》，及它帶給我們的震動(dòng)，即是說(shuō)中國(guó)應(yīng)作出真正的優(yōu)秀動(dòng)畫片。[單選題]32.自20世紀(jì)50年代以來(lái)，中國(guó)外交一貫秉承“不干涉別國(guó)內(nèi)政”的立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)海外華僑、華人“入鄉(xiāng)隨俗”。但“不干涉別國(guó)內(nèi)政”并不意味著對(duì)別國(guó)明顯針對(duì)華裔的歧視性政策、措施無(wú)動(dòng)于衷，“入鄉(xiāng)隨俗”也不等于明明受到歧視、排擠甚至暴力對(duì)待，也要委曲求全，不能向“娘家”，訴苦、求助。華僑不論新僑、老僑，只要未加入外國(guó)國(guó)籍，就仍是中國(guó)公民，理應(yīng)受到中國(guó)政府的依法保護(hù)，但在“入鄉(xiāng)隨俗”的慣性思維下，某些時(shí)候，這種本應(yīng)理直氣壯的保護(hù)、支持，卻變得吞吞吐吐。在某些使領(lǐng)館和個(gè)別外交人員心目中，來(lái)使館求保護(hù)、討說(shuō)法是“哭鬧”，替華僑出頭，向當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)方面交涉是“生事”，積極性不高，態(tài)度生硬，國(guó)內(nèi)可以聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)靜的“大事”尚能得到重視，反之則不免敷衍。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。A.中國(guó)應(yīng)改變“不干涉別國(guó)內(nèi)政”和“入鄉(xiāng)隨俗”的外交立場(chǎng)B.某些使領(lǐng)館和外交人員對(duì)保護(hù)華僑利益積極性不高C.中國(guó)外交的立場(chǎng)令僑民在異國(guó)他鄉(xiāng)有苦難言D.中國(guó)應(yīng)采取措施支持和保護(hù)海外華僑的利益正確答案：C參考解析：文字首先說(shuō)明中國(guó)的外交立場(chǎng)，接著說(shuō)明這種外交立場(chǎng)的弊端，即不能夠保護(hù)華僑的正當(dāng)利益，最后舉例說(shuō)明少數(shù)使領(lǐng)館和外交人員的不作為導(dǎo)致華僑的利益更加得不到保障，綜合來(lái)說(shuō)，就是中國(guó)外交的立場(chǎng)使僑民在國(guó)外的利益無(wú)法得到正當(dāng)保障，即中國(guó)外交的立場(chǎng)令僑民在異國(guó)他鄉(xiāng)有苦難言。[單選題]33.韌性，大意志也。事業(yè)憑韌性而漸進(jìn)，人才藉韌性而玉成?！胺e土成山”為韌；“水滴石穿”為韌；“春蠶吐絲”為韌；“皓首窮經(jīng)”為韌；“面壁十年”為韌；“臥薪嘗膽”為韌；“糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼”為韌；“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”為韌……至柔至剛為大韌。無(wú)形無(wú)色之水，無(wú)邊無(wú)際之氣，無(wú)影無(wú)蹤之風(fēng)，無(wú)名無(wú)欲之草，無(wú)聲無(wú)息之根，皆藏鋒守拙，以柔弱勝剛強(qiáng)?！绊f”，熟牛皮也；“刃”，刀鋒也。故“韌”乃剛?cè)嵯酀?jì)也。人之處事，柔而不剛，難以有始；剛而不柔，難以有終。剛?cè)嵯酀?jì)，方能有始有終，善始善終。這段文字意在說(shuō)明()。A.什么是韌性B.韌性是以柔弱勝剛強(qiáng)C.“韌”字由來(lái)的考證D.人們應(yīng)學(xué)會(huì)剛?cè)嵯酀?jì)正確答案：D參考解析：文段最后兩句是文段的主旨，即說(shuō)明為人處世應(yīng)該剛?cè)岵?jì)。[單選題]34.電視媒體廣告過(guò)多、過(guò)濫，時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，早已為觀眾所詬病。明明是一集40分鐘的電視劇，偏要“腰斬”成幾段，沒(méi)完沒(méi)了地插播廣告。當(dāng)觀眾正看得如癡如醉之時(shí)，電視劇戛然而止，撲入眼簾的便是花花綠綠、索然寡味的廣告。明明是電視劇放完了，卻偏要插上一段廣告，再放演員名單，使觀眾大有上當(dāng)受騙之感。諸如此類，凸顯了電視媒體的一種霸道，而其背后就是唯利是圖。電視媒體需要廣告的支撐沒(méi)有錯(cuò)，但應(yīng)把握尺度，注重社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合。這段文字意在說(shuō)明()。A.電視媒體中不應(yīng)該加入過(guò)多的廣告B.電視媒體唯利是圖，太過(guò)霸道C.從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，電視中廣告過(guò)多不利于電視媒體的發(fā)展D.電視媒體應(yīng)適度約束、克制自身的經(jīng)濟(jì)行為，將更多的時(shí)間交給觀眾正確答案：D參考解析：作者的觀點(diǎn)是“電視媒體需要廣告的支撐沒(méi)有錯(cuò)，但應(yīng)把握尺度，注重社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合”。即電視媒體應(yīng)約束自身的經(jīng)濟(jì)行為，給觀眾更多的時(shí)間。[單選題]35.在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，存在著嚴(yán)重的道德問(wèn)題，物質(zhì)主義和享樂(lè)主義的價(jià)值觀念盛行，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)道德的發(fā)展呈現(xiàn)著極不同步的狀態(tài)，中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有像今天一樣富有，而無(wú)數(shù)的中國(guó)人在精神上也同樣從來(lái)沒(méi)有像今天一樣貧窮。問(wèn)題的存在與社會(huì)革命過(guò)程中割裂了傳統(tǒng)文化和道德觀念的影響有著密切的關(guān)系。在當(dāng)今中國(guó)的精神文明建設(shè)過(guò)程中，我們要嚴(yán)防多元文化主義和自由主義思想片面性的不利影響，打造具有傳統(tǒng)價(jià)值和人道精神的道德倫理，對(duì)于低級(jí)的、鄙俗的社會(huì)價(jià)值觀念和習(xí)慣絕不能任其泛濫，這關(guān)系著我們民族精神的健康和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A.中國(guó)存在嚴(yán)重的道德問(wèn)題B.要防止自由主義思想的不利影響C.要打造具有傳統(tǒng)價(jià)值和人道精神的道德觀D.應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和道德觀念的教育正確答案：C參考解析：文段首先說(shuō)明中國(guó)社會(huì)存在嚴(yán)重的道德問(wèn)題，接著說(shuō)明問(wèn)題是什么及產(chǎn)生問(wèn)題的原因，最后說(shuō)明我們應(yīng)該采取的措施。A項(xiàng)錯(cuò)誤，中國(guó)存在道德問(wèn)題只提到了存在的問(wèn)題，B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是說(shuō)防止自由主義思想片面性的不利影響。C項(xiàng)正確，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和道德觀念的教育也是為了樹立正確的道德觀。[單選題]36.能認(rèn)識(shí)到自己有種種遺憾，勇于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人，可以說(shuō)是完整的。知道自己夠堅(jiān)強(qiáng)，熬得過(guò)悲傷而幸存，喪失至愛(ài)而覺(jué)得自己并非殘缺的男男女女，可以說(shuō)都是完整的。你已經(jīng)歷了最壞的境遇，而依然是完整的。我們每一個(gè)人天生都有這樣或那樣的不足，能如殘缺之圓繼續(xù)在人生之途滾動(dòng)并細(xì)嘗沿途滋味，就能達(dá)到其他人只能渴望的完整。我相信這就是生命所能賦予我們的：不求事事如愿，但求問(wèn)心無(wú)愧。下列說(shuō)法與原文相符的是()。A.不能做到放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人是不完整的B.我們每個(gè)人天生就是殘缺的C.現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人都是不完整的D.知道自己足夠堅(jiān)強(qiáng)的人是完整的正確答案：D參考解析：由“勇于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人，可以說(shuō)是完整的”不能推出“不能做到放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人是不完整的”。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“我們每一個(gè)人天生都有這樣或那樣的不足”，不同于“殘缺”，文段也沒(méi)有涉及現(xiàn)實(shí)生活中不完整的人的比例，“大多數(shù)”說(shuō)法不準(zhǔn)確。由“知道自己夠堅(jiān)強(qiáng)……可以說(shuō)都是完整的?！笨芍雷约鹤銐驁?jiān)強(qiáng)的人是完整的。因此D項(xiàng)正確。[單選題]37.個(gè)性化的教育，是一種重視個(gè)性，發(fā)展個(gè)性，注重學(xué)生的智慧潛能，承認(rèn)差異，發(fā)揮自我，崇尚自由，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性完美和全面素質(zhì)提高的創(chuàng)造性教育模式。個(gè)性化教育的實(shí)質(zhì)是以受教育者的個(gè)性差異為依據(jù)，讓每個(gè)學(xué)生都找到自己個(gè)性、才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域，以及以個(gè)性充分發(fā)展、人格健全為目的的教育。通過(guò)個(gè)性化教育能夠顯示自我的存在，樹立對(duì)自己力量的信心。但是，由于歷史傳統(tǒng)的影響，長(zhǎng)期以來(lái)，我們只重視群體培養(yǎng)而忽視個(gè)性塑造，長(zhǎng)此下去，青少年學(xué)生將逐漸變成斂其行、慎其言、弱其欲，以致最終被訓(xùn)練成為“順從的一代又一代”。這段文字意在說(shuō)明()。A.個(gè)性化教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)提高有重要作用B.我國(guó)應(yīng)大力推行個(gè)性化教育C.我國(guó)的個(gè)性化教育仍然存在嚴(yán)重的問(wèn)題D.我國(guó)應(yīng)反對(duì)群體培養(yǎng)的教育模式正確答案：B參考解析：文段首先介紹了個(gè)性化教育的定義、實(shí)質(zhì)、目的等，接著指出由于歷史傳統(tǒng)的影響，我國(guó)長(zhǎng)期忽視了個(gè)性化教育，最后說(shuō)明長(zhǎng)期重視群體培養(yǎng)而忽視個(gè)性塑造的危害。即我國(guó)應(yīng)推行個(gè)性化教育。[單選題]38.萬(wàn)物有四季，文化亦相同。四季遷移，日月盈虧，都有時(shí)序。鳥獸蟲魚，都有感應(yīng)時(shí)間的功能。文化作為社會(huì)的靈魂和根，也應(yīng)有自己的時(shí)鐘，不同時(shí)節(jié)有不同的任務(wù)、不同的追求。實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就是要讓文化走進(jìn)“四季”，與時(shí)節(jié)同拍，與時(shí)代同步。本段文字的主旨是()。A.任何事物都有自己的變化規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律才能不斷創(chuàng)新和發(fā)展B.文化應(yīng)該與所處的季節(jié)相對(duì)應(yīng)，每個(gè)季節(jié)都應(yīng)有不同特點(diǎn)的文化C.要實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就要與時(shí)代的變化相協(xié)調(diào)D.文化的發(fā)展應(yīng)該經(jīng)歷春的計(jì)劃、夏的創(chuàng)造、秋的積累和冬的沉淀正確答案：C參考解析：由“實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就是要讓文化走進(jìn)‘四季’，與時(shí)節(jié)同拍，與時(shí)代同步”可知，要實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就要與時(shí)代的變化相協(xié)調(diào)。[單選題]39.目前，我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)仍面臨燃料成本、船舶設(shè)施設(shè)備購(gòu)置或建造成本、人工成本、管理成本、資源使用成本“五大成本”的增加，以及現(xiàn)代漁民隊(duì)伍匱乏、漁船裝備落后、海外漁業(yè)基地缺失，這些因素成為制約我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展的“緊箍咒”。根據(jù)這段文字可知，下列說(shuō)法不屬于制約我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展的“緊箍咒”的是()。A.建造一條遠(yuǎn)洋漁船成本都在千萬(wàn)元以上，一般人根本投資不起B(yǎng).缺乏有經(jīng)驗(yàn)的漁民，尤其是現(xiàn)代漁民C.我國(guó)要真正成為遠(yuǎn)洋漁業(yè)大國(guó)，還需要在漁船裝備上提升檔次D.應(yīng)加快建立遠(yuǎn)洋漁業(yè)行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)基金，處理海上偶發(fā)、突發(fā)事件正確答案：D參考解析：制約我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展的“緊箍咒”主要有成本增加、漁民隊(duì)伍匱乏、漁船裝備落后、海外漁業(yè)基地缺失等幾大因素。D項(xiàng)，“加快建立遠(yuǎn)洋漁業(yè)行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)基金”文段未提及。[單選題]40.情商和智商雖然都與遺傳因素、環(huán)境因素有關(guān)，但是它們與遺傳、環(huán)境因素的關(guān)系是有所區(qū)別的。智商與遺傳因素的關(guān)系遠(yuǎn)大于社會(huì)環(huán)境因素，情商主要是靠后天培養(yǎng)的。但是在一個(gè)人情商培養(yǎng)的過(guò)程中，智商也會(huì)自然而然地得到發(fā)展，這是不容置疑的。本段文字意在說(shuō)明()。A.情商和智商與遺傳、環(huán)境因素的關(guān)系是不同的B.情商的提高可以促進(jìn)智商的發(fā)展C.智商主要受社會(huì)環(huán)境因素影響，而情商主要靠后天培養(yǎng)D.情商能有力地補(bǔ)充一個(gè)人智商的不足正確答案：B參考解析：文段前幾句說(shuō)明了情商和智商會(huì)受遺傳因素和環(huán)境因素的影響，最后一句是文段的重點(diǎn)句，即“情商的提高可以促進(jìn)智商的發(fā)展”。[單選題]41.由于茶葉具有幫助消化，解除油膩的功能，所以不僅西藏地區(qū)，包括西北地區(qū)畜牧群眾均喜歡飲茶，而古代內(nèi)地民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需要大量的騾馬但供不應(yīng)求，正好西部地區(qū)產(chǎn)良馬。于是，“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。因此古代很早以前，在西北就有茶馬交易。起于長(zhǎng)安的絲綢之路不僅僅只運(yùn)絲綢，茶葉也通過(guò)這條道路運(yùn)往西北，甚至西亞、歐洲地區(qū)。下列說(shuō)法與原文內(nèi)容相符的是()。A.“茶馬古道”最早出現(xiàn)在西北地區(qū)，而非世人熟知的西南地區(qū)B.茶馬交易中的茶葉是通過(guò)絲綢之路運(yùn)往西北，甚至是西亞、歐洲地區(qū)的C.古代軍隊(duì)征戰(zhàn)需要大量騾馬是西北地區(qū)產(chǎn)生“茶馬互市”的主要原因D.茶葉幫助消化、解除油膩的功能深受西藏及其他地區(qū)群眾的喜愛(ài)正確答案：B參考解析：B項(xiàng)，由“起于長(zhǎng)安的絲綢之路不僅僅只運(yùn)絲綢，茶葉也通過(guò)這條道路運(yùn)往西北，甚至西亞、歐洲地區(qū)?！笨芍?，茶葉是通過(guò)絲綢之路運(yùn)往西北，甚至是西亞、歐洲地區(qū)的。A項(xiàng)，文段并未明確說(shuō)明“茶馬古道”出現(xiàn)的最早時(shí)間及地點(diǎn)。C項(xiàng)，古代軍隊(duì)征戰(zhàn)需要大量騾馬只是“茶馬互市”產(chǎn)生的原因之一。D項(xiàng)，茶葉確實(shí)具有幫助消化、解除油膩的功能，但文段僅提及了西北地區(qū)，“其他地區(qū)”擴(kuò)大了范圍。[單選題]42.大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為恐龍的滅絕源于6500萬(wàn)年前尤卡坦半島附近一場(chǎng)災(zāi)難性的流星撞擊地球事件。然而近日科學(xué)家表示，在此之前的20萬(wàn)年前還發(fā)生了另外一場(chǎng)災(zāi)難性的滅絕事件——印度德干高原的火山噴發(fā)。這場(chǎng)火山噴發(fā)使大氣中充滿了氣溶膠——一種導(dǎo)致全球變暖的溫室氣體內(nèi)存在的細(xì)顆粒。這場(chǎng)災(zāi)難最終引起了大多數(shù)海洋生命的滅絕，尤其是生活在海床的殼類無(wú)脊椎動(dòng)物。適合做本段文字標(biāo)題的是()。A.恐龍滅絕或因早期火山噴發(fā)B.溫室氣體源于20萬(wàn)年前火山噴發(fā)C.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)早期火山噴發(fā)導(dǎo)致海洋生物大滅絕D.流星撞擊還是火山噴發(fā)——揭秘恐龍滅絕真相正確答案：C參考解析：C項(xiàng)，文段是由恐龍的滅絕引出另一場(chǎng)災(zāi)難性事件，即早期火山噴發(fā)導(dǎo)致海洋生物大滅絕。A項(xiàng)，文段主要不是談恐龍滅絕的原因。B項(xiàng)，火山噴發(fā)的時(shí)間是“6500萬(wàn)年前之前的20萬(wàn)年”，而非“20萬(wàn)年前”。D項(xiàng)，火山噴發(fā)導(dǎo)致的結(jié)果是“大多數(shù)海洋生命的滅絕”，而并未直接導(dǎo)致了恐龍的滅亡。[單選題]43.中國(guó)當(dāng)今的家庭教育可能是世界上最糟糕的家庭教育，出現(xiàn)了種種誤區(qū)，這些誤區(qū)并非今天才有。近代以來(lái)，傳承千年的教育體系逐漸斷裂，走上了另外一面。從1905年廢科舉之后，教育體系就發(fā)生了根本性的變化，原本以德行為第一的目標(biāo)沒(méi)有了，變成了以傳授知識(shí)為主，傳統(tǒng)的家庭教育慢慢消失，唯知識(shí)的教育盛行。在以經(jīng)濟(jì)為第一目標(biāo)的社會(huì)環(huán)境下，人們已沒(méi)有教養(yǎng)孩子的意識(shí)，特別是富豪精英，沒(méi)有一個(gè)知道應(yīng)該如何教育孩子，只是把孩子扔到物質(zhì)享受中，看起來(lái)似乎是給孩子最好的物質(zhì)條件，但實(shí)際上是用物欲淹沒(méi)孩子。就比如某名人之子，15歲就駕車上街，那是在找死，不是自己出車禍，就是把別人撞死。這段文字意在說(shuō)明()。A.我國(guó)家庭教育出現(xiàn)了種種誤區(qū)B.我國(guó)應(yīng)重塑傳承千年的教育體系C.我們給孩子最好的物質(zhì)條件的同時(shí)要注重引導(dǎo)其思想D.我國(guó)在家庭教育中應(yīng)重視德行教育正確答案：D參考解析：文段先說(shuō)明中國(guó)當(dāng)今的家庭教育出現(xiàn)種種誤區(qū)及其表現(xiàn)，即以德行為第一目標(biāo)的教育改成唯知識(shí)的教育，最后用富豪精英教育孩子作為反例，說(shuō)明道德教育的重要性，即我國(guó)在家庭教育中應(yīng)注重德行教育。因此D項(xiàng)正確。[單選題]44.中國(guó)美國(guó)商會(huì)2008年對(duì)238家在中國(guó)企業(yè)調(diào)查，710%獲利高于全球平均水平，80%準(zhǔn)備追加投資。摩根斯坦利調(diào)查報(bào)告分析顯示：中國(guó)對(duì)美出口，美國(guó)消費(fèi)者每年節(jié)省1000億美元，美國(guó)企業(yè)獲利6000億美元，占標(biāo)準(zhǔn)普爾指數(shù)涵蓋公司利潤(rùn)總額的10%以上。據(jù)亞洲開發(fā)銀行估算，美國(guó)蘋果公司的iPhone零售價(jià)為178.96美元，其中中國(guó)賺取的加工費(fèi)僅占3.6%，大部分價(jià)值被美國(guó)的設(shè)計(jì)、運(yùn)銷和零售企業(yè)獲得。2011年8月上旬，舊金山聯(lián)儲(chǔ)兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究認(rèn)為，2010年來(lái)自中國(guó)的商品和服務(wù)僅占美國(guó)個(gè)人消費(fèi)支出的2.7%，其中從中國(guó)進(jìn)口的真實(shí)成本不到一半，其余都來(lái)自美國(guó)本土企業(yè)和工人的運(yùn)輸、銷售和營(yíng)銷成本。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。A.美國(guó)商品的大部分價(jià)值都被美國(guó)企業(yè)所獲得B.來(lái)自中國(guó)的商品和服務(wù)占美國(guó)個(gè)人消費(fèi)支出的比重很小C.美國(guó)從中美自由貿(mào)易中獲得了實(shí)實(shí)在在的好處D.在中美貿(mào)易中，中國(guó)所獲取的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國(guó)所獲的價(jià)值正確答案：C參考解析：文段先是通過(guò)中國(guó)美國(guó)商會(huì)的調(diào)查、摩根斯坦利調(diào)查報(bào)告，說(shuō)明了美國(guó)企業(yè)在中國(guó)獲得巨大利益，后面用亞洲開發(fā)銀行估算、舊金山聯(lián)儲(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究說(shuō)明中國(guó)并沒(méi)有從中關(guān)貿(mào)易中獲得巨大利益，美國(guó)賺取了大部分利潤(rùn)。總的說(shuō)來(lái)，文段的主旨是說(shuō)美國(guó)在中美貿(mào)易中獲得的利益，即“美國(guó)從中美自由貿(mào)易中獲得了實(shí)實(shí)在在的好處”。因此C項(xiàng)正確。[單選題]45.沒(méi)錯(cuò)，年輕時(shí)心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠(yuǎn)方想象得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價(jià)的，品嘗人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時(shí)才有可能去漂泊。漂泊，需要勇氣，也需要年輕的身體和想象力，便收獲了只有在年輕時(shí)才能夠擁有的收獲，和以后你年老時(shí)的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫做無(wú)愧無(wú)悔的話，在我看來(lái)，就是你的童年有游戲的歡樂(lè)，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。本段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A.漂泊，值得嘗試B.要珍惜青春，別讓年老時(shí)后悔C.漂泊的青春才是無(wú)悔的青春D.人一生值得回憶的東西正確答案：A參考解析：文段的主要意思是說(shuō)人年輕時(shí)，應(yīng)該出去漂泊，品嘗人生的多一些滋味；而只有年輕才有出去漂泊所需要的勇氣、身體和想象力，因此應(yīng)該趁年輕時(shí)出去漂泊，這樣年老時(shí)才不會(huì)后悔。因此A項(xiàng)正確。[單選題]46.雪花膏以其純白如雪，且在皮膚上涂搽時(shí)也會(huì)像雪花一樣迅速地融化、滲透而得名，主要含有脂肪酸、保濕劑和大量的水。當(dāng)把雪花膏涂抹在皮膚上以后，其中的水分會(huì)很快地蒸發(fā)，于是便留下了一層肉眼看不見(jiàn)的由硬脂酸和保濕劑構(gòu)成的保護(hù)膜，使皮膚免受外界空氣的刺激，變得滋潤(rùn)、細(xì)膩。雪花膏能使皮膚變得滋潤(rùn)、細(xì)膩的原因是()。A.雪花膏像雪花一樣融化在皮膚里B.雪花膏里的水分蒸發(fā)帶走皮膚表面的汗液C.雪花膏形成保護(hù)膜使皮膚免受刺激D.雪花膏里的脂肪酸融入皮膚正確答案：C參考解析：由“留下一層……保護(hù)膜，使皮膚免受外界空氣的刺激，變得滋潤(rùn)、細(xì)膩”可知，雪花膏的主要功能是形成保護(hù)膜使皮膚免受刺激。因此C項(xiàng)正確。[單選題]47.現(xiàn)在的娛樂(lè)圈一片污水泥濁，深陷在這樣一個(gè)環(huán)境之中的藝人，大多是自由職業(yè)者，簽約于經(jīng)紀(jì)公司，由于缺乏嚴(yán)格的管理制度和缺乏應(yīng)有的思想和道德教育，在物欲橫流的商品社會(huì)中，明星們一切向錢看，只看重名氣卻敗壞了名聲，擁有的財(cái)富越來(lái)越多，道德層面卻是嚴(yán)重滑坡，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。下列選項(xiàng)符合文意的是()。A.長(zhǎng)期以來(lái)，娛樂(lè)圈呈現(xiàn)出一片污水泥濁的現(xiàn)象B.深陷在娛樂(lè)圈的藝人們都是自由職業(yè)者C.經(jīng)紀(jì)公司都缺乏嚴(yán)格的管理制度和應(yīng)有的思想和道德教育D.娛樂(lè)圈的明星們道德層面嚴(yán)重滑坡正確答案：D參考解析：A項(xiàng)，原文的時(shí)間限定詞是“現(xiàn)在”而非“長(zhǎng)期以來(lái)”。B項(xiàng)，原文的表述是娛樂(lè)圈的藝人們“大多是自由職業(yè)者”，而不是“都是自由職業(yè)者”。C項(xiàng)，“經(jīng)紀(jì)公司都缺乏嚴(yán)格的管理制度”，原文當(dāng)中并沒(méi)體現(xiàn)出范圍詞“都”。D項(xiàng)正確，由“道德層面卻是嚴(yán)重滑坡，這是不爭(zhēng)的事實(shí)”可知，娛樂(lè)圈的明星們道德層面嚴(yán)重滑坡。[單選題]48.我們的文學(xué)到了不應(yīng)只面對(duì)中國(guó)人，也要面對(duì)全部人類去寫作的時(shí)候。當(dāng)面對(duì)著全部人類的時(shí)候，以什么樣的面目去面對(duì)？我們之所以久久沒(méi)有我們的文化立場(chǎng)，是我們民族的苦難太多，經(jīng)歷了外來(lái)的和內(nèi)部的種種磨難，我們是不如人又極力要改變處境，當(dāng)我們覺(jué)醒了，需要站起來(lái)的時(shí)候，必然就得傾訴。所以，在一段時(shí)間里，我們都在傾訴，我們?cè)V說(shuō)自己的丑陋，這樣，我們習(xí)慣了這種傾訴，也養(yǎng)成了外面世界尋找我們就要聽(tīng)我們傾訴的習(xí)慣。我們需要傾訴我們的苦難和種種丑陋去喚醒民眾，但這如出售能源換取富裕一樣，它不能保障長(zhǎng)久的富裕和尊嚴(yán)。這段文字意在說(shuō)明()。A.我們應(yīng)堅(jiān)持我們民族的文化立場(chǎng)B.我們的文學(xué)應(yīng)該面對(duì)全部人類C.我們應(yīng)該放棄我們文化中的傾訴習(xí)慣D.我們需要建立中華民族獨(dú)特的文化立場(chǎng)正確答案：D參考解析：文段首先說(shuō)明中國(guó)文學(xué)到了面對(duì)全部人類的時(shí)候，接著說(shuō)明我們久久缺乏文化立場(chǎng)的原因，最后說(shuō)明傾訴這種習(xí)慣的危害，即我們應(yīng)建立中國(guó)特有的文化立場(chǎng)。因此D項(xiàng)正確。[單選題]49.“熱詞”是來(lái)源于新聞事件或一類社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)形象生動(dòng)的詞恰當(dāng)鮮明地總結(jié)后，讓人們更深刻地記住關(guān)鍵信息。但近年來(lái)在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上流行的“熱詞”已不僅僅是一般意義上的新潮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言?！按蜥u油”“俯臥撐”“很黃很暴力”“被XX”乃至“你媽媽喊你回家吃飯”之類的熱詞從詞語(yǔ)本身找不到任何流行的理由，而且這些詞語(yǔ)往往不是逐漸擴(kuò)散式的流行，而是瞬間的爆發(fā)。顯然這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言那樣因語(yǔ)言本身的娛樂(lè)性導(dǎo)致了流行，大多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語(yǔ)，而且這類熱詞幾乎無(wú)一例外具有較多的政治諷刺和批判性意味，反映的是社會(huì)“杯具”何其多，人們認(rèn)為這是中國(guó)政治走向民主的一種方式，是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)政治化的一種體現(xiàn)。下列關(guān)于“熱詞”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是()。A.“熱詞”是一種新潮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，它與以往流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不同，本身沒(méi)有娛樂(lè)性B.“熱詞”往往不是逐漸擴(kuò)散，而是從本身找不到任何理由就瞬間爆發(fā)C.“打醬油”“被XX”之類“熱詞”的流行，與詞語(yǔ)本身是否有娛樂(lè)性無(wú)關(guān)D.“熱詞”都具有較多的政治諷刺和批判意味，都是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的正確答案：C參考解析：A項(xiàng)，文中說(shuō)的是近年來(lái)流行的“熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言那樣因語(yǔ)言本身的娛樂(lè)性導(dǎo)致了流行”，但并不是說(shuō)所有“熱詞”都沒(méi)有娛樂(lè)性；B項(xiàng)，文段中說(shuō)的是“從詞語(yǔ)本身找不到任何流行的理由”，而不是“找不到任何理由”；D項(xiàng)，文段說(shuō)的是“大多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語(yǔ)”，而不是“都是”。C項(xiàng)，由“這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言那樣因語(yǔ)言本身的娛樂(lè)性導(dǎo)致了流行，大多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語(yǔ)”可知，“打醬油”“被XX”之類“熱詞”的流行，與詞語(yǔ)本身是否有娛樂(lè)性無(wú)關(guān)。[單選題]50.正如貝克在其名著《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書中所揭示的，在后工業(yè)化時(shí)代，人類正步入“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”。與傳統(tǒng)的自然風(fēng)險(xiǎn)或者“外部風(fēng)險(xiǎn)”不同的是，今天的風(fēng)險(xiǎn)則更多地來(lái)自人類自身，所謂“人造風(fēng)險(xiǎn)”或“文明風(fēng)險(xiǎn)”，它是人類發(fā)展、特別是科技進(jìn)步造成的。如果說(shuō)傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)是源于“無(wú)知”，那么現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)則更多地來(lái)自于知識(shí)和分工?，F(xiàn)代化給人類帶來(lái)了高度的自由與便捷，同時(shí)也帶來(lái)了高度的脆弱與風(fēng)險(xiǎn)。越是發(fā)達(dá)的科技，內(nèi)部組成的密集度和復(fù)雜性就越高；越是細(xì)密的分工，相互的依賴和影響程度就越高；越大規(guī)模的城市，安全布局的合理性要求就越高，而一旦其中某個(gè)部位或環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，就會(huì)造成想象不到的風(fēng)險(xiǎn)。下列關(guān)于“文明風(fēng)險(xiǎn)”的表述，符合文段意思的一項(xiàng)是()。A.“文明風(fēng)險(xiǎn)”產(chǎn)生于后工業(yè)化時(shí)代，它是人類自身帶來(lái)的，因而又叫“人造風(fēng)險(xiǎn)”B.人類發(fā)展、科技進(jìn)步必然造成“文明風(fēng)險(xiǎn)”C.“文明風(fēng)險(xiǎn)”不是源于無(wú)知，它更多地來(lái)自于人類的知識(shí)和分工D.與“傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)”相比，“文明風(fēng)險(xiǎn)”所帶來(lái)的危害要更為嚴(yán)重正確答案：C參考解析：A項(xiàng)，由“在后工業(yè)化時(shí)代，人類正步入‘風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)’”可知，在后工業(yè)時(shí)代，風(fēng)險(xiǎn)更多地來(lái)自人類本身，但不能說(shuō)明“文明風(fēng)險(xiǎn)”產(chǎn)生于后工業(yè)化時(shí)代。B項(xiàng)，并不是所有的人類發(fā)展和科技進(jìn)步都造成“文明風(fēng)險(xiǎn)”。D項(xiàng)，文段并沒(méi)有對(duì)兩種風(fēng)險(xiǎn)的危害性進(jìn)行比較。C項(xiàng)，由“如果說(shuō)傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)是源于‘無(wú)知’，那么現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)則更多地來(lái)自于知識(shí)和分工”可知，“文明風(fēng)險(xiǎn)”不是源于無(wú)知，它更多地來(lái)自于人類的知識(shí)和分工。[單選題]51.島國(guó)牙買加因文化遺產(chǎn)豐富而廣為人知，20世紀(jì)五六十年代，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)作出了重要貢獻(xiàn)，一些人開始在首都金斯頓設(shè)立音樂(lè)中心，誕生了舉世聞名的牙買加舞曲和雷鬼音樂(lè)。但是牙買加的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)因缺乏版權(quán)保護(hù)制度，在20世紀(jì)70年代遭到了毀滅性的打擊。20世紀(jì)90年代，牙買加人終于明白了版權(quán)保護(hù)的重要性，修訂了完備的版權(quán)法，加上有力的執(zhí)法行為，使牙買加的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)擁有了眾多的音樂(lè)家、音樂(lè)制作人和流行歌曲作者，每年能從雷鬼音樂(lè)在全球的銷售中獲得3億美元的利潤(rùn)。牙買加音樂(lè)產(chǎn)業(yè)成功的原因在于，音樂(lè)制作人愿意投資，因?yàn)樗麄兡軌蛟趯?lái)獲得回報(bào)。本段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A.每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該因地制宜地發(fā)展本國(guó)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)B.版權(quán)保護(hù)制度對(duì)牙買加音樂(lè)產(chǎn)業(yè)成功起到的重要作用C.牙買加依靠音樂(lè)產(chǎn)業(yè)在全球獲得巨大利潤(rùn)D.牙買加音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的成功歸功于音樂(lè)制作人愿意投資正確答案：B參考解析：文段講述了牙買加音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，其音樂(lè)產(chǎn)業(yè)獲得巨大利潤(rùn)應(yīng)歸功于版權(quán)保護(hù)制度的建立和有效執(zhí)行，因此B項(xiàng)正確。[單選題]52.許多人都以為家庭暴力的施暴方一定是男性，實(shí)際上，雙方都可能是施暴者，英國(guó)的家庭女性暴力就占40%，而女性對(duì)男性暴力往往被忽視。另外，有些人的語(yǔ)言暴力和身體暴力是一樣的，有時(shí)甚至比身體暴力產(chǎn)生的傷害更大。還有某些執(zhí)法者的執(zhí)法行為看起來(lái)是合法的，但是帶來(lái)的后果要比一般性斥罵的暴力后果更嚴(yán)重，例如“拉著妓女游街”等暴力執(zhí)法。對(duì)本段文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。A.多數(shù)人對(duì)暴力問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有偏差B.家庭暴力并非傳統(tǒng)上認(rèn)為的男性對(duì)女性的暴力C.言語(yǔ)暴力是比身體暴力傷害更大的家庭暴力D.暴力的傷害性并不能依照其實(shí)施的方式而確定正確答案：A參考解析：A項(xiàng)正確，文段所討論的核心問(wèn)題是“暴力”問(wèn)題。通過(guò)“實(shí)際上”“另外”“還有”等詞可以確定本題意在強(qiáng)調(diào)多數(shù)人對(duì)暴力問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有偏差。BC兩項(xiàng)，所說(shuō)的是“家庭暴力”的問(wèn)題，僅是文段的一個(gè)方面。D項(xiàng)，僅談及了暴力的傷害性，只是概括了“另外”之后的內(nèi)容，忽略了第一句話的內(nèi)容。[單選題]53.在現(xiàn)代社會(huì)中，許多人都比較容易陷入交流的缺失。特別是內(nèi)向的人或者自卑的人更容易陷入這種境地。因此，這就需要任何能夠主導(dǎo)環(huán)境變化的人促進(jìn)一種交流和關(guān)心的文化建設(shè)，如老師多與學(xué)生接觸和交流，如官員看望弱勢(shì)群體而不是作秀，要營(yíng)造公平、信任和互相幫助的環(huán)境，以及建設(shè)和諧家庭等。宗教的吸引力也就通過(guò)這種方式來(lái)體現(xiàn)。假如我們不善于利用各種環(huán)境營(yíng)造的手段而僅僅是教育和命令，很容易事與愿違。本段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A.交流對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是一個(gè)極其重要的問(wèn)題B.利用不同環(huán)境營(yíng)造相應(yīng)的文化氛圍至關(guān)重要C.溝通交流不能流于表面，雙方應(yīng)該是真誠(chéng)平等的D.任何時(shí)候，教育和命令都不能從根本上解決問(wèn)題正確答案：B參考解析：本段文字表面上說(shuō)的是交流和溝通的問(wèn)題，而實(shí)際上要說(shuō)明的是“促進(jìn)一種交流和關(guān)心的文化建設(shè)”“營(yíng)造公平、信任和互相幫助的環(huán)境”，即要營(yíng)造一種與環(huán)境相應(yīng)的文化氛圍。因此B項(xiàng)正確。[單選題]54.慈善資金是特殊的款項(xiàng)，是群眾關(guān)心關(guān)注的重點(diǎn)。善款的來(lái)龍去脈信息不明、暗箱操作，是導(dǎo)致慈善機(jī)構(gòu)公信力不足的重要原因。提升公信力，就要把慈善的錢放在“玻璃口袋，，里。要隨時(shí)公布善款的來(lái)源和流向，建立完全透明的公眾查詢系統(tǒng)，建設(shè)一支具有專業(yè)素質(zhì)的慈善工作團(tuán)隊(duì)，及時(shí)、準(zhǔn)確解答公眾關(guān)于慈善信息的任何疑問(wèn)，把慈善活動(dòng)真正打造成陽(yáng)光工程，推動(dòng)慈善運(yùn)作更加規(guī)范，使每一筆捐助都能體現(xiàn)捐獻(xiàn)者意愿，用到最需要的地方，幫助最需要的人。根據(jù)本段文字，作者認(rèn)為加強(qiáng)慈善事業(yè)的公信力重在()。A.完善制度機(jī)制B.切實(shí)強(qiáng)化監(jiān)督C.公布善款去向D.推進(jìn)信息公開正確答案：D參考解析：D項(xiàng)正確，文段講述的是提升公信力對(duì)于發(fā)展慈善事業(yè)的重要作用，由“把慈善的錢放在‘玻璃口袋’，隨時(shí)公布善款的來(lái)源和流向”“及時(shí)、準(zhǔn)確解答公眾關(guān)于慈善信息的任何疑問(wèn)”可知，作者認(rèn)為加強(qiáng)慈善事業(yè)的公信力，重在信息公開。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，雖然也是加強(qiáng)公信力的措施，但文段并未體現(xiàn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，只是推進(jìn)信息公開的一個(gè)方面。[單選題]55.電影也是一種商品，它的受眾是一個(gè)龐大的群體，而且是一個(gè)遠(yuǎn)比普通商品購(gòu)買者復(fù)雜得多的群體。而網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的主體正主要出自于這樣一個(gè)極端多樣復(fù)雜的群體，它的不確定性、多元性也就在情理之中了。從網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的擴(kuò)散角度看，網(wǎng)絡(luò)影評(píng)一旦被發(fā)布，將浮游于互聯(lián)網(wǎng)信息的海洋中，可以通過(guò)搜索引擎強(qiáng)大的功能不斷地被感興趣的讀者“發(fā)現(xiàn)”。在公共論壇、個(gè)人博客和社區(qū)網(wǎng)站中，訪問(wèn)者在閱讀某篇評(píng)論后即能通過(guò)跟帖或留言形式對(duì)其作出及時(shí)的反饋。這段文字未提及網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的()。A.多元性B.靈活性C.開放性D.互動(dòng)性正確答案：B參考解析：A項(xiàng)，由“網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的主體正主要出自于這樣一個(gè)極端多樣復(fù)雜的群體，它的不確定性、多元性也就在情理之中了”可知，網(wǎng)絡(luò)影評(píng)具有多元性。C項(xiàng)，由“網(wǎng)絡(luò)影評(píng)一旦被發(fā)布……可以通過(guò)搜索引擎‘發(fā)現(xiàn)’”可知，網(wǎng)絡(luò)影評(píng)具有開放性。D項(xiàng)，由“訪問(wèn)者在閱讀某篇評(píng)論后即能通過(guò)跟帖或留言形式對(duì)其作出及時(shí)的反饋”可知，網(wǎng)絡(luò)影評(píng)具有互動(dòng)性。B項(xiàng)，網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的靈活性在文段中未體現(xiàn)。[單選題]56.我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，卻支撐了一個(gè)中等發(fā)達(dá)國(guó)家的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)。由于大學(xué)生數(shù)量增加得很快，我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題很難在短期內(nèi)克服。考慮到我國(guó)仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的基本國(guó)情，工業(yè)特別是制造業(yè)仍將在今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)占有優(yōu)勢(shì)地位，技工學(xué)校或職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校畢業(yè)生中并不是所有人都能夠達(dá)到制造業(yè)崗位的要求標(biāo)準(zhǔn)，勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)問(wèn)題就會(huì)更加突如。由此也就出現(xiàn)了我國(guó)民工荒、技工荒與大學(xué)生就業(yè)難同時(shí)并存的現(xiàn)象。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。A.目前我國(guó)同時(shí)出現(xiàn)了民工荒、技工荒和大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)象B.“兩荒一難”源于勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)C.大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題短期內(nèi)難以克服D.用工荒的出現(xiàn)源自我國(guó)發(fā)展中國(guó)家的基本國(guó)情正確答案：B參考解析：文段首先指出我國(guó)目前的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)，接著著重指出了由于我國(guó)目前存在勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)問(wèn)題，出現(xiàn)了民工荒、技工荒與大學(xué)生就業(yè)難同時(shí)并存的現(xiàn)象。即文段意在說(shuō)明“兩荒一難”源于勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)。因此B項(xiàng)正確。[單選題]57.從2011年6月份起，國(guó)家五部門開始對(duì)全國(guó)收費(fèi)公路進(jìn)行空前規(guī)模的專項(xiàng)治理，這是件值得欣慰的事。國(guó)慶期間，交通運(yùn)輸部部長(zhǎng)李盛霖向社會(huì)鄭重承諾，收費(fèi)公路向社會(huì)公開收費(fèi)與運(yùn)營(yíng)情況。如今，全國(guó)有12個(gè)省份公開了收費(fèi)公路賬目，這無(wú)疑是配合公路專項(xiàng)清理的一項(xiàng)給力舉措。然而，收費(fèi)公路賬目收支要真正讓老百姓看得明自，還有很多細(xì)節(jié)需要落實(shí)。也就是說(shuō)的地方公開收費(fèi)公路賬目，只是邁出了收費(fèi)公路信息公開的第一步，接下來(lái)還有很多地方需要進(jìn)一步完善。這段文字主要說(shuō)的是()。A.目前國(guó)家已經(jīng)對(duì)收費(fèi)公路進(jìn)行空前規(guī)模的專項(xiàng)治理B.要細(xì)化公開內(nèi)容，保證收費(fèi)公路賬目收支能真正讓百姓看得明自C.收費(fèi)公路專項(xiàng)治理正在穩(wěn)步推進(jìn)D.治理收費(fèi)公路，僅僅公開賬目是不夠正確答案：D參考解析：文段首先肯定了對(duì)全國(guó)收費(fèi)公路進(jìn)行空前規(guī)模的專項(xiàng)治理這一行為的積極意義，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)“地方公開收費(fèi)公路賬目，只是邁出了收費(fèi)公路信息公開的第一步，接下來(lái)還有很多地方需要進(jìn)一步完善?！奔次亩我庠诒砻髦卫硎召M(fèi)公路，僅僅公開賬目是不夠的。因此D項(xiàng)正確。[單選題]58.教師與醫(yī)生、律師一樣，是個(gè)實(shí)踐性、服務(wù)性的崗位。教師是否稱職、優(yōu)秀，主管部門的考核和評(píng)價(jià)固然重要，但學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可度其實(shí)更有參考價(jià)值。受學(xué)生歡迎的教師，多是在品德、能力、出勤以及學(xué)生成績(jī)等諸方面都要求上進(jìn)者；反之，為了受學(xué)生歡迎，很多老師在日常工作的各方面都不斷提高自我要求，產(chǎn)生良性循環(huán)。這段文字意在說(shuō)明()。A.學(xué)生和教師之間其實(shí)是互相促進(jìn)，共同提高的B.學(xué)校在對(duì)教師進(jìn)行考評(píng)時(shí)應(yīng)考慮學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可度C.只有受學(xué)生歡迎的教師才是真正優(yōu)秀的教師D.教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自我要求，成為受學(xué)生歡迎的老師正確答案：B參考解析：文中的主旨句是第二句，即“教師是否稱職、優(yōu)秀，主管部門的考核和評(píng)價(jià)固然重要，但學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可度其實(shí)更有參考價(jià)值”。后面的文字都是在解釋為什么學(xué)生的認(rèn)可度更有參考價(jià)值。即文段意在說(shuō)明評(píng)價(jià)教師是否稱職、優(yōu)秀，學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可度是重要的參考條件。因此C項(xiàng)正確。[單選題]59.大多數(shù)音樂(lè)作品，作曲家都沒(méi)有明確的表現(xiàn)意圖。對(duì)絕大多數(shù)樂(lè)曲的所謂解說(shuō)其實(shí)包含著很多解說(shuō)者個(gè)人主觀想象成分，甚至許多作品的標(biāo)題都是后人加上去的。欣賞者根據(jù)“解說(shuō)”“標(biāo)題”來(lái)揣摩音樂(lè)的內(nèi)涵時(shí)，往往一片茫然，從而引起沮喪的情緒。這也是造成人們普遍認(rèn)為嚴(yán)肅音樂(lè)高深難懂的重要原因之一。搞音樂(lè)的人和那些真正喜歡音樂(lè)的人在欣賞音樂(lè)的時(shí)候，從不管什么內(nèi)容懂不懂的問(wèn)題。這段文字意在說(shuō)明()。A.即使是音樂(lè)專業(yè)工作者也聽(tīng)不懂音樂(lè)B.不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題影響了人們對(duì)嚴(yán)肅音樂(lè)的欣賞C.嚴(yán)肅的面孔和深刻的要求阻礙了優(yōu)秀音樂(lè)作品的普及D.享受音樂(lè)之美，別想“懂”與“不懂”的事正確答案：D參考解析：文中著重想要說(shuō)明的是最后一句話，即音樂(lè)專業(yè)工作者和真正的音樂(lè)愛(ài)好者在欣賞音樂(lè)時(shí)，從不管懂不懂的問(wèn)題，言下之意是他們只是單純地欣賞、享受音樂(lè)所帶來(lái)的美感和愉快體驗(yàn)。因此D項(xiàng)正確。[單選題]60.人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱。但這種對(duì)稱又不時(shí)會(huì)被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對(duì)稱，如心臟偏于左側(cè)，或許因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱，因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷。然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例，當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí)，將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱性之中，若不打破這種對(duì)稱性，它就會(huì)被活活餓死。自然，現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死，由于某種細(xì)微差別的影響，它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。A.人類生活在一個(gè)近似對(duì)稱的世界之中使得科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱性有一種癡迷B.從事創(chuàng)造性活動(dòng)，必須打破世界的對(duì)稱性C.現(xiàn)實(shí)的對(duì)稱不同于邏輯的對(duì)稱D.打破原始的對(duì)稱性是從事創(chuàng)造性活動(dòng)的首要條件正確答案：D參考解析：轉(zhuǎn)折后是重點(diǎn)，由“然而，更加重要的卻是”可知，“在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱性”是文段的主旨句，之后是舉例說(shuō)明。因此D項(xiàng)正確。[單選題]61.把快樂(lè)分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂(lè)的享受都屬于精神的，盡管快樂(lè)的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下來(lái)，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺(jué)舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒(méi)有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺(jué)，來(lái)欣賞，來(lái)審定。要是你精神不痛快，像將離別的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來(lái)只是土氣息、泥滋味。這段文字主要談?wù)?)。A.對(duì)于快樂(lè)的不同看法B.快樂(lè)的決定因素C.小孩子與成年人感受快樂(lè)的不同之處D.精神和肉體在感受快樂(lè)中擔(dān)當(dāng)?shù)牟煌巧_答案：B參考解析：文中首先指出快樂(lè)分肉體和精神兩種的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，接著提出“一切快樂(lè)的享受都屬于精神的”，然后運(yùn)用反正兩方面的例子即精神沒(méi)有獨(dú)立，不知什么是快樂(lè)；快樂(lè)取決于精神狀態(tài)來(lái)證明論點(diǎn)。文中通篇圍繞“精神上是否有掛礙才是快樂(lè)與否的決定因素”這一主題展開論證。因此B項(xiàng)正確。[單選題]62.有人提議把古老運(yùn)河建成“水上高速”。大運(yùn)河山東段據(jù)說(shuō)提出要大規(guī)模投資重新開挖被湮沒(méi)的古河道，重建分水工程，以重現(xiàn)昔日輝煌。問(wèn)題在于，大運(yùn)河的功能已經(jīng)發(fā)生了重大變化，以往農(nóng)耕時(shí)代的“水上通衢”地位已讓位于工業(yè)時(shí)代的鐵路和公路。山東濟(jì)寧以北的河段早已斷流，水文地貌情況也發(fā)生了很大變化，加上整個(gè)北方的缺水已屬不爭(zhēng)的事實(shí)，何處能引水濟(jì)運(yùn)？當(dāng)年運(yùn)河的“水脊”南旺鎮(zhèn)巨大的分水工程中，一個(gè)個(gè)提升水位的水閘、蓄水的水柜和宏大的分水龍王廟，如今均已湮沒(méi)消亡，而且地形地貌也有了極大變化，現(xiàn)在已找不到這些水工建筑的遺址，殘存的龍王廟也僅剩幾座小廟，殘破不堪，在風(fēng)雨中飄搖。另外，運(yùn)河沿線原有的眾多會(huì)館、碼頭、市場(chǎng)早已破敗孑存，有的已蕩然無(wú)存，即使重新開鑿，也不再可能重現(xiàn)昔日風(fēng)光。對(duì)于不能把古老運(yùn)河建成“水上高速”的原因，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。A.大運(yùn)河水上通道的地位現(xiàn)已被鐵路和公路取代B.有些河段斷流，水文地貌變化，無(wú)水補(bǔ)濟(jì)運(yùn)河C.當(dāng)年作為運(yùn)河“水脊”的南旺分水工程已被湮沒(méi)D.運(yùn)河沿線的會(huì)館、碼頭、市場(chǎng)都早已不復(fù)存在正確答案：D參考解析：D項(xiàng)，“運(yùn)河沿線的會(huì)館、碼頭、市場(chǎng)都早已不復(fù)存在”是古老運(yùn)河無(wú)法重現(xiàn)昔日風(fēng)光的原因，而非不能建成“水上高速”的原因。[單選題]63.經(jīng)典不等于真理，經(jīng)典所說(shuō)的也不可能都正確，經(jīng)典之所以吸引一代又一代的人去讀它們，不在于它們保證了真理，也不在于它們具有超越時(shí)空的消閑功能，或“工具理性”的實(shí)用功效，而是在于它們是人類精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。人類文明的特點(diǎn)在于它的延續(xù)性，人類文明需要沿襲和繼承。沒(méi)有傳統(tǒng)的文明不成其為文明，沒(méi)有經(jīng)典的文化也不成其為文化。因此，傳統(tǒng)的毀滅就是文明的毀滅，經(jīng)典的消失就是文化的消失。接受經(jīng)典和珍惜經(jīng)典，是文明的標(biāo)志，也是創(chuàng)造的開始。摒棄經(jīng)典，或?qū)⒔?jīng)典視為收藏的文物，都是在斷送文化。經(jīng)典是文化之母，文化的繼承與發(fā)展，只能從閱讀經(jīng)典開始。所以，在當(dāng)今“快餐式”“工具性”閱讀成為一種“時(shí)尚”之時(shí)，中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)的“重文輕理”傾向，就并非是一種什么“缺陷”。這段文字意在()。A.闡述經(jīng)典之所以為經(jīng)典的原因B.肯定中學(xué)生課外閱讀“重文輕理”的傾向C.說(shuō)明經(jīng)典與文化的關(guān)系D.強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典是文化傳承的開始正確答案：B參考解析：文段為論述文，有兩個(gè)標(biāo)志性連接詞“因此”“所以”。“因此”是對(duì)上文的總結(jié)，指出經(jīng)典對(duì)于文化的重要性。“所以”是對(duì)總結(jié)后的結(jié)論的進(jìn)一步延伸，也是作者進(jìn)行上述論述的意圖所在，即通過(guò)上述論證得出中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)“重文輕理”傾向并不是一種缺陷。因此B項(xiàng)正確。[單選題]64.中國(guó)人對(duì)于梅花普遍懷有一種特殊的愛(ài)戀之情。應(yīng)該說(shuō)，沒(méi)有哪一種花像梅花這樣享受著眾口一詞的好評(píng)。其實(shí)，就梅的形象看，若是在花中“選美”，她是無(wú)論如何難當(dāng)花魁的。那薄如蟬翼的花瓣，稀疏的花蕊，淡淡的清香，在眾香國(guó)里，絕對(duì)難以招人耳目。歷覽前賢崇尚梅的緣由，加之幾次充當(dāng)梅客的感悟，我想，千百年來(lái)，梅之所以讓人欣賞、贊譽(yù)、詠嘆，多半是源于她的品格。因此，“品逸如梅”常常被用作是對(duì)一個(gè)人品行的贊譽(yù)抑或是自勵(lì)的標(biāo)準(zhǔn)。宋代林和靖老先生生性奇俊，超凡脫俗，終生不愿做官，也不娶妻生子，一直在杭州孤山過(guò)著隱居生活，平生植梅放鶴，人稱“梅妻鶴子”，也歷來(lái)被傳為佳話。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。A.梅的品格向來(lái)為國(guó)人所推崇B.國(guó)人對(duì)梅花普遍懷有愛(ài)戀之情C.梅獲得國(guó)人的好評(píng)是因其具有堅(jiān)貞不屈的品格D.如梅的超凡脫俗的生活歷來(lái)為國(guó)人向往正確答案：A參考解析：由表示總結(jié)的“因此”可知，其后是文章的主旨：“‘品逸如梅’常常被用作是對(duì)一個(gè)人品行的贊譽(yù)抑或是自勵(lì)的標(biāo)準(zhǔn)”，也即梅的品格為人們所肯定和向往。因此A項(xiàng)正確。[單選題]65.無(wú)論官員公布的是不是真相，都要懷疑；無(wú)論政府推出的是不是善政，都要懷疑。這種懷疑固然說(shuō)明了一些人對(duì)相關(guān)官員的成見(jiàn)，但也說(shuō)明曾經(jīng)有不少官員太愛(ài)作秀、太喜歡說(shuō)假話、太善于演戲，以致今天你說(shuō)了實(shí)話，人們還是不相信，這就是說(shuō)假話的代價(jià)。要修復(fù)公眾對(duì)公權(quán)力的信任，不能單純依賴于公眾的改變，更需要權(quán)力的自我修復(fù)，比如絕不可再造假，不可再愚弄民眾。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A.我們應(yīng)該對(duì)公眾過(guò)度質(zhì)疑公權(quán)力的行為加以理解，并進(jìn)行換位思考B.說(shuō)假話的代價(jià)是巨大的，官員應(yīng)該避免說(shuō)假話C.一些官員以前太愛(ài)作秀、太喜歡說(shuō)假話的行為導(dǎo)致了公眾對(duì)公權(quán)力不再信任D.公權(quán)力的成功修復(fù)，依賴的不僅是公眾自身的改變，更需要公權(quán)力進(jìn)行自我修復(fù)正確答案：D參考解析：D項(xiàng)正確，由“要修復(fù)公眾對(duì)公權(quán)力的信任，不能單純依賴于公眾的改變，更需要權(quán)力的自我修復(fù)，比如絕不可再造假，不可再愚弄民眾?！笨芍?，文中要強(qiáng)調(diào)的是公權(quán)力的成功修復(fù)，依賴的不僅是公眾自身的改變，更需要公權(quán)力進(jìn)行自我修復(fù)。[單選題]66.大學(xué)生價(jià)值觀教育的深入開展，除了需要相應(yīng)的途徑、行之有效的方法和策略外，還需要有大學(xué)精神的保障。大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂與精髓所在，大學(xué)生價(jià)值觀教育若得不到大學(xué)精神的支撐，無(wú)疑會(huì)變成無(wú)源之水、無(wú)本之木。本段文字的主旨是()。A.對(duì)大學(xué)生的教育主要是大學(xué)精神教育B.目前我國(guó)大學(xué)生缺乏大學(xué)精神C.大學(xué)精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育有重要意義D.要在大學(xué)生中深入開展大學(xué)精神教育正確答案：C參考解析：文中從正反兩方面說(shuō)明了“大學(xué)生價(jià)值觀教育”離不開“大學(xué)精神”，即文段意在強(qiáng)調(diào)大學(xué)精神