人教版七年級下冊（2022）語文第四單元第十六課16《愛蓮說》

蓮：荷花芙蓉芙蕖周敦頤

“說”是一種文體，可以直接說明事物、闡述道理，也可以通過敘事、寫人、詠物來論說道理?！稅凵徴f》意思就是說說愛好蓮花的問題。宋代著名哲學(xué)家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋明的哲學(xué)思想有很大影響。著有《周元公集》。讀一讀

敦頤蕃淤濯漣褻噫鮮dūnyífányūzhuóliánxièyīxiǎn水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。多唐代水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明只愛菊。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。助詞，的很副詞，只從，自從予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染洗滌樹立親近而不莊重我只喜愛蓮花從污泥里長出來卻不被污染，在清水里洗滌卻不顯得妖艷；莖梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝，香氣遠(yuǎn)播，更加使人覺得清幽，筆直、潔凈地挺立在水中，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄它。我表轉(zhuǎn)折,卻更加唯獨

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。以為，認(rèn)為品德高尚的人我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴人；蓮，是花中的君子。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。嘆詞少，難得當(dāng)然唉！愛菊花的人，在陶淵明以后就很少聽到了。愛蓮花的人，像我一樣，還有什么人呢？喜愛牡丹的人，當(dāng)然很多了。結(jié)構(gòu)助詞，不譯問題一：作者愛蓮花什么呢？

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。問題二：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象？美好形象一：出淤泥而不染一生長環(huán)境：濯清漣而不妖（高潔）（質(zhì)樸）美好形象二：中通外直，不蔓不枝二體態(tài)、香氣：香遠(yuǎn)益清（正直）（芳香）美好形象三：三氣質(zhì)風(fēng)度：（清高）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩作者對蓮花的描寫中賦予蓮的哪些品質(zhì)？品質(zhì)：不同流合污，不孤芳自賞；豁達(dá)正直，名聲遠(yuǎn)揚；端莊圣潔，受人敬重。文章寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比做什么

菊花牡丹愛蓮說（反襯）菊花牡丹蓮花蓮花（正襯）君子之德（突出主旨）愛蓮說陶后鮮有聞（反襯）菊花牡丹蓮花蓮花（正襯）君子之德（突出主旨）菊花牡丹蓮花君子隱士富貴人宜乎眾矣同予者何人

贊美正直高尚的氣節(jié)，鄙棄追名逐利，趨炎附勢的惡濁世風(fēng)，表現(xiàn)了作者潔身自好的生活態(tài)度。作者在文中表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？

作者以“蓮”自喻，托物言志,借抒寫愛蓮之情，表達(dá)了自己潔身自好,不慕富貴的人生態(tài)度，婉曲地批判了追名逐利，趨炎附勢的污濁世風(fēng)。課堂小結(jié)教師寄語:

愿同學(xué)們能像蓮花一樣，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外