考研政治思修法基強(qiáng)化課程習(xí)題匯編

2021年14題理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中有多種類(lèi)型。從層次上劃分，理想有〔〕A.個(gè)人理想和社會(huì)理想C.生活理想和職業(yè)理想D考查內(nèi)容：依托理論：

層次理想分類(lèi)B.道德理想和政治理想D.崇高理想和一般理想“層次高〞整理課件多項(xiàng)選擇題對(duì)理想的認(rèn)識(shí)正確的選項(xiàng)是〔〕A．理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物B．理想是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中表達(dá)C．理想是人類(lèi)特有的精神現(xiàn)象D．理想是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體ABC考查內(nèi)容：出題陷阱：

理想的認(rèn)識(shí)和定義理想與信念的混淆整理課件單項(xiàng)選擇題理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在〔〕A．理想就是現(xiàn)實(shí)B．有了堅(jiān)決的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C．現(xiàn)實(shí)是理想的根底，理想是現(xiàn)實(shí)的未來(lái)D．理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面C考查內(nèi)容：依托理論：

理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)整理課件單項(xiàng)選擇題社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題是〔〕

A.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

B.樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C.培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

D.樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀B主題整理課件多項(xiàng)選擇題古人說(shuō)：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，始于足下〞。溫家寶總理也曾寄予中國(guó)青年“仰望星空、腳踏實(shí)地〞。實(shí)現(xiàn)崇高理想，應(yīng)做到〔〕

A.從我做起

B.從現(xiàn)在做起

C.從平凡的工作做起

D.從大事做起ABC整理課件多項(xiàng)選擇題一個(gè)人如果沒(méi)有崇高理想或者缺乏理想，就會(huì)像一艘沒(méi)有舵的船，隨波逐流，難以順利到達(dá)此岸。這主要說(shuō)明了理想的作用是〔〕

A.指引人生的奮斗目標(biāo)

B.提供人生的前進(jìn)動(dòng)力

C.提高人生的精神境界

D.現(xiàn)實(shí)的根底ABC考查內(nèi)容:依托理論:理想作用理想的作用“義奮前進(jìn)〞整理課件單項(xiàng)選擇題社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)和成才的〔〕

A.努力方向

B.開(kāi)展動(dòng)力

C.根本指針

D.根本途徑C考查內(nèi)容：做題技巧：抓大放小社會(huì)主義核心價(jià)值體系整理課件單項(xiàng)選擇題社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是〔〕

A.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

B.樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C.培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

D.樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀A靈魂整理課件2021年30.1955年，錢(qián)學(xué)森沖破沖破重重阻力，回到魂?duì)繅?mèng)繞的祖國(guó)。當(dāng)有人問(wèn)他為什么回國(guó)時(shí)，他說(shuō)：“我為什么要走回歸祖國(guó)這條道路？我認(rèn)為道理很簡(jiǎn)單。--鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)近百年來(lái)，國(guó)人強(qiáng)國(guó)夢(mèng)不息，抗?fàn)幉粩唷８锩攘覟榕d邦，為了炎黃子孫的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，獻(xiàn)出了珍貴的生命，血沃中華熱土。我個(gè)人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。在千萬(wàn)般艱險(xiǎn)中，探索追求，不顧及其他，再看看共和國(guó)的締造者和建設(shè)者們，在百?gòu)U待興的貧瘠土地上，盯住國(guó)內(nèi)的貧窮，國(guó)外的封鎖，經(jīng)過(guò)多少個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨的春秋，讓一個(gè)社會(huì)主義新中國(guó)屹立于世界東方。想到這些，還有什么個(gè)人利益不能丟棄呢？〞錢(qián)學(xué)森發(fā)自肺腑的言語(yǔ)，對(duì)我們?cè)谛聲r(shí)期弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的啟示是〔〕A.科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)B．個(gè)人的理想要與國(guó)家的命運(yùn)、民族命運(yùn)相結(jié)合C．愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義具有深刻的內(nèi)在一致性D．愛(ài)國(guó)主義是愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)思想和愛(ài)國(guó)行為的高度統(tǒng)一ABCD整理課件單項(xiàng)選擇題“禾苗離土即死，國(guó)家無(wú)土難存〞所表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義的根本要求是〔〕A.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化C.愛(ài)自己的骨肉同胞B考查內(nèi)容：依托理論：

B.愛(ài)祖國(guó)的大好河山D.愛(ài)自己的國(guó)家愛(ài)國(guó)主義的要求“同化組合〞根本要求整理課件單項(xiàng)選擇題“人心齊，泰山移〞，抗震救災(zāi)的偉大實(shí)踐再一次證明，凝聚民族精神、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力是〔〕A.社會(huì)主義B.馬克思主義C.愛(ài)國(guó)主義D.文化傳統(tǒng)C考查內(nèi)容：依托理論：

民族精神愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心整理課件2021年12題中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動(dòng)人的傳說(shuō)，其中表達(dá)的是中華民族精神的〔〕A．勤勞勇敢B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C．自強(qiáng)不息D．愛(ài)好和平C考查內(nèi)容：民族精神民族精神與具體實(shí)例的結(jié)合整理課件單項(xiàng)選擇題愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類(lèi)利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么。〞他的意思是說(shuō)，在人生的社會(huì)價(jià)值中居于第一位的應(yīng)該是()A.個(gè)人的社會(huì)存在 B.個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)C.個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn) D.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足C

社會(huì)價(jià)值整理課件多項(xiàng)選擇題以下屬于個(gè)人主義人生觀的特點(diǎn)的是()A.以追逐和獲取金錢(qián)作為人生的目的和生活的全部意義 B.主張人生的唯一目的和全部?jī)?nèi)容就在于滿(mǎn)足感官的需求和快樂(lè)C.把個(gè)人的利益放在集體利益之上D.主張個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值CD

整理課件單項(xiàng)選擇題雷鋒在日記中寫(xiě)道：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起才有力量。〞這句話說(shuō)明()A.人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn) B.個(gè)人和社會(huì)相互依存，密不可分C.個(gè)人活動(dòng)能夠影響社會(huì)的開(kāi)展 D.個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)開(kāi)展的制約B

整理課件單項(xiàng)選擇題江澤民說(shuō)過(guò)：“人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他說(shuō)創(chuàng)造的就是永恒的青春。〞這句話在一定意義上說(shuō)明大學(xué)生在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生的要求之一是()A.走與人民群眾相結(jié)合的道路 B.走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路C.走與社會(huì)需要相結(jié)合的道路 D.走與自己興趣相結(jié)合的道路A

實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值整理課件單項(xiàng)選擇題科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境必須促進(jìn)自我身心、個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、人與自然的和諧，其中，促進(jìn)個(gè)人與他人和諧應(yīng)堅(jiān)持的核心原那么是()A.平等原那么 B.誠(chéng)信原那么C.寬容原那么 D.競(jìng)爭(zhēng)原那么B

個(gè)人與他人和諧核心原那么整理課件單項(xiàng)選擇題道德是一定的主客觀條件的產(chǎn)物，它產(chǎn)生于〔〕A．自我意識(shí)B.生產(chǎn)關(guān)系C．生產(chǎn)實(shí)踐D．科學(xué)實(shí)驗(yàn)C考查內(nèi)容：依托理論：首先，社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴(lài)以產(chǎn)生的客觀條件。其次，人類(lèi)自我意識(shí)的形成與開(kāi)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。道德產(chǎn)生所需要的主觀條件和客觀條件統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐道德起源整理課件單項(xiàng)選擇題社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是〔〕A．老實(shí)守信B．為人民效勞C．社會(huì)主義榮辱觀D．集體主義B重視人民，強(qiáng)調(diào)集體出題陷阱：老實(shí)守信是公民道德建設(shè)的核心整理課件2021年13題2001年中共中央印發(fā)的?公民道德建設(shè)實(shí)施綱要?中規(guī)定了公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是〔〕

A．愛(ài)國(guó)守法

B．老實(shí)守信

C．勤奮自強(qiáng)

D．團(tuán)結(jié)友善B公民道德建設(shè)整理課件2021年13題道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)開(kāi)展所具有的功能，其中最突出也是最重要的社會(huì)功能是〔〕A辯護(hù)功能B溝通功能C調(diào)節(jié)功能D鼓勵(lì)功能C考查內(nèi)容：道德功能整理課件2021年11題愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是品格〞。以下名言與這段話含義一致的是〔〕A.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成B.才者，德之資也；德者，才之帥也C.不學(xué)禮，無(wú)以立D.是非之心，智也B整理課件單項(xiàng)選擇題馬克思指出：“真正的愛(ài)情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早的親昵。〞他的意思是說(shuō)，在戀愛(ài)過(guò)程中雙方應(yīng)()A.平等履行道德義務(wù) B.把個(gè)人縱欲作為愛(ài)情的目的C.有高尚的情趣和健康的交往方式 D.追求脫離現(xiàn)實(shí)生活的“純精神〞關(guān)系C整理課件單項(xiàng)選擇題以下是限制行為能力人的是()A．10周歲以下的未成年的B．18周歲以上失去勞動(dòng)能力的人C．16周歲以上不能區(qū)分自己行為的精神病人D．16周歲以上不滿(mǎn)18周歲能獲得勞動(dòng)收入的人D整理課件單項(xiàng)選擇題小張今年15歲，但從7歲開(kāi)始就作為雜技演員到處比賽和演出，至今累計(jì)獲得收入10萬(wàn)元，依照法律，小張為〔〕A.限制民事行為能力人B.無(wú)民事行為能力人C.完全民事行為能力人D.視為完全民事行為能力人A雖然以個(gè)人勞動(dòng)作為收入，但是沒(méi)有超過(guò)16歲整理課件單項(xiàng)選擇題甲今年11歲.是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾匿撉傺葑嗉摇?周末經(jīng)常參加演出.平均月收入超過(guò)2000元.某日.一演出公司打給甲請(qǐng)其前去演出.甲表示同意.但到期卻把此事忘了.請(qǐng)問(wèn)以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是()A.甲可視為完全民事行為能力人B.甲為限制民事行為能力人C.甲應(yīng)承擔(dān)違約責(zé)任D.甲的監(jiān)護(hù)人應(yīng)承擔(dān)違約責(zé)任BD甲雖然以個(gè)人勞動(dòng)為收入，但是才11歲整理課件單項(xiàng)選擇題?勞動(dòng)法?的立法根本是〔〕A．維護(hù)用人單位利益B．維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益C．公平救助D．保障勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)B整理課件多項(xiàng)選擇題?勞動(dòng)法?規(guī)定的勞動(dòng)者權(quán)利有〔〕A．平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利B．獲得勞動(dòng)平安衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利C．接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利D．提高職業(yè)技能此題考查勞動(dòng)法權(quán)利與義務(wù)ABC整理課件單項(xiàng)選擇題按照規(guī)定的內(nèi)容、法律地位和制定的程序不同，法律可以劃分為根本法和普通法。其中，根本法又稱(chēng)〔〕A．憲法B．民法C．刑法D．行政法此題考查法律的分類(lèi)A整理課件單項(xiàng)選擇題以下哪項(xiàng)不是我國(guó)?憲法?的根本原那么〔〕

A、黨的領(lǐng)導(dǎo)B、人民民主專(zhuān)政制度C、法治原那么D、民主集中制B考查內(nèi)容：依托理論:五大原那么“公民當(dāng)法人〞憲法原那么整理課件多項(xiàng)選擇題關(guān)于法與道德的共同點(diǎn)，以下哪些選項(xiàng)是正確的A.法律和道德都是一種社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，都具有標(biāo)準(zhǔn)性B.法律和道德都具有強(qiáng)制性，都是人們應(yīng)該遵循的標(biāo)準(zhǔn)C.法律和道德都是歷史的產(chǎn)物，都是不斷變化的D.法律和道德都是建立在一定物質(zhì)生產(chǎn)方式之上ACD考查內(nèi)容：道德與法律的含義及關(guān)系整理課件單項(xiàng)選擇題:法律區(qū)別于道德標(biāo)準(zhǔn)，宗教標(biāo)準(zhǔn)等其他社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的首要之處在于()A：法律表達(dá)統(tǒng)治階級(jí)的意志B：法律是成文的C：法律相當(dāng)明確和清楚D：法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施D依托理論:法律的強(qiáng)制性整理課件單項(xiàng)選擇題

關(guān)于法律與自由，以下哪一選項(xiàng)是正確的?A.自由是至上和神圣的，限制自由的法律就不是真正的法律B.自由對(duì)人至關(guān)重要，因此，自由是衡量法律善惡的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.從實(shí)證的角度看，一切法律都是自由的法律D.自由是神圣的，也是有限度的，這個(gè)限度應(yīng)由法律來(lái)規(guī)定D整理課件單項(xiàng)選擇題馬克思說(shuō):“社會(huì)不是以法律為根底，那是法學(xué)家的夢(mèng)想.相反，法律應(yīng)該以社會(huì)為根底.法律應(yīng)該是社會(huì)共同的，由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益需要的表現(xiàn)，而不是單個(gè)人的恣意橫行.〞根據(jù)這段話所表達(dá)的馬克思主義法學(xué)原理，以下哪一選項(xiàng)是正確的?

A.強(qiáng)調(diào)法律以社會(huì)為根底，這是馬克思主義法學(xué)與其他派別法學(xué)的根本區(qū)別

B.法律在本質(zhì)上是社會(huì)共同意志的表達(dá)

C.在任何社會(huì)，利益需要實(shí)際上是法律內(nèi)容的決定性因素

D.特定時(shí)空下的特定國(guó)家的法律都是由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的D整理課件單項(xiàng)選擇題關(guān)于法與社會(huì)相互關(guān)系的以下哪一表述不成立?A.按照馬克思主義的觀點(diǎn)，法的性質(zhì)與功能決定于社會(huì)，法與社會(huì)互相依賴(lài)、互為前提和根底

B.為了實(shí)現(xiàn)法對(duì)社會(huì)的有效調(diào)整，必須使法律與其他的資源分配系統(tǒng)進(jìn)行配合

C.構(gòu)建和諧社會(huì)，必須強(qiáng)調(diào)理性、正義和法律統(tǒng)治三者間的有機(jī)聯(lián)系

D.建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，需要綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政、科技和教育等多種手段A整理課件

多項(xiàng)選擇題關(guān)于法的作用，以下哪些選項(xiàng)是錯(cuò)誤的?A.法是由人創(chuàng)制的，人們?cè)诹⒎〞r(shí)受社會(huì)條件的制約B.法律人在處理法律問(wèn)題時(shí)沒(méi)有自己的價(jià)值立場(chǎng)C.法具有概括性，能夠涵蓋社會(huì)生活的所有方面D.法律不能要求人們?nèi)氖码y以做到的事情BC整理課件多項(xiàng)選擇題在我國(guó)現(xiàn)行法律體系中，憲法具有自己鮮明的特征。具體表現(xiàn)在〔〕A.在效力上，憲法的法律效力最高B.在地位上，憲法是國(guó)家的根本大法C.在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格D.在內(nèi)容上憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要方面ABCD考查內(nèi)容：憲法特征依托理論：1.根本要事2.效力最高3.程序嚴(yán)格整理課件單項(xiàng)選擇題立法、守法、執(zhí)法與司法是法律運(yùn)行過(guò)程的重要環(huán)節(jié)。其中，作為法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)是〔〕A．法律制定B．法律遵守C．法律執(zhí)行D．法律適用A考查內(nèi)容：法律的運(yùn)行依托理論：法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程主要包括法律制定〔立法〕、法律遵守〔守法〕、法律執(zhí)行〔執(zhí)法〕、法律適用〔司法〕

整理課件2021年11題社會(huì)主義法律在國(guó)家和社會(huì)生活中的權(quán)威和尊嚴(yán)是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要條件。法律權(quán)威是就國(guó)家和社會(huì)管理過(guò)程中法律的地位和作用而言的，是指〔〕A.法的強(qiáng)制性B.法的不可抗性C.法的合理性D.法的標(biāo)準(zhǔn)性A整理課件2021年12題法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性標(biāo)準(zhǔn)、禁止性標(biāo)準(zhǔn)和義務(wù)性標(biāo)準(zhǔn)三種標(biāo)準(zhǔn)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其中，義務(wù)性標(biāo)準(zhǔn)是告訴人們〔〕A.不得或者不準(zhǔn)做什么B.可以或者有權(quán)做什么C.應(yīng)當(dāng)或者必須做什么D.能夠或者不能做什么C義務(wù)性標(biāo)準(zhǔn)整理課件2021年14題我國(guó)憲法明確規(guī)定，實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家.依法治國(guó)的根要是〔〕A.有法可依有法必依執(zhí)法必嚴(yán)違法必究B.保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)C.立法公開(kāi)、執(zhí)法公開(kāi)、司法公開(kāi)D.社會(huì)生活的法制化、標(biāo)準(zhǔn)化、民主化A依法治國(guó)的根要整理課件2021年30題刑法的根本原那么是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過(guò)程中所必須的具有全局性、根本性的準(zhǔn)那么，我國(guó)刑法明文規(guī)定的根本原那么有〔〕A.罪刑法定原那么B.疑罪從無(wú)原那么C.罪刑相當(dāng)原那么D.適用刑法一律平等原那么ACD考查內(nèi)容：刑法根本原那么刑罰根本原那么整理課件2021年31題政治權(quán)利和自由是指公民作為國(guó)家政治生活主體依法享有的參加國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由，是國(guó)家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的根本保障，這一根本權(quán)利具體包括〔〕

A.自由權(quán)

B.被選舉權(quán)

C.宗教信仰自由

D.政治自由BD政治權(quán)利和自由整理課件2021年31題有位科學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“法律必須被信仰，否那么等于形同虛設(shè)。〞這句話說(shuō)明一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威，由此可得〔〕A.法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在根底B.法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的根底之上C.法律信仰與宗教信仰沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別D.法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)AB整理課件eg.2021年37題交通環(huán)境是由人、車(chē)、路構(gòu)成的公共生活之一，目前，我國(guó)機(jī)動(dòng)車(chē)擁有量已超過(guò)1.78億輛，擁有駕照的公民已超過(guò)1.3億人.由此帶來(lái)一系列的交通平安問(wèn)題，引發(fā)社會(huì)公眾強(qiáng)烈反響.以下是有關(guān)交通問(wèn)題的一些調(diào)查數(shù)據(jù)：?人民日?qǐng)?bào)?關(guān)于不文明開(kāi)車(chē)行為及其原因的調(diào)查個(gè)人反感的不文明開(kāi)車(chē)行為不文明開(kāi)車(chē)的原因斑馬線不減速讓行

2156票亂停車(chē)擋道1687票司機(jī)素質(zhì)普遍有待提高

2269票夜間會(huì)車(chē)不關(guān)遠(yuǎn)光燈

2045票胡亂鳴笛

1412票跟風(fēng)，隨大流

1469票

“加塞兒〞，并線不打燈1928票司機(jī)出口成“臟〞

1076票行人不文明導(dǎo)致司機(jī)不文明757票雨天不減速水濺路人

1902票搶黃燈

944票

因車(chē)多路堵無(wú)法文明駕駛464票某市交管局一年中查處交通違章的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)全年查處交通違章總數(shù)207萬(wàn)起比例：100%其中：機(jī)動(dòng)車(chē)違章112.2萬(wàn)起54.2%非機(jī)動(dòng)車(chē)違章80.5萬(wàn)起38.9%行人違章14.3萬(wàn)起6.9%有專(zhuān)家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個(gè)人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領(lǐng)域社會(huì)公德和法律意識(shí)的缺失.要構(gòu)建文明出行風(fēng)氣，既是道德呼喚，也是法律要求.整理課件答復(fù)以下問(wèn)題：(1)為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求〞？(2)我們應(yīng)如何從自身做起，構(gòu)建文明的公共生活秩序？☆法律與道德關(guān)系整理課件(1)公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)人們的行為來(lái)維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和開(kāi)展.雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補(bǔ)充、相輔相成.道德標(biāo)準(zhǔn)作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，那么需要以道德建設(shè)為重要條件.良好社會(huì)秩序的形成、穩(wěn)固和開(kāi)展，要靠道德，也要靠法律.首先，文明禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，文明出行是尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人的表現(xiàn)，它反映著一個(gè)人的道德修養(yǎng)，表達(dá)著一個(gè)民族的整體素質(zhì).文明出行也是提高人們道德素質(zhì)的迫切需要，表達(dá)了社會(huì)公德的根本要求.其次，我國(guó)在刑事、民事、行政等方面有一系列公共生活法律標(biāo)準(zhǔn).其根本立法精神，是在維護(hù)公共秩序、保障公共平安、保護(hù)公共環(huán)境的根本前提下，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)利與自由.在文明出行方面就有?道路交通平安法?，其立法目的是維護(hù)道路交通秩序，預(yù)防和減少交通事故，保護(hù)人身平安，保護(hù)公民、法人和其他組織的財(cái)產(chǎn)平安及其他合法權(quán)益，提高通行效率.所以說(shuō)文明出行也是法律的要求.整理課件(2)公共生活需要公共秩序，因?yàn)橛行虻墓采钍菢?gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康開(kāi)展的必要前提，同時(shí)還是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的根本保證和國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志.公共