新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)

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第一，“學(xué)會(huì)觀賞”，書中講解并描述的是俄國聞名作家列夫·托爾斯泰被發(fā)掘的故事:俄國聞名作家屠格涅夫從撿到的一本雜志里，發(fā)覺一篇另他非常觸動(dòng)的文章。他四處打聽的住處，最末找到了的姑母，表達(dá)了他對(duì)的觀賞與確定。他說:“這位青年人假如能繼續(xù)寫下去，他的前途肯定不可限量?！痹诘弥耸潞篌@喜假設(shè)狂，他本是由于生活的苦悶而信手涂鴉大發(fā)心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的觀賞，竟一下子點(diǎn)燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價(jià)值，于是一發(fā)而不可收地寫了下去，最終成為世界聞名的藝術(shù)家和思想家。他就是列夫托爾斯泰。

我們老師當(dāng)然不可能個(gè)個(gè)都是屠格涅夫，也不可能都有一雙發(fā)覺的慧眼，但是，我們的學(xué)校里可能有很多個(gè)托爾斯泰。只要我們學(xué)會(huì)觀賞，只要我們學(xué)會(huì)發(fā)覺，就會(huì)為很多個(gè)同學(xué)找回自己的自信，尋回他們的理想。

有人說，觀賞是一種良善，觀賞與被觀賞是一種互動(dòng)的能量之源?！坝^賞者必具有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念;被觀賞者必產(chǎn)生自尊之心、奮進(jìn)之力、向上之至?！逼鋵?shí)，觀賞不是施舍，不是賞賜，觀賞之善總是不經(jīng)意間自然流淌，是無功利心的真誠贊許，是長者對(duì)幼者的呵護(hù)，是智者對(duì)智者的敬佩。

觀賞不需要刻意的努力，也沒有高深的學(xué)問、繁雜的技巧。對(duì)于觀賞者來說，一個(gè)贊許的眼神，一句確定的話語，一次溫馨的撫慰，都可能讓觀賞者牢記終身，甚至?xí)D(zhuǎn)變他們的人生軌跡。假如老師都能學(xué)會(huì)觀賞，我們的教育就會(huì)轉(zhuǎn)變摸樣，同學(xué)們的心田就會(huì)充斥陽光。

第二，“如何看待外語與母語并重”，在基礎(chǔ)教育階段，掌控好母語無疑是最重要的，然而，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語言、世界級(jí)刊物的80%以上都用英語，不懂英語難以進(jìn)入世界的主流?，F(xiàn)在我國進(jìn)入世界主流圈的人其實(shí)很一般，主要是他們懂英語，但我們喝多很優(yōu)秀的任務(wù)由于不懂英語而無法將自己展示給世界。其實(shí)，語言教育的文化功能從來都不是單一的。它是交際、溝通的工具，也與語言體系合而為一實(shí)現(xiàn)了文化的傳遞。雙語教學(xué)，重在運(yùn)用，當(dāng)然首先是嫻熟運(yùn)用中文，掌控好我們的母語，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化英語的運(yùn)用，培育同學(xué)的英語溝通技能。

人的性格是有差異的，每個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)技能各不相同，因此在雙語的語言訓(xùn)練中，要促進(jìn)同學(xué)的性格進(jìn)展。不能用同一把尺子衡量全部的同學(xué)，老師要深入了解每一個(gè)同學(xué)，依據(jù)每一個(gè)同學(xué)的實(shí)際語言技能來因材施教。閱讀書籍，同學(xué)可以依據(jù)自己的愛好愛好而選擇;抄寫單詞，是可以依據(jù)自己的水平和需要選擇單詞;作文練習(xí)，同學(xué)可以依據(jù)各自不同的生活感受而選擇不同的內(nèi)容。語言需要在肯定的環(huán)境中，經(jīng)過長期練習(xí)才能習(xí)得。缺乏肯定的情景，語言學(xué)習(xí)就很困難。因此，英語老師等要盡量設(shè)置雙語環(huán)境，使同學(xué)有機(jī)會(huì)感受和運(yùn)用語言。雙語教學(xué)中，“說”的技能尤為重要，這是適應(yīng)社會(huì)、發(fā)揮自己技能的基礎(chǔ)。因此，我們要多給同學(xué)“說”的機(jī)會(huì)，別太在意同學(xué)語言結(jié)構(gòu)的對(duì)與錯(cuò)，要鼓舞他們多用雙語進(jìn)行溝通、學(xué)習(xí)。

古人云:“開卷有益”。常讀書和常思索，會(huì)使我們勇于和擅長對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的勝利閱歷，從中提煉出可供借鑒的精髓，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《新教育》，我想對(duì)自己及老師們說一句:讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富。

我們所提到的新教育，雖然有幾年時(shí)間了，但它還處在試驗(yàn)階段，這也只是一項(xiàng)教育試驗(yàn)，我覺得教育試驗(yàn)的目的，不是在于發(fā)現(xiàn)一種方法，老師能在同樣的時(shí)間內(nèi)教兒童更多的東西。更準(zhǔn)確地是要給兒童呈現(xiàn)自己的各種技能，并且如何在他所處的世界中從物質(zhì)的和社會(huì)的兩方面練習(xí)這些技能，使他成為一個(gè)更好、更美滿、更有用的人。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)2

對(duì)于新教育，從聽說新教育，到走進(jìn)新教育，進(jìn)而實(shí)踐新教育，我自己感到到目前為止，我個(gè)人對(duì)新教育有了全新的認(rèn)識(shí)和相對(duì)比較深刻的理解。特別是學(xué)校為我們購買了朱永新的《新教育》一書，讓我們?cè)谒枷肷线M(jìn)一步提高了對(duì)“新教育”改革的認(rèn)識(shí)，也可以說成一種全新理念的一次升華。但是，作為常年從事學(xué)校數(shù)學(xué)工作的我來說，雖然自認(rèn)為規(guī)律思維和抽象技能還算不錯(cuò)，但是語言表達(dá)技能嚴(yán)峻欠缺，說道通俗一點(diǎn)就是:我心理明白，說不出來什么大道理，只可意會(huì)不可言傳。今日，來參與這次溝通會(huì)，只好簡約談一點(diǎn)很淺顯的個(gè)人體會(huì)。

“新教育”改革運(yùn)動(dòng)，其核心是培育同學(xué)性格、尊敬同學(xué)人格、訓(xùn)練同學(xué)民主技能?！靶抡n程”、“新基礎(chǔ)教育”、“新教育試驗(yàn)”已經(jīng)成為中國教育改革過程中眾人皆知的三個(gè)關(guān)鍵詞，這三大教育實(shí)呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢(shì)，共同為當(dāng)代中國教育支撐起了一片新的天空。

由于從事教育一線工作，所以對(duì)我感受最深的是新教育六個(gè)行動(dòng)之“營造書香學(xué)校，師生共寫隨筆”，這也是我們學(xué)校搞新教育的一個(gè)亮點(diǎn)。

老師和同學(xué)們通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思老師的日常教育和學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)老師的專業(yè)進(jìn)展和同學(xué)的自主成長。寫教育隨筆不僅是練筆，也不僅僅是“心靈的對(duì)話”，教育隨筆還有育德、啟智的功能。老師和同學(xué)在寫隨筆(日記)的過程中，體驗(yàn)生活，學(xué)會(huì)觀賞自己，確定自我，反思自我，促進(jìn)師生超越自我。老師可以把隨筆寫在批閱里，可以為每個(gè)孩子寫信，寫賀卡，寫觀測日記，鼓舞老師和同學(xué)堅(jiān)持記錄生活的軌跡和人生反思的成果。也是一種師生之間溝通的很不錯(cuò)的有效方式。

我們從剛開始的拼湊的方式寫隨筆，進(jìn)而到有感而發(fā)不由自出的寫隨筆抒發(fā)感情、探討問題、溝通閱歷，到漸漸地形成一種習(xí)慣，我們會(huì)發(fā)覺，自己的寫作水平小有提高了，竟然還有可以教語文課的天賦了，甚至有些想該行的念頭了。老師的這些好習(xí)慣也影響到了孩子們，不僅僅對(duì)孩子的寫作水平的提高是一種很好的熬煉機(jī)會(huì)，也促進(jìn)了師生之間關(guān)系的融洽。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)3

“教育由于有了抱負(fù)而更有目標(biāo)，更有理性，《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開處,理想成真。”“抱負(fù)由于有了教育而薪火相傳，色調(diào)斑斕?！薄拔覀儾粌H要把抱負(fù)播在同學(xué)的心中，更要把抱負(fù)珍藏在自己的夢(mèng)中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》一書，我有深深的感受，也激發(fā)了我內(nèi)心深處隱藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對(duì)教育抱負(fù)的赤誠之心，以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的抱負(fù)境界?！叭艘獣?huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的老師要永久伴隨著自己的理想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義”。盡管說理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有理想，工作著還要編織抱負(fù)，并努力去實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。

一、做“抱負(fù)教育”的追求者。

蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)將來社會(huì)的抱負(fù)的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有老師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造同學(xué)的社會(huì)責(zé)任感。老師要有擔(dān)當(dāng)，要勇于承受面對(duì)社會(huì)老師所應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)睦蠋煵艜?huì)培育出具有積極的生故意境，以積極的人生立場對(duì)待社會(huì)的人。

教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的老師。做一個(gè)有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念轉(zhuǎn)變，行動(dòng)轉(zhuǎn)變;行動(dòng)轉(zhuǎn)變，命運(yùn)轉(zhuǎn)變”;用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，如果有豐富的思想熠熠生輝，如果有豐富的思想相互碰撞，淌假設(shè)有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼予以我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。

所以，“對(duì)一個(gè)老師的成長來說，堅(jiān)韌不拔的意志力特別重要。”

二、做“抱負(fù)教育”的探究者。

在書中，朱教授明確指出：“知識(shí)不過是智者的載體，同學(xué)學(xué)習(xí)知識(shí)當(dāng)然重要，但更重要的是同學(xué)在獵取只是過程中所得到的獵取知識(shí)的技能。老師傳授知識(shí)，是給同學(xué)進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維技能、想象技能和制造技能得以反戰(zhàn)，讀后感《《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開處,理想成真》。通過智育，讓同學(xué)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)技能，并具備長久的學(xué)習(xí)愛好、深厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和技能的基礎(chǔ)。”

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的老師，就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的同學(xué)學(xué)習(xí)。

“教育在歷史上第一次在為不可知的將來服務(wù)，老師和同學(xué)間的代溝從來沒有像今日那么大，老師第一次不得不拋去因閱歷豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。老師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”(《給老師的一百條新建議》)，面對(duì)我們的同學(xué)，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的同學(xué)啊，我們經(jīng)常有無所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的同學(xué)了。

在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

三、做“抱負(fù)教育”的實(shí)踐者

抱負(fù)的.老師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充斥愛心，受同學(xué)尊敬的老師。朱教授在闡述“抱負(fù)的智育”其中提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“抱負(fù)的智育應(yīng)當(dāng)著重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于同學(xué)的全面進(jìn)展，著力于‘合格+特長’的性格養(yǎng)成。”我也非常贊同這一觀點(diǎn)，抱負(fù)的智育不能狹隘的理解為成果好就行了，我覺得它應(yīng)當(dāng)與德、智、體、美、勞融為一體，試想假如我們培育出來的同學(xué)只有成果好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎?

《新教育之夢(mèng)》告知我，智育不能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，也不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字，或是一紙文憑，一張入學(xué)通知書，它“應(yīng)當(dāng)超越知識(shí)，走向聰慧，激發(fā)制造，健全人格，為同學(xué)將來擁有終生美滿的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)技能基礎(chǔ)”;德育不再是空中樓閣，它還應(yīng)讓同學(xué)“自警、自誡、逢勵(lì)”，在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣”，讓同學(xué)在“自然的活動(dòng)中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界”;體育不只是追求四肢發(fā)達(dá)，它應(yīng)“表達(dá)奧林匹克精神，培育同學(xué)在人生路途上追求‘更快、更高、更強(qiáng)’，并能完善自我，表達(dá)人性之崇高”;美育不只是提供休閑消遣，它“應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)和教育同學(xué)喜愛生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚(yáng)生命”。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)4

新教育來了，如同晴空的響雷挾萬鈞之勢(shì)來到了舞鋼，也來到了我們的學(xué)校，聽報(bào)告、讀書、寫感想成了新教育老師的一種標(biāo)識(shí)，我們學(xué)校的老師每人發(fā)一本朱永新的新教育，閑暇之余捧起了心中的理想細(xì)細(xì)入味。

教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，其崇高建立于對(duì)每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛，對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純凈心靈的理解和尊敬。當(dāng)教育被世俗的功利污染時(shí)，很多學(xué)校的課桌有了，精神沒了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛、這些教育的本真被滾滾紅塵埋沒了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)當(dāng)被還原的教育理想。

曾幾何時(shí)，年少的我懷揣著激-情和理想，從同學(xué)跳上講臺(tái)去追尋自己的夢(mèng)，也是從那一刻起，心中的教育理想就像是被針輕輕的次過的氣球，再也無力膨脹，剩下的只是日益被磨滅的激-情還有就是謀生的本能，對(duì)教育的人士也停留下來，失去了那股鉆研究竟的勁頭，原來教育就是日復(fù)一日的重復(fù)抄寫與練習(xí)，原來心中的神圣地位也被考試蒙上了灰色，也曾深深的發(fā)問是什么轉(zhuǎn)變了教育?還是教育轉(zhuǎn)變了什么?

所幸的是在內(nèi)心的盼望并未完全破滅的時(shí)候新教育來了，感謝朱永新的新，感謝新教育的新，正是一個(gè)新字帶來了盼望，帶來了曙光，是我自己找到了方向，正如新教育人所說的那樣，堅(jiān)持上路，就會(huì)收獲奇跡，就會(huì)遇到慶典。為了心中的理想，只要同學(xué)得到的更多一些，更全一些，更高一些，更美一些，我們不是也會(huì)笑得更絢爛一些嗎?又有誰會(huì)在意那慶典是否隆重呢?

走自己的教育之路，圓自己的教育之夢(mèng)。

在局長和校長帶領(lǐng)下，我們?nèi)ナ仪f市新教育試驗(yàn)學(xué)校去學(xué)習(xí)，聽了晨誦課、繪本課、還觀看了新教育成果展示，很受啟發(fā)。之后校長又給我們買了朱永新的《新教育》一書，細(xì)讀了以后對(duì)新教育試驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解。新教育試驗(yàn)是一個(gè)以老師的事業(yè)進(jìn)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，援助老師和同學(xué)過一種美滿完整的教育生活為目的的教育試驗(yàn)。其基本思想是:

一、新教育的核心理念:為了一切的人，為了人的一切。

二、新教育的價(jià)值取向:“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。

三、四種精神:1、追求抱負(fù)的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。

四、五大理念:1、無限相信同學(xué)與老師的潛力。2、教給同學(xué)一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，提倡勝利體驗(yàn)。4、強(qiáng)調(diào)性格進(jìn)展，著重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。

五、四大轉(zhuǎn)變:1、轉(zhuǎn)變老師的行走方式。2、轉(zhuǎn)變同學(xué)的生存狀態(tài)。3、轉(zhuǎn)變學(xué)校的進(jìn)展模式。4、轉(zhuǎn)變教育的科研范式。

六、六大行動(dòng):1、營造書香學(xué)校。2、師生共寫隨筆。3、傾聽窗外聲音。4、培育卓越口才。5、構(gòu)筑抱負(fù)課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

通過閱讀和學(xué)校的試驗(yàn)有以下-體會(huì):

朱永新教授認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。而同學(xué)讀書的愛好與水平又徑直受老師的讀書愛好與水平的