高考歷史通史版一輪復(fù)習(xí)課件階段高效復(fù)習(xí)階段十三工業(yè)文明的開啟-17世紀(jì)至18世紀(jì)末

階段高效復(fù)習(xí)階段十三思維導(dǎo)圖·體系構(gòu)建主題歸納·縱橫貫通【縱向貫通】縱向貫通一:歐美資產(chǎn)階級代議制的確立及發(fā)展

1.確立和發(fā)展:

(1)歐美資產(chǎn)階級代議制度是人類政治文明史上的重要成果,它的理論基礎(chǔ)是啟蒙思想家倡導(dǎo)的“人民主權(quán)說”。(2)在17、18世紀(jì),代議制通過英國、美國、法國早期資產(chǎn)階級革命在歐美國家確立,主要包括英國的君主立憲制、美國的民主共和制和法國的議會制共和制等。

2.各具民族特色的代議制:(1)英國:以君主立憲為主要特征,國王(君主)“統(tǒng)而不治”,只是國家的象征;議會擁有立法權(quán),行使國家最高權(quán)力;內(nèi)閣是中央行政機關(guān),內(nèi)閣首相成為國家政治生活中的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者。(2)美國:實行典型的三權(quán)分立和相互制衡原則。立法、行政、司法三種權(quán)力分別由國會、總統(tǒng)、最高法院執(zhí)掌,三個部門行使權(quán)力時,彼此互相牽制,以達到權(quán)力的平衡。

3.一個核心:代議制民主。代議制含義:公民通過選舉代表組成代議機關(guān),行使國家權(quán)力的間接民主制度。資本主義國家的代議機關(guān)是議會(立法機構(gòu)),即“(公民)間接參政,(議會)創(chuàng)制法律”。4.兩種政體:一種是君主立憲制(英、德、日等);另一種是民主共和制(美國、法國等)。

5.主要特點:議會民主、分權(quán)制衡、政黨政治。

現(xiàn)代國家制度的核心是對權(quán)力的監(jiān)督(防止絕對權(quán)力出現(xiàn))與制約(最終目的:主權(quán)在民)。

6.三項原則:民主化、法律化、制度化。

代議制政府的原則是間接民主,體現(xiàn)這一形式的最好途徑是完善普選制?！舅季S訓(xùn)練】(2021·哈師大附中模擬)近代歐美國家的稅收理念大多經(jīng)歷了從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變,即從征稅的權(quán)力基本控制在議會手里,議會通過立法的形式規(guī)范征稅的各項內(nèi)容,轉(zhuǎn)變?yōu)楸仨殞Υh機關(guān)的征稅權(quán)進行憲法上的限制。這表明歐美國家 (

)A.憲政制度的完善 B.征稅程序嚴(yán)格化C.否定了議會至上 D.稅收立法民主化【解析】選A。從材料“議會通過立法的形式規(guī)范征稅的各項內(nèi)容,轉(zhuǎn)變?yōu)楸仨殞Υh機關(guān)的征稅權(quán)進行憲法上的限制”,可知歐美國家認(rèn)識到需要對代議機關(guān)征稅權(quán)進行憲法上的限制,體現(xiàn)了憲政制度的不斷完善,故選A?？v向貫通二:工業(yè)革命前英國社會發(fā)展反映的政治、經(jīng)濟、思想特征

1.從政治角度看:在資本主義發(fā)展影響下,英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā),推翻君主專制統(tǒng)治,確立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治,為資本主義發(fā)展奠定了政治基礎(chǔ)。

2.從經(jīng)濟角度看:新航路開辟后,貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸,英國獲益;圈地運動和海外殖民擴張為經(jīng)濟發(fā)展提供了豐富的勞動力和商品市場,資本主義手工工場迅速發(fā)展,成為西歐最為發(fā)達的資本主義國家。英國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,深刻反映在政治、對外關(guān)系及思想方面。

3.從思想角度看:16世紀(jì)文藝復(fù)興擴展到英國,促進了思想解放;16世紀(jì),英國進行了宗教改革,建立了民族宗教;17世紀(jì)啟蒙運動興起,出現(xiàn)霍布斯、洛克等啟蒙思想家,推動了英國資本主義代議制的建立。4.從對外關(guān)系角度看:隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,英國積極進行海外擴張,開展殖民貿(mào)易與殖民爭奪,先后打敗了西班牙、荷蘭和法國,18世紀(jì)中期,成為世界上最大的殖民國家,為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件?！舅季S訓(xùn)練】保羅·肯尼迪在《大國的興衰》中寫道:“在1815—1880年間,英國經(jīng)常存在于一種實力政治的真空之中,這很難說是夸張之詞,這也是殖民軍隊能夠保持在比較低的水平上的原因。不過,英國有其局限性和一些問題,還有西半球的擴張中的美利堅合眾國及東半球的法國和俄國。但是,長期以來在熱帶的許多地方,除土著民族外,英國的利益集團(商人、種植園主、探險者和傳教士)幾乎碰不到其他外國人?！辈牧戏从沉擞?(

)A.開始成為“日不落帝國”B.實行貿(mào)易保護主義政策C.霸權(quán)受到法俄嚴(yán)重挑戰(zhàn)D.實力強大但隱藏著危機【解析】選D。題干材料“在1815—1880年間,英國經(jīng)常存在于一種實力政治的真空之中,這很難說是夸張之詞,這也是殖民軍隊能夠保持在比較低的水平上的原因。不過,英國有其局限性和一些問題,還有西半球的擴張中的美利堅合眾國及東半球的法國和俄國”表明英國在兩次工業(yè)革命時期盡管實力強大,但是仍然會受到威脅,故選D?！緳M向比較】橫向比較一:明清之際的思想批判與歐洲啟蒙運動的比較明清之際的思想批判歐洲啟蒙運動背景政治封建專制統(tǒng)治空前強化,封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固,還未形成資產(chǎn)階級力量進入早期資產(chǎn)階級革命時代,封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖,資產(chǎn)階級力量空前壯大經(jīng)濟資本主義萌芽緩慢發(fā)展,受到封建制度束縛歐洲重商主義和殖民掠奪政策加速了資本主義手工工場的發(fā)展思想明清之際理學(xué)成為官方哲學(xué),八股取士和大興文字獄使中國封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位歐洲的文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級文化迅速傳播,為啟蒙運動奠定了基礎(chǔ)明清之際的思想批判歐洲啟蒙運動性質(zhì)本質(zhì)上仍屬于封建思想的范疇資產(chǎn)階級反封建的思想運動地位沒有成為當(dāng)時的主流思想是17、18世紀(jì)歐洲的主流思想內(nèi)容中國的思想家抨擊君主專制,具有初步的民主色彩,但未明確提出建立新的社會制度,也未形成完整的理論體系批判封建制度,并為資本主義設(shè)計了一套政治方案,形成了完整的理論體系影響明清之際的進步思想對當(dāng)時的封建專制起到了一定的沖擊作用,但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ),沒有推動中國社會的變革與轉(zhuǎn)型極大地推動了歐美資產(chǎn)階級革命,推動了歐洲由封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變,對后來亞洲的民族民主運動也起到鼓舞作用【思維訓(xùn)練】清初,顏元等人認(rèn)為“秦之所以獲罪于萬世,私而已矣”,主張“復(fù)封建”。將地方官員改為世官,并給予充分的政治權(quán)力,以期“外有強兵,中朝自然顧忌;山有虎豹,藜藿不采”。材料反映出當(dāng)時 (

)A.主張分封制的觀念復(fù)蘇 B.土地私有影響地方政治C.社會動蕩國家陷入分裂 D.出現(xiàn)反專制的進步思想【解析】選D。材料信息是,顏元等人認(rèn)為秦朝之所以滅亡,是因為君主專制,主張恢復(fù)分封制,給予地方自主權(quán),對君主形成制約,這是當(dāng)時反專制思想的反映,故D正確;主張分封的目的是反對君主專制,A不是材料的主旨,錯誤;材料和土地私有無關(guān),故B錯誤;C不符合史實。橫向比較二:16-18世紀(jì)中國和歐洲科技的結(jié)局及其原因項目科技中國科技歐洲科技結(jié)局未能形成近代科技近代科學(xué)產(chǎn)生原因經(jīng)濟基礎(chǔ)中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟的分散性和狹隘性歐洲資本主義產(chǎn)生、發(fā)展經(jīng)濟政策封建統(tǒng)治者實行“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國”政策歐洲先進國家實行保護科學(xué)發(fā)展的政策并推行重商主義思想條件明清統(tǒng)治者實行文化專制主義西方文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動,解放了人們的思想政治制度中國是日趨腐朽的封建制度歐洲向資本主義政治制度過渡【思維訓(xùn)練】17、18世紀(jì)對中國與西歐來說都是思想啟蒙的重要時期。閱讀材料,回答問題。材料一17、18世紀(jì)的歐洲掀起了“中國風(fēng)”,中國的文法、典籍、儒教、建筑風(fēng)格、工藝美術(shù)、繪畫、瓷器技術(shù)大量傳入西歐,尤以政治制度影響巨大。歐洲百科全書派的啟蒙學(xué)者,通過對中國思想與政治制度的贊美,表示了他們反對神權(quán)統(tǒng)治下的歐洲君主政治的殘暴統(tǒng)治。伏爾泰說:“中國的專制主義中央集權(quán)制度是最美好的制度?！敝剞r(nóng)學(xué)派代表魁奈認(rèn)為:“中國的統(tǒng)治是合法的專制統(tǒng)治,中國皇帝是合法的專制君主……自然法則是人類立法的基礎(chǔ)和人類行為的最高準(zhǔn)則,所有的國家都忽略了這一點,只是中國例外?！薄幾陨蚋ァ吨形魑幕涣魇贰凡牧隙鼱柼┱f:“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方,只曉得追求財富,而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神與物質(zhì)的世界。”他贊美孔丘“只訴諸道德,不宣傳神怪”。他相信儒學(xué)是最好最符合人類理性的哲學(xué),并以中國為理想國,提倡以中國文化為標(biāo)準(zhǔn)。孟德斯鳩、盧梭則指出真實的中國根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙,他們對中國文化,尤其是無制衡的專制主義進行了猛烈的抨擊和揭露?！札嬛壹住墩撊鍖W(xué)的國際影響》材料三17、18世紀(jì)的中國,新的經(jīng)濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩,明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足……提不出新的社會方案,而只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補封建專制制度。18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級國家藍圖。這表明,中國明清時期的進步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物,后者是近代社會的宣言書?！獜堘纺?、方克立主編《中國文化概論》(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識,分析17、18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)“中國風(fēng)”的原因。(2)根據(jù)材料一、二,概括歐洲啟蒙思想家對儒學(xué)的不同態(tài)度。兩者的目的在本質(zhì)上有何共同之處。(3)依據(jù)材料三比較中外啟蒙思想的異同,并結(jié)合所學(xué)知識說明造成明清啟蒙思想缺陷性的原因?！窘馕觥康?1)題,分別從中國文化的角度、歐洲的角度和中西文化交流的角度考慮及解答。第(2)題,伏爾泰對儒學(xué)表現(xiàn)出一種贊賞態(tài)度,認(rèn)為儒學(xué)是最好最符合理性的哲學(xué),而孟德斯鳩和盧梭則批判儒學(xué),認(rèn)為儒學(xué)維護專制主義統(tǒng)治;他們雖然對儒學(xué)的態(tài)度不同,但是他們都是利用儒學(xué)來批判教會神學(xué)與封建專制,發(fā)展資本主義。第(3)題,無論是中國的早期啟蒙思想家還是西方的啟蒙思想家都反對封建專制主義;但中國的早期啟蒙思想家是修補封建專制制度,歐洲的啟蒙思想家則構(gòu)建了資產(chǎn)階級國家的理想藍圖;結(jié)合明清時期的階段特征來分析原因。答案:(1)原因:中西經(jīng)濟文化交流的發(fā)展;啟蒙思想家們的理論建設(shè)要求;中國文化自身的吸引力。(2)態(tài)度:尊崇儒學(xué):伏爾泰認(rèn)為儒學(xué)是最好