-詠懷八十二首(其一)

?滕王閣序?里我們學(xué)過(guò)這樣的句子，“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭〞。阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架車而行，路盡而返。那么他為什么如此“猖狂〞呢？請(qǐng)走進(jìn)阮籍的世界，走進(jìn)他的?詠懷八十二首?(其一)。先設(shè)懸念〔吊起關(guān)眾胃口〕精選課件字嗣宗，河南開(kāi)封人博覽群書(shū)，尤好老莊為人狂放不羈，任情自適，鄙棄禮法——對(duì)母親情感深厚，但守喪期間，在晉文王司馬昭面前，公開(kāi)縱酒吃肉晚年做過(guò)步兵校尉，又稱“阮步兵〞阮籍精選課件生平、性格

阮籍，三國(guó)魏文學(xué)家、思想家。字嗣宗，陳留尉氏〔今屬河南〕人。他的父親阮瑀是著名的建安七子之一。當(dāng)時(shí)，他與嵇康齊名為竹林七賢之一。

籍容貌環(huán)杰，志氣宕放，傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色?；蜷]門視書(shū)，累月不出；或登臨山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好莊、老。嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忘其形骸，時(shí)人多謂之癡?！?晉書(shū)?阮籍傳?〕

籍早有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全焉。籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝〔司馬昭〕初欲為武帝〔司馬炎〕求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止?！?晉書(shū)?阮籍傳?〕精選課件

阮籍的代表作是?詠懷?詩(shī)八十二首。這些詩(shī)非一時(shí)一地而作，是總計(jì)平生所作詩(shī)，總題為“詠懷〞。是詩(shī)抒感慨，發(fā)議論，寫(xiě)理想。阮籍是“正始之音〞的代表。他的?詠懷?82首是十分有名的抒情組詩(shī)。其中有些詩(shī)反映了詩(shī)人在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中，在種種醉態(tài)、狂態(tài)掩蓋下的內(nèi)心的無(wú)限孤獨(dú)寂寞、痛苦憂憤。有些詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人害怕政治風(fēng)險(xiǎn)，希冀避世遠(yuǎn)禍的思想面貌；有些詩(shī)借古諷今，寄托了對(duì)時(shí)政的抨擊或感慨，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的關(guān)切；還有些詩(shī)嘲諷了矯揉造作的虛偽的禮法之士。總的來(lái)說(shuō)，阮籍的?詠懷?詩(shī)以“憂思獨(dú)傷心〞為主要基調(diào)，具有強(qiáng)烈的抒情色彩。在藝術(shù)上多采用比興、寄托、象征等手法，因而形成了一種“悲憤哀怨，隱晦曲折〞的詩(shī)風(fēng)。詩(shī)風(fēng)精選課件詩(shī)歌鑒賞六朝時(shí)期，五言詩(shī)的開(kāi)展成為詩(shī)壇的主流。在正始時(shí)期最有成就的詩(shī)人，應(yīng)推竹林七賢中的阮籍。阮籍有五言?詠懷詩(shī)?八十二首，抒寫(xiě)一生的志向、感觸，這里選的是第一首，寫(xiě)夜中不寐，單獨(dú)彈琴的情境。精選課件詠懷八十二首(其一)

阮籍

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林。徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心。精選課件夜中不能寐，起坐彈鳴琴。一個(gè)孤冷凄清的夜晚，“酣飲為常〞的詩(shī)人在此眾生入夢(mèng)之時(shí)，卻難以入睡，他披衣起坐，彈響起了抒發(fā)心曲的琴弦?！獙?shí)景把這“夜〞看成是時(shí)代之夜：在此漫長(zhǎng)的黑夜里，“眾人皆醉我獨(dú)醒〞，這偉大的孤獨(dú)者，彈唱起了具有里程碑意義的詩(shī)章。精選課件薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟?！懊髟篓暋ⅰ扒屣L(fēng)〞——襯托其高潔不群“薄帷〞、“吹我襟〞——讓人感覺(jué)冷意透背明月相伴、清風(fēng)相慰，形影相吊，高潔而落寞幽獨(dú)視覺(jué)、感覺(jué)精選課件孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林?！肮馒櫒暋o人以失群無(wú)依之感“翔鳥(niǎo)〞——令人頓生無(wú)處棲生之哀“孤鴻〞、“翔鳥(niǎo)〞——眼前之景／自我象征它們孤獨(dú)地飛翔在漫漫的長(zhǎng)夜里，仿佛在傳播一種哀切的聲情?！氨绷吱?、“外野〞——凄清幽冷之境界聽(tīng)覺(jué)精選課件徘徊將何見(jiàn)，憂思獨(dú)傷心。筆觸從客體的自然回復(fù)到主觀的自我心里有無(wú)限感慨，卻又無(wú)處訴說(shuō)，永遠(yuǎn)得不到慰藉，只能是無(wú)限的憂思，永恒的悲哀……“阮旨遙深〞“壯士何慷慨，志欲威八荒〞〔?其三十九?〕“終身履薄冰，誰(shuí)知我心焦〞〔?其三十三?〕“獨(dú)坐空堂上，誰(shuí)可與親者〞〔?其十七?〕。精選課件主題:這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人深夜彈琴和孤獨(dú)不安的憂思。

阮籍五言?詠懷八十二首?，是千古杰作，這是阮籍八十二首五言?詠懷詩(shī)?中的第一首，有序詩(shī)的作用。詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心憤懣、悲涼、落寞、憂慮等復(fù)雜的感情。不過(guò)，盡管詩(shī)人發(fā)出“憂思獨(dú)傷心〞的長(zhǎng)嘆，卻始終沒(méi)有把“憂思〞說(shuō)破，而是“直舉情形色相以示人〞，將內(nèi)心的情緒含蓄在形象的描寫(xiě)中。精選課件藝術(shù)特色1、冷月清風(fēng)、曠野孤鴻、深夜不眠的彈琴者，將無(wú)形的“憂思〞化為直觀的形象，猶如在人的眼前耳畔。讀者可從詩(shī)中所展示的“情形色相〞中感受到詩(shī)人幽寂孤憤的心境。但是那股“憂思〞僅僅是一種情緒、一種體驗(yàn)、一種感受，人們可以領(lǐng)略到其中蘊(yùn)涵的孤獨(dú)、悲苦之味，卻難以把握其具體的內(nèi)容。精選課件2、中間四句似乎在寫(xiě)景，但是句句景中有人，“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表〞〔鐘嶸?詩(shī)品?〕。即是此詩(shī)顯著特點(diǎn)。因?yàn)檫@里所描摹的并非實(shí)有的場(chǎng)景，也未必隱喻著什么具體的事件，而只是借詩(shī)的意象和意境，用象征的手法，寄托一種絕對(duì)的孤獨(dú)感，一種幽深而難以名狀的愁緒。這種從生命本質(zhì)意義上提出的孤獨(dú)感是過(guò)去詩(shī)歌中從未有過(guò)的。這樣寫(xiě)，使人感到含蓄不盡，意味無(wú)窮。藝術(shù)特色精選課件3、這首詩(shī)采用動(dòng)靜相形，情景交融的手法，取得了獨(dú)特的藝術(shù)效果。“起坐彈鳴琴〞是動(dòng)，清風(fēng)吹拂、月光徜徉、鴻號(hào)鳥(niǎo)鳴也都是動(dòng)。有人有景但無(wú)不示意著詩(shī)人內(nèi)心的焦躁。然而，這里的動(dòng)是以如磐夜色為背景的。動(dòng)，更襯托出了夜的死寂，夜的深重。特別是那“孤鴻〞在夜間高聲哀號(hào)，給人以驚悸之感。這茫茫夜色籠罩著的一切，象征著政治形勢(shì)的險(xiǎn)惡和詩(shī)人心靈上承受著的重壓。藝術(shù)特色精選課件4、詩(shī)人并沒(méi)有直接點(diǎn)明詩(shī)中所抒發(fā)的“憂思〞，卻寫(xiě)道“薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。〞寫(xiě)清澈如水的月光照在薄薄的帳幔上，寫(xiě)帶有幾分涼意的清風(fēng)吹拂在詩(shī)人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛。這似乎是在寫(xiě)自然景色。但是，景中有人。因?yàn)樵谠鹿庀屡腔驳氖窃?shī)人，清風(fēng)吹拂的是詩(shī)人的衣襟。所以，可以說(shuō)寫(xiě)景就是為了寫(xiě)人。這樣寫(xiě)，比直接寫(xiě)人，更富有藝術(shù)效果，使人感到含蓄不盡，意味無(wú)窮。藝術(shù)特色精選課件“孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林。〞仍是繼續(xù)寫(xiě)景。是寫(xiě)孤鴻在野外哀號(hào)，而盤(pán)旋的飛鳥(niǎo)在北林上悲鳴。如果說(shuō)，上兩句是寫(xiě)詩(shī)人的所見(jiàn)，這兩句就是寫(xiě)詩(shī)人的所聞。所見(jiàn)者清風(fēng)、明月，所聞?wù)甙?、鳥(niǎo)鳴，皆以動(dòng)寫(xiě)靜，寫(xiě)出寂靜凄清的環(huán)境，以映襯詩(shī)人孤獨(dú)苦悶的心情。景中有情，情中有景。詩(shī)句賞析精選課件“徘徊將何見(jiàn)？憂思獨(dú)傷心。〞在月光下，清風(fēng)徐來(lái)，詩(shī)人在徘徊，孤鴻、翔鳥(niǎo)也在空中徘徊，月光朦朧，夜色蒼茫，他們見(jiàn)到什么？一片茫茫的黑夜。所以“憂思獨(dú)傷心。〞這表現(xiàn)了詩(shī)人的孤獨(dú)、失望和愁悶的心情。詩(shī)句賞析精選課件阮籍

為何

猖狂

？精選課件當(dāng)時(shí)明帝曹叡已亡，由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭(zhēng)暗斗，政局十分險(xiǎn)惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨(dú)專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來(lái)在政治上傾向于曹魏皇室，對(duì)司馬氏集團(tuán)懷有不滿，但同時(shí)又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書(shū)，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過(guò)在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應(yīng)酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過(guò)司馬氏父子三人的從事中郎，當(dāng)過(guò)散騎常侍、步兵校尉等，被稱為“阮步兵〞。他還被迫為司馬昭自封晉公、備九錫寫(xiě)過(guò)“勸進(jìn)文〞。因此司馬氏對(duì)他采取容忍態(tài)度，對(duì)他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。照應(yīng)開(kāi)頭〔懸念〕精選課件與亂世親密接觸的文人，宛如風(fēng)中之落葉殘花，沒(méi)有能力拯救自己，更沒(méi)有能力拯救世界。面對(duì)微笑著的帶著血痕的雪亮刀鋒，他們只能選擇躲，躲，躲。世上并沒(méi)有鋼筋鐵骨的碉堡可以供他們防身，他們，只能躲在香醇的酒漿里，躲在悠遠(yuǎn)的琴聲里，躲在落寞的夢(mèng)想里，最后醉死、心碎死或者被莫名其妙的罪名殺死。阮籍猖狂精選課件竹林七賢魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人常聚在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣〔今河南輝輝縣、修武一帶〕竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。竹林七賢的作品根本上繼承了建安文學(xué)的精神，但由于當(dāng)時(shí)的血腥統(tǒng)治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神神話等手法，隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。竹林七賢精選課件精選課件竹林七賢精選課件竹林七賢精選課件竹林七賢精選課件竹林七賢精選課件竹林七賢精選課件竹林七賢精選課件阮籍詩(shī)的地位１.開(kāi)辟黑暗壓迫中狀物抒懷之路其詠懷詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上政治抒情詩(shī)的先河