中國(guó)古代通史復(fù)習(xí)三國(guó)兩晉南北朝

1．農(nóng)業(yè)漢代進(jìn)一步推廣鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)〔耦犁〕；興修水利〔西域坎兒井〕。2．手工業(yè)⑴絲織：漢朝絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲，被稱(chēng)“絲國(guó)〞。中外經(jīng)濟(jì)文化交流⑵礦冶：西漢開(kāi)始用煤作燃料冶鐵。鹽鐵官營(yíng)⑶陶瓷：東漢晚期出現(xiàn)青瓷。3．商業(yè)和城市⑴商業(yè)：秦統(tǒng)一貨幣、度量衡，修馳道。漢開(kāi)辟絲綢之路；政府重農(nóng)抑商。⑵城市：長(zhǎng)安城繁榮；絲路沿線城市興起。市的概況.田莊經(jīng)濟(jì)東漢豪強(qiáng)地主勢(shì)力開(kāi)展，形成大規(guī)模田莊，田莊里有大量依附農(nóng)民；經(jīng)濟(jì)上自給自足，農(nóng)工商兼?zhèn)?，甚至擁有自己的武裝，實(shí)力強(qiáng)大。.Ⅲ文化史局部【近六年考試中心命題】1．〔2021·國(guó)標(biāo)Ⅰ〕漢代崇尚儒學(xué)，記錄孔子言論的?論語(yǔ)?不在“五經(jīng)〞之中的合理解釋2．〔2021·海南〕失禮那么入刑，相為表里者也3．〔2021·海南〕〔圖片〕直接取代篆書(shū)而流行的字體是〔C圖〕4．〔2021·國(guó)標(biāo)Ⅰ〕漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處〔主觀題〕.1．漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想⑴提出：西漢董仲舒以儒學(xué)為根底，融合道家、法家思想，形成新的思想體系。提出天人感應(yīng)、君權(quán)神授和“大一統(tǒng)〞思想。確定“五經(jīng)〞為儒家經(jīng)典；提出君臣、父子、夫妻“三綱〞和仁義禮智信“五常〞。⑵結(jié)果：漢武帝接受董仲舒“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)〞建議，儒學(xué)成為封建正統(tǒng)思想。⑶影響：穩(wěn)固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力；確立了儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。.2．造紙術(shù)⑴創(chuàng)造：西漢創(chuàng)造植物纖維紙；⑵改進(jìn)：東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，紙張開(kāi)始推廣。⑶傳播：8世紀(jì)以后逐漸傳入中亞、西亞和歐洲。⑷影響：它推動(dòng)文化普及，促進(jìn)人類(lèi)文明開(kāi)展；為歐洲了文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造條件。.3．文字⑴秦朝：統(tǒng)一“小篆〞為官方標(biāo)準(zhǔn)文字，后來(lái)民間出現(xiàn)“隸書(shū)〞。⑵漢朝：“隸書(shū)〞成為官方標(biāo)準(zhǔn)文字；東漢出現(xiàn)楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等，書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始形成。4．漢賦：帶賦散文，氣勢(shì)恢弘，反映了政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁盛。著名作者有司馬相如等。.時(shí)代特征：統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和初步開(kāi)展1．政治：國(guó)家統(tǒng)一，疆域拓展；專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度確立和開(kāi)展〔皇帝、三公九卿、郡縣制、內(nèi)外朝、刺史制度等〕。2．經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一度量衡、貨幣；重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和墾荒；推廣犁耕，修水利；手工業(yè)技術(shù)提高〔絲織、青瓷〕，絲綢之路興起；政府嚴(yán)格控制工商業(yè)。3．文化：思想專(zhuān)制〔焚書(shū)坑儒到獨(dú)尊儒術(shù)〕；科技領(lǐng)先〔造紙術(shù)〕；文字統(tǒng)一，文化開(kāi)展〔書(shū)法、漢賦等〕.第四講三國(guó)兩晉南北朝

【近六年考試中心命題】1．〔2021·國(guó)標(biāo)Ⅱ〕三國(guó)曹魏?三體石經(jīng)?每個(gè)字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫(xiě)。這三種字體反映了2.〔2021·海南〕賈思勰總結(jié)出一套個(gè)體農(nóng)戶(hù)農(nóng)副兼營(yíng)的精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式說(shuō)明3.〔2021·海南〕北朝均田制，規(guī)定按戶(hù)繳納賦稅，男達(dá)女子到達(dá)一定歲數(shù)，必須嫁娶，目的是4.〔2021·國(guó)標(biāo)Ⅲ〕孝文帝廟號(hào)改革〔選修1〕5.〔2021·國(guó)標(biāo)1〕魏晉法律改革〔選修1〕〔儒學(xué)對(duì)法律的影響〕6．〔2021·國(guó)標(biāo)Ⅱ〕南朝山澤管理制度改革〔選修1〕〔江南開(kāi)發(fā)〕.朝代更替簡(jiǎn)表.三國(guó)兩晉南北朝的大分裂大動(dòng)亂⑴三國(guó)：200年，曹操的兒子曹丕廢漢獻(xiàn)帝自立，改國(guó)號(hào)魏，定都洛陽(yáng)。221年，劉備在益州〔今成都〕稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)“漢〞，史稱(chēng)“蜀漢〞。之后孫權(quán)建立吳國(guó)，定都建業(yè)(今南京)。⑵西晉：263年，魏滅蜀。265年，司馬炎廢魏帝，改國(guó)號(hào)為晉，史稱(chēng)西晉。280年，晉滅吳，短暫統(tǒng)一全國(guó)。316年，西晉為匈奴人所滅。⑶東晉十六國(guó)：317年，晉皇族司馬睿在江南重建晉室，定都建康〔今南京〕，的史稱(chēng)東晉。北方及西南地區(qū)也相繼出現(xiàn)十六個(gè)漢族及少數(shù)民族政權(quán)，史稱(chēng)“東晉十六國(guó)時(shí)期〞。⑷南北朝：420年，劉裕廢除晉帝自立，改國(guó)號(hào)宋，后為齊、梁、陳先后取代，史稱(chēng)南朝。439年，鮮卑族北魏政權(quán)統(tǒng)一黃河流域，后分裂為東魏、西魏，繼之以北齊、北周，史稱(chēng)北朝。南朝、北朝并立，合稱(chēng)南北朝。.士族和庶族魏晉以來(lái)的政權(quán)大多依靠地方豪強(qiáng)地主勢(shì)力支持，他們的家族不僅擁有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且壟斷仕途，累世占據(jù)中央到地方的高官，擁有政治特權(quán)，形成了“士族〞階層。其它普通地主或農(nóng)民稱(chēng)為“庶族〞。九品中正制：魏晉以來(lái)的主要選官制度。把人才按德、才標(biāo)準(zhǔn)分為九品，由地方“中正〞官定品舉薦到中央擬任官職。后來(lái)逐漸只重視“門(mén)第〞出身，仕途為世家大族壟斷。.北魏孝文帝改革⑴改革背景①北方統(tǒng)一：439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，北方民族融合趨勢(shì)加強(qiáng)。②社會(huì)矛盾：北魏實(shí)行民族壓迫，民族矛盾、階級(jí)矛盾鋒利。③個(gè)人因素：孝文帝和馮太后深受漢族文化影響，順應(yīng)趨勢(shì)，銳意改革。.

⑵主要內(nèi)容①均田制和租調(diào)制：485年。把國(guó)家控制的荒地分配給農(nóng)民，其中“桑田〞可繼承〔私有〕，“露田〞在農(nóng)民死后由政府收回〔國(guó)有〕；農(nóng)民向政府交納租調(diào)，承擔(dān)一定的徭役和兵役。②整頓吏治：制定官吏的俸祿制度和任期考核制度，嚴(yán)懲貪官污吏。③遷都洛陽(yáng)：493年。鎮(zhèn)壓了反對(duì)遷都的舊貴族，說(shuō)明孝文帝改革的堅(jiān)決決心。④移風(fēng)易俗：穿漢服，改漢姓，通漢婚，說(shuō)漢話。.辨析均田制下的土地所有制分析均田制只是將政府掌握的無(wú)主土地進(jìn)行分配，現(xiàn)有地主和自耕農(nóng)的土地并沒(méi)變動(dòng)，原有的土地私有制沒(méi)有觸動(dòng)?！吧Ｌ铷暱梢岳^承轉(zhuǎn)讓?zhuān)@局部土地屬于農(nóng)民私有性質(zhì)；“露田〞在農(nóng)民死后由政府收回，這局部土地屬于國(guó)有性質(zhì)。有些“露田〞被農(nóng)民私自轉(zhuǎn)賣(mài)或被地主兼并，也逐步轉(zhuǎn)為私有。最終，政府控制的土地越來(lái)越少，導(dǎo)致均田制無(wú)法實(shí)施。.辨析中國(guó)古代農(nóng)民的主要負(fù)擔(dān)主要是對(duì)政府的負(fù)擔(dān)，一是稅，按土地多少和等級(jí)〔有時(shí)包括財(cái)產(chǎn)〕交納；二是賦或調(diào)，按戶(hù)或人口、丁口交納，三是役，包括徭役〔每年一段時(shí)間無(wú)償參加國(guó)家工程建設(shè)〕和兵役，一般是按男丁輪派。有時(shí)政府允許農(nóng)民納物或錢(qián)代替徭役，稱(chēng)為庸或免役錢(qián)。無(wú)地佃農(nóng)不納稅，但要向地主交地租；均田制下的農(nóng)民實(shí)際也是國(guó)家的佃農(nóng)，要向國(guó)家交“租〞〔含稅〕。.賦稅制度春秋魯國(guó)——初稅畝，中國(guó)賦稅制度的開(kāi)始；北魏、隋——租調(diào)制；初唐——租庸調(diào)法，交谷物叫租，調(diào)是交絹、綿或布、麻，以絹或布代役叫庸。在一定程度上減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)；中唐——兩稅法。分夏秋兩季交稅，由按丁征稅變?yōu)榘刺锂€和資產(chǎn)征稅。改變了稅收方式，由人丁稅向以土地財(cái)產(chǎn)為主要依據(jù)收稅，使封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制有所松弛。宋——王安石變法中：募役法〔由政府雇人服役〕，方田均稅法〔清丈土地，防止偷稅漏稅).明朝——張居正推行一條鞭法。賦、役、雜稅合并為一，一律折銀交納，改按丁數(shù)和田糧攤派。簡(jiǎn)化了征收名目和手續(xù)，有利于防止豪強(qiáng)官吏隱田逃稅，一定程度上減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)。折銀制度反映了商品經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展和農(nóng)民人身依附關(guān)系的削弱，對(duì)貨幣地租的產(chǎn)生和局部農(nóng)產(chǎn)品的商品化有積極推動(dòng)的作用；清——康熙推行“滋生人丁永不加賦〞，雍正實(shí)行攤丁入畝、地丁銀。.中國(guó)古代賦稅演變趨勢(shì)主要趨勢(shì)：〔1〕由勞役地租和實(shí)物地租到貨幣地租〔2〕由以人丁為主到以土地為主〔3〕由賦役分征到賦役合征〔4〕人身控制的逐漸松弛.

⑶歷史作用①均田制使農(nóng)民獲得土地，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和開(kāi)展；對(duì)后代土地制度影響深遠(yuǎn)。②吏治得到改善，緩和了社會(huì)矛盾，穩(wěn)固了北魏的統(tǒng)治。③遷都洛陽(yáng)保證了改革的深入展開(kāi)；使洛陽(yáng)再次成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)中心。④移風(fēng)易俗有利于鮮卑民族社會(huì)文化開(kāi)展，加速了民族大融合。.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)1．農(nóng)業(yè)：土地制度：主要為均田制。工具：曹魏時(shí)出現(xiàn)灌溉工具翻車(chē)。2．手工業(yè)：南北朝時(shí)創(chuàng)造了生鐵、熟鐵合煉的灌鋼法；出現(xiàn)白瓷。3.商業(yè)：草市.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的文化〔整合簡(jiǎn)化〕1．書(shū)法：晉代盛行“行書(shū)〞，以東晉王羲之?蘭亭序?為代表；此外還有“草書(shū)〞等?！舱虾?jiǎn)化〕2．繪畫(huà)：文人畫(huà)凸顯個(gè)性，東晉顧愷之“以形寫(xiě)神〞，代表作?洛神賦圖?等。〔補(bǔ)充〕3．思想：佛教興盛，道教開(kāi)展，沖擊儒家正統(tǒng)地位；出現(xiàn)儒、佛、道“三教合一〞趨勢(shì)。.4．經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移⑴原因：北方戰(zhàn)亂，中原漢人南遷，帶來(lái)勞動(dòng)力和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)；政治中心南移〔吳、東晉、宋、齊、梁、陳均定都今南京，史稱(chēng)“六朝〞〕，南方社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。⑵概況：江東地區(qū)〔長(zhǎng)江下游江南地區(qū)〕開(kāi)展較快，四川和江南其它地區(qū)也不同程度得到開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移。.