字體設(shè)計(jì)-課件

字體設(shè)計(jì)1一、字體設(shè)計(jì)的含義及意義“文”通“紋”。具有一定外形、結(jié)構(gòu)和筆畫的文字都可以看作是具有特定含義和固定形態(tài)的紋樣或圖案。2

字體設(shè)計(jì)就是按視覺設(shè)計(jì)規(guī)律，遵循一定的字體塑造規(guī)格和設(shè)計(jì)原則對(duì)文字加以整體的精心安排，創(chuàng)造性地塑造具有清晰、完美的視覺形象的文字，使之既能傳情達(dá)意，又能表現(xiàn)出使人賞心悅目的美感。完美和諧的統(tǒng)一。3字體設(shè)計(jì)的意義：字體的造型既可以使文字更概括、生動(dòng)、突出地表達(dá)它的精神含義，同時(shí)又能使文字本身更具有視覺傳達(dá)上的美感。4二、兩大文字體系漢字文字體系和拉丁字母文字體系。兩大文字板塊都起源于圖形符號(hào)。漢字：表音、表意；拉丁字母只能表音。5三、文字的起源文字是從圖形符號(hào)中分離、演變出來的。原始記事方法：結(jié)繩記事和契刻記事。6結(jié)繩記事：記錄數(shù)字、方位的一些簡(jiǎn)單概念的表意形式。7契刻記事：主要是用來記錄數(shù)字。8圖形文字：既有一定象形性，又有一定的抽象性。逐漸發(fā)展成象形文字。9拉丁字母古騰堡（1400-1468）發(fā)明了西方歷史上第一臺(tái)活字印刷機(jī)。標(biāo)志著通過嚴(yán)密的程序進(jìn)行字體設(shè)計(jì)的開端。之后出現(xiàn)了專門進(jìn)行字體設(shè)計(jì)的字體設(shè)計(jì)師。10工藝美術(shù)時(shí)期字體設(shè)計(jì)師高蒂結(jié)合正宗羅馬字體、法國(guó)文藝復(fù)興字體特點(diǎn)，創(chuàng)造出“高蒂舊體”GoudyOldStyel設(shè)計(jì)風(fēng)格：簡(jiǎn)單、明確、嚴(yán)肅、整潔。11“艾克曼體”:用新藝術(shù)風(fēng)格和日本風(fēng)格對(duì)陳舊的德國(guó)、羅馬字體體系改革，給當(dāng)時(shí)的德國(guó)帶來了強(qiáng)烈的沖擊。12包豪斯的拜耶，是現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的重要奠基人之一。重視簡(jiǎn)單、理性的幾何形式。13無線飾體。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的基本要素。設(shè)計(jì)風(fēng)格—清晰、明確。Helvetica是世界上最著名和流行字樣之一。它干凈、清晰的字形領(lǐng)導(dǎo)了一股清楚、易懂而快速的閱讀潮流。14時(shí)報(bào)新羅馬體。20世紀(jì)現(xiàn)代字體的基本體例之一。棱角分明，每個(gè)字都具有非常尖銳的轉(zhuǎn)角，裝飾線很短，點(diǎn)到為止，縱向和轉(zhuǎn)彎的筆畫粗一些。字體本身比較典雅和優(yōu)美，總體設(shè)計(jì)考慮也更清晰、準(zhǔn)確。15Univers有著比Helvetica更優(yōu)雅更精致的字形、以及對(duì)細(xì)節(jié)的表現(xiàn)力，而Helvetica則比Univers在結(jié)構(gòu)上更加穩(wěn)定有力，形象更為中庸，似乎更加“普通”和“通用”。16FirminDidot設(shè)計(jì)出了現(xiàn)代主義襯線字體的典范，Didot字體完全屏棄了手寫的痕跡，工整筆直的筆畫，強(qiáng)烈的粗細(xì)對(duì)比和不帶過渡圓角的襯線，使之看上去更為樸素、冷嚴(yán)但又不失機(jī)靈可親。17Bodoni字體給人以浪漫而優(yōu)雅的感覺，用在標(biāo)題和廣告上更能增色不少。1790年誕生的Bodoni字體經(jīng)歷了數(shù)百年的時(shí)間考驗(yàn)依舊是那樣的經(jīng)典。18漢字漢字是世界上為數(shù)不多仍被廣泛應(yīng)用的象形文字。古文、篆書、隸書、楷書。楷書形成后，中國(guó)文字已基本定型。19一、大篆大篆相對(duì)小篆而言，其筆畫結(jié)構(gòu)尚未穩(wěn)定，偏旁未成體系，象形意味濃厚、古樸稚拙。經(jīng)典作品周宣王時(shí)期的石鼓文。20二、小篆小篆是秦統(tǒng)一后的標(biāo)準(zhǔn)字體。小篆筆畫圓轉(zhuǎn)，無硬方折，字體修長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)規(guī)范，它被普遍認(rèn)為是秦國(guó)丞相李斯所創(chuàng)造。21三、隸書隸書相傳為秦始皇統(tǒng)治時(shí)期的犯人所創(chuàng)。分為秦隸和漢隸。22四、楷書漢末魏初出現(xiàn)“真書”，有名正書、今隸，是一種通行到現(xiàn)在人們最熟悉的楷書。其形態(tài)方正、筆畫平直，可以作為字體的楷模。23五、草書草書，又稱今草——上下字之間筆勢(shì)牽連的草書。是為了書寫便捷而創(chuàng)造的一種結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、行筆流暢的字體。東晉-王羲之；唐-張旭、懷素-狂草。24五、行書行書是介于楷書與草書之間的一種字體。既比楷書書寫自由，又比草書書寫工整。興于漢末，東晉興盛代表書法家為王羲之，王獻(xiàn)之父子。251.象形

象形就是用最簡(jiǎn)練的手法畫出實(shí)物來，也許是全部，也許是最有特點(diǎn)的局

部。象形字出現(xiàn)的最早，是最原始的創(chuàng)造漢字的方法，一般都為獨(dú)立字。常用造字法262.指事：

指事也是最早的造字法，局限性很大，文字?jǐn)?shù)量也很少，后來基本不用此法。273.會(huì)意：

會(huì)意就是將兩種以上的圖形合并成一個(gè)新字，是象形文字的衍展，遠(yuǎn)比象形字

潛力大，適用范圍和數(shù)量廣而多。284.形聲：

形聲字是取兩個(gè)現(xiàn)成的字組合而成，其中一字表示新字的讀音，稱為聲符，一字表示字義，稱為義符。江河洪洗沽汪295.轉(zhuǎn)注就是給有特定含義的字，加上各種表示特定含義的偏旁部首。306.假借：假借字的出現(xiàn)在象形會(huì)意之后，形聲字之前，假借法并沒有造出新字，而是借用一個(gè)同音字來表示，因?yàn)樯瞎艜r(shí)代字少，故此現(xiàn)象較多。31唐朝詩人劉禹錫的《陋室銘》32山東濰坊木版年畫——唐王維詩33清青花瓷盤紋樣——蟠桃瑞壽34明崇禎版《三十二篆金剛經(jīng)》垂云書——無有定法35明崇禎版《三十二篆金剛經(jīng)》穗書——即是若非36明崇禎版《三十二篆金剛經(jīng)》金錯(cuò)書——眾寧為多37明崇禎版《三十二篆金剛經(jīng)》懸針篆——無減無斷38設(shè)計(jì)方法——萬物融形春秋青銅盤銘文——為共賞39明崇禎版《三十二篆金剛經(jīng)》鳥跡書——應(yīng)墮惡道40設(shè)計(jì)方法——圖畫結(jié)體明崇禎版《三十二篆金剛經(jīng)》麟書——爾時(shí)慧命41明崇禎版《三十二篆金剛經(jīng)》龜書——凈心行善42明崇禎版《三十二篆金剛經(jīng)》瓔珞篆——法身非相43秦始皇帝印璽——受命於天44設(shè)計(jì)方法——添生圖形民間剪紙——福45設(shè)計(jì)方法——藉口共生清代民間花錢拓片——唯吾知足46新疆維吾爾族建筑文字裝飾——壽喜47設(shè)計(jì)方法——咒符再造元始皇帝符48四極大帝神符49保佑讀書人高中符50設(shè)計(jì)方法——圍合適形漢代瓦當(dāng)文字——平安樂未央51漢代瓦