夏商周的政治制度(一輪復(fù)習(xí)用)

第一單元古代中國(guó)的政治制度..古代中國(guó)的政治制度夏、商、周(BC2070年—BC476年）專制主義中央集權(quán)制早期國(guó)家政治制度（奴隸制社會(huì)）（封建制社會(huì)）秦清朝（BC221年—AD1912年）.從以上圖片中可知，我國(guó)古代有哪些重要的政治制度？分封制宗法制.第一課夏商周的政治制度.一、家天下——王位世襲制二、分封制三、宗法制.禪讓制(民主推選首領(lǐng)制度)王位世襲制〔王位在一家一姓中傳承〕“公天下〞“家天下〞

一.王位世襲父死子繼，兄終弟及。選賢任能生產(chǎn)力水平進(jìn)步導(dǎo)致貧富分化，是生產(chǎn)力和私有制開展的必然產(chǎn)物。標(biāo)志著原始社會(huì)過渡到了奴隸社會(huì)，是人類社會(huì)的一大進(jìn)步。.二、分封制①概念、目的：“封邦建國(guó)，廣建諸侯，以藩衛(wèi)宗周。〞②內(nèi)容：對(duì)象：王族、功臣、先代貴族義務(wù)：諸候王必須服從周天子的命令，為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職.權(quán)利:在自已的封疆內(nèi),對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址?在自已的領(lǐng)地內(nèi),享有相當(dāng)大的獨(dú)立性,如設(shè)置官吏,建立武裝,征派賦役等.——有效統(tǒng)治被征服地區(qū).王族功臣古代帝王后代分封對(duì)象.積極作用：③影響穩(wěn)固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域。消極影響：導(dǎo)致了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)。④結(jié)果：西周后期，破壞；春秋時(shí)期，瓦解；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期~秦朝，廢除?！脖豢たh制取代〕.想一想：請(qǐng)大家來判一個(gè)公案，如果是在西周時(shí)期，你作為一名法官，這個(gè)王位應(yīng)該傳給誰呢？妻妾稱謂妻A三兒子（20歲）B四兒子（14歲）妾一C大兒子（25歲）妾二D三兒子（22歲）E大女兒（20歲）傳位于A，按照宗法制度的規(guī)定，王位應(yīng)傳于嫡長(zhǎng)子宗法制.西周宗法制.三．西周的宗法制來源：內(nèi)容：特點(diǎn)：作用：原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)嫡長(zhǎng)子繼承制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。*含義:用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)，穩(wěn)固國(guó)家統(tǒng)治的制度。.誤區(qū)警示：大宗和小宗不是絕對(duì)而言的，而是相對(duì)而言的。具體來說，周天子是天下的君主，是所有姬姓貴族的大宗；諸侯對(duì)周天子而言是小宗。在封國(guó)內(nèi)，諸侯對(duì)卿大夫而言是大宗，而卿大夫?qū)χT侯而言是小宗，在卿大夫的封地內(nèi)，對(duì)于士而言，卿大夫又成為士的大宗。

.祭拜黃帝連戰(zhàn)祭祖分析宗法制對(duì)今天的中國(guó)社會(huì)有何影響？積極影響：有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)的安定和祖國(guó)的統(tǒng)一〔“尊宗敬祖〞“認(rèn)祖歸宗〞〕消極影響：易形成地方分裂勢(shì)力和宗派勢(shì)力等，如“認(rèn)人唯親〞“宗派主義〞“唯上是從〞的作風(fēng)。傳宗接代重男輕女的思想。.禮樂制度——維護(hù)工具.嫡長(zhǎng)子余嫡子及庶子大宗小宗大宗小宗小宗大宗(宗主)天子諸侯卿大夫士庶人1．分封制是權(quán)利的分配，宗法制是分配的原那么。在家庭、族內(nèi)就是宗法制，上升到國(guó)家層面就是分封制。2．二者互為表里。分封制是宗法制在政治制度方面的表達(dá)，宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶。宗法制與分封制關(guān)系.中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。.右圖是國(guó)民黨副主席江丙坤回鄉(xiāng)祭祖圖，中華民族這種認(rèn)祖歸宗、祭拜祖宗的文化習(xí)俗最早可追溯到什么時(shí)候？這一制度的最大特點(diǎn)是什么？起到了什么作用？西周時(shí)的宗法制。特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制。作用：宗法制利用血緣紐帶，把“家〞與“國(guó)〞緊緊結(jié)合在一起，保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實(shí)施，有利于王權(quán)的穩(wěn)定。拓展探究:.1、(2021·山東文綜高考，9)在?紅樓夢(mèng)?第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己的……〞。這反映出賈母()A．具有男尊女卑的思想B．固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念C．具有濃厚的宗法觀念D．遵循長(zhǎng)幼有序的婚姻禮俗C.2．在當(dāng)今社會(huì)有這么一種現(xiàn)象：把男、女的結(jié)婚，叫做男婚女嫁；家庭的孩子繼承父親