人教版初二詩(shī)四首

詩(shī)四首歸園田居作者:陶淵明 陶淵明少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。他做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節(jié)先生。

陶淵明的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極遁世的因素。種豆／南山下，草盛／豆苗稀。晨興／理荒穢，帶月／荷鋤歸。道狹／草木長(zhǎng)，夕露／沾我衣。衣沾／不足惜，但使／愿無(wú)違。歸園田居（其三）

荒穢(huì)：雜草叢生。帶月:頂著月亮。荷(hè)鋤：扛著鋤頭。

道狹（xiá）：道窄。

草木長(zhǎng)：草木叢生。沾（zhān）：沾濕。但使：只要讓。愿無(wú)違（wéi）:不違反自己的意愿。《歸園田居》表現(xiàn)了作者棄官回家后墾荒耕種的生活，充滿(mǎn)了對(duì)田園生活細(xì)致傳神的體味和對(duì)隱居生活的恬然自適.詩(shī)歌的末句“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？歸園田居（其一）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

使至塞上作者:王維

王維(701—761)，字摩詰，他的詩(shī)寫(xiě)得好，看他的詩(shī)，就像看畫(huà)；他的畫(huà)也畫(huà)得好，欣賞他的畫(huà)，就像讀詩(shī)。所以稱(chēng)贊他的詩(shī)畫(huà)是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。其詩(shī)、畫(huà)成就都很高，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠(chéng)奉佛，故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”。

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。使至塞上首聯(lián)單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。單車(chē)：一輛車(chē)，車(chē)輛少，這里形容輕車(chē)簡(jiǎn)從。問(wèn)邊：到邊塞去察看，指慰問(wèn)守衛(wèi)邊疆的官兵。屬?lài)?guó)：古代官名典屬?lài)?guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)，掌管少數(shù)民族事務(wù)。漢代稱(chēng)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官員為典屬?lài)?guó)，這里詩(shī)人用來(lái)指自己的身份。居延：在今甘肅張掖縣西北，遠(yuǎn)在西北邊塞。(寫(xiě)使者進(jìn)入邊塞)頷聯(lián)征蓬出漢塞，歸雁入胡天。詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。(以“蓬”“雁”自比暗寫(xiě)內(nèi)心郁憤)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”被王國(guó)維贊嘆為“千古壯觀”的名句，談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。頸聯(lián)大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(名句)抓住沙漠中的典型景物“

”和“

”進(jìn)行刻畫(huà),寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾。(答案：孤煙

落日

)邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)。緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢(mèng)》第四十八回，對(duì)于“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，香菱說(shuō)：“這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)?！蹦阏J(rèn)為香菱對(duì)這兩句詩(shī)的體味有沒(méi)有道理，為什么？有道理。香菱雖沒(méi)能說(shuō)清楚這兩個(gè)字到底好在哪里，但是憑直覺(jué)感到它們描寫(xiě)孤煙與落日非常形象，不可替代。蘇軾評(píng)價(jià)王維云“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，真是非常恰當(dāng)啊。尾聯(lián)

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。來(lái)到邊關(guān)看見(jiàn)騎兵,騎兵說(shuō)將領(lǐng)還在前線。(寫(xiě)詩(shī)人到達(dá)邊塞所見(jiàn)情景)思想內(nèi)容：通過(guò)作者敘述出使邊塞的經(jīng)歷和沿途風(fēng)光，抒發(fā)了作者內(nèi)心的激憤和抑郁。渡荊門(mén)送別李白（７０１－７６２），字太白，號(hào)青蓮居士李白的詩(shī)歌現(xiàn)存九百九十多首，豪邁奔放，別具一格。

李白是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人之一，與杜甫并稱(chēng)“李杜”（或者“大李杜”，“小李杜”是李商隱和杜牧），對(duì)后代的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響

。渡荊門(mén)送別渡遠(yuǎn)荊門(mén)外,來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。介紹創(chuàng)作情況李白青少年時(shí)期是在蜀中度過(guò)的，把蜀地當(dāng)作自己的故鄉(xiāng),所以他有不少詩(shī)篇反映出對(duì)蜀中生活的懷念之情。這一次從三峽出蜀，面對(duì)江漢平原，眼界大開(kāi)，心曠神怡,不由得即景抒情，寫(xiě)下了這首廣為傳誦的五言律詩(shī)。首聯(lián)渡遠(yuǎn)荊門(mén)外,來(lái)從楚國(guó)游渡遠(yuǎn)：遠(yuǎn)渡。楚國(guó)：楚地。平野：平原。大荒：廣闊無(wú)際的原野。詩(shī)歌從乘舟遠(yuǎn)游寫(xiě)起，第一、二句點(diǎn)題：詩(shī)人遠(yuǎn)離四川，乘船沿江游覽楚地。(敘送別緣起)

頷聯(lián)山隨平野盡,江入大荒流。平野：平原。大荒：廣闊無(wú)際的原野。

(繪山勢(shì),流水,原野)

頸聯(lián)

月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。(寫(xiě)水中映月畫(huà)于天邊云霞圖)中間四句對(duì)仗，“平野”對(duì)“大荒”，“天鏡”對(duì)“海樓”，佳句佳對(duì)。描寫(xiě)景物，描繪長(zhǎng)江之水出山之后的壯闊氣象。寫(xiě)景層次分明，且景中寓情，既反映出年輕的李白初離蜀地尋求理想的志向與熱情，又充溢著詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深深依戀與摯愛(ài)。尾聯(lián)仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟(抒深沉思鄉(xiāng)之情)結(jié)尾二句，詩(shī)人發(fā)出由衷的心聲：這長(zhǎng)江是故鄉(xiāng)的水啊，所以它才不遠(yuǎn)萬(wàn)里把我送到江漢平原。詩(shī)中寫(xiě)的長(zhǎng)江之水，是來(lái)自故鄉(xiāng)的水，它在蜀楚交界的荊門(mén)山送別詩(shī)人，把李白送入了更加廣闊的天地之中。在這一描寫(xiě)中，表現(xiàn)了初離蜀地的詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深深依戀。

這首詩(shī)歌最打動(dòng)你的是什么？請(qǐng)說(shuō)明理由。思想內(nèi)容：

主要表現(xiàn)離鄉(xiāng)之人的思鄉(xiāng)之情寫(xiě)作特點(diǎn)：敘事,寫(xiě)景,抒情結(jié)合,渾然一體.登岳陽(yáng)樓

（其一）

陳與義作者簡(jiǎn)介陳與義(1090～1138)，宋代詩(shī)人。字去非，自號(hào)簡(jiǎn)齋。洛陽(yáng)（今屬河南）人。陳與義是南北宋之交的著名詩(shī)人。他的詩(shī)歌創(chuàng)作可以金兵入侵中原為界線，分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期詩(shī)風(fēng)明快，很少用典，以《墨梅》詩(shī)受到徽宗的賞識(shí)。南遷之后，經(jīng)歷了和杜甫在安史之亂時(shí)頗為相似的遭遇，轉(zhuǎn)學(xué)杜甫。成為宋代學(xué)習(xí)杜甫最有成就的詩(shī)人之一。著有《

簡(jiǎn)齋集》。

宋欽宗靖康元年（1126）的春天，金兵攻破開(kāi)封，北宋滅亡。和北宋南宋之交的大部分詩(shī)人（如李清照）一樣，陳與義的人生經(jīng)歷和文學(xué)創(chuàng)作也以靖康之難為界線，分為兩個(gè)時(shí)期。在這之前，他走的是仕途功名的常路，24歲那年，即宋徽宗政和三年（1113）登進(jìn)士第，授文林郎。他精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，更以詩(shī)名于當(dāng)世，深受皇帝賞識(shí)，官職屢遷，但也不知不覺(jué)地卷進(jìn)了政治斗爭(zhēng)的漩渦。靖康之難發(fā)生時(shí)，陳與義被貶在陳留（在今河南開(kāi)封東南）做監(jiān)酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登岳陽(yáng)樓，與朋友悲傷國(guó)事，借酒澆愁，寫(xiě)下了數(shù)首詩(shī)歌以記其事，本課所選的就是其中的一首。

這是一首七言律詩(shī)，是《登岳陽(yáng)樓二首》中的第一首，也是詩(shī)人寫(xiě)岳陽(yáng)樓的開(kāi)篇之作，所以精心打造，鄭重其事。歷代詩(shī)評(píng)家皆認(rèn)為，此詩(shī)是陳與義學(xué)杜甫的成功之作。頷聯(lián)尤為宏壯雄麗。登岳陽(yáng)樓

陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。

萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)恨悲。朗讀：jingxǐyǐ登岳陽(yáng)樓

陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。

萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)恨悲。注釋?zhuān)壕频昊虿桊^的幌子緩慢瓜分徘徊靠著高處登樓“洞庭之東江水西”這句詩(shī)寫(xiě)什么？怎么寫(xiě)的？寫(xiě)岳陽(yáng)樓之所在。巧妙地運(yùn)用了“東”“西”兩個(gè)方位詞，并以湖、江系之?！昂熿翰粍?dòng)夕陽(yáng)遲”這句詩(shī)寫(xiě)什么？有什么特點(diǎn)？寫(xiě)舉目所見(jiàn)?！昂熿骸睘榻埃跋﹃?yáng)”為遠(yuǎn)景，近景遠(yuǎn)景合而為一，可以想見(jiàn)詩(shī)人的視線由近及遠(yuǎn)的掃描，逐漸放開(kāi)，融入那蒼茫的暮色中。

不動(dòng)的簾旌，表明湖面風(fēng)平浪靜；緩緩下沉的落日，提示著傍晚的安寧。頷聯(lián)的風(fēng)格有什么變化？

“登臨吳蜀橫分地”，也是在說(shuō)登臨的地理位置，卻加入了厚重的歷史感；

“徙倚湖山欲暮時(shí)”，也是在寫(xiě)黃昏時(shí)分登樓觀景，卻融入了些許悵惘之情。

“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑?！鳖i聯(lián)通過(guò)敘事抒發(fā)了什么感情？

“萬(wàn)里”與“三年”對(duì)舉，分別從空間、時(shí)間的跨度上來(lái)敘述其事，收到了雙重的藝術(shù)效果。

道出了一個(gè)亡國(guó)之臣心中的憤懣?！鞍最^吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)恨悲”怎樣理解尾聯(lián)中加線的詞語(yǔ)？“白頭”：詩(shī)人已屆不惑之年，故言?！暗豕拧保翰徽f(shuō)“傷今”，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)?！帮L(fēng)霜”：明指自然事物，實(shí)喻社會(huì)現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)意雙關(guān)?！袄夏旧n波”：是包裹詩(shī)人形象的一伯外衣，無(wú)限悲恨，盡在不言中。

這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？這首詩(shī)通過(guò)登樓觀感，抒發(fā)了詩(shī)人輾轉(zhuǎn)江湘、顛沛流離