小升初?？嘉难晕摹?篇】

第第頁小升初常考文言文【3篇】

【篇一】小升初?？嘉难晕?/p>

錦囊一：靠文段大意斷句

拿到一道文言斷句題，首先要講文段整體閱讀一遍，聯(lián)系上下文粗略地揣摩出大意。對于敘事性文段，要大致清晰其敘的什么事，涉及到哪幾個人;對于說理性文段，要大致明白其論點和主要論據(jù);對于對話性文段，應(yīng)先清晰是哪幾人的對話，各人的身份和觀點如何;等等。應(yīng)當指出的是，這里的“整體閱讀”，強調(diào)的是陶淵明式的“不求甚解”的“讀”，這對于某些文段來說，或許就相當于已經(jīng)得出了答案。

錦囊二：以動詞賓語斷句

和現(xiàn)代漢語一樣，在古漢語中，動詞(有時是形容詞)是構(gòu)成一句話的重要成分。一般地說，只要找準了動詞(或形容詞)，弄清晰它們的賓語，就可以賓語之后斷句。

錦囊三：憑非常虛詞斷句

這里的所謂“非常虛詞”，指的是一些多用于句首或句末的文言虛詞和一些表示說話的詞語，以及文段中的諸如地名、人名、官職名等詞語，它們往往可以成為給文言斷句的重要參考標識。比如，常用于句首的文言虛詞有“假設(shè)夫、乃夫、至于、于是、雖然、是故、是以、已而、向使、夫、焉、蓋、惟”等，見了這些虛詞，在它們前邊就可斷句;常用于句末的文言虛詞有“矣、焉、乎、也、耶(邪)、歟、哉、夫、耳、者也”等，在它們后邊也大多可斷句;相當于“說”的詞語有“曰、道、云、語、白”等，在它們之后也大多應(yīng)斷句。對于文段中涌現(xiàn)的地名、人名、官職名、謙稱和敬稱等詞語，斷句時要分析其是作主語還是賓語。

錦囊四：據(jù)句式特點斷句

文言中有一些固定句式，假如能比較熟識地掌控，對于斷句也很有援助。比如，了解了“不亦……乎?”“得無……耶?”“……之謂也。”“如(奈、假設(shè))……何?”“何……為?”“何……之有?”等固定句式，可以給我們在給文言斷句時以非常明顯的指示。此外，還應(yīng)當知道，古漢語比較講究句式的對稱，給文言斷句時可據(jù)此查看文段中有無對稱句式。

錦囊五：參考他題斷句

有時，我們還可以依據(jù)文本中的內(nèi)容和試題中其他題所提供的信息，作為斷句的參考。

總之，假如我們能在復(fù)習備考時，根據(jù)以上“錦囊”所提到的方法，深入細致地思索，適當?shù)囟嘧鼍毩暎敲?，曾被視為畏途的文言斷句題，就肯定會比較簡單地得出正確答案。

翻譯文言語句的解題技巧

對文言文句子的理解是翻譯文言文語句的第一步，理解文言語句需要遵循古文的一般規(guī)律并把握其非常性。對句意的理解要留意以下幾點：

技巧一：要在全文中理解句子。無論何種句子，都不能脫離全文或文段去理解，要留意的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。

技巧二：要留意省略句、倒裝句、詞類活用、通假字、互文見義和偏義復(fù)詞的理解，對這些現(xiàn)象的理解把握，往往是翻譯文言語句的關(guān)鍵。

技巧三：對句子中難懂的地方，不能采用忽視或籠統(tǒng)翻譯的方法去躲避，而應(yīng)當通過前后推導，或選項推敲分析等方法，進行仔細理解。

技巧四：利用文言排比句、對偶句、并列結(jié)構(gòu)，把握句意。也就是說，在理解文言句子時，要充分利用對應(yīng)詞語的用法和意義去把握文句意思。

技巧五：對繁復(fù)的不好理解的句子，最好做成分分析，先抓主干，再看枝葉;或抓住關(guān)鍵詞語，分析句間關(guān)系。

技巧六：要擅長調(diào)動已學知識，進行比較，辨析異同。特別是對“一詞多義”、古代文化知識的積累，有助于我們?nèi)グ盐瘴难栽~語在句中的詳細用法和含義。

【篇二】小升初?？嘉难晕?/p>

1.能用一般話正確、流利、有感情地朗讀。

2.養(yǎng)成默讀習慣，有肯定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字。

3.能較嫻熟地運用略讀和閱覽的方法，擴大閱讀范圍，擴展自己的視野。

4.在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。

5.對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。

6.在閱讀中了解表達、描寫、說明、談?wù)?、抒情等表達方式。

7.能夠區(qū)分寫實作品和虛構(gòu)作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式。

8.觀賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗;品嘗作品中富于表現(xiàn)力的語言。

9.閱讀科技作品，留意領(lǐng)悟作品中所表達的科學精神和科學思想方法。

10.閱讀簡約的談?wù)撐?，區(qū)分觀點與材料(道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)覺觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思索，作出判斷。

11.誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的觀賞品嘗和審美情趣。

12.淺易文言文，能借助說明和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。

13.了解基本的語法知識，用來援助理解語言上的難點;了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。

14.能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。

15.學會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著。

【篇三】小升初?？嘉难晕?/p>

1.酒以成禮

【原文】

鐘毓(yù)兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙我圆话?，會曰：“偷本非禮，所以不拜?！?/p>

(選自南朝·宋·劉義慶《世說新語》)

【說明】

①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。③寢：睡覺。④因：趁機。⑤時：當時。⑥何以：為什么。⑦覺：醒。⑧值：當時。⑨且：尚且，暫且。

【文言知識】

釋“覺”上文“其父時覺”中的“覺”，不是指“發(fā)覺”，而是指“醒”，句意為當時他們的父親醒過來了。又，文言文中的“睡覺”，指睡后醒來。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。

【參考譯文】

鐘毓兄弟小時候，正趕上父親午睡時，趁機一起偷喝藥酒。他們的父親當時睡后醒來，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮?！庇謫栫姇槭裁床恍卸Y，鐘會說：“偷原來就不是禮儀，所以不行禮?！?/p>

【閱讀訓練】

1.說明

①寢：睡覺。②因：趁機。③時：當時。④何以：為什么

2.翻譯：

①且托寐以觀之。

譯文：父親姑且假裝睡著來看他們(做什么)。

②既而問毓何以拜。

譯文：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。

3.你認為鐘毓和鐘會兄弟倆哪個更有道理?

答：鐘會的說法應(yīng)當更有道理，由于偷竊已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。

2.常羊?qū)W射

【原文】

常羊?qū)W射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰：“假設(shè)欲聞射道②乎?楚王田③于云夢④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發(fā)⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃⑾而過，翼假設(shè)垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。養(yǎng)叔⒁進曰：“臣之射也，置⒂一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，那么中不中非臣所能必矣!”

《郁離子》

【說明】

①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打獵。④云夢：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國時楚王的游獵區(qū)。⑤使：讓。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。⑧發(fā)：跑出來。⑨交：交織。⑩鵠(hú)：天鵝。⑾旃(zhān)：赤魚的曲柄旗。⑿垂云：低垂下來的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。⒁養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國善射者。⒂置：放。

【參考譯文】

常羊跟屠龍子朱學射箭。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎?楚國國王在云夢打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的左邊涌現(xiàn)，麋在國王的右邊涌現(xiàn)。國王拉弓預(yù)備射，有天鵝拂過國王的赤色旗，翅膀大得如同一片垂云。國王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養(yǎng)叔上奏說道：‘我射箭的時候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。假如放十片葉子，那么能不能射中就很難說了!’”

【閱讀理解】

1.說明：

①于：向。②道：道理。③之：代“禽”。④射：射箭時。

2.翻譯：

①置一葉于百步之外而射之。

譯文：把一片樹葉放在百步之外再放箭射。

②如使置十葉焉，那么中不中非臣所能必矣!

譯文：假如放上十片葉子，那么能不能射中就很難說了!

3.這那么故事告知我們道理是：

做任何事情都需要用心致志，集中一個主要目標。假如三心二意，瞻前顧后，那就任何事情也做不成。

3.次非殺蛟

【原文】

荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟夾繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦?”船人曰：“未之見也?！贝畏侨帘垤钜垄?，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也!棄劍以全己，余奚愛焉⑨!”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。

(選自《呂氏春秋·卷十二·知分》)

【說明】

①荊(jīng)：古代楚國的別稱。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳奇蛟屬于龍類，水中的一種兇狠動物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經(jīng)。⑧攘(rǎng)臂祛(qū)衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛焉：我為什么要吝惜它呢。

【參考譯文】

楚國有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人：“你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎?”搖船人回答：“沒有看見過?！贝畏橇闷鹨路斐霰郯?，拔出寶劍，說：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了!假如犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢?”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

【閱讀理解】

1.說明：

①于：在;②反：同“返”，回，歸;③全：保全;④復(fù)：又。

2.翻譯：

①子嘗見兩蛟繞船能活者乎?

譯文：你曾經(jīng)見過兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎?

②此江中之腐肉朽骨也!

譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了!

3.次非能挽救全船人的生命依靠的是：

答：敢于斗爭的志氣和自我犧牲的精神。

4.大脖頸病人

【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無一人無癭者。及見外人至，那么群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴虎尥钩鲇陬i者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶?”笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉?”終莫知其為丑。

(選自明·劉元卿《賢奕編》)

【說明】

①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病癭(yǐng)：得大脖頸病。癭：長在脖頸上的一種囊狀的瘤子。④異：古怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖頸細。⑥累然：形容臃腫的樣子。

【參考譯文】

南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種水的人就會得大脖頸病，所以南岐的居民沒有不得大脖頸病的。有一天，山外來了一個人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說：“看那個人的脖頸真怪，那么瘦長，干巴巴的，和我們的不一樣?！蓖獾厝寺犃?，笑著說：“你們的脖頸臃腫凸起，那叫大脖頸病，你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖頸細而有病呢?”南岐人說：“我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖頸，為什么要醫(yī)治呢?”始終不知道是自己丑。

【閱讀理解】

1.說明：

①其：代詞，那里的;②輒：就;③異：古怪;④然：這樣。

2.翻譯：

①故其地之民無一人無癭者。

譯文：所以那里的百姓沒有一個不得大脖病的。

②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶?

譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖頸細而有病呢?

3.這那么寓言故事的寓意是：

答：閉關(guān)自守會使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至進展到是非顛倒，黑白混淆的地步。

5.高陽應(yīng)造屋

【原文】

高陽應(yīng)將為室家①，匠②對曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，后將必?、??！备哧枒?yīng)曰：“緣子之言⑦，那么室不敗也——木益⑧枯⑨那么勁⑩，涂益干那么輕，以益勁任⑾益輕那么不敗。”匠人無辭而對，受令而為之。室之始成也善，其后果⑾敗。

(選自《呂氏春秋卷二十五別類》)

【說明】

①室家：房屋，房舍。②匠：古代專指木工。③生：這里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤撓(náo)：彎曲。⑥敗：毀壞。⑦緣子之言：根據(jù)您的話。緣，順著，根據(jù)。子，對人的尊稱，相當于現(xiàn)代漢語中的“您”。⑧益：更加，更加。⑨枯：干。⑩勁：結(jié)實有力。⑾任：擔負。果——果真，果真。

【參考譯文】

高陽應(yīng)要建造新居子，木匠說：“不行啊!現(xiàn)在木料還沒有干，假如把濕泥抹上去，必定會壓彎的。用它來做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后肯定會毀壞的?！备哧枒?yīng)說：“根據(jù)您的說法，那么房子不會壞——由于日子一久，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥，房子就不會壞?！蹦窘碂o言以對，只好聽從他的指令來造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒過多久，房屋果真坍塌了。

【閱讀理解】

1.說明：

①為：造;②以：用;③善：好;④益：更加。

2.翻譯：

匠人無辭而對，受令而為之。

匠人沒有話可以回答他，只好聽從他的囑咐來造屋。

3.你認為文中的高陽應(yīng)是個怎樣的人?

答：擅長詭辯卻不顧客觀規(guī)律，光憑主觀意志去做事。

6.竭澤而漁

【原文】

竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無魚;焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。

(《呂氏春秋·卷十四·義賞》)

【說明】

①竭：使…干枯。②漁：捕魚。③明年：第二年。④焚：燒毀。⑤藪(sǒu)：指野草。⑥田：通“畋”，打獵

【文言知識】

釋“竭”上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干枯”，這里是使動用法，句意為使池水干枯而捕魚。又，“地震，山崩川竭”，意為由于地震，山倒塌，河流干枯。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用完而倒下。

【參考譯文】

抽干湖水來捕魚，怎么可能捕不到?但是第二年就沒有魚了;燒毀樹林來打獵，怎么可能打不到?但是第二年就沒有野獸了。欺詐和作假的方法，即使今日僥幸有用，以后不會有第二次了，這不是長期的方法。

【閱讀理解】

1.說明：

①竭：使…干枯②漁：捕魚;③明年：第二年;④焚：燒毀。

2.翻譯：

詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。

欺詐和作假的方法，即使今日僥幸有用，以后不會有第二次，這不是長期的方法。

3.成語“竭澤而漁”的比方意義是：

比方做事不留余地只顧眼前利益，不顧長遠利益。

7.功名

【原文】

水泉深那么魚鱉歸之，樹木盛那么飛鳥歸①之，庶草茂那么禽獸歸之，人主賢那么豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)②其所以歸。強令之笑不樂;強令之哭不悲;強令之為道也，可以成小，而不能成大。

【說明】

①歸：歸順，歸附。②務(wù)：致力。

【參考譯文】

水泉很深，魚鱉就會游向那里，樹木繁盛，飛鳥就會飛向那里，百草茂密，禽獸就會奔向那里，君主賢明，豪杰就會歸依他。所以，圣明的君主不牽強使人們歸依，而是盡力制造使人們歸依的條件。強制出來的笑不歡樂，強制出來的哭不悲傷，強制指令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。

【閱讀理解】

1.說明：

①那么：那么;②盛：茂密;③所以：……的緣由;④令：讓，叫。

2.翻譯：

人主賢那么豪杰歸之。

君主賢明，那么豪杰就歸附他。

3.上文開頭三句說明白什么問題?

答：說明生物生存和繁衍需要要有基本的`生存環(huán)境條件作保障，同時也說明白自然界各生物間有著相互作用、相互影響的關(guān)系。

8.目貴明

【原文】

目貴①明②，耳貴聰③，心貴智④。以天下之目視，那么無不見也。以天下之耳聽，那么無不聞也。以天下之心慮，那么無不知也。輻輳⑤并進⑥，那么明不可塞⑦。

(選自《管子九守》)

【說明】

①貴：以……為貴。②明：聰慧，這里指明查(那么明不可塞。)③聰：聽力好。④智：思維機敏。⑤輻輳：車輪的輻條。⑥進：這里指向中間集中。⑦塞：受蒙蔽。

【文言知識】

釋“并”：上文“輻輳并進”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意為車輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比方目、耳、心一起使用。又，“萬箭并發(fā)，城中如雨”，意為一萬支箭一齊發(fā)射，城內(nèi)猶如下雨。又，“五人并行”，意為五個人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國君就任用他。

【參考譯文】

眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維機敏。(假設(shè)能)用天下人的眼睛觀測事物，就能沒什么看不見;用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什么事不知道;用天下人的心思思索問題，就能沒有什么事情不知道。情報來源豐富，像車輪的輻條一樣向中間集中，(君主)就能明察一切，而不受蒙蔽了。

【閱讀理解】

1.說明

①貴：以……為貴;②聰：聽力好;③智：思維機敏;④塞：受蒙蔽。

2.翻譯：

以天下之心慮，那么無不知也。

譯文：用天下人的心智思索問題，就能無所不知。

3.與引文內(nèi)容相關(guān)的成語是：耳聰目明，其意思是聽得清晰，看得分明，形容感覺靈敏。

9.自知之明

【原文】

自知者①不怨②人，知命③者不怨天;怨人者窮④，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉?……故君子道其常，而小人道其怪。

(選自《荀子·榮辱》)

【說明】

①自知者：有自知之明的人。②怨：埋怨。③知命：懂得命運。④窮：走投無路。⑤無志：沒有見識。⑥失：過失，過錯。⑦反：反而。⑧豈：莫非。⑨迂：拘泥守舊，不合時宜。

【文言知識】

釋“君子”與“小人”“君子”與“小人”在西周及春秋時期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動百姓?！秶Z》上說：“君子務(wù)治，小人務(wù)力?！币鉃榫又铝τ诮y(tǒng)治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古語有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬敞，小人時常憂愁?！墩撜Z》中說：“君子喻于義，小人喻于利。”意為君子懂得仁義，小人只懂得利益。成語有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想。

【參考譯文】

有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運的人不埋怨老天;埋怨別人的人必將困頓而無法擺脫，埋怨上天的人就不會立志而進取。。錯誤在自己身上，卻反而去責求別人，莫非不是不合時宜了嗎?所以君子從來是淡定自假設(shè)而不驚恐，小人那么是經(jīng)常驚咋而不鎮(zhèn)靜。

【閱讀理解】

1.說明

①知：認識;②豈：莫非;③道：遵循;④怪：異端。

2.翻譯：

怨人者窮，怨天者無志。

埋怨別人的人必將困頓而無法擺脫，埋怨上天的人就不會立志而進取。

3.荀子在上文中的主要觀點是：人應(yīng)當有自知之明。

10.對牛彈琴

【原文】

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽?！?/p>

(載于南朝·梁·僧佑《弘明集》)

【說明】

①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞(dié*iè)：小步走。

【參考譯文】

公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依舊像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。公明儀于是用琴仿照蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺曳尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。

【閱讀理解】

1.說明：

①為：給;②如故：像原先一樣;③鳴：叫聲;④奮：豎起。

2.翻譯：

非牛不聞，不合其耳也。

譯文：不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。

3.這個寓言故事的寓意是：說話不看對象，或?qū)τ薮赖娜酥v深刻的道理，都是不可取的。

11、《畫蛇添足》

楚有祠者①，賜其舍人卮酒②。舍人相謂曰③：數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒。一人蛇先成，引酒且飲之④;乃左手持卮，右手畫蛇曰：吾能為之足。未成。一人之蛇成，奪其卮曰：蛇固無足⑤，子安能為之足⑥?遂飲其酒⑦。為蛇足者，終亡其酒⑧?！鎏帲何鳚h·劉向《戰(zhàn)國策·齊策二》

【說明】畫蛇時給蛇添上腳。比方做了多余的事，反而有害無益，徒勞無功。

【用法】連動式;作賓語;含貶義