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第一部分古詩(shī)文閱讀專題一文言文閱讀八年級(jí)上冊(cè)第9篇生于憂患,死于安樂(lè)一、(2021·息縣四模改編)閱讀《生于憂患,死于安樂(lè)》,完成1~4題。(共10分)舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思都相同的一項(xiàng)是 (C)(2分)A.舜發(fā)于畎畝之中 野芳發(fā)而幽香 千鈞一發(fā)B.而后喻 引喻失義 家喻戶曉C.勞其筋骨 無(wú)案牘之勞形 勞民傷財(cái)D.無(wú)敵國(guó)外患者 去國(guó)懷鄉(xiāng) 國(guó)富民強(qiáng)2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者。在國(guó)內(nèi)沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士,在國(guó)外沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和外患。3.選文中第1段和第2段能否互換位置?為什么? (2分)不能。原因:①文章的中心論點(diǎn)是“生于憂患,死于安樂(lè)”,先談“生”,后談“死”。第1段緊扣“生于憂患”的內(nèi)容來(lái)論證,第2段則以國(guó)家為例論證了“死于安樂(lè)”。②第1段主要從個(gè)人角度論述磨難與挫折的積極影響,第2段緊承上文從治國(guó)的角度來(lái)談,符合由小到大、從個(gè)人到國(guó)家的認(rèn)知規(guī)律。4.選文和下面鏈接材料都談到了治國(guó)之理,請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)兩者有何不同。(4分)【鏈接材料】齊桓公夜半不嗛①,易牙乃煎敖燔炙②,和調(diào)五味而進(jìn)之,桓公食之而飽,至旦不覺(jué),曰:“后世必有以味亡其國(guó)者?!睍x文公得南之威,三日不聽(tīng)朝,遂推南之威而遠(yuǎn)之,曰:“后世必有以色亡其國(guó)者。”楚王登強(qiáng)臺(tái)而望崩山,左江而右湖,以臨彷徨,其樂(lè)忘死,遂盟強(qiáng)臺(tái)而弗登,曰:“后世必有以高臺(tái)陂池亡其國(guó)者?!薄咀⑨尅竣賳?滿足。②燔(fán)炙:烤肉。(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》)選文中作者認(rèn)為要想治理好國(guó)家,避免國(guó)家的滅亡,在國(guó)內(nèi)必須有守法度的大臣和輔佐君王的賢士,在國(guó)外必須有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患。鏈接材料寫春秋時(shí)期有作為的國(guó)君曾受到佳肴、女色、高臺(tái)陂池之樂(lè)的誘惑,但他們都能很快自省覺(jué)悟,戒掉酒色娛樂(lè),更好地治國(guó)安邦。二、(2022·名師原創(chuàng))閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成1~4題。(共10分)(一)舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。(二)貞觀①初,太宗謂侍臣曰:“為君之道,必須先存②百姓。若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。再者,不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物,皆由嗜欲以成其禍。若耽③嗜滋味,玩悅聲色,所欲既多,所損亦大,既妨政事,又?jǐn)_生民。”貞觀六年,太宗謂侍臣曰:“古之昏君,其耳目皆為敝,不知時(shí)政得失,亦不見(jiàn)過(guò),以是滅亡。朕既在九重④,不能盡見(jiàn)天下事,故布之卿等,以為朕之耳目。莫以天下無(wú)事,四海安寧,便不存意⑤?!薄咀⑨尅竣儇懹^:唐太宗李世民年號(hào)。②存:撫恤。③耽:沉溺。④九重:深宮之內(nèi)。⑤存意:用心操勞國(guó)事。1.下面句子中加字詞語(yǔ)意思都相同的一項(xiàng)(C) (2分)A.空乏其身 皆若空游無(wú)所依 空曠無(wú)邊B.然后能改 并怡然自樂(lè) 井然有序C.征于色 未嘗稍降辭色 不露聲色D.人恒過(guò) 以其境過(guò)清 過(guò)目不忘2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)人恒過(guò),然后能改。人常常犯錯(cuò)誤,以后才能改正。3.結(jié)合語(yǔ)段(一),分條概括孟子認(rèn)為成就人才要承受哪些方面的磨難。(2分)一是思想上的煎熬;二是生活上的饑餓勞累之苦;三是行為上的做事不順。4.語(yǔ)段(一)和語(yǔ)段(二)都提出了治國(guó)的觀點(diǎn),這些觀點(diǎn)有何異同?請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容具體分析。(4分)同:都強(qiáng)調(diào)了治國(guó)需賢臣輔佐這一內(nèi)因。語(yǔ)段(一)強(qiáng)調(diào)朝廷要有嚴(yán)格執(zhí)法、直言敢諫的賢士;語(yǔ)段(二)強(qiáng)調(diào)賢臣猶如君主的耳目,要用心操勞國(guó)事。異:語(yǔ)段(一)還強(qiáng)調(diào)外因也能導(dǎo)致亡國(guó)的觀點(diǎn),如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn),國(guó)家就會(huì)滅亡。而語(yǔ)段(二)沒(méi)有涉及外因。
部分參考答案解析第一部分古詩(shī)文閱讀專題一文言文閱讀第9篇生于憂患,死于安樂(lè)一、1.C【解析】A項(xiàng),興起,指被任用/開(kāi)放/頭發(fā)。B項(xiàng),了解,明白/比喻/明白。C項(xiàng),使……勞累。D項(xiàng),國(guó)家/國(guó)都/國(guó)家。故選C?!緟⒖甲g文】【鏈接材料】齊桓公半夜里覺(jué)得肚子餓,易牙就用煎熬燒烤的方法和各種調(diào)料做出了美食獻(xiàn)給桓公,齊桓公吃得很飽,一覺(jué)睡到天亮還不醒,(醒了以后)說(shuō):“后世一定會(huì)有因?yàn)槊朗扯鰢?guó)的君主?!睍x文公得到了美女南之威,三天沒(méi)有上朝理政,于是就疏遠(yuǎn)了南之威,說(shuō)道:“后世一定會(huì)有因?yàn)槊琅鰢?guó)的君主?!背`王登上強(qiáng)臺(tái)遠(yuǎn)望崩山,左邊是長(zhǎng)江,右邊是大湖,下臨彷徨之水,快樂(lè)得忘乎所以,于是他發(fā)誓不再登強(qiáng)臺(tái),說(shuō):“后世一定會(huì)有因?yàn)橛^賞美景而亡國(guó)的君主。”二、1.C【解析】A項(xiàng),使……缺乏/在空中/不包含任何東西。B項(xiàng),這樣/……的樣子/……的樣子。C項(xiàng),臉色。D項(xiàng),犯錯(cuò)誤/過(guò)于/經(jīng)過(guò)。故選C?!緟⒖甲g文】(二)貞觀初年,唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō):“做國(guó)君所應(yīng)當(dāng)遵循的原則,必須首先關(guān)心百姓。如果用損害百姓的辦法來(lái)滿足自身的享樂(lè),那就像從自己腿上割肉來(lái)充饑一樣,肚子填飽了,人也就死了。再說(shuō),我從不敢放縱自己的欲求。我常常思考使人身體受到損害的原因不在別的,都是由于自己貪欲才釀成的災(zāi)禍。如果一味沉溺于吃喝,沉湎于聲色,那么這些欲望越多,所受到的損害也就越大,這樣既妨害國(guó)家大事,又?jǐn)_亂百姓?!必懹^六年,唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō):“古代的昏君,他們的耳目都受
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