公開課教案教學(xué)設(shè)計鄂教初中語文九上《安妮日記》課件

黑暗中的心跡納粹大屠殺集中營死亡坑

安妮日記

（德）安妮·弗蘭克問題探討

安妮與日記尋找對話的對象，戰(zhàn)勝心靈上的孤獨。

吉蒂1、1942年6月20日星期六交代了有關(guān)日記的說明。2、1942年10月9日星期五主要寫了猶太人被送往集中營和毒氣室的情況，以及人們在納粹占領(lǐng)下的恐懼。3、1943年1月13日星期三寫外面混亂的局面，人們妻離子散，生活在恐懼之中，每個小時都有成百成千的人送命。一、整體感知自讀課文，并概括每一則日記的主要內(nèi)容4、1943年7月26日星期一寫在飛機空襲時的情況，由于自己是猶太人，不能暴露，跑向防空洞和躲在密室一樣危險。5、1943年10月29日星期五寫躲在密室里的苦悶心情。6、1943年11月8日星期一寫八個人躲在密室里的感受。7、1944年3月29日星期三寫作者聽說戰(zhàn)后要征集與戰(zhàn)爭有關(guān)的日記和書信，又想到外人無法想象躲藏起來的猶太人的生活。8、1944年5月3日星期三寫了作者對戰(zhàn)爭內(nèi)涵的思考，以及對未來的憧憬和對幸福人生的向往。9、1944年7月15日星期六寫了作者在殘酷現(xiàn)實中所表現(xiàn)出的對理想的執(zhí)著，以及對未來的樂觀。安妮對戰(zhàn)爭的思考“我不相信戰(zhàn)爭只是政客和資本家搞出來的，蕓蕓眾生的罪過和他們一樣大?！?/p>

希特勒通過選舉上臺后德國民眾狂熱地向他歡呼補充資料：

德國和日本法西斯當(dāng)政的時候，這些國家的工人和農(nóng)民是支持政府的。１９３３年，德國１５０萬納粹黨人中，工人和農(nóng)民黨員共５０多萬，占到三分之一以上。在有組織的瘋狂屠殺猶太人的行動中，很多是來自德國社會底層的普通工人、農(nóng)民和商人。如果僅僅把戰(zhàn)爭罪惡歸咎于統(tǒng)治階級，就無法實現(xiàn)民族的反省，人民沒有反思，也就不可能有效地制止戰(zhàn)爭的再次發(fā)生。德國著名作家艾米爾·路德維希在他的《德國人：一個雙重歷史的國家》中談及二戰(zhàn)時說：“但是所有這些陳述，都沒有涉及德國人民應(yīng)當(dāng)負什么罪責(zé)?！?/p>

但是在國內(nèi)深入一步追究這場世界大戰(zhàn)的罪責(zé)，就會直接指向德國人民。德國人民多年來以默許的態(tài)度對待這場罪惡，現(xiàn)在要想說成是無所事事的旁觀者，或無辜者，這是徒勞的?！蓖瑯樱谌毡厩秩A期間的所有的燒殺奸掠，也都是普通日本人干的，日本人對那場戰(zhàn)爭不僅默許，而且積極地擁護并參與了侵略和屠殺。日本人民不是無辜的，他們也是施害者，對這場戰(zhàn)爭，他們也是有責(zé)任的。日本人民只看到自己民族經(jīng)歷了戰(zhàn)爭苦難，而沒有深刻認識他們給中國和亞洲人民制造的苦難。日本首相小泉純一郎不顧世界人民的反對，悍然在去年8月15日——日本投降（世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利）紀念日——參拜供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社。對這一行為，日本國內(nèi)竟傳來不少叫好聲！一批日本青年穿上當(dāng)年“皇軍”的軍裝，拿起他們當(dāng)年屠殺亞洲人民的武器，也來到靖國神社為軍國主義招魂！

習(xí)慣說法一般是把戰(zhàn)爭說成“政客和資本家”的利益之爭。我們也習(xí)慣上把戰(zhàn)爭作為一小撮政客資本家出于私欲而造成的罪惡，而忽視了人民應(yīng)當(dāng)負的責(zé)任。這在安妮那樣具體的受害者看來，是難以接受的。把人直接趕進毒氣室或是對手無寸鐵的婦女兒童開槍，在一個城市制造幾十萬人的大屠殺，等等，都不是政客或是資本家親手所為，而是各個國家普通的勞動者，以及來自民眾的普通士兵做出的。

安妮作為納粹排猶的受害者，她的思考是深刻的。面對這樣的現(xiàn)實，安妮的態(tài)度是怎樣的？“世界雖然這樣，我還是相信人在內(nèi)心里其實是善良的。

如果安妮以自己的遭遇就此提出人的內(nèi)心世界是邪惡的，那也不符合作者的思想邏輯。安妮有自己的信仰，有自己的希望，她相信戰(zhàn)爭的罪惡必將終止，人民也將覺醒，從她的一家在逃亡前后所獲得的幫助，從反法西斯戰(zhàn)爭的進程，她認為正義能夠戰(zhàn)勝邪惡，善良能夠戰(zhàn)勝野蠻，這是很正常的。安妮身處特殊環(huán)境，有著常人無法達到的思考深度。她對戰(zhàn)爭的觀察和描述，她對自由的渴望向往，她的苦悶和煩惱，都有點和十五歲左右的年齡不相稱，她為什么會有這樣的心理，為什么會有和年齡不相稱的成熟？1929年安妮生于法蘭克福，在她4歲的時候，她就生活在排猶的陰影下。那一年，希特勒上臺，在德國掀起迫害猶太人的浪潮。安妮的父親奧托?弗蘭克被迫帶領(lǐng)全家遷居荷蘭。德國的排猶是全民性的，雖然有許多德國人不同意驅(qū)逐猶太人，但是在全民一致的行動浪潮中，這種聲音很微弱。安妮十三四歲，本當(dāng)生活在陽光和歌唱中，但是為了躲避迫害和殺戮，她躲進了密室，失去了自由，能否活著走出密室，能否像普通姑娘一樣獲得幸福和愛情，安妮比一般女孩要考慮得更加迫切。她的性格，和她所處的環(huán)境有密切的關(guān)系。所以她對戰(zhàn)爭的觀察和思考要比同齡人更加深沉。你心中的安妮《安妮日記》的價值是什么？

■日記的內(nèi)容：真實反映當(dāng)時的恐懼和安妮受到的雙重的壓迫。對戰(zhàn)爭根源的思考。安妮面對反人道的戰(zhàn)爭的樂觀態(tài)度，始終保持美好的人性?！鋈沼浀膬r值：是歷史的另一種證明；用個人的真實情感與思想代替戰(zhàn)爭的宏大敘事。

思考：引起戰(zhàn)爭的因素是什么？資源掠奪經(jīng)濟侵略領(lǐng)土紛爭宗教問題種族沖突民族文化貪婪自私仇恨暴力人性淪喪擴展延伸討論：人類消滅戰(zhàn)爭的途徑是什么？寫作練習(xí)

如果安妮有安息之地，你將怎樣為她寫墓志銘？示例：

普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什么善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。

法國作家司湯達的墓志銘：“米蘭人亨利·貝爾安眠于此。他曾經(jīng)生存、寫作、戀愛?！?/p>

大文豪蕭伯納的墓志銘：“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發(fā)生?！泵绹骷液Ｃ魍哪怪俱懀骸八∥也黄饋砹?！”聶耳是我國的著名作曲家，他的墓志銘引自法國詩人可拉托的詩句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的逃生?！钡聡魳芳邑惗喾业哪怪俱懀骸八偸且运约旱囊活w人類的善心對待所有的人?！狈▏枷爰冶R梭的墓志銘：“誰在這里的是一個熱愛自然和真理的人?！滨U勃·迪倫《答案飄在風(fēng)中》一個人要走過多少路，才有資格叫做一名男子漢？和平鴿要穿越多少滄海桑田，才能從此安睡？炮彈要橫飛直落多少回，才能被永遠禁止？我的朋友，這答案飄在風(fēng)中，答案飄在風(fēng)中……一個人要仰望多少次才能看見藍天？要有多少雙耳朵才能聽到黎明蒼生的哭聲？要死多少人，才會感覺到死去的人已經(jīng)太多太多？我的朋友，這答案飄在風(fēng)中，答案飄在風(fēng)中……一座山峰被沖入大海前得堅持多少年？一些人獲得自由前要苦熬多少歲月？一個人假裝沒看見丑惡要扭轉(zhuǎn)多少次頭?我的朋友，這答案飄在風(fēng)中，答案飄在風(fēng)中……告別戰(zhàn)爭擁抱和平讓我們賣油翁下課了，回顧學(xué)習(xí)一個小故事吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果要復(fù)述清楚。看圖復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運用哪幾種方法去刻畫人物的形象？從文中找出具體句子進行分析。并說說你是如何看待這兩個人物的。2、從這個故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動作神態(tài)語言睨之無他，但手熟爾以我酌油知之我亦無他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對比道理:熟能生巧,即使有什么長處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說說熟能生巧的事例。

2、你認為一個人應(yīng)該如何看待自己的長處？又如何看待他人的長處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長，補己之短。自滿人十事九空，虛心人萬事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

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老舍

尺有所短；寸有所長。物有所不足