中學(xué)七年級歷史《第3課-華夏之祖》課件

一炎黃戰(zhàn)蚩尤(

涿鹿之戰(zhàn))

黃帝----”人文初祖”

堯舜禹的”禪讓”第一頁1第二頁，共11頁。炎黃戰(zhàn)蚩尤:

蚩尤部落大敗,炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,形成日后的華夏族.黃帝所進(jìn)行的戰(zhàn)爭打破了氏族之間狹隘的界限,促進(jìn)了相互間的交流和融合為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ),因而被尊為華夏族的祖先.第二頁2第三頁，共11頁。黃帝---”人文初祖”

人們清明祭拜圖?第三頁3第四頁，共11頁。黃帝建宮室嘗百草,創(chuàng)醫(yī)術(shù)倉頡造字養(yǎng)蠶織布造船指南車指南盤第四頁4第五頁，共11頁。動腦筋你對上述神話有什么看法?認(rèn)為那些是可信的?那些有神話色彩?怎樣看才更為科學(xué)?被考古資料證明的是可信的，沒被證明的則是不可信的，說黃帝時期已能造宮式、制衣、挖水井、造舟車等是被考古發(fā)現(xiàn)的，有可信的一面。但說是黃帝，嫘祖等個人的發(fā)明,就帶有神話色彩了。實際上遠(yuǎn)古時期的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是累月經(jīng)年，積無數(shù)人之力，經(jīng)過漫長歲月的摸索的結(jié)果，絕非一人一時之功勞。將這些重要發(fā)明記到黃帝、炎帝、嫘祖等人名下，主要是由于這些人物是華夏族的杰出代表（黃帝是公認(rèn)的華夏始祖），古人借此表達(dá)對他們的崇敬之情。第五頁5第六頁，共11頁。

禪讓------是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度.

被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán).禪讓圖思考:

什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?德才兼?zhèn)?以身作則,沒有特權(quán),是社會的公仆.第六頁6第七頁，共11頁。原始社會終結(jié),進(jìn)入奴隸社會生產(chǎn)發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化氏族貴族

戰(zhàn)俘犯罪的平民早期奴隸主早期奴隸階級產(chǎn)生國家出現(xiàn)第一個奴隸制王朝約前2070年禹建立夏小結(jié):第七頁7第八頁，共11頁。遠(yuǎn)古傳說與歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別?遠(yuǎn)古傳說:

在文字發(fā)明以前,口耳相傳的、沒被考古資料證明的神話傳說,

是先民對上古洪荒時期歷史的一種夸張的記述，不可否認(rèn)這里有神話的成分,但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊(yùn)涵著某些比較可靠的歷史資料.歷史事實:被考古資料證明的、完全真實存在的客觀事實.說一說第八頁8第九頁，共11頁。1、炎帝部落和黃帝部落最早生活在（）A、黃河流域B、長江流域C、珠江流域D、黑龍江流域A練一練2、被譽(yù)為中華民族人文初祖的是（）A、炎帝B