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認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：周**（實(shí)名認(rèn)證）

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IP屬地：江蘇 上傳時(shí)間：2024-01-08 格式：DOC 頁數(shù)：8 大小：3.67MB 積分：15 舉報(bào) 版權(quán)申訴

中央音樂學(xué)院網(wǎng)絡(luò)教育高中起點(diǎn)?？破谀┛荚嚱逃龑W(xué)模擬題一、單項(xiàng)選擇題（每題1分）“教學(xué)相長(zhǎng)”一語出自___________。A.《論語》 B.《學(xué)記》 C.《孟子》 D.《道德經(jīng)》盧梭的人性觀是___________。A.性善論 B.性惡論 C.性不善不惡論D.善惡兼有論《教育漫話》一書是___________的著作。A.夸美紐斯 B.洛克 C.斯賓塞 D.裴斯泰洛齊___________是教育實(shí)踐活動(dòng)的起點(diǎn)。A.教育評(píng)價(jià) B.教育目的 C.教育體制 D.教育方法教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是___________。A.教育學(xué) B.教育哲學(xué) C.教育社會(huì)學(xué) D.教育方法杜威關(guān)于教育目的的主張是：___________A.個(gè)人本位目的論B.社會(huì)本位目的論C.神學(xué)目的論D.教育無目的論美國(guó)學(xué)者卡羅爾提出的教學(xué)法是___________。A.快樂教學(xué)法B.“綱要信號(hào)教學(xué)法”C.“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法D.導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法一個(gè)教師在同一個(gè)教室的一節(jié)課內(nèi)向兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生同時(shí)進(jìn)行教學(xué)的組織形式___________。A.小班教學(xué) B.復(fù)式教學(xué) C.班級(jí)授課 D.分組教學(xué)1902年清政府仿照日本的學(xué)制頒布了___________A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.新學(xué)制 D.壬子癸卯學(xué)制根據(jù)一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力發(fā)展和實(shí)施教育目的的需要而建立的整個(gè)教育組織系統(tǒng)叫做___________A.教育體制 B.教育目的 C.教育規(guī)劃 D.教育制度美國(guó)學(xué)者孟祿認(rèn)為，教育起源于____________。A.心理模仿 B.生物本能 C.人的理性 D.生產(chǎn)勞動(dòng)中國(guó)施行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為是____________。A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制童年期又稱學(xué)齡初期，相當(dāng)與____________。A.幼兒園階段 B.小學(xué)階段 C.初中階段 D.高中階段在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是____________。A.學(xué)科課程論 B.活動(dòng)課程論 C.實(shí)質(zhì)教育論 D.現(xiàn)代課程論我國(guó)古代的《學(xué)記》中說：“不陵節(jié)而施”，這體現(xiàn)了下列哪個(gè)教學(xué)原則？A.鞏固性原則 B.因材施教原則 C.循序漸進(jìn)原則D.啟發(fā)性原則通過創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育方法屬于____________。A.說服教育方 B.品德評(píng)價(jià)法 C.榜樣示范法 D.陶冶教育法歐洲封建社會(huì)中教會(huì)教育的教育內(nèi)容主要是____________。A.六藝 B.七藝 C.七技 D.四學(xué)在不同歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容存在差異，這說明教育具有______。A.永恒性 B.繼承性 C.階級(jí)性 D.歷史性在我國(guó)首次把美育列入教育組成部分的教育家是____________。A.魯迅 B.蔡元培 C.陶行知 D.楊賢江“捧著一顆心來，不帶半根草去”是教育家____________的信條。A.魯迅 B.蔡元培 C.陶行知 D.楊賢江我國(guó)的________是世界上最早的教育文獻(xiàn)。A.《學(xué)記》 B.《中庸》 C.《論演說家的教育》 D.《論語》在西方，古羅馬昆體良的教育名著是____________。A.《理想國(guó)》 B.《論演說家的教育》C.《大教學(xué)論》 D.《教育論》新中國(guó)第一次學(xué)制改革是在________。A.1951年 B.1949年 C.1950年 D.1952年以教師的語言為主要媒介系統(tǒng)、連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、表達(dá)情感和價(jià)值觀念的教育方法是________。A.演示法 B.講授法 C.談話法 D.陶冶法在教學(xué)中，教師由淺入深，由易到難，由近及遠(yuǎn)，由簡(jiǎn)到繁，由具體到抽象，引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地掌握知識(shí)和技能，這是貫徹________原則的要求。A.循序漸進(jìn) B.因材施教 C.啟發(fā)性 D.鞏固性在歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)教育特別重視___________。A.文化知識(shí)教育 B.藝術(shù)教育C.讀寫算教育 D.軍事體操教育提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的教育家是________。A.皮亞杰 B.贊科夫 C.維果茨基 D.蘇霍姆林斯基下列關(guān)于遺傳、環(huán)境、教育對(duì)人的身心發(fā)展的影響作用表述錯(cuò)誤的是________。A.環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展的有重要影響B(tài).遺傳對(duì)人的身心發(fā)展起決定性作用C.教育對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用D.社會(huì)環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展不起決定性作用“泛智教育”思想的提出者是________。A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.布魯納 D.洛克國(guó)家從具體國(guó)情出發(fā)制定的有關(guān)教育工作的總政策和總方向指的是________。A.教育方針 B.教育目的 C.教育目標(biāo) D.培養(yǎng)目標(biāo)夸美紐斯論述教育問題的專著是________。A.《普通教育學(xué)》B.《民主主義與教育》C.《大教學(xué)論》D.《愛彌爾》歷史上流傳的“狼孩”的故事說明，遺傳因素在人的身心發(fā)展中______。A.起決定作用 B.不起決定作用 C.不起作用 D.起加速作用《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是哪一年頒布的________？A.1993年 B.1986年 C.1996年 D.1995年“近朱者赤，近墨者黑?！闭f明了在人的發(fā)展中________具有重要的作用。A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.主觀能動(dòng)性班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是________。參考答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分）BABBADCBADABBCCDBDBAABABADCBAACBBBBCBBDCBDABDACADA1．（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律；（2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一規(guī)律；（3）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；（4）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。2．教師勞動(dòng)是整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)的組成部分，屬于特殊勞動(dòng)范疇，它的成果不是一般的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，而是社會(huì)需要的人才。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）連續(xù)性、廣延性；（3）長(zhǎng)期性、間接性；（4）主體性、示范性。3．（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。4.教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，制定科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)技術(shù)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)過程及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)定、衡量、分析、比較，并給予價(jià)值上的判斷。其意義：有利于考察和鑒別教學(xué)情況，加深對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)；有利于教學(xué)信息的反饋，及時(shí)改進(jìn)教學(xué)工作；有利于激勵(lì)、調(diào)動(dòng)師生教和學(xué)的積極性；可以使教師明確改進(jìn)教學(xué)工作的努力方向。5.說服教育法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、陶冶教育法、指導(dǎo)自我教育法、品德評(píng)價(jià)法6.（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展；（2）統(tǒng)一性和多樣性結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合7.簡(jiǎn)述中小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備的知識(shí)和能力素養(yǎng)。教師的知識(shí)素養(yǎng)：（1）比較系統(tǒng)的馬列主義理論素養(yǎng)；（2）精深的專業(yè)知識(shí)；（3）廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)。教師的能力素養(yǎng)：（1）組織教育教學(xué)的能力；（2）語言表達(dá)能力；（3）自我調(diào)控能力和創(chuàng)新能力。8.我國(guó)中小學(xué)德育內(nèi)容包括哪些主要方面?（1）愛國(guó)主義教育；（2）理想教育；（3）集體主義教育；（4）勞動(dòng)教育；（5）自覺紀(jì)律教育；（6）民主與法制教育；（7）科學(xué)世界觀和人生觀教育（8）道德教育一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？第一、教學(xué)目的明確具體；第二、教學(xué)內(nèi)容正確無誤；第三、教學(xué)方法選擇恰當(dāng)；第四、課的結(jié)構(gòu)安排合理；第五、板書有序；第六、教學(xué)效果顯著。三． 論述題（每題15分）1.這一原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)對(duì)各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，步調(diào)一致，并且有計(jì)劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。貫徹這一原則的要求是：（1）要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的教育力量；（2）要統(tǒng)一學(xué)校、家庭和社會(huì)各方面的教育力量；（3）要保持德育工作的經(jīng)?；椭贫然?。案例（略）2.素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育。馬克思認(rèn)為：社會(huì)分工造成了人的片面發(fā)展，而現(xiàn)代機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)則向人的全面發(fā)展提出了客觀要求和社會(huì)需要，同時(shí)也為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能。全面發(fā)展首先是勞動(dòng)能力（智力和體力）的全面發(fā)展，同時(shí)也包括逐步發(fā)展的個(gè)性自由。我國(guó)正是在社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展需要基礎(chǔ)上，提出了以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的意義：（1）素質(zhì)教育有助于提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國(guó)力；（2）素質(zhì)教育是克服應(yīng)試教育弊端，深化教育改革的必然趨勢(shì)；（3）素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的具體落實(shí)。3.（一）教育與生產(chǎn)力相互制約：首先是生產(chǎn)力制約教育：（1） 生產(chǎn)力的發(fā)展是教育發(fā)展的基礎(chǔ)；（2） 生產(chǎn)力水平制約著教育內(nèi)容；（3） 生產(chǎn)力水平制約著教學(xué)方法和教學(xué)手段以及教學(xué)組織形式。反過來，教育對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展也有積極的推動(dòng)作用：（1） 通過教育可以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的再生產(chǎn)；（2） 教育還可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。（二） 教育和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)相互制約：政治經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用：（1） 表現(xiàn)在教育目的上；（2） 決定了教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（3） 決定了受教育的權(quán)力。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的反作用：（1） 主要是通過培養(yǎng)具有一定的階級(jí)意識(shí)的人，來維護(hù)和鞏固某一社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度；（2） 學(xué)校教育還可以通過在校師生向社會(huì)傳播統(tǒng)治階級(jí)的思想，制造社會(huì)輿論，起著鞏固現(xiàn)有政治經(jīng)濟(jì)制度，維護(hù)生產(chǎn)關(guān)系的作用。4.為什么在進(jìn)行思想品德教育的過程中要曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒？（1） 學(xué)生思想品德是由“四要素”構(gòu)成的，陳述“四要素”的界說：其中知是基礎(chǔ)，情是內(nèi)在動(dòng)力，意起調(diào)節(jié)作用，行是結(jié)果?！八囊亍笔窍嗷ヂ?lián)系，相互滲透，缺一不可的。（2） 在德育過程中，一方面可以按照知、情、意、行的順序來進(jìn)行，另一方面由于“四要素”發(fā)展的不平衡