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《傷逝》讀后感3篇《傷逝》讀后感1
大學(xué)里黃老師講的魯迅的《傷逝》給我留下了深刻的印象,今天重新看了一遍,算是對(duì)大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)老師的的一次想念。
主人公子君和娟生兩個(gè)人的愛(ài)情故事很讓人感動(dòng),同時(shí)也留給人很多的思考!
很久以前就有人在呼吁女性解放,女性也在用不同的方式讓這樣的一個(gè)弱勢(shì)群體獨(dú)立,可是尋覓了這么多年,世界的女性主義者也在為此奮斗了很多年,可到了二十一世紀(jì)的今天女性真的就獨(dú)立起來(lái)了嘛?到了這樣一個(gè)發(fā)達(dá)發(fā)展迅速的`經(jīng)濟(jì)時(shí)代女性也許是有錢(qián)了從經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了,可是他們真的就從人格上和男性有了平等的地位了嘛?
也許這樣講很多男性是反對(duì)的,男性會(huì)說(shuō)女人已經(jīng)怎么樣怎么樣了?可是這樣的爭(zhēng)論是沒(méi)有輸贏的,自古皆是!
愛(ài)情里沒(méi)有對(duì)與錯(cuò),但是愛(ài)情里受傷害的永遠(yuǎn)都是女性!
這的從男女不同的性別差異來(lái)分析,男性永遠(yuǎn)都是向前看的,他們不會(huì)總是回頭看過(guò)往的一切,他們相信世界在他們的腳下,一切都要往前看;女性則永遠(yuǎn)都是懷舊的,她們?cè)趷?ài)情里永遠(yuǎn)都是傷痕累累的,但是她們最好的良藥——回憶曾經(jīng)的美好,回憶曾經(jīng)的甜蜜!在愛(ài)情里,男人不愛(ài)了就是不愛(ài)了,而女人即使已經(jīng)不愛(ài)了,她們都會(huì)想著曾經(jīng)別人的好,想著去維持這份“遺失的美好”。
其實(shí)已經(jīng)成了一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng),總是要有傷害的,只在于什么樣的方式結(jié)束這份曾經(jīng)的愛(ài),男人選擇不愛(ài)了就大聲的說(shuō)出來(lái)。
娟生選擇了這種男人的方式來(lái)結(jié)束這份“殘缺的愛(ài)”,他告訴子君“他已經(jīng)不愛(ài)她了”。子君離開(kāi)了,后來(lái)死了。她的死給人在讀者的腦海中留下了一個(gè)問(wèn)號(hào)“她怎么死了呢?”,子君無(wú)法接受這樣的一個(gè)事實(shí)——“他不愛(ài)她了”,也許在子君生命的最后一個(gè)時(shí)刻腦海仍然呈現(xiàn)娟生單腿跪地向子君求愛(ài)的場(chǎng)景?。?!
在這場(chǎng)愛(ài)情的戰(zhàn)役里,沒(méi)有勝利者。娟生一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)使他獲得了自由,卻奪取了子君的生命,但是他沒(méi)有錯(cuò),不愛(ài)了就是不愛(ài)了。
死了的人“帶著鐐銬”解脫了,活著的人仍然要一個(gè)人戰(zhàn)爭(zhēng)著??!
《傷逝》讀后感2
《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛(ài)和婚姻為題材的作品,這是一篇悲情小說(shuō)。故事發(fā)生在“五四”年代,在那個(gè)黑暗社會(huì)里,戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的知識(shí)青年受到封建禮教的壓迫,外人的冷眼,親人的離棄,生活的種種困難與壓迫,對(duì)這個(gè)新一代的稚嫩的愛(ài)情百般折磨。
剛開(kāi)始的一段時(shí)間,他們還是堅(jiān)持不放棄的.。兩個(gè)知識(shí)青年拋棄舊習(xí)氣,同居在一起,希望過(guò)上幸福和安寧的生活,可卻不斷遭受社會(huì)對(duì)他們的壓迫,遭到社會(huì)的“歧視”。幸福的時(shí)光是短暫的,在現(xiàn)實(shí)面前,他們的生活變得困難,連最基本的溫飽都沒(méi)辦法解決,迫于生活和社會(huì)的壓迫,涓生開(kāi)始對(duì)子君產(chǎn)生埋怨,兩人產(chǎn)生了矛盾,變得冷漠,終于兩個(gè)人分開(kāi)了,各自走各自的路:子君回到了家人的'身邊,受著家人冰霜一般的冷眼,而涓生則為生計(jì)而四處奔波。
涓生的事業(yè)慢慢有了發(fā)展,但仍然對(duì)與子君的分開(kāi)感到很難受,在一次偶然拜訪(fǎng)友人的時(shí)候,被告知子君的死訊,痛苦不已,陷入深深的自責(zé),離開(kāi)了那個(gè)曾經(jīng)與子君住過(guò)的房子,走向遠(yuǎn)方……
涓生最后雖然也悔恨和悲哀了,但卻只能換來(lái)子君永遠(yuǎn)的空虛,歡欣、愛(ài)、生活已經(jīng)全都逝去了。這個(gè)時(shí)候,我想“人只有在失去時(shí)才感到存在的可貴”這句話(huà)便是真理了。愛(ài)情不能光是愛(ài)情,戀愛(ài)初始的轟轟烈烈,到現(xiàn)實(shí)面前如果就變得不堪一擊,那么這樣的愛(ài)情又怎么能算是美好。
“我就是我的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!”子君便是如此,堅(jiān)強(qiáng)而溫柔,反叛而無(wú)謂,直到涓生因?yàn)樯詈蜕鐣?huì)的雙重矛盾放棄了她,子君的堅(jiān)強(qiáng)外殼便瞬間崩塌。涓生與子君的愛(ài)情破滅,其實(shí)直接的原因是愛(ài)情與事業(yè)、自由的碰撞,在這樣的一個(gè)動(dòng)蕩的年代,愛(ài)情經(jīng)不起太多的風(fēng)吹雨打,何況是這樣的一個(gè)稚嫩的新一代的愛(ài)情!
個(gè)人的解放總是需要以社會(huì)的解放為基礎(chǔ),這是新一代知識(shí)青年的孤獨(dú)與無(wú)助,知識(shí)分子在這個(gè)時(shí)代容易軟弱和妥協(xié),受到挫折之后容易消極和絕望,這也是魯迅自己的孤獨(dú)與無(wú)助。
《傷逝》讀后感3
仰望星空,勇敢大膽地釋放心的信念與夢(mèng)想;腳踏實(shí)地,真切清醒地觸摸生的現(xiàn)實(shí)與失望。——題記
“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)力。”這是《傷逝》中子君擲地有聲的言語(yǔ)。起初,她是那樣的大膽與勇敢:同涓生談打破舊習(xí),談男女平等,談伊孛生,談泰戈?duì)?,談雪萊······他們的言語(yǔ)充滿(mǎn)了整間會(huì)館,接下來(lái)便是自由戀愛(ài)并義無(wú)反顧地與涓生同居。難道共同的話(huà)語(yǔ),共同的理想就可以令他們不顧現(xiàn)實(shí)的存在而攜手以相老嗎?不,結(jié)果是:不久后,涓生失業(yè),子君愁苦,兩人凄然分手,子君抑郁而死,涓生也悔恨交加。
《傷逝》是有創(chuàng)作背景的——1925年10月,正是魯迅與許廣平處于熱戀之中的時(shí)候,魯迅有對(duì)愛(ài)情對(duì)生活的希望與夢(mèng)想,但他卻要認(rèn)清現(xiàn)實(shí),對(duì)熱烈的愛(ài)情作出清醒的“冷思考”。他需要考慮他曾經(jīng)失敗的婚姻,他要顧慮世人流言蜚語(yǔ)對(duì)許廣平的傷害以及他們17歲的年齡差距。但在接受了現(xiàn)實(shí),認(rèn)清了敵人的鬼魅伎倆,確證了許廣平對(duì)自己的.愛(ài)之后,愛(ài)情上彷徨了多年的魯迅終于吶喊了——我可以愛(ài)!
兩人結(jié)合后,許廣平并沒(méi)有丟下曾經(jīng)的信念與理想,把它們都變成了對(duì)魯迅堅(jiān)貞不渝的愛(ài)和無(wú)微不至的關(guān)懷。她協(xié)助魯迅工作,校對(duì)稿子,查找資料,安排魯迅的飲食起居,一切都是細(xì)心體貼,不亦樂(lè)乎。
魯迅與許廣平都是偉大的,因?yàn)樗麄兌级萌松囊?guī)則,當(dāng)然不僅僅是愛(ài)情方面。魯迅知道如何在“
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