中國(guó)歷史第一冊(cè)(夏商周秦漢)

國(guó)家的產(chǎn)生

和

社會(huì)的變革.西周時(shí)期分封制目的:為了穩(wěn)固統(tǒng)治作用:加強(qiáng)了遙遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng).?左傳?中記載：在一個(gè)重要的儀式上，司空(官名)冉季代表周天子向周武王之弟康叔分賜疆土，司徒(官名)陶叔代表周天子向康叔分賜平民、奴隸。這一儀式反映出西周實(shí)行的制度是A．禪讓制B．世襲制C．奴隸制D．分封制.東周——春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期春秋時(shí)期——我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期政治特點(diǎn)：霸主：影響：王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸齊桓公〔根源是〕晉文公〔標(biāo)志是〕楚莊王：管仲改革晉楚城濮大戰(zhàn)〔1〕給社會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難；〔2〕加快統(tǒng)一步伐(3)促進(jìn)了民族融合管仲改革的性質(zhì)：奴隸社會(huì)富國(guó)強(qiáng)兵的改革問(wèn)鼎中原、一鳴驚人.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期東周——春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期目的：戰(zhàn)國(guó)七雄：主要戰(zhàn)爭(zhēng)：兼并和統(tǒng)一齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦桂陵之戰(zhàn)；馬陵之戰(zhàn)秦趙之間的長(zhǎng)平之戰(zhàn)使東方六國(guó)無(wú)力抵御秦軍進(jìn)攻，為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了根底.春秋五霸：戰(zhàn)國(guó)七雄：看五霸和七雄地圖列舉重要戰(zhàn)役及相關(guān)成語(yǔ)----春秋時(shí)期：①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：①②③列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具技術(shù)改進(jìn)的范例兩個(gè).政治上——商鞅變法目的時(shí)間在位的君主內(nèi)容作用確立封建統(tǒng)治，開(kāi)展封建經(jīng)濟(jì)秦孝公公元前356年①國(guó)家成認(rèn)土地私有，允許自由買賣②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)③建立縣制使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦的統(tǒng)一奠定了根底。.“治世不一道，便國(guó)不法古〞——商鞅1、材料是什么意思？2、反映了商鞅的什么主張？治理國(guó)家不一定用一種方法，只要對(duì)國(guó)家有利就不必效法古代。變法春秋和戰(zhàn)國(guó)--------大變革時(shí)期3、他的思想符合戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪個(gè)思想家的觀點(diǎn)？韓非.1、商鞅變法中觸犯到奴隸主利益的內(nèi)容是；對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的內(nèi)容是。2、戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家是；該國(guó)強(qiáng)盛的最主要原因是。3、“縣〞設(shè)立于；我國(guó)封建制度確立于時(shí)期；確立封建制度的方式是。獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)建立縣制秦國(guó)商鞅變法戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)變法或改革4、屬于從舊制度向新制度變化的改革：俄國(guó)的1861年改革；日本的明治維新中國(guó)的商鞅變法；政治上——商鞅變法.5、商鞅變法成功了還是失敗了？為什么？6、商鞅變法成功的原因？政治上——商鞅變法成功了。因?yàn)榻?jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，開(kāi)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，秦國(guó)最終確立了封建制度順應(yīng)歷史趨勢(shì)〔最主要〕秦孝公支持；商鞅才能維護(hù)地主階級(jí)的利益.春秋五霸：戰(zhàn)國(guó)七雄：看五霸和七雄地圖列舉重要戰(zhàn)役及相關(guān)成語(yǔ)----春秋時(shí)期：①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：①②③列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具技術(shù)改進(jìn)的范例兩個(gè).

代表人物時(shí)間思想成就儒家創(chuàng)始人________《論語(yǔ)》春秋政治思想：_________________________________________。教育思想：__________________________________________道家創(chuàng)始人老子《________》春秋事物有對(duì)立面，對(duì)立的雙方互相轉(zhuǎn)化。（樸素辯證法的思想）（孔子曾向他請(qǐng)教）墨家戰(zhàn)國(guó)_______________________。儒家戰(zhàn)國(guó)___________________________________?！案镆詴r(shí)入山林”道家戰(zhàn)國(guó)無(wú)為而治，順其自然。法家戰(zhàn)國(guó)__________________________________________________兵家春秋知彼知已，百戰(zhàn)不殆?！禵____________》（世界最早的兵書）。文化上——“百家爭(zhēng)鳴〞.文化上——“百家爭(zhēng)鳴〞學(xué)派姓名主要思想春秋時(shí)期儒家孔子①“仁”“愛(ài)人”，為政以德②創(chuàng)辦私學(xué)；“因材施教”，謙虛好學(xué)；溫故而知新”道家老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面對(duì)立雙方可以互相轉(zhuǎn)化。兵家孫武“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”.文化上——“百家爭(zhēng)鳴〞學(xué)派姓名主要思想戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家墨子主張“兼愛(ài)”、“非攻”儒家孟子①“春秋無(wú)義戰(zhàn)”②“仁政”；③合理利用自然資源道家莊子順其自然，無(wú)為而治法家韓非主張改革，提倡法治建立君主專制中央集權(quán)制的封建國(guó)家.

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家學(xué)說(shuō)中有哪些積極因素值得現(xiàn)代社會(huì)吸收利用？

文化上——“百家爭(zhēng)鳴〞①孔子的“仁〞；關(guān)于教育的主張；孟子的“仁政〞；輕徭薄賦；可持續(xù)利用自然資源②老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化；③墨子的“兼愛(ài)〞“非攻〞；④韓非子的法制，革新思想.春秋和戰(zhàn)國(guó)--------大變革時(shí)期變革的表現(xiàn)：政治：王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸，各國(guó)通過(guò)變法或改革確立封建制度；經(jīng)濟(jì)：由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用，經(jīng)濟(jì)迅速開(kāi)展；思想文化：出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面.時(shí)間字體演變書寫材料演變商商周西周晚期——戰(zhàn)國(guó)——秦朝——西漢早期——東漢——魏晉時(shí)期——.時(shí)間字體演變書寫材料演變商商周西周晚期——戰(zhàn)國(guó)——秦朝——西漢早期——東漢——魏晉時(shí)期——文字的演變甲骨文龜甲、獸骨金文〔鐘鼎文〕青銅器大篆毛筆蘸墨寫在竹簡(jiǎn)、絲帛上小篆、隸書用麻做的紙“蔡侯紙〞楷書、草書、行書.統(tǒng)一國(guó)家的建立

——秦、漢.秦朝的建立和統(tǒng)一一、滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)：1、秦統(tǒng)一六國(guó)的條件：2、領(lǐng)導(dǎo)人：1、時(shí)間：二、秦朝建立：2、建立者：3、都城：3、意義：①長(zhǎng)平之戰(zhàn)使六國(guó)無(wú)力抵御秦軍②商鞅變法使秦國(guó)最富強(qiáng)③春秋以來(lái)的諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)加快了統(tǒng)一步伐嬴政①結(jié)束諸侯的長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)②建立了我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家秦朝③推動(dòng)了歷史的開(kāi)展公元前221年嬴政咸陽(yáng)3、時(shí)間：前230年—前221年.3、秦朝穩(wěn)固統(tǒng)治采取的措施政治經(jīng)濟(jì)文化思想軍事邊疆.3、秦朝穩(wěn)固統(tǒng)治采取的措施：政治①創(chuàng)立封建專制主義的中央集權(quán)制度②最高統(tǒng)治者稱皇帝③中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫④地方實(shí)行郡縣制經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣(圓形方孔銅錢)統(tǒng)一度量衡文化統(tǒng)一文字（全國(guó)-小篆；民間-隸書）思想實(shí)行“焚書坑儒”（接受李斯建議）軍事邊疆①北伐匈奴，派蒙恬奪回河套地區(qū)；

修長(zhǎng)城（西起臨洮，東到遼東）②統(tǒng)一東南、嶺南地區(qū)，開(kāi)鑿靈渠.評(píng)價(jià)焚書坑儒：①加強(qiáng)了思想控制，穩(wěn)固了秦朝的統(tǒng)治束縛了人民的思想②摧殘了中國(guó)的古代文化給我國(guó)古代文化造成了巨大的損失。秦始皇〔秦朝〕在歷史上的奉獻(xiàn)①統(tǒng)一了全國(guó)，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家-----秦朝②創(chuàng)立了中央集權(quán)制度，最高統(tǒng)治者稱皇帝，地方實(shí)行郡縣制。③統(tǒng)一文字為小篆④統(tǒng)一貨幣為圓形方孔銅錢、統(tǒng)一度量衡⑤北修長(zhǎng)城、南開(kāi)靈渠.臨洮隴西咸陽(yáng)遼東靈渠東海長(zhǎng)城南海秦朝的疆域.大一統(tǒng)的漢朝漢武帝大一統(tǒng)的措施政治思想文化.大一統(tǒng)的漢朝漢武帝大一統(tǒng)的措施政治思想文化.大一統(tǒng)的漢朝漢武帝大一統(tǒng)的措施評(píng)價(jià)“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)〞政治削弱王國(guó)的勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)（主父偃）思想“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想（董仲舒）文化推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)（我國(guó)古代最高的學(xué)府）①?gòu)乃枷肷戏€(wěn)固了大一統(tǒng)的局面，使儒家思想成為我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想②束縛了人民自由思想③不利于文化繁榮開(kāi)展.儒家學(xué)說(shuō)的開(kāi)展歷程1.春秋時(shí)期2.戰(zhàn)國(guó)3.秦始皇4.漢武帝創(chuàng)始人孔子提出“仁〞“愛(ài)人〞“為政以德〞，反對(duì)苛政孟子主張仁政,合理利用自然資源焚書坑儒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)〞，把儒家學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想5.明朝“八股取士〞，考試范圍是四書五經(jīng)6.近代新文化運(yùn)動(dòng)，斗爭(zhēng)矛頭指向孔教知識(shí)鏈接.漢朝的對(duì)外關(guān)系——通西域和絲綢之路一、西域的位置1.目的：3.作用聯(lián)絡(luò)大月氏人共同夾擊匈奴①促進(jìn)漢和西域的經(jīng)濟(jì)文化交流；②促進(jìn)西域經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展；③為開(kāi)辟絲綢之路奠定根底二、西漢經(jīng)營(yíng)西域——張騫出使西域2.時(shí)間：公元前138和公元前119年〔漢武帝)4.加強(qiáng)對(duì)西域的控制設(shè)西域都護(hù)①時(shí)間：②意義：公元前60年〔西漢時(shí)期〕新疆正式歸中央政府管轄.三、絲綢之路

漢通西域和絲綢之路1.原因：

2.開(kāi)辟：

3.路線：

4.意義：

5.對(duì)今天的意義：

①漢朝經(jīng)濟(jì)開(kāi)展,國(guó)力強(qiáng)盛②統(tǒng)治者采取了對(duì)外開(kāi)放政策③張騫等人的努力西漢張騫通西域后

長(zhǎng)安河西走廊今新疆境內(nèi)西亞歐洲促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)漢朝繁榮。仍然是東西方交流的重要通道長(zhǎng)安新疆西亞大秦羅馬河西走廊.成就造紙術(shù)數(shù)學(xué)天文醫(yī)學(xué)秦漢時(shí)期的文化一----領(lǐng)先世界的科技成就.秦漢時(shí)期的文化〔一領(lǐng)先世界的科技成就〕

成就造紙東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，是我國(guó)人們對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)

數(shù)學(xué)成書東漢時(shí)的《九章算術(shù)》中的某些內(nèi)容具有世界先進(jìn)水平（春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)）天文東漢的張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，是世界上公認(rèn)的最早的測(cè)定地震方向儀器。

醫(yī)學(xué)①東漢華佗擅長(zhǎng)外科，制成麻醉藥劑“麻沸散”編《五禽戲》②張仲景被稱為醫(yī)圣寫成《傷寒雜病論》闡述中醫(yī)理論和治病原則.書寫材料的變化知識(shí)鏈接①商朝時(shí)期：②商周時(shí)期③戰(zhàn)國(guó)時(shí)期④西漢時(shí)期⑤東漢時(shí)期.書寫材料的變化知識(shí)鏈接①商朝時(shí)期：②商周時(shí)期③戰(zhàn)國(guó)時(shí)期④西漢時(shí)期寫在龜甲或獸骨的文字，叫做“甲骨文〞寫在青銅器上的文字，叫做鐘鼎文或“銘文〞用毛筆蘸墨，寫在竹簡(jiǎn)和絲帛蔡倫改進(jìn)造紙術(shù).創(chuàng)造了世界上最早的紙⑤東漢時(shí)期