淺談中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)-雜文收錄論文大全

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篇一：淺談中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)

淺談中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)

劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)道：“心生而言立，言立而文明，自然之道也?！保嬷覀?，人心產(chǎn)生思想要用語(yǔ)言表達(dá)，語(yǔ)言表達(dá)清晰，于是文章形成而文采鮮亮，這就是文章形成的法則。葉圣陶先生說(shuō)：“文字是一道橋梁。這邊的橋頭站著讀者，那邊的橋頭站著。通過(guò)了這一道橋梁，讀者才和會(huì)面。”讀者要讀懂一篇文章，就應(yīng)循文思質(zhì)，研讀文本外核內(nèi)容和形式之間的關(guān)系，探究寫作的緣由，走進(jìn)的內(nèi)心世界與其溝通，感悟文本內(nèi)核，進(jìn)行思想溝通，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的語(yǔ)用閱歷，生活閱歷和語(yǔ)感閱歷，完成精神的溝通。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是同學(xué)的共性化行為，不應(yīng)以老師的分析代替同學(xué)的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓同學(xué)在主動(dòng)樂(lè)觀的思維和情感活動(dòng)中，加深理解的體驗(yàn)，有所感悟和思索，受道情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。要珍視同學(xué)獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”由此可以看出，中學(xué)語(yǔ)文的文本閱讀教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)就應(yīng)當(dāng)擬定為，讓同學(xué)在對(duì)文本的形式和內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程中，把握語(yǔ)言文字的正確形式，對(duì)文本內(nèi)容有自己的感悟，形成正確的世界觀，高尚的道德情操，健康的審美觀。在文本閱讀教學(xué)中，我們要遵循同學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律，循序漸進(jìn)，逐級(jí)提升，力爭(zhēng)達(dá)到正確解讀、精確?????解讀和有創(chuàng)意的解讀。

文本閱讀教學(xué)中，首先要教會(huì)同學(xué)正確解讀文本，正確解讀文本就是誦讀文本，讀準(zhǔn)字音，弄清詞義，了解文本大意。古人云：“讀書百遍，其義自見(jiàn)?！?，感悟誦讀是進(jìn)入對(duì)文本的審美感知領(lǐng)域的最基本的手段，通過(guò)反復(fù)朗讀，才能品嘗到語(yǔ)言的美感和風(fēng)采。

例如：郁達(dá)夫的《故都的秋》中對(duì)都市閑人的描寫，老師可以通過(guò)誦讀的方式，讓同學(xué)在反復(fù)誦讀中漸漸的融入到營(yíng)造的情境中：故都中的兩個(gè)都市閑人，在一層秋雨過(guò)后，從故都的秋景中走出來(lái)了，眉目已被忽視，穿著很厚的青布單衣或夾襖。從他們那“咬著煙管”的舉止里，那“緩慢閑適”的聲調(diào)中，同學(xué)可以品讀出一份閑適，一份瀟灑。都市閑人簡(jiǎn)短的對(duì)話，可以設(shè)定角色的朗讀，讓同學(xué)仿照京腔京調(diào)朗讀，一個(gè)“唉，天可真涼了——”另一個(gè)“一層秋雨一層涼啦！”從彼此的嘆答中，同學(xué)可以通過(guò)角色的仿照，感受到都市閑人已沉醉在彼此說(shuō)話的腔調(diào)和韻味中，沉醉在這種腔調(diào)所喚起的有肯定社會(huì)內(nèi)容的落寞和感傷中，沉醉在彼此感情契合的雨后之秋的涼意之中。正是用這樣的京腔京調(diào)的社會(huì)人物來(lái)豐富自然的風(fēng)物，用這“落寞和感傷”的京味來(lái)烘托“清、靜、悲涼”的北國(guó)秋味。而這樣的韻味也只有通過(guò)誦讀才能更直觀也更徹底的體悟。

精確?????解讀，就是字不離詞，詞不離句，段不離篇，正確理解文章的內(nèi)容。詞語(yǔ)的含義與其本義、引申義、比方義等分不開，同學(xué)遵循“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，依據(jù)上下文詳細(xì)語(yǔ)言環(huán)境來(lái)確定其基本義，從而確定其含義，把握其作用。這樣才能做到對(duì)整個(gè)句子含義和作用的理解和把握，才能解讀出隱含在字里行間的要表達(dá)的另一層意思或感情。讀懂文本中人物的思想性格，感悟出文章的主題思想。如聞一多的詩(shī)歌《死水》中的丑惡的理解？黃藥眠先生解釋為：“在聞先生看來(lái)，這絕不是美的所在，這都是丑惡的偽裝，聞先生深惡痛絕這種丑惡，但是對(duì)這種丑惡他也

沒(méi)有方法，只好生氣地說(shuō)：看它造出個(gè)什么世界?！本褪钦f(shuō)“丑惡”用的是它的本義。臧克家先生解釋為：“《死水》是客觀的象征，它既如此腐朽，如此令人無(wú)望，不如干脆讓另一種力氣來(lái)開墾它，看它將開拓出一個(gè)怎樣的世界？這是心中一個(gè)未可知、未能知的渺茫的盼望，我們是否可以把這個(gè)盼望理解為革命？”也就是說(shuō)“丑惡”代稱的是革命。從黃藥眠先生的本義理解到臧克家先生象征意義理解，都沒(méi)有脫離集體的文段和背景，都是精確?????的。而這種在不同的角度理解，讓文章的主題思想變得更豐富。

有創(chuàng)意的解讀，就是感受文本中的人物形象，體悟文本中的情感體驗(yàn)，遷移啟迪。新一輪課改樂(lè)觀提倡對(duì)文本的共性解讀，強(qiáng)調(diào)注意同學(xué)共性化的閱讀，開展探究性閱讀和制造性閱讀，充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的生活閱歷和學(xué)問(wèn)積累，使同學(xué)在主動(dòng)樂(lè)觀的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受、體驗(yàn)。這無(wú)疑是符合語(yǔ)文閱讀規(guī)律的，也是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的有力矯正。但什么是共性解讀呢？從事語(yǔ)文新課程教學(xué)討論的人有這么一句口頭禪，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，但一千個(gè)哈姆雷特還是哈姆雷特”，這句話很好地為共性解讀做個(gè)定性。從這句話中，我們可以看出，閱讀教學(xué)以文本為載體，不同的人，可以對(duì)同一文本有不同的解讀，這種解讀體現(xiàn)了文本解讀的共性化特征。但無(wú)論你如何解讀，你不能脫離文本，由于“一千個(gè)哈姆雷特還是哈姆雷特”！

如何才能做到共性化解讀？真正的閱讀教學(xué)，是老師、同學(xué)與文本的公平對(duì)話，充分的調(diào)動(dòng)同學(xué)的生活體驗(yàn)和閱讀體驗(yàn)來(lái)對(duì)文本進(jìn)行

解讀?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“老師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。語(yǔ)文課堂要求老師和同學(xué)應(yīng)當(dāng)公平參加，共同進(jìn)展，但老師參加又不應(yīng)當(dāng)是一般的一般的參加者，老師應(yīng)當(dāng)是全部參加者的核心和靈魂。老師與同學(xué)在解讀文本時(shí)，允許有共性化的解讀，允許有民主地對(duì)話，但這種對(duì)話應(yīng)由首席來(lái)引領(lǐng)。文本閱讀教學(xué)首先應(yīng)當(dāng)開放，但同時(shí)還要做到回歸。開放是說(shuō)，每位讀者可以憑直覺(jué)或語(yǔ)感解讀文本，文本所具有的可能性始終對(duì)每位讀者開放。由于信念、特質(zhì)、力量、眼光等等的不同，無(wú)論是老師還是同學(xué)，即便是對(duì)同一文本都可以做出自己的解讀，但開放應(yīng)有個(gè)度，當(dāng)超過(guò)一個(gè)度的時(shí)候，我們就要回歸?；貧w就是說(shuō)，無(wú)論怎樣的解讀，都要回歸文本本身，對(duì)文本的解讀不能脫離文本而進(jìn)行！正所謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，但一千個(gè)哈姆雷特還是哈姆雷特”！。例如《雷雨》中的周樸園形象的解讀，假如簡(jiǎn)潔的把他定型為自私、冷酷、奸詐、唯利是圖，這樣就太平面化的理解人物。周樸園也有人性真實(shí)的一面，即他對(duì)魯侍萍的感情真實(shí)的一面。幾次婚姻的不如意，繁漪的抵抗性格，工廠的壓力，家庭的沖突，時(shí)時(shí)漾起他對(duì)年輕溫順的梅小姐的美妙回憶，把侍萍關(guān)窗的習(xí)慣保持了30年之久，這些都是感情的真實(shí)體現(xiàn)，也說(shuō)明他內(nèi)心也有脆弱和暖和的地方，也說(shuō)明他曾經(jīng)愛(ài)過(guò)侍萍，或者說(shuō)她現(xiàn)在還愛(ài)著曾經(jīng)的侍萍。但我們不能過(guò)度的夸大理解他是一個(gè)為愛(ài)執(zhí)著的人，忽視他的自私、冷酷、奸詐和唯利是圖。要回歸到文本的整體中，全面正確的解讀。

呂叔湘先生常說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。”文本的解讀

同樣是科學(xué)，也是藝術(shù)，它有必需遵守的客觀規(guī)律，也有需要共性化制造。只是這解讀的藝術(shù)之路還需要我們更虛心的尋找探討。

篇二：論文淺談中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)

淺談中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)

寫作提綱

前言

一、語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基本要義及其作用

二、當(dāng)前語(yǔ)文閱讀教學(xué)的常用方法

1、要依據(jù)自己任教班級(jí)同學(xué)的構(gòu)成狀況，應(yīng)實(shí)行共性化閱讀的教學(xué)方式，有利于調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的閱讀樂(lè)觀性。

2、要依據(jù)教學(xué)目的和大綱的需要，指導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行探究性閱讀，以提高閱讀的教學(xué)效果。

3、在語(yǔ)文的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要依據(jù)語(yǔ)文教學(xué)大綱的規(guī)定和課文教學(xué)目的需要，要擅長(zhǎng)指導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行目的性閱讀。

三、在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中簡(jiǎn)單消失的幾個(gè)問(wèn)題

1、課堂教學(xué)中往往形成“以老師為中心”，學(xué)性缺乏主動(dòng)性的狀況。

2、老師在指導(dǎo)同學(xué)閱讀時(shí)往往簡(jiǎn)單消失以講代讀或只讀不講的現(xiàn)象。

3、在閱讀練習(xí)中簡(jiǎn)單消失本末倒置，以練代讀的狀況。

四、老師在指導(dǎo)同學(xué)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)留意把握的幾個(gè)基本原則

1、指導(dǎo)同學(xué)抓做對(duì)閱讀內(nèi)容中精致語(yǔ)句充分理解的原則。

2、留意指導(dǎo)同學(xué)邊讀邊體會(huì)并細(xì)細(xì)感受閱讀整體內(nèi)容的原則。

3、指導(dǎo)同學(xué)在閱讀時(shí)要擅長(zhǎng)總結(jié)在實(shí)際生活中制造生動(dòng)語(yǔ)言、仔細(xì)領(lǐng)悟語(yǔ)感的原則。

五、在語(yǔ)文