語文五年級（上）第8單元24《古人談讀書》課時(shí)1

24.古人談讀書第1課時(shí)統(tǒng)編版語文五年級（上）1.學(xué)寫生字，讀準(zhǔn)課文。2.能根據(jù)注釋理解詞句，了解課文內(nèi)容。有感情地朗誦課文。3.體會古人對讀書的見解，并學(xué)習(xí)古人讀書的方法。本課目標(biāo)孔子言論的匯編，儒家最重要的經(jīng)典。由孔子門生及再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的主要資料。出自南宋·朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》字元晦宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，著有《四書章句集注》。

《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書于清，近1500封。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學(xué)之道的生動反映。

如果智慧是成功的彼岸，讀書恰似一葉扁舟，滿載希望與你共同駛向前方；如果智慧是快樂的門扇，讀書是一門鑰匙，打開心靈伴你成長……讀書是這樣的重要，可怎樣讀書才是會讀書？古人教給我們許多讀書的方法，來一起看看吧。（chǐ）（juàn）（yǐ）（zhì）（qǐ）（fān）不恥下問

默而識之誨人不倦

心即到矣眼口豈不到乎?曾國藩

恥誨謂誦

chǐ

huì

wèi

sòng

qǐ

豈恒窺皆缺

héng

kuī

jiē

quē恥

不要寫成“上”恥辱因?yàn)槟悴蛔x書，所以你不知道無知是一種恥辱。chǐ

誨注意區(qū)分“悔”“晦”毛主席領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨建立了新中國。毛主席huì豈qǐ不要寫成“已”豈止是不好,他對待動物讓人毛骨悚然。豈止敏而好學(xué)，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學(xué)而不厭，悔人不厭。古人談讀書一《論語》zhīzhìhuìchǐ我能讀流暢敏：勤勉。好：喜好。恥：以……為恥。下問：向比自己地位低或不如自己的人請教。敏而好學(xué)，不恥下問我會解釋詞知：知道。為：就是。知：同“智”，智慧。知之為知之，不知為不知，是知也。我會解釋詞默：默默地。識：記住，讀zhì。厭：滿足?；冢航陶d。倦：疲倦。默而識之，學(xué)而不厭，悔人不倦。我會解釋字詞1.敏而好學(xué)，不恥下問。2.知之為知之，不知為不知，是知也。3.默而識之，學(xué)而不厭，悔人不厭。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。天資聰明而又好學(xué)，不以向地位、學(xué)問比自己低的人請教為羞恥，形容虛心好學(xué)，不自以為是。把所學(xué)的知識默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠。我會譯句子敏而好學(xué)，不恥下問。要勤勉好學(xué)，遇到不懂的問題，要多問，包括向地位比自己低的人請教。悟一悟知之為知之，不知為不知，是知也。讀書的智慧就是實(shí)事求是。堅(jiān)持老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂裝懂。悟一悟默而識之，學(xué)而不厭，悔人不厭。讀書是一個(gè)日積月累的過程，也是一個(gè)需要靜下心來默默堅(jiān)持的過程，所以要想讀書好的第一步是自己要能靜下心來。悟一悟古人談讀書二《朱熹：讀書有三到》

余嘗謂:讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?wèisòngqǐ我能讀通順余嘗謂:讀書有三到，謂心到，眼到，口到。余：我。嘗：曾經(jīng)。謂：說。我會解釋詞心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。既：既然。漫浪：隨意。亦：也。我會解釋詞矣：語氣詞，相當(dāng)于

“了”。豈：難道。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?我會解釋詞

我曾經(jīng)說過,讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細(xì)看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼口難道會不到嗎？我會譯句子讀書是一個(gè)專心致志的過程，應(yīng)堅(jiān)持心到、眼到、口到。不能隨意閱讀，要用心閱讀，思想集中了，眼就會會看仔細(xì)，嘴就會讀不正確。