高中政治A版一輪復(fù)考點(diǎn)復(fù)習(xí)練習(xí)：考點(diǎn)55-唯物辯證法的矛盾觀(過模擬)含解析

最新中小學(xué)教案、試題、試卷大師大大豐富嘎嘎天熱迎頭痛擊最新中小學(xué)教案、試題、試卷考點(diǎn)55唯物辯證法的矛盾觀1．(2018·安徽省十校聯(lián)考，18，2分)當(dāng)前，我國各大中小城市商品房在供給量、需求量、價(jià)格等方面有很大的不同，房地產(chǎn)調(diào)控一定要做到因城施策，不能以為越嚴(yán)越好。無論是緊還是松，都要針對(duì)特定對(duì)象，該緊的就要緊，該松的就應(yīng)該松。這啟示我們進(jìn)行房地產(chǎn)調(diào)控要 (A)①了解實(shí)情，堅(jiān)持從客觀存在的實(shí)際出發(fā)②因地制宜，堅(jiān)持馬克思主義活的靈魂③大膽應(yīng)對(duì)，敢于擺脫客觀條件的制約和束縛④主動(dòng)作為，有意識(shí)地創(chuàng)造條件改造客觀規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④【解析】物質(zhì)決定意識(shí)，這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，①符合題意；矛盾具有特殊性，這要求我們具體問題具體分析，這是馬克思主義活的靈魂，②符合題意；“擺脫客觀條件的制約和束縛”說法錯(cuò)誤，排除③；規(guī)律是客觀的，不能改造，④錯(cuò)誤。2．(2018·浙江省名校聯(lián)考，32，2分)在烏鎮(zhèn)舉行的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上習(xí)近平指出：“當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難曲折，中國經(jīng)濟(jì)也面臨著一定的下行壓力。解決這些問題，關(guān)鍵在于堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，開拓發(fā)展新境界。”從唯物辯證法的角度來說，習(xí)主席講話的依據(jù)是 (D)①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的源泉和動(dòng)力③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”屬于辯證唯物論觀點(diǎn)，不是從唯物辯證法角度來說的，①不選；“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的源泉和動(dòng)力”是認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，②不選；事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，所以我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然要面臨艱難曲折，③正確；“解決這些問題，關(guān)鍵在于堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，開拓發(fā)展新境界”體現(xiàn)了主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，④正確。3．(2018·湖北省黃岡市質(zhì)量檢測(cè)，23，2分)近年來，隨著微信、陌陌、QQ等一系列社交APP的火爆興起，“指尖社交”逐步取代了“言語社交”。逢年過節(jié)，人們不再互相電話問候，一條群發(fā)信息就完成了節(jié)日祝福，親友相聚，人們不再圍桌閑話家常，“低頭娛樂”就度過了團(tuán)圓時(shí)間。手機(jī)的出現(xiàn)，本來是為了讓溝通更便利，結(jié)果卻使得人們更加孤單。這表明 (B)①新事物的發(fā)展總是充滿各種各樣的障礙②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變④任何事物既有好的一面也有壞的一面A．①③ B．②③ C．①② D．①④【解析】手機(jī)本來是為了讓溝通便利，但過度使用，反而造成不利的影響，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，②符合題意；使用手機(jī)超過一定的限度就會(huì)產(chǎn)生不好的效果，不利于人際關(guān)系的發(fā)展，體現(xiàn)了量變積累到一定程度就必然會(huì)引起質(zhì)變，③應(yīng)選；①說法過于絕對(duì)；不是任何事物都有好的一面和壞的一面，④說法錯(cuò)誤。4．(2018·湖北省黃岡市質(zhì)量檢測(cè)，22，2分)李克強(qiáng)總理在2017年的《政府工作報(bào)告》中強(qiáng)調(diào)：做好今年政府工作，要貫徹穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，保持戰(zhàn)略定力。穩(wěn)是大局，要著力穩(wěn)增長、保就業(yè)、防風(fēng)險(xiǎn)，守住金融安全、民生保障、環(huán)境保護(hù)等方面的底線，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)大局穩(wěn)定。在穩(wěn)的前提下要勇于進(jìn)取，深入推進(jìn)改革，加快結(jié)構(gòu)調(diào)整，敢于啃“硬骨頭”，努力在關(guān)鍵領(lǐng)域取得新進(jìn)展。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有 (D)①整體功能總是大于部分功能之和，要求樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局②物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，要求方針、路線既要相對(duì)穩(wěn)定又要因時(shí)而變③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要求我們注重量的積累，抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變④主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要求我們善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【解析】“穩(wěn)中求進(jìn)”中的“穩(wěn)”即相對(duì)穩(wěn)定，而“進(jìn)”即因時(shí)而變，體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，②符合題意；啃“硬骨頭”，抓“關(guān)鍵領(lǐng)域”體現(xiàn)了著力解決我國當(dāng)前發(fā)展問題的重點(diǎn)，即抓主要矛盾，④符合題意；①中“整體功能總是大于部分功能之和”表述錯(cuò)誤；③材料沒有體現(xiàn)。推崇的仁者愛人、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物等思想，不僅是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，對(duì)解決人類的“現(xiàn)代病”有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。但對(duì)于儒家傳統(tǒng)文化，也有人認(rèn)為，它是在長期的封建制度、皇權(quán)統(tǒng)治下發(fā)展起來的，它所倡導(dǎo)的“三綱五?！焙汀爸摇薄靶ⅰ钡人枷?，幾千年來一直為中國封建專制統(tǒng)治提供理論闡釋、支撐和服務(wù)，現(xiàn)已落后于時(shí)代，如果不顧時(shí)代的變遷來倡導(dǎo)儒家文化，會(huì)導(dǎo)致封建專制主義沉渣泛起，拖延中國現(xiàn)代化進(jìn)程。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確認(rèn)識(shí)儒家傳統(tǒng)文化的社會(huì)價(jià)值。(12分)【解析】本題知識(shí)限定明確，設(shè)問指向是如何正確認(rèn)識(shí)儒家傳統(tǒng)文化的社會(huì)價(jià)值，因而涉及對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)及態(tài)度。故可從矛盾的特殊性、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系、矛盾主次方面等角度組織答案。【答案】同一事物在發(fā)展的不同過程和階段中有不同的矛盾。儒家傳統(tǒng)文化中，諸如“忠”“孝”等思想的社會(huì)作用的性質(zhì)，與其存在的社會(huì)制度相聯(lián)系，并隨著社會(huì)制度的變化而變化。這些思想，也可以成為推動(dòng)我們這個(gè)時(shí)代發(fā)展的積極因素。(4分)矛盾的特殊性離不開普遍性。儒家傳統(tǒng)文化雖形成于封建社會(huì)，但它包含的誠信、自強(qiáng)、厚德載物等理念，是人類世世代代共同追求的價(jià)值目標(biāo)，不