爾雅課程考古與人類(lèi)試題及答案

注意：要想獲得高分，很容易。這里有大局部題目，你只需把題目復(fù)制到這里查找。就可以快速定位到你所需的答案。希望對(duì)大家有幫助。@本人xin鑫1、中國(guó)墓葬出現(xiàn)墓門(mén)的年代一般是：

(分)

A．秦

B．西漢C．東漢

D．三國(guó)2、中國(guó)早期智人生活的年代是：〔〕

(分)A．距今10萬(wàn)年-20萬(wàn)年之間

B．距今20萬(wàn)年-40萬(wàn)年之間

C．距今60萬(wàn)年-80萬(wàn)年之間

D．距今100萬(wàn)年-150萬(wàn)年之間3、如果一個(gè)墓葬中放置了很多工具，那么這個(gè)墓葬主人的身份最可能是：〔〕

(分)

A．貴族

B．官員C．工匠

D．武士4、定陵的墓道中的門(mén)是怎么被考古學(xué)家翻開(kāi)的？

(分)

A．切割機(jī)B．拐釘鑰匙

C．炸藥

D．圓木撞擊5、目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最大最早的古城遺址是：

(分)

A．龍山文化B．良渚文化

C．仰韶文化

D．二里頭文化6、通過(guò)對(duì)遺存形態(tài)的分類(lèi)排比，研究遺存相互關(guān)系的學(xué)說(shuō)叫做什么？

(分)

A．分類(lèi)學(xué)B．類(lèi)型學(xué)

C．造型學(xué)

D．區(qū)分學(xué)7、中國(guó)最高等級(jí)的文物是：〔〕

(分)

A．三級(jí)文物

B．二級(jí)文物C．一級(jí)文物

D．一般文物8、文明的三個(gè)標(biāo)志不包括〔〕的出現(xiàn)。

(分)

A．城市B．國(guó)家

C．金屬

D．文字9、考古學(xué)和歷史學(xué)研究的對(duì)象分別是什么？

(分)A．遺存和文獻(xiàn)

B．文獻(xiàn)和遺存

C．墓穴和文獻(xiàn)

D．墓穴和文物10、《人類(lèi)的起源與性的選擇》一書(shū)的作者是：

(分)

A．泰勒

B．塞茲塔C．達(dá)爾文

D．克里米斯基11、青銅器具做出來(lái)的時(shí)候原來(lái)是什么顏色的？

(分)

A．青B．金黃

C．藍(lán)

D．綠12、類(lèi)型學(xué)的目的是：〔〕

(分)

A．挖掘文物

B．鑒定文物真假

C．揭示地層變化規(guī)律D．揭示器物隨時(shí)間演變的趨勢(shì)或者規(guī)律13、目前所知，唐代沒(méi)有被盜的皇帝陵墓是：

(分)

A．昭陵

B．定陵

C．泰陵D．乾陵14、最早的古猿發(fā)現(xiàn)于哪個(gè)國(guó)家：〔〕

(分)

A．中國(guó)B．埃及

C．法國(guó)

D．德國(guó)15、考古發(fā)現(xiàn)的神圣目標(biāo)是什么？

(分)

A．精美的器物B．古代信息

C．文物價(jià)格

D．文物完整程度16、什么是從人猿共祖主干上別離的形態(tài)學(xué)標(biāo)志？

(分)A．直立

B．腦容量變大

C．體毛退化

D．前肢退化17、中國(guó)真正的大一統(tǒng)從以下哪個(gè)時(shí)代開(kāi)始的：〔〕

(分)

A．商代

B．西周

C．東周D．秦漢18、猛犸長(zhǎng)牙建造的房子最可能發(fā)現(xiàn)于：

(分)

A．埃塞俄比亞B．俄羅斯

C．中國(guó)

D．墨西哥19、出土文物發(fā)生變化的原因是：〔〕

(分)

A．僅僅是自然原因

B．僅僅是人為原因C．自然原因和人為原因

D．以上說(shuō)法都不對(duì)20、中國(guó)哪個(gè)地方的城墻是最高的？

(分)

A．陜西

B．河南C．山西

D．杭州21、臘瑪古猿的最初的發(fā)現(xiàn)地是：

(分)

A．歐洲B．印度

C．俄羅斯

D．南非22、錄取考古系學(xué)生的一個(gè)重要條件是什么？

(分)

A．是否近視B．是否色盲

C．嗅覺(jué)是否靈敏

D．體育是否優(yōu)秀23、中國(guó)的考古學(xué)肇始于：

(分)

A．1901年

B．1912年C．1921年

D．1937年24、考古的創(chuàng)新包括：〔〕

(分)A．發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新和研究創(chuàng)新

B．技術(shù)創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新

C．技術(shù)創(chuàng)新和研究創(chuàng)新

D．技術(shù)創(chuàng)新和理論創(chuàng)新25、建國(guó)初期，北京城墻的保護(hù)方案是哪位建筑學(xué)家提出來(lái)的？

(分)

A．茅以升B．梁思成

C．梁?jiǎn)⒊?/p>

D．林徽因26、中國(guó)沒(méi)有保存環(huán)錢(qián)的方孔，但是卻被哪個(gè)國(guó)家保存了？

(分)

A．朝鮮

B．韓國(guó)C．日本

D．越南27、最早的古猿生存年代是什么？

(分)

A．3000-2500萬(wàn)年前B．3500-3000萬(wàn)年前

C．4000-3500萬(wàn)年前

D．4500-4000萬(wàn)年前28、考古的實(shí)物資料不是指：

(分)

A．遺跡

B．遺物

C．遺存D．文物29、古代玉琮是內(nèi)圓外方，這種形狀的象征意義是：〔〕

(分)A．圓象征天，方象征地

B．圓象征太陽(yáng)，方象征地

C．圓象征地，方象征天

D．圓象征地，方象征太陽(yáng)30、都江堰位于哪個(gè)省：〔〕

(分)

A．陜西

B．山西C．四川

D．廣西判斷題(40分)1、時(shí)間刻度越小，復(fù)原古代人類(lèi)生活就可能越清晰。

(分)

是

否2、良渚文化尚未出現(xiàn)文明標(biāo)志。

(分)

是

否3、清代的墓葬里面出現(xiàn)明代的遺物，說(shuō)明有打破的關(guān)系。

(分)

是

否4、中國(guó)早期的車(chē)有一個(gè)特點(diǎn)它都是單轅的，使用兩匹馬或四匹或六匹來(lái)駕車(chē)。

(分)

是

否5、紅山文化大量出現(xiàn)玉器。

(分)

是

否6、唐代鑿山為陵的帝王陵非常普遍。

(分)

是

否7、中國(guó)在統(tǒng)一時(shí)期的創(chuàng)造創(chuàng)造，以及非物質(zhì)的思想，學(xué)說(shuō)方面的活潑程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于分裂時(shí)期。

(分)

是

否8、西周的宮殿是一種對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)。

(分)

是

否9、南方古猿就是森林古猿。

(分)

是

否10、文物考古類(lèi)型學(xué)最終要揭示同類(lèi)遺存的某些方面屬性的連續(xù)演進(jìn)規(guī)律，從而判定遺存的時(shí)空框架。

(分)

是

否11、能人是一種猿類(lèi)，還不屬于人。

(分)

是

否12、半坡文化位于西安，彩陶多用魚(yú)形圖案。

(分)

是

否13、二里頭文化屬于商代時(shí)期的文化。

(分)

是

否14、通過(guò)彩陶可以說(shuō)明中國(guó)當(dāng)時(shí)中原地區(qū)和周邊發(fā)生了文化交流。

(分)

是

否15、商王的墓道都是等長(zhǎng)的。

(分)

是

否16、城市在原始社會(huì)向文明國(guó)家開(kāi)展進(jìn)程中形成。

(分)

是

否17、中國(guó)是在距今10000年前進(jìn)入新石器時(shí)代的。

(分)

是

否18、目前從事考古的人員當(dāng)中有三分之二或者至少一半的人是研究史前考古工作的。

(分)

是

否19、《家庭、私有制和國(guó)家的起源》是馬克思的經(jīng)典著作。

(分)

是

否20、實(shí)際上鑒寶，文物收藏，舊貨市場(chǎng)是和考古沒(méi)有學(xué)科關(guān)系的。

(分)

是

否故宮通常需要的境界力量是多少一個(gè)連博物館文物來(lái)源的途徑是考古開(kāi)掘和傳世的文物是目前還沒(méi)有出現(xiàn)在市場(chǎng)上的獸首有哪些龍蛇狗雞羊恐龍很大程度上是跟考古學(xué)沒(méi)有直接的學(xué)科關(guān)系的是敦煌學(xué)是在研究敦煌莫高窟文物資料的根底上建立起來(lái)的是在對(duì)文物盜竊者進(jìn)行量刑時(shí)候主要是依據(jù)什么所到文物級(jí)別甲骨文首次被發(fā)現(xiàn)與哪年1899考察人與環(huán)境的關(guān)系是考古學(xué)的功能之一是考古包括發(fā)現(xiàn)、保護(hù)、傳承等過(guò)程是錄取考古系學(xué)生的一個(gè)重要條件是否色盲考古學(xué)領(lǐng)域從事史前考古的人非常少否史前時(shí)代是指文字產(chǎn)生根據(jù)獲取遺存的方式，考古可以分為田野考古學(xué)、水下考古學(xué)和航空考古學(xué)不可移動(dòng)的文物可以分為幾大類(lèi)6實(shí)際上鑒寶，文物收藏，舊貨市場(chǎng)是和考古沒(méi)有學(xué)科關(guān)系的是考古學(xué)不僅僅是挖掘文物是人類(lèi)一萬(wàn)年以前的時(shí)代，按照生產(chǎn)力的材料為代表，可以成為石器時(shí)代人類(lèi)史前時(shí)代和歷史時(shí)代的界標(biāo)是有沒(méi)有文字可移動(dòng)文物與不可移動(dòng)文物統(tǒng)稱(chēng)為物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)三百萬(wàn)年以來(lái)，技術(shù)進(jìn)步的階段一般不包括陶器時(shí)代 一下不屬于遺物的是始祖鳥(niǎo)人類(lèi)活動(dòng)留下的遺存常常會(huì)發(fā)生自然或認(rèn)為的變化是舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代以及到現(xiàn)在都是人們改造自然，進(jìn)行創(chuàng)造的時(shí)代fou一萬(wàn)年前，人類(lèi)一般處于舊石器時(shí)代地層不是水平堆積的是出土文物發(fā)生變化的原因自然原因和人為原因人類(lèi)在距今5000年前的時(shí)候出現(xiàn)了城市話的運(yùn)動(dòng)否遺址中未有人類(lèi)活動(dòng)前，天然堆積的土層叫做生土考古學(xué)誕生并成為科學(xué)的標(biāo)志之一是地層學(xué)陜西秦始皇陵是有墓門(mén)的，開(kāi)掘之后可以為陜西以及中國(guó)帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)利益是陶器的使用說(shuō)明人類(lèi)開(kāi)始出現(xiàn)定居是我們上大學(xué)的過(guò)程，其實(shí)是把我們變成的過(guò)程復(fù)雜人類(lèi)活動(dòng)和自然力作用可能消滅已形成的地層和遺跡堆積是考古學(xué)的根本方法是地層學(xué)和類(lèi)型學(xué)關(guān)于地層一下描述錯(cuò)誤的選項(xiàng)是水平分布清代的墓葬里面出現(xiàn)明代的遺物，說(shuō)明有打破的關(guān)系否兩個(gè)墓葬，打破者與被打破者相比，前者較晚類(lèi)型學(xué)誕生于哪個(gè)學(xué)科生物學(xué)考古學(xué)的地層和地質(zhì)學(xué)的地層指的是同一個(gè)意思否對(duì)于考古類(lèi)型學(xué)，以下認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的選項(xiàng)是語(yǔ)言親屬關(guān)系類(lèi)型學(xué)是考古學(xué)科的一種方法論是打制石器的時(shí)代要比磨制石器的時(shí)代更為久遠(yuǎn)。是中國(guó)的考古學(xué)肇始于1921年對(duì)于考古而言，形態(tài)不同，那么時(shí)代不同器物形態(tài)的穩(wěn)定性是相對(duì)的，往往隨時(shí)代變化是型指的是同類(lèi)不同種屬的遺存鼎有不同種屬和形狀，它們是不同的型古代不同地域的人使用的器物是不一樣的是在器物的諸多形態(tài)要素中變化最快的是什么結(jié)構(gòu)和造型通常情況下，產(chǎn)品的變化是突變的否文物考古類(lèi)型學(xué)最終要揭示同類(lèi)遺存的某些方面屬性的連續(xù)演進(jìn)規(guī)律，從而判定遺存的時(shí)空框架是最早的古猿發(fā)現(xiàn)于哪個(gè)國(guó)家埃及瑪雅利基是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)距今370萬(wàn)年的猿人化石1974南方古猿就是森林古猿否在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，錢(qián)幣有各種不同的型是尼安特人屬于早期智人最早發(fā)現(xiàn)北京人頭蓋骨的科學(xué)家是誰(shuí)裴文中《家庭、私有制和國(guó)家的起源》是馬克思的經(jīng)典著作否新的研究發(fā)現(xiàn)一萬(wàn)年前人口的增長(zhǎng)是在農(nóng)業(yè)開(kāi)展之后的，即先有了農(nóng)業(yè)，后有人口的增長(zhǎng)否臘瑪古猿的最初發(fā)現(xiàn)地是印度人類(lèi)在開(kāi)展過(guò)程中留有意識(shí)的埋葬死者是在什么時(shí)候10萬(wàn)年以前歐洲的克羅馬儂人是早起智人的代表否〔晚期智人〕最早的靈長(zhǎng)類(lèi)出現(xiàn)的時(shí)代白堊紀(jì) 顛覆了上帝造人這一說(shuō)法的科學(xué)代表人物是誰(shuí)達(dá)爾文DNA遺傳學(xué)說(shuō)明，尼人和中國(guó)早起智人與后來(lái)的現(xiàn)代人的祖先沒(méi)有直接產(chǎn)生關(guān)系是文明的三個(gè)標(biāo)志都是什么城市、金屬、文字的出現(xiàn)西方人認(rèn)為人類(lèi)文明出現(xiàn)的標(biāo)志以上答案都正確中國(guó)是在距今10000年前進(jìn)入新石器時(shí)代的是、歐羅巴人與蒙古利亞人是生物學(xué)上的種的不同否良渚文化里主要的器物類(lèi)型鼎豆壺炎帝被認(rèn)為是中國(guó)古代的戰(zhàn)神否中國(guó)從秦漢以來(lái)一直到現(xiàn)在真正大一統(tǒng)的時(shí)間是少于分裂的時(shí)間的是28、彩陶文化與玉器文明中國(guó)真正的大一統(tǒng)從以下那個(gè)時(shí)代開(kāi)始的。秦漢考古中，區(qū)分文化類(lèi)型的區(qū)系類(lèi)型表示的意義是。區(qū)代表空間，系代表時(shí)間中國(guó)從秦漢以來(lái)一直到現(xiàn)在真正大一統(tǒng)的時(shí)間是少于分裂的時(shí)間的〔是〕哈拉巴文明是印度河流域文明的代表之一〔是〕考古學(xué)研究器物最主要的是。炊器最早的杭州是在現(xiàn)在的哪個(gè)地方。良渚鎮(zhèn)半坡文化構(gòu)圖的方式主要是直線。是彩陶文化是起源于長(zhǎng)江流域分布較廣的史前文化。否良渚文化的玉器主要有哪幾種類(lèi)型？琮璧鉞牛河梁遺址主要組成局部不包括：拜祭臺(tái)母系社會(huì)是存在于新石器時(shí)代的，特別是龍山文化時(shí)期。否西周以前一直到一萬(wàn)年前，一般采用考古學(xué)文化對(duì)古代遺存進(jìn)行描述.是在商代，以下哪個(gè)區(qū)域最大規(guī)模的聚落的面積最大：黃河流域龍山時(shí)代屬于中國(guó)新石器時(shí)代的：晚期良渚文化已經(jīng)處于奴隸社會(huì)時(shí)期。否良渚文化中已經(jīng)有尚未識(shí)別的刻畫(huà)符號(hào)。是在商代，以下哪個(gè)區(qū)域最大規(guī)模的聚落的面積最大。黃河流域以下哪種文化屬于中原文化區(qū)。仰韶文化中原地區(qū)喜歡用石頭造房子。否古代鼓和罄都是禮器。是到了漢代，為了防止墓地被盜，出現(xiàn)了哪種類(lèi)型的墓地：橫穴墓中國(guó)哪個(gè)地方的城墻是最高的。山西孔子時(shí)代是社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型的時(shí)代。是人牲是被人為殺害的殉葬者。是玉器文化最早可以追溯至。興隆洼文化玉器所能找到的最早的文化源頭是。仰韶文化祭奠死去的商王而自愿從死的人叫做人牲。否從考古證據(jù)上來(lái)說(shuō)，安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的曹操墓最可能是真曹操墓。是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的，也是世界上最大的古城是什么文化良渚文化考古文化的三個(gè)要素是什么時(shí)間空間群特征城市在原始社會(huì)向文明國(guó)家開(kāi)展進(jìn)程中形成是尼安德特人處于舊石器時(shí)代是真正意義上的陶瓷產(chǎn)生于東漢彩陶文化是起源于長(zhǎng)江流域分布較廣的史前文化fou考古學(xué)中，最關(guān)注的是炊器目前在良渚地區(qū)發(fā)現(xiàn)了130多處遺址，構(gòu)成了一個(gè)巨大的遺址群。是對(duì)偶婚在仰韶時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)是我國(guó)找到的最高與玉器有關(guān)的文化是什么興隆洼古代文化融合和統(tǒng)一的方式常用的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)彩陶文化局限于黃河流域否中國(guó)遠(yuǎn)古第一村是興隆洼遺址龍山文化的命名地山東鄭州的商代前期城市的考古工作因?yàn)樽湓诔菂^(qū)，便于考古工作的進(jìn)行。是干欄式的建筑主要是因?yàn)榈孛姹葦M潮濕，為了適應(yīng)環(huán)境而建造的是中國(guó)考古目前發(fā)現(xiàn)最多，研究最充分的地區(qū)陜晉豫干欄式建筑是中國(guó)古代房屋的主要種類(lèi)之一是孔子時(shí)代是中國(guó)歷史上的轉(zhuǎn)型時(shí)代和創(chuàng)造時(shí)代是中國(guó)長(zhǎng)江黃河流域龍山時(shí)代最大規(guī)模的聚落是山西陶寺在萬(wàn)歷定陵中，萬(wàn)歷皇帝的棺木放在哪個(gè)位置后殿黃腸題湊是指的墓葬中的結(jié)構(gòu)形式和用材料的方式是商朝的墓葬中最高等級(jí)的是哪一種亞字型朱的陵墓是長(zhǎng)陵唐代鑿山為陵的帝王陵非常普遍。是能夠追粗到最早女性掌權(quán)的婦女?huà)D好中國(guó)早期天子乘坐的馬車(chē)是幾匹馬6曹操比擬提倡薄葬，反對(duì)厚葬鋪張是西周的宮殿是一種對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)是孔子生活的時(shí)代春秋時(shí)期日本奈良時(shí)期的平城京是中國(guó)哪個(gè)朝代的都城影響而建造的唐代長(zhǎng)安按照古代禮制，皇后如果在皇帝之前去世，皇后就先葬入帝陵否尖錐型的鼎較常見(jiàn)于古代哪里？夏缶在先秦一般是青銅盛器否一般情況下，圓鼎是有幾個(gè)足3司母戊鼎是中國(guó)體積最大的青銅器否馬鐙的創(chuàng)造是在東亞青銅器具做出來(lái)的時(shí)候原來(lái)是什么顏色的金黃色鼎比鬲出現(xiàn)的時(shí)間要晚。否、“金鐘毀棄，瓦釜雷鳴〞中的瓦釜指的就是缶是商人最興旺的事那種器具酒器中國(guó)通常將什么作為國(guó)禮送給聯(lián)合國(guó)和其他國(guó)家鼎鼎的器耳隨著時(shí)間的推移在不斷的變大 是鑒定文物價(jià)值，重要的有三方面，不包括材質(zhì)價(jià)值三星堆文化發(fā)現(xiàn)于哪個(gè)省四川鼎起源于銅器時(shí)代否秦始皇陵中每個(gè)人俑的表情，發(fā)型，等都不一樣是現(xiàn)在研究說(shuō)明，秦始皇陵的墓道數(shù)目是兩個(gè)灶的出現(xiàn)是在新石器時(shí)代否一號(hào)坑開(kāi)掘于20世紀(jì)80年代初期。 否目前所知，唐代沒(méi)有被盜的皇帝墓陵是乾陵在秦始皇兵馬俑開(kāi)掘之初誰(shuí)起到了比擬重要的作用江青商王的墓穴用的幾個(gè)墓道4商王的墓穴用的幾個(gè)墓道是考古學(xué)研究的對(duì)象是遺存是秦始皇兵馬俑發(fā)現(xiàn)的時(shí)間是1974秦始皇兵馬俑中發(fā)現(xiàn)的鎧甲材質(zhì)是石材文物的復(fù)制品和仿制品其實(shí)說(shuō)的是同一類(lèi)物品否文物的復(fù)制品和仿制品其實(shí)說(shuō)的是同一類(lèi)物品否上海市第一個(gè)遺址博物館是元代水關(guān)遺址中國(guó)早期的車(chē)有一個(gè)特點(diǎn)它都是單轅的，使用兩匹馬或四匹或六匹來(lái)駕車(chē)是考古學(xué)研究的時(shí)段要比歷史學(xué)研究的時(shí)段長(zhǎng)。是四人幫是在什么時(shí)候被逮捕的1976歷史不僅指過(guò)去的事實(shí)本身，也指人們對(duì)過(guò)去事實(shí)的有意識(shí)、有選擇的記錄shi中國(guó)大局部的墓穴是沒(méi)有門(mén)的，真正有門(mén)的歷史不超過(guò)2000年。Shi考古學(xué)與文物學(xué)最大的區(qū)別的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是什么研究對(duì)象研究方法研究目的傳統(tǒng)考古學(xué)工作流程以上都是考古學(xué)以摧毀所研究的對(duì)象來(lái)提煉信息完成所有的工作是婦好墓是商朝少數(shù)幾個(gè)沒(méi)有被盜的墓，保存十分完好是傳統(tǒng)考古學(xué)流程發(fā)現(xiàn)和整理雨果對(duì)巴黎圣母院這本書(shū)的命名有保護(hù)文物的目的是華山玫瑰燕山龍燕山指北京古代文獻(xiàn)記載的玉匣是金縷玉衣國(guó)內(nèi)外對(duì)于修復(fù)破損文物的方法是一樣的，都是修舊如舊是

柴爾德認(rèn)為，考古學(xué)沒(méi)有改變歷史科學(xué)的研究范圍和內(nèi)容否中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志的圖案來(lái)自哪里金沙仰韶文化的典型器物是彩陶工業(yè)革命以來(lái)，對(duì)文物的破壞比以前更為嚴(yán)重是 實(shí)際上考古學(xué)也是對(duì)遺存的一種破壞是珍貴的文物可以分為幾級(jí)三級(jí)學(xué)界一般認(rèn)為，甲骨文是誰(shuí)首先發(fā)現(xiàn)的王懿榮傳世品由于保存完整，經(jīng)歷年代久遠(yuǎn)，由于科研方面的信息非常多否敦煌石窟發(fā)現(xiàn)于哪一年1900年以下哪一項(xiàng)屬于史前考古學(xué)研究的內(nèi)容新石器時(shí)代考古學(xué)元鼎是誰(shuí)的年號(hào)漢武帝圓明園十二生肖獸首中，目前下落不明的是鼠首考古學(xué)根據(jù)時(shí)代可以分為：史前考古學(xué)和歷史考古學(xué)是圓明園十二生肖獸首中，由何鴻燊購(gòu)得并贈(zèng)予國(guó)家的是馬首動(dòng)植物不可能成為考古研究的對(duì)象fou城市革命大概出現(xiàn)在距今10000年左右的時(shí)候。Fou中國(guó)文物保護(hù)等級(jí)最高的是國(guó)寶級(jí)否殷墟的帝王墓從西周開(kāi)始遭受了很大的破壞是以下哪個(gè)時(shí)代是人類(lèi)利用自然的時(shí)代舊石器時(shí)代臺(tái)北故宮大概有150萬(wàn)件文物，是比擬大的文物收藏單位否商王的墓葬曾被周朝的哪個(gè)帝王有目的有組織的搗毀過(guò)周武王中國(guó)的新石器時(shí)代到什么時(shí)候結(jié)束夏朝人類(lèi)進(jìn)行各種活動(dòng)而在地表大面積形成的新土層，叫表層否地層堆積在實(shí)際的考古活動(dòng)中不太會(huì)有非常水平的堆積是彩陶文化與玉器文明中國(guó)真正的大一統(tǒng)從以下那個(gè)時(shí)代開(kāi)始的。秦漢考古中，區(qū)分文化類(lèi)型的區(qū)系類(lèi)型表示的意義是。區(qū)代表空間，系代表時(shí)間中國(guó)從秦漢以來(lái)一直到現(xiàn)在真正大一統(tǒng)的時(shí)間是少于分裂的時(shí)間的〔是〕哈拉巴文明是印度河流域文明的代表之一〔是〕考古學(xué)研究器物最主要的是。炊器最早的杭州是在現(xiàn)在的哪個(gè)地方。良渚鎮(zhèn)半坡文化構(gòu)圖的方式主要是直線。是彩陶文化是起源于長(zhǎng)江流域分布較廣的史前文化。否良渚文化的玉器主要有哪幾種類(lèi)型？琮璧鉞牛河梁遺址主要組成局部不包括：拜祭臺(tái)母系社會(huì)是存在于新石器時(shí)代的，特別是龍山文化時(shí)期。否西周以前一直到一萬(wàn)年前，一般采用考古學(xué)文化對(duì)古代遺存進(jìn)行描述.是在商代，以下哪個(gè)區(qū)域最大規(guī)模的聚落的面積最大：黃河流域龍山時(shí)代屬于中國(guó)新石器時(shí)代的：晚期良渚文化已經(jīng)處于奴隸社會(huì)時(shí)期。否良渚文化中已經(jīng)有尚未識(shí)別的刻畫(huà)符號(hào)。是在商代，以下哪個(gè)區(qū)域最大規(guī)模的聚落的面積最大。黃河流域以下哪種文化屬于中原文化區(qū)。仰韶文化中原地區(qū)喜歡用石頭造房子。否古代鼓和罄都是禮器。是到了漢代，為了防止墓地被盜，出現(xiàn)了哪種類(lèi)型的墓地：橫穴墓中國(guó)哪個(gè)地方的城墻是最高的。山西孔子時(shí)代是社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型的時(shí)代。是人牲是被人為殺害的殉葬者。是玉器文化最早可以追溯至。興隆洼文化玉器所能找到的最早的文化源頭是。仰韶文化祭奠死去的商王而自愿從死的人叫做人牲。否從考古證據(jù)上來(lái)說(shuō)，安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的曹操墓最可能是真曹操墓。是孔子時(shí)代的考古轉(zhuǎn)變〔五〕作業(yè)選擇題(60分)1、西坡仰韶文化大房子是最早的回廊式建筑，其面積約有多少平米？

(分)A．216B．316C．416D．5162、中國(guó)長(zhǎng)江黃河流域新石器時(shí)代早期最大規(guī)模的聚落是：

(分)A．江蘇駱駝墩B．河北磁山C．湖北屈家?guī)XD．重慶玉溪判斷題(40分)1、曹魏時(shí)期的鄴城的規(guī)劃是非常對(duì)稱(chēng)的坐北朝南建筑，在中國(guó)城市規(guī)劃上具有重要意義。

(分)是否2、人殉能保存全尸，人牲是被砍頭的人。

(分)是否孔子時(shí)代的考古轉(zhuǎn)變〔六〕作業(yè)選擇題(60分)1、以下城池中，四方對(duì)稱(chēng)的是：

(分)A．西周鎬京B．東周洛陽(yáng)C．西漢長(zhǎng)安D．曹魏鄴城2、唐代都城出現(xiàn)了和漢代，曹魏鄴城不同的地方是什么？

(分)A．規(guī)模擴(kuò)大B．對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)C．出現(xiàn)了商業(yè)和貿(mào)易場(chǎng)所D．馬路縱橫判斷題(40分)1、曹操比擬提倡薄葬，反對(duì)厚葬鋪張。

(分)是否2、人牲是被人為殺害的殉葬者。

(分)是否中國(guó)銅器文化〔一〕作業(yè)選擇題(60分)1、現(xiàn)在建筑的“隱蔽墻〞或者“樹(shù)〞的源頭可以追溯到哪個(gè)時(shí)代：〔〕

(分)A．三代以前B．夏代C．商代D．西周2、中國(guó)有墓門(mén)的歷史是從以下哪個(gè)朝代開(kāi)始的：〔〕

(分)A．西周B．秦代C．東漢D．隋代判斷題(40分)1、最早提出青銅時(shí)代的是丹麥考古學(xué)家提出的。

(分)是否2、夏代和西周宮殿是懸山式建筑。

(20.00分)是否中國(guó)銅器文化〔二〕作業(yè)選擇題(60分)1、可以用來(lái)區(qū)分人口疏密的分界線是什么？

(分)A．胡煥庸線B．秦嶺淮河一線C．黃河一線D．長(zhǎng)江一線2、馬鐙子是哪個(gè)國(guó)家最早創(chuàng)造的：〔〕

(分)A．中亞地區(qū)B．中國(guó)C．蘇美爾地區(qū)D．古埃及判斷題(40分)1、黃河中上游地區(qū)主要是用鼎來(lái)作為炊具。

(分)是否2、司母戊鼎是中國(guó)體積最大的青銅器。

(分)是否中國(guó)銅器文化〔三〕作業(yè)選擇題(60分)1、現(xiàn)代社會(huì)電線里最主要的金屬材料是什么？

(分)A．鐵B．鉛C．銀D．銅2、中國(guó)真正開(kāi)始出現(xiàn)燒磚和瓦大概是在什么時(shí)候？

(分)A．夏朝B．商朝C．東周D．西周判斷題(40分)1、古代內(nèi)城一般稱(chēng)為槨，而外城一般叫做城。

(分)是否2、鬲是一種炊器。

(分)是否中國(guó)銅器文化〔四〕作業(yè)選擇題(60分)1、目前我們能夠看到的最大的鼎是什么？

(分)A．楚大鼎B．四羊方鼎C．司母戊鼎D．御陵鼎2、商人所崇拜的動(dòng)物和西周人后來(lái)崇拜的動(dòng)物是完全相同的。

(分)A．正確B．錯(cuò)誤判斷題(40分)1、車(chē)在商代大量出現(xiàn)，常見(jiàn)兩匹馬帶一輛車(chē)。

(分)是2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鼎是作為國(guó)家權(quán)利的象征，打敗一個(gè)國(guó)家同時(shí)也要得到這個(gè)國(guó)家的鼎。

(分)是否秦始皇陵不掘之秘〔上〕作業(yè)選擇題(60分)1、商人最興旺的是哪種器具？

(分)A．盛器B．禮器C．炊器D．酒器2、中國(guó)目前規(guī)定的最高等級(jí)的文物是什么？

(分)A．一級(jí)文物B．二級(jí)文物C．三級(jí)文物jD．國(guó)寶級(jí)文物判斷題(40分)1、據(jù)《史記》記載，秦始皇的棺槨是用黃金制造的。

(分)是否2、灶的出現(xiàn)是在新石器時(shí)代。

(分)是否秦始皇陵不掘之秘〔中〕作業(yè)選擇題(60分)1、商代青銅器上的紋飾主要是什么？

(分)A．饕餮紋B．虎皮紋C．龍紋D．麒麟紋2、目前可見(jiàn)的秦朝以前最大的墓葬是：

(分)A．秦惠王墓B．秦景公墓C．周幽王墓D．周武王墓判斷題(40分)1、墳?zāi)苟际侵嘎裨崴勒叨诘叵麻_(kāi)挖的建筑。

(分)是否2、現(xiàn)在出土的鼎呈現(xiàn)綠色，這是生銹的緣故。

(分)是否秦始皇陵不掘之秘〔下〕作業(yè)選擇題(60分)1、考古學(xué)鑒別文物是從哪些方面進(jìn)行的？

(30.00分)A．經(jīng)濟(jì)價(jià)值，歷史價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值B．經(jīng)濟(jì)價(jià)值，文化價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值C．歷史價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值，科技價(jià)值D．經(jīng)濟(jì)價(jià)值，實(shí)體價(jià)值，歷史價(jià)值2、中國(guó)最早出現(xiàn)熟食是在什么時(shí)候？

(分)A．舊石器時(shí)代B．新石器時(shí)代C．夏朝D．商朝判斷題(40分)1、現(xiàn)在出土的鼎呈現(xiàn)綠色，這是生銹的緣故。

(分)是否2、秦始皇陵兵馬俑是考古學(xué)家主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的。

(分)是否考古改寫(xiě)了多少歷史〔一〕作業(yè)選擇題(60分)1、橫穴墓出現(xiàn)在：

(分)A．春秋B．秦C．漢D．唐2、商人最興旺的是哪種器具？

(分)A．盛器B．禮器C．炊器D．酒器判斷題(40分)1、秦始皇陵兵馬俑是考古學(xué)家主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的。

(分)是否2、土坑豎穴墓在漢代以后逐漸消失，被地宮式墓葬代替。

(分)是否考古改寫(xiě)了多少歷史〔二〕作業(yè)選擇題(60分)1、文物學(xué)的功能有：

(分)A．?dāng)啻鶥．辨?zhèn)蜟．定級(jí)D．以上都是2、秦始皇陵中馬車(chē)的大小是真實(shí)馬車(chē)的多少？

(分)A．一模一樣B．四分之一C．三分之一D．一半判斷題(40分)1、秦始皇陵中每個(gè)人俑的表情，發(fā)型，等都不一樣。

(分)是否2、商王的墓道都是等長(zhǎng)的。

(分)是否考古改寫(xiě)了多少歷史〔三〕作業(yè)選擇題(60分)1、目前可見(jiàn)的秦朝以前最大的墓葬是：

(分)A．秦惠王墓B．秦景公墓C．周幽王墓D．周武王墓2、中國(guó)的考古是在什么時(shí)候開(kāi)始的？

(分)A．1900年B．1901年C．1921年D．1949年判斷題(40分)1、考古學(xué)研究的對(duì)象是遺存。

(分)是否2、近現(xiàn)代對(duì)阿房宮的考古研究說(shuō)明阿房宮可能沒(méi)有建成，與司馬遷的記載不一致。

(分)是否考古改寫(xiě)了多少歷史〔四〕作業(yè)選擇題(60分)1、上海哪一個(gè)地區(qū)明代的古墓非常多？

(分)A．浦東B．黃浦江C．徐家匯D．崧江2、以下朝代的墓葬肯定是土坑豎穴墓的是：〔〕

(分)A．東漢B．戰(zhàn)國(guó)C．唐代D．晉代判斷題(40分)1、現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了長(zhǎng)平之戰(zhàn)活埋戰(zhàn)俘的事實(shí)。

(分)是否2、“燕山龍〞指的是北京燕山一代以及遼寧地區(qū)的文化。

(分)是否文物保護(hù)與利用〔一〕作業(yè)選擇題(60分)1、《開(kāi)國(guó)大典》是中國(guó)哪位作家的作品？

(分)A．董希文B．陳逸飛C．徐悲鴻D．張大千2、里耶古井遺址位于哪個(gè)省市：〔〕

(分)A．湖北省B．江西省C．江蘇省D．湖南省判斷題(40分)1、自然動(dòng)力的破壞侵蝕了考古資源。

(分)是否2、工業(yè)革命以來(lái)，對(duì)文物的破壞比以前更為嚴(yán)重。

(分)是否文物保護(hù)與利用〔二〕作業(yè)選擇題(60分)1、90年代以后我國(guó)考古學(xué)越來(lái)越關(guān)注的問(wèn)題是什么？

(分)A．開(kāi)掘B．復(fù)原歷史C．保護(hù)D．創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值02、長(zhǎng)平之戰(zhàn)發(fā)生在：

(分)A．陜西B．河南C．山西D．河北判斷題(40分)1、工業(yè)革命以來(lái)，對(duì)文物的破壞比以前更為嚴(yán)重。

(分)是否2、國(guó)內(nèi)外對(duì)于修復(fù)破損文物的方法是一樣的，都是修舊如舊。

(分)是否文物保護(hù)與利用〔三〕作業(yè)選擇題(60分)1、金縷玉衣一般是從哪個(gè)朝代的墓葬中發(fā)現(xiàn)的：〔〕

(分)A．唐朝B．隋朝C．西漢D．東漢2、世界各地保護(hù)文化遺產(chǎn)的共識(shí)是：〔〕

(分)A．積極挖掘，有效保護(hù)B．主動(dòng)探尋，挖掘保護(hù)C．保護(hù)遺產(chǎn)的完整性和原真性D．減少展覽，保護(hù)文物判斷題(40分)1、馬壩人和柳江人都是舊石器時(shí)代的人群。

(分)是否2、柴爾德認(rèn)為，考古學(xué)沒(méi)有改變歷史科學(xué)的研究范圍和內(nèi)容。

(分)是否文物保護(hù)與利用〔四〕作業(yè)選擇題(60分)1、上海外灘在什么時(shí)候建設(shè)開(kāi)始起步？

(分)A．1810年B．1850年C．1900年D．1949年2、中國(guó)最長(zhǎng)時(shí)間的考古遺址是在哪里？

(分)A．兵馬俑B．馬王堆漢墓C．殷墟D．半坡遺址判斷題(40分)1、“燕山龍〞指的是北京燕山一代以及遼寧地區(qū)的文化。

(分)是否2、文獻(xiàn)中記載的通常是野史，不能夠完全反響當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)。

(分)是否故宮通常需要的境界力量是多少一個(gè)連博物館文物來(lái)源的途徑是考古開(kāi)掘和傳世的文物是目前還沒(méi)有出現(xiàn)在市場(chǎng)上的獸首有哪些龍蛇狗雞羊恐龍很大程度上是跟考古學(xué)沒(méi)有直接的學(xué)科關(guān)系的是敦煌學(xué)是在研究敦煌莫高窟文物資料的根底上建立起來(lái)的是在對(duì)文物盜竊者進(jìn)行量刑時(shí)候主要是依據(jù)什么所到文物級(jí)別甲骨文首次被發(fā)現(xiàn)與哪年1899考察人與環(huán)境的關(guān)系是考古學(xué)的功能之一是考古包括發(fā)現(xiàn)、保護(hù)、傳承等過(guò)程是錄取考古系學(xué)生的一個(gè)重要條件是否色盲考古學(xué)領(lǐng)域從事史前考古的人非常少否史前時(shí)代是指文字產(chǎn)生根據(jù)獲取遺存的方式，考古可以分為田野考古學(xué)、水下考古學(xué)和航空考古學(xué)不可移動(dòng)的文物可以分為幾大類(lèi)6實(shí)際上鑒寶，文物收藏，舊貨市場(chǎng)是和考古沒(méi)有學(xué)科關(guān)系的是考古學(xué)不僅僅是挖掘文物是人類(lèi)一萬(wàn)年以前的時(shí)代，按照生產(chǎn)力的材料為代表，可以成為石器時(shí)代人類(lèi)史前時(shí)代和歷史時(shí)代的界標(biāo)是有沒(méi)有文字可移動(dòng)文物與不可移動(dòng)文物統(tǒng)稱(chēng)為物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)三百萬(wàn)年以來(lái)，技術(shù)進(jìn)步的階段一般不包括陶器時(shí)代 一下不屬于遺物的是始祖鳥(niǎo)人類(lèi)活動(dòng)留下的遺存常常會(huì)發(fā)生自然或認(rèn)為的變化是舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代以及到現(xiàn)在都是人們改造自然，進(jìn)行創(chuàng)造的時(shí)代fou一萬(wàn)年前，人類(lèi)一般處于舊石器時(shí)代地層不是水平堆積的是出土文物發(fā)生變化的原因自然原因和人為原因人類(lèi)在距今5000年前的時(shí)候出現(xiàn)了城市話的運(yùn)動(dòng)否遺址中未有人類(lèi)活動(dòng)前，天然堆積的土層叫做生土考古學(xué)誕生并成為科學(xué)的標(biāo)志之一是地層學(xué)陜西秦始皇陵是有墓門(mén)的，開(kāi)掘之后可以為陜西以及中國(guó)帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)利益是陶器的使用說(shuō)明人類(lèi)開(kāi)始出現(xiàn)定居是我們上大學(xué)的過(guò)程，其實(shí)是把我們變成的過(guò)程復(fù)雜人類(lèi)活動(dòng)和自然力作用可能消滅已形成的地層和遺跡堆積是考古學(xué)的根本方法是地層學(xué)和類(lèi)型學(xué)關(guān)于地層一下描述錯(cuò)誤的選項(xiàng)是水平分布清代的墓葬里面出現(xiàn)明代的遺物，說(shuō)明有打破的關(guān)系否兩個(gè)墓葬，打破者與被打破者相比，前者較晚類(lèi)型學(xué)誕生于哪個(gè)學(xué)科生物學(xué)中國(guó)都城開(kāi)展的里程碑是曹魏鄴城馬踏飛燕發(fā)現(xiàn)與哪個(gè)省甘肅明代帝王陵被考古開(kāi)掘的定陵和地質(zhì)學(xué)的地層指的是同一個(gè)意思否對(duì)于考古類(lèi)型學(xué)，以下認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的選項(xiàng)是語(yǔ)言親屬關(guān)系類(lèi)型學(xué)是考古學(xué)科的一種方法論是打制石器的時(shí)代要比磨制石器的時(shí)代更為久遠(yuǎn)。是中國(guó)的考古學(xué)肇始于1921年鑒在古代的功能是以上說(shuō)法都正確對(duì)于考古而言，形態(tài)不同，那么時(shí)代不同器物形態(tài)的穩(wěn)定性是相對(duì)的，往往隨時(shí)代變化是型指的是同類(lèi)不同種屬的遺存鼎有不同種屬和形狀，它們是不同的型古代不同地域的人使用的器物是不一樣的是在器物的諸多形態(tài)要素中變化最快的是什么結(jié)構(gòu)和造型通常情況下，產(chǎn)品的變化是突變的否文物考古類(lèi)型學(xué)最終要揭示同類(lèi)遺存的某些方面屬性的連續(xù)演進(jìn)規(guī)律，從而判定遺存的時(shí)空框架是最早的古猿發(fā)現(xiàn)于哪個(gè)國(guó)家埃及瑪雅利基是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)距今370萬(wàn)年的猿人化石1974南方古猿就是森林古猿否在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，錢(qián)幣有各種不同的型是尼安特人屬于早期智人最早發(fā)現(xiàn)北京人頭蓋骨的科學(xué)家是誰(shuí)裴文中《家庭、私有制和國(guó)家的起源》是馬克思的經(jīng)典著作否新的研究發(fā)現(xiàn)一萬(wàn)年前人口的增長(zhǎng)是在農(nóng)業(yè)開(kāi)展之后的，即先有了農(nóng)業(yè)，后有人口的增長(zhǎng)是臘瑪古猿的最初發(fā)現(xiàn)地是印度人類(lèi)在開(kāi)展過(guò)程中有意識(shí)的埋葬死者是在什么時(shí)候10萬(wàn)年以前歐洲的克羅馬儂人是早起智人的代表否〔晚期智人〕最早的靈長(zhǎng)類(lèi)出現(xiàn)的時(shí)代白堊紀(jì) 顛覆了上帝造人這一說(shuō)法的科學(xué)代表人物是誰(shuí)達(dá)爾文DNA遺傳學(xué)說(shuō)明，尼人和中國(guó)早起智人與后來(lái)的現(xiàn)代人的祖先沒(méi)有直接產(chǎn)生關(guān)系是文明的三個(gè)標(biāo)志都是什么城市、金屬、文字的出現(xiàn)西方人認(rèn)為人類(lèi)文明出現(xiàn)的標(biāo)志以上答案都正確中國(guó)是在距今10000年前進(jìn)入新石器時(shí)代的是、歐羅巴人與蒙古利亞人是生物學(xué)上的種的不同否良渚文化里主要的器物類(lèi)型鼎豆壺炎帝被認(rèn)為是中國(guó)古代的戰(zhàn)神否中國(guó)從秦漢以來(lái)一直到現(xiàn)在真正大一統(tǒng)的時(shí)間是少于分裂的時(shí)間的是28、彩陶文化與玉器文明中國(guó)真正的大一統(tǒng)從以下那個(gè)時(shí)代開(kāi)始的。秦漢考古中，區(qū)分文化類(lèi)型的區(qū)系類(lèi)型表示的意義是。區(qū)代表空間，系代表時(shí)間中國(guó)從秦漢以來(lái)一直到現(xiàn)在真正大一統(tǒng)的時(shí)間是少于分裂的時(shí)間的〔是〕哈拉巴文明是印度河流域文明的代表之一〔是〕考古學(xué)研究器物最主要的是。炊器最早的杭州是在現(xiàn)在的哪個(gè)地方。良渚鎮(zhèn)半坡文化構(gòu)圖的方式主要是直線。是彩陶文化是起源于長(zhǎng)江流域分布較廣的史前文化。否良渚文化的玉器主要有哪幾種類(lèi)型？琮璧鉞牛河梁遺址主要組成局部不包括：拜祭臺(tái)母系社會(huì)是存在于新石器時(shí)代的，特別是龍山文化時(shí)期。否西周以前一直到一萬(wàn)年前，一般采用考古學(xué)文化對(duì)古代遺存進(jìn)行描述.是在商代，以下哪個(gè)區(qū)域最大規(guī)模的聚落的面積最大：黃河流域龍山時(shí)代屬于中國(guó)新石器時(shí)代的：晚期良渚文化已經(jīng)處于奴隸社會(huì)時(shí)期。否良渚文化中已經(jīng)有尚未識(shí)別的刻畫(huà)符號(hào)。是在商代，以下哪個(gè)區(qū)域最大規(guī)模的聚落的面積最大。黃河流域以下哪種文化屬于中原文化區(qū)。仰韶文化中原地區(qū)喜歡用石頭造房子。否古代鼓和罄都是禮器。是到了漢代，為了防止墓地被盜，出現(xiàn)了哪種類(lèi)型的墓地：橫穴墓中國(guó)哪個(gè)地方的城墻是最高的。山西孔子時(shí)代是社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型的時(shí)代。是人牲是被人為殺害的殉葬者。是玉器文化最早可以追溯至。興隆洼文化玉器所能找到的最早的文化源頭是。仰韶文化祭奠死去的商王而自愿從死的人叫做人牲。否從考古證據(jù)上來(lái)說(shuō)，安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的曹操墓最可能是真曹操墓。是鬲的用途自始至終主要是用做炊器是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的，也是世界上最大的古城是什么文化良渚文化考古文化的三個(gè)要素是什么時(shí)間空間群特征城市在原始社會(huì)向文明國(guó)家開(kāi)展進(jìn)程中形成是尼安德特人處于舊石器時(shí)代是真正意義上的陶瓷產(chǎn)生于東漢彩陶文化是起源于長(zhǎng)江流域分布較廣的史前文化fou考古學(xué)中，最關(guān)注的是炊器目前在良渚地區(qū)發(fā)現(xiàn)了130多處遺址，構(gòu)成了一個(gè)巨大的遺址群。是對(duì)偶婚在仰韶時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)是我國(guó)找到的最高與玉器有關(guān)的文化是什么興隆洼古代文化融合和統(tǒng)一的方式常用的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)彩陶文化局限于黃河流域否中國(guó)遠(yuǎn)古第一村是興隆洼遺址龍山文化的命名地山東鄭州的商代前期城市的考古工作因?yàn)樽湓诔菂^(qū)，便于考古工作的進(jìn)行。是干欄式的建筑主要是因?yàn)榈孛姹葦M潮濕，為了適應(yīng)環(huán)境而建造的是中國(guó)考古目前發(fā)現(xiàn)最多，研究最充分的地區(qū)陜晉豫干欄式建筑是中國(guó)古代房屋的主要種類(lèi)之一是孔子時(shí)代是中國(guó)歷史上的轉(zhuǎn)型時(shí)代和創(chuàng)造時(shí)代是中國(guó)長(zhǎng)江黃河流域龍山時(shí)代最大規(guī)模的聚落是山西陶寺在萬(wàn)歷定陵中，萬(wàn)歷皇帝的棺木放在哪個(gè)位置后殿黃腸題湊是指的墓葬中的結(jié)構(gòu)形式和用材料的方式是商朝的墓葬中最高等級(jí)的是哪一種亞字型朱的陵墓是長(zhǎng)陵唐代鑿山為陵的帝王陵非常普遍。是能夠追粗到最早女性掌權(quán)的婦女?huà)D好中國(guó)早期天子乘坐的馬車(chē)是幾匹馬6曹操比擬提倡薄葬，反對(duì)厚葬鋪張是西周的宮殿是一種對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)是孔子生活的時(shí)代春秋時(shí)期日本奈良時(shí)期的平城京是中國(guó)哪個(gè)朝代的都城影響而建造的唐代長(zhǎng)安按照古代禮制，皇后如果在皇帝之前去世，皇后就先葬入帝陵否尖錐型的鼎較常見(jiàn)于古代哪里？夏缶在先秦一般是青銅盛器否一般情況下，圓鼎是有幾個(gè)足3司母戊鼎是中國(guó)體積最大的青銅器否馬鐙的創(chuàng)造是在東亞青銅器具做出來(lái)的時(shí)候原來(lái)是什么顏色的金黃色鼎比鬲出現(xiàn)的時(shí)間要晚。否婦好墓的墓道數(shù)目是兩道三國(guó)演義比三國(guó)志更接近歷史本真否考古證實(shí)，阿房宮并沒(méi)有開(kāi)工建造否盜墓情況在上世紀(jì)什么時(shí)候變得嚴(yán)重，有越來(lái)越多的人去盜墓80年代、“金鐘毀棄，瓦釜雷鳴〞中的瓦釜指的就是缶是開(kāi)始吃熟食的時(shí)代是舊石器時(shí)代中國(guó)早期的文獻(xiàn)里并沒(méi)有對(duì)城市規(guī)劃進(jìn)行描述，是在后來(lái)的開(kāi)展中才有的否商人最興旺的事那種器具酒器中國(guó)通常將什么作為國(guó)禮送給聯(lián)合國(guó)和其他國(guó)家鼎鼎的器耳隨著時(shí)間的推移在不斷的變大 是鑒定文物價(jià)值，重要的有三方面，不包括材質(zhì)價(jià)值三星堆文化發(fā)現(xiàn)于哪個(gè)省四川鼎起源于銅器時(shí)代否秦始皇陵中每個(gè)人俑的表情，發(fā)型，等都不一樣是現(xiàn)在研究說(shuō)明，秦始皇陵的墓道數(shù)目是兩個(gè)灶的出現(xiàn)是在新石器時(shí)代否一號(hào)坑開(kāi)掘于20世紀(jì)80年代初期。 否目前所知，唐代沒(méi)有被盜的皇帝墓陵是乾陵在秦始皇兵馬俑開(kāi)掘之初誰(shuí)起到了比擬重要的作用江青商王的墓穴用的幾個(gè)墓道4遺址類(lèi)博物館的特征有直觀性中國(guó)世界文化遺產(chǎn)的數(shù)目在世界的排名第三中國(guó)考古學(xué)家中很少有從事外國(guó)考的人員，就是出國(guó)留學(xué)的人也仍然做的是中國(guó)考古是秦始皇里面沒(méi)有人工的青瓷商王的墓穴用的幾個(gè)墓道是考古學(xué)研究的對(duì)象是遺存是秦始皇兵馬俑發(fā)現(xiàn)的時(shí)間是1974秦始皇兵馬俑中發(fā)現(xiàn)的鎧甲材質(zhì)是石材文物的復(fù)制品和仿制品其實(shí)說(shuō)的是同一類(lèi)物品否文物的復(fù)制品和仿制品其實(shí)說(shuō)的是同一類(lèi)物品否上海市第一個(gè)遺址博物館是元代水關(guān)遺址中國(guó)早期的車(chē)有一個(gè)特點(diǎn)它都是單轅的，使用兩匹馬或四匹或六匹來(lái)駕車(chē)是考古學(xué)研究的時(shí)段要比歷史學(xué)研究的時(shí)段長(zhǎng)。是四人幫是在什么時(shí)候被逮捕的1976歷史不僅指過(guò)去的事實(shí)本身，也指人們對(duì)過(guò)去事實(shí)的有意識(shí)、有選擇的記錄shi中國(guó)大局部的墓穴是沒(méi)有門(mén)的，真正有門(mén)的歷史不超過(guò)2000年。Shi考古學(xué)與文物學(xué)最大的區(qū)別的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是什么研究對(duì)象研究方法研究目的傳統(tǒng)考古學(xué)工作流程以上都是上海原來(lái)的主河道是哪一條蘇州河考古學(xué)以摧毀所研究的對(duì)象來(lái)提煉信息完成所有的工作是婦好墓是商朝少數(shù)幾個(gè)沒(méi)有被盜的墓，保存十分完好是傳統(tǒng)考古學(xué)流程發(fā)現(xiàn)和整理雨果對(duì)巴黎圣母院這本書(shū)的命名有保護(hù)文物的目的是華山玫瑰燕山龍燕山指北京有形的文化遺產(chǎn)被稱(chēng)為物質(zhì)文化遺產(chǎn)是古代文獻(xiàn)記載的玉匣是金縷玉衣國(guó)內(nèi)外對(duì)于修復(fù)破損文物的方法是一樣的，都是修舊如舊是

柴爾德認(rèn)為，考古學(xué)沒(méi)有改變歷史科學(xué)的研究范圍和內(nèi)容否中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志的圖案來(lái)自哪里金沙仰韶文化的典型器物是彩陶工業(yè)革命以來(lái)，對(duì)文物的破壞比以前更為嚴(yán)重是 實(shí)際上考古學(xué)也是對(duì)遺存的一種破壞是珍貴的文物可以分為幾級(jí)三級(jí)學(xué)界一般認(rèn)為，甲骨文是誰(shuí)首先發(fā)現(xiàn)的王懿榮傳世品由于保存完整，經(jīng)歷年代久遠(yuǎn)，由于科研方面的信息非常多否敦煌石窟發(fā)現(xiàn)于哪一年1900年以下哪一項(xiàng)屬于史前考古學(xué)研究的內(nèi)容新石器時(shí)代考古學(xué)元鼎是誰(shuí)的年號(hào)漢武帝圓明園十二生肖獸首中，目前下落不明的是鼠首考古學(xué)根據(jù)時(shí)代可以分為：史前考古學(xué)和歷史考古學(xué)是圓明園十二生肖獸首中，由何鴻燊購(gòu)得并贈(zèng)予國(guó)家的是馬首動(dòng)植物不可能成為考古研究的對(duì)象fou城市革命大概出現(xiàn)在距今10000年左右的時(shí)候。Fou中國(guó)文物保護(hù)等級(jí)最高的是國(guó)寶級(jí)否殷墟的帝王墓從西周開(kāi)始遭受了很大的破壞是以下哪個(gè)時(shí)代是人類(lèi)利用自然的時(shí)代舊石器時(shí)代臺(tái)北故宮大概有150萬(wàn)件文物，是比擬大的文物收藏單位否商王的墓葬曾被周朝的哪個(gè)帝王有目的有組織的搗毀過(guò)周武王中國(guó)的新石器時(shí)代到什么時(shí)候結(jié)束夏朝人類(lèi)進(jìn)行各種活動(dòng)而在地表大面積形成的新土層，叫表層否地層堆積在實(shí)際的考古活動(dòng)中不太會(huì)有非常水平的堆積是堆積的形成里面有地層和遺跡，地層是什么作用的結(jié)果自然作用人類(lèi)的行為是完全可以留存的否如果一個(gè)墓葬中放置了很多工具，那么這個(gè)墓葬主人的身份最可能是工匠近代考古學(xué)水平的上下首先的依據(jù)是什么運(yùn)用地層學(xué)和類(lèi)型學(xué)的程度以下哪個(gè)時(shí)代的墓葬不可能出現(xiàn)文字新石器時(shí)代考古挖到的絕大多數(shù)文物都是有文字的否考古學(xué)的地層和地質(zhì)學(xué)的地層指的是同一個(gè)意思，都是指的自然形成的表土層。否考古學(xué)的根本方法是地層學(xué)和歷史學(xué)否中國(guó)的鐵器創(chuàng)造于哪個(gè)時(shí)代春秋戰(zhàn)國(guó)分類(lèi)，就是找出事物的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)否考古學(xué)類(lèi)型學(xué)判定遺跡，遺物相對(duì)年限的依據(jù)是器物形態(tài)特征及其變化的演變規(guī)律中國(guó)大多數(shù)墓葬都是有墓門(mén)的否中國(guó)用銅器的頂峰時(shí)期是什么時(shí)候商周商代里面的墓葬出土的史前的物品，這是正常的否 考古的類(lèi)型學(xué)借鑒于生物那種兵器是有權(quán)利的人才能使用，象征著君權(quán)鉞恩格斯把能夠制造工具的人稱(chēng)為完全形成的人更新世處于第四紀(jì)類(lèi)型學(xué)既可以研究縱向的問(wèn)題，也可以研究橫向的同時(shí)的問(wèn)題是勞動(dòng)創(chuàng)造人的理論的提出者是恩格斯舊石器時(shí)代，墓葬遺址的分布很廣泛否法雍原上猿發(fā)現(xiàn)于埃及直立人的演化比擬單一，形態(tài)上變化不大是中國(guó)早期智人生活的年代是距今10萬(wàn)年-20萬(wàn)年之間南猿被分為哪幾種纖細(xì)種粗壯種能人現(xiàn)代考古研究說(shuō)明，2000多年以前中國(guó)的文化起源是一種一元化的起源否中國(guó)史前文化有一元論和多元論的不同觀點(diǎn)是山頂洞人生活的時(shí)代距今2~3萬(wàn)年蒙古人種臉部比擬突出的是哪個(gè)部位額骨直立人一般被認(rèn)為是單一演化的過(guò)程是直立人的演化比擬單一，形態(tài)上變化不大是北京人洞穴里面發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物化石都是人類(lèi)狩獵的捕獲的動(dòng)物否在秦始皇一統(tǒng)中國(guó)之前，中國(guó)實(shí)際上有幾次文化相比照擬統(tǒng)一的時(shí)候中國(guó)最早的玉器是在哪里發(fā)現(xiàn)的遼河流域在真正秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前，中國(guó)實(shí)際上有幾次文化相比照擬統(tǒng)一的時(shí)候2新石器時(shí)代的晚期在距今5000-4000之間是良渚文化尚未出現(xiàn)文明標(biāo)志否按照各學(xué)科的相關(guān)概念，文明時(shí)代分為哪些階段奴隸社會(huì)封建社會(huì)，資本主義和社會(huì)主義文明社會(huì)的標(biāo)志之一就是不平等，在考古學(xué)上就是通過(guò)玉等器物反響出來(lái)的是文化的三個(gè)層次分別是什么器物層次制度層次精神層次新時(shí)期時(shí)代大概相當(dāng)于野蠻時(shí)代根據(jù)逸周書(shū)記載，蚩尤的死亡地點(diǎn)中冀半地穴式房屋只見(jiàn)于中國(guó)北方否馬林諾夫斯基是英國(guó)社會(huì)人類(lèi)學(xué)家，認(rèn)知學(xué)派創(chuàng)始人之一。否人殉能保存全尸，人牲是被砍頭的人是慈安和慈禧太后的墓是定東陵青銅又被稱(chēng)為吉金中國(guó)人創(chuàng)造的最有用的馬具是什么馬鐙文化包括人類(lèi)動(dòng)態(tài)的創(chuàng)造過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是指以上都是中國(guó)有墓門(mén)的歷史大概是從什么時(shí)候開(kāi)始的東漢大量的瓦的應(yīng)用出現(xiàn)于西周到了唐代才形成了我們現(xiàn)代概念上的城市是古代墓坑不是直面而是斜面并且有一節(jié)一節(jié)的過(guò)度放置塌方，便于出土在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鼎已經(jīng)退出了歷史舞臺(tái)否商人所崇拜的動(dòng)物和西周人后來(lái)所崇拜的動(dòng)物是完全相同的否慈禧陵園是守陵人最先盜的地表文物是以下哪類(lèi)銅器在商代最興旺酒器九鼎的說(shuō)法可以追溯到大禹是鼎和鬲在全世界只有中國(guó)具有，其他任何地方都沒(méi)有fou秦始皇陵兵馬俑和漢俑，唐俑其實(shí)大小，形式都是一樣的fou尼安德特人一直繁衍了下來(lái)〔否〕人類(lèi)有意識(shí)埋葬死者〔10萬(wàn)年前〕在東非發(fā)現(xiàn)的距今200萬(wàn)年左右的石器工具，是能人制作的南方古猿生存與150-400百萬(wàn)年前。雙眼移到前面對(duì)生物進(jìn)化有里程碑的意義〔是〕瑪麗利基是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)距今370萬(wàn)年的猿人化石〔1974〕山頂洞人發(fā)現(xiàn)的地址〔北京周口〕中國(guó)的城市與西方的城市都是為了貿(mào)易而建起來(lái)的〔否〕城鎮(zhèn)的等級(jí)比農(nóng)村高〔是〕大約距今7000年左右，世界上最早的城市開(kāi)始出現(xiàn)。。。。?！矁珊恿饔虻囊晾恕沉间疚幕暗拈L(zhǎng)江下游文化：〔A和C〕玉蟾巖遺址位于：江漢文化區(qū)考古并不是為了挖寶,創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益,是為了解釋古代人與人的關(guān)系,人和自然的關(guān)系等〔是〕現(xiàn)在開(kāi)掘的殷墟分為哪幾個(gè)區(qū)域：宮殿區(qū)、王陵區(qū)、作坊區(qū)孔子時(shí)代開(kāi)啟了中國(guó)價(jià)值體系，該價(jià)值體系核心：仁周人挖掘商人的墓地僅僅是為了泄憤：否中國(guó)古代的房屋種類(lèi)主要有：地面式、半地穴式、窯洞主要存在于黃土高原的房屋建筑結(jié)構(gòu)：地面式黃腸題湊出現(xiàn)較多的時(shí)代是：西汗房屋建筑的照壁的源頭是什么時(shí)候:西周夏代二里頭遺址的主殿和宮墻門(mén)不在一條中軸線上〔是〕在中國(guó)西部，新石器時(shí)代較多的是：A和C饕餮紋是青銅器上的主要紋飾〔是〕我國(guó)最早的陶器是從以下哪種文化中發(fā)現(xiàn)的：仰韶文化在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的鼎的特征根本相同：否秦景公的墓葬挖了大概多少年才結(jié)束：10以下哪座城市是鼎的發(fā)源地：上海彩陶文化與玉器文明中國(guó)真正的大一統(tǒng)從以下那個(gè)時(shí)代開(kāi)始的。秦漢考古中，區(qū)分文化類(lèi)型的區(qū)系類(lèi)型表示的意義是。區(qū)代表空間，系代表時(shí)間中國(guó)從秦漢以來(lái)一直到現(xiàn)在真正大一統(tǒng)的時(shí)間是少于分裂的時(shí)間的〔是〕哈拉巴文明是印度河流域文明的代表之一〔是〕考古學(xué)研究器物最主要的是。炊器最早的杭州是在現(xiàn)在的哪個(gè)地方。良渚鎮(zhèn)半坡文化構(gòu)圖的方式主要是直線。是彩陶文化是起源于長(zhǎng)江流域分布較廣的史前文化。否良渚文化的玉器主要有哪幾種類(lèi)型？琮璧鉞牛河梁遺址主要組成局部不包括：拜祭臺(tái)母系社會(huì)是存在于新石器時(shí)代的，特別是龍山文化時(shí)期。否西周以前一直到一萬(wàn)年前，一般采用考古學(xué)文化對(duì)古代遺存進(jìn)行描述.是在商代，以下哪個(gè)區(qū)域最大規(guī)模的聚落的面積最大：黃河流域龍山時(shí)代屬于中國(guó)新石器時(shí)代的：晚期良渚文化已經(jīng)處于奴隸社會(huì)時(shí)期。否良渚文化中已經(jīng)有尚未識(shí)別的刻畫(huà)符號(hào)。是在商代，以下哪個(gè)區(qū)域最大規(guī)模的聚落的面積最大。黃河流域以下哪種文化屬于中原文化區(qū)。仰韶文化中原地區(qū)喜歡用石頭造房子。否古代鼓和罄都是禮器。是到了漢代，為了防止墓地被盜，出現(xiàn)了哪種類(lèi)型的墓地：橫穴墓中國(guó)哪個(gè)地方的城墻是最高的。山西孔子時(shí)代是社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型的時(shí)代。是人牲是被人為殺害的殉葬者。是玉器文化最早可以追溯至。興隆洼文化玉器所能找到的最早的文化源頭是。仰韶文化祭奠死去的商王而自愿從死的人叫做人牲。否從考古證據(jù)上來(lái)說(shuō)，安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的曹操墓最可能是真曹操墓。是孔子時(shí)代的考古轉(zhuǎn)變〔五〕作業(yè)選擇題(60分)1、西坡仰韶文化大房子是最早的回廊式建筑，其面積約有多少平米？

(分)A．216B．316C．416D．5162、中國(guó)長(zhǎng)江黃河流域新石器時(shí)代早期最大規(guī)模的聚落是：

(分)A．江蘇駱駝墩B．河北磁山C．湖北屈家?guī)XD．重慶玉溪判斷題(40分)1、曹魏時(shí)期的鄴城的規(guī)劃是非常對(duì)稱(chēng)的坐北朝南建筑，在中國(guó)城市規(guī)劃上具有重要意義。

(分)是否2、人殉能保存全尸，人牲是被砍頭的人。

(分)是否孔子時(shí)代的考古轉(zhuǎn)變〔六〕作業(yè)選擇題(60分)1、以下城池中，四方對(duì)稱(chēng)的是：

(分)A．西周鎬京B．東周洛陽(yáng)C．西漢長(zhǎng)安D．曹魏鄴城2、唐代都城出現(xiàn)了和漢代，曹魏鄴城不同的地方是什么？

(分)A．規(guī)模擴(kuò)大B．對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)C．出現(xiàn)了商業(yè)和貿(mào)易場(chǎng)所D．馬路縱橫判斷題(40分)1、曹操比擬提倡薄葬，反對(duì)厚葬鋪張。

(分)是否2、人牲是被人為殺害的殉葬者。

(分)是否中國(guó)銅器文化〔一〕作業(yè)選擇題(60分)1、現(xiàn)在建筑的“隱蔽墻〞或者“樹(shù)〞的源頭可以追溯到哪個(gè)時(shí)代：〔〕

(分)A．三代以前B．夏代C．商代D．西周2、中國(guó)有墓門(mén)的歷史是從以下哪個(gè)朝代開(kāi)始的：〔〕

(分)A．西周B．秦代C．東漢D．隋代判斷題(40分)1、最早提出青銅時(shí)代的是丹麥考古學(xué)家提出的。

(分)是否2、夏代和西周宮殿是懸山式建筑。

(分)是否中國(guó)銅器文化〔二〕作業(yè)選擇題(60分)1、可以用來(lái)區(qū)分人口疏密的分界線是什么？

(分)A．胡煥庸線B．秦嶺淮河一線C．黃河一線D．長(zhǎng)江一線2、馬鐙子是哪個(gè)國(guó)家最早創(chuàng)造的：〔〕

(分)A．中亞地區(qū)B．中國(guó)C．蘇美爾地區(qū)D．古埃及判斷題(40分)1、黃河中上游地區(qū)主要是用鼎來(lái)作為炊具。

(分)是否2、司母戊鼎是中國(guó)體積最大的青銅器。

(分)是否中國(guó)銅器文化〔三〕作業(yè)選擇題(60分)1、現(xiàn)代社會(huì)電線里最主要的金屬材料是什么？

(分)A．鐵B．鉛C．銀D．銅2、中國(guó)真正開(kāi)始出現(xiàn)燒磚和瓦大概是在什么時(shí)候？

(分)A．夏朝B．商朝C．東周D．西周判斷題(40分)1、古代內(nèi)城一般稱(chēng)為槨，而外城一般叫做城。

(分)是否2、鬲是一種炊器。

(分)是否中國(guó)銅器文化〔四〕作業(yè)選擇題(60分)1、目前我們能夠看到的最大的鼎是什么？

(分)A．楚大鼎B．四羊方鼎C．司母戊鼎D．御陵鼎2、商人所崇拜的動(dòng)物和西周人后來(lái)崇拜的動(dòng)物是完全相同的。

(分)A．正確B．錯(cuò)誤判斷題(40分)1、車(chē)在商代大量出現(xiàn)，常見(jiàn)兩匹馬帶一輛車(chē)。

(分)是2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鼎是作為國(guó)家權(quán)利的象征，打敗一個(gè)國(guó)家同時(shí)也要得到這個(gè)國(guó)家的鼎。

(分)是否秦始皇陵不掘之秘〔上〕作業(yè)選擇題(60分)1、商人最興旺的是哪種器具？

(分)A．盛器B．禮器C．炊器D．酒器2、中國(guó)目前規(guī)定的最高等級(jí)的文物是什么？

(分)A．一級(jí)文物B．二級(jí)文物C．三級(jí)文物jD．國(guó)寶級(jí)文物判斷題(40分)1、據(jù)《史記》記載，秦始皇的棺槨是用黃金制造的。

(分)是否2、灶的出現(xiàn)是在新石器時(shí)代。

(分)是否秦始皇陵不掘之秘〔中〕作業(yè)選擇題(60分)1、商代青銅器上的紋飾主要是什么？

(分)A．饕餮紋B．虎皮紋C．龍紋D．麒麟紋2、目前可見(jiàn)的秦朝以前最大的墓葬是：

(分)A．秦惠王墓B．秦景公墓C．周幽王墓D．周武王墓判斷題(40分)1、墳?zāi)苟际侵嘎裨崴勒叨诘叵麻_(kāi)挖的建筑。

(分)是否2、現(xiàn)在出土的鼎呈現(xiàn)綠色，這是生銹的緣故。

(分)是否秦始皇陵不掘之秘〔下〕作業(yè)選擇題(60分)1、考古學(xué)鑒別文物是從哪些方面進(jìn)行的？

(分)A．經(jīng)濟(jì)價(jià)值，歷史價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值B．經(jīng)濟(jì)價(jià)值，文化價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值C．歷史價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值，科技價(jià)值D．經(jīng)濟(jì)價(jià)值，實(shí)體價(jià)值，歷史價(jià)值2、中國(guó)最早出現(xiàn)熟食是在什么時(shí)候？

(分)A．舊石器時(shí)代B．新石器時(shí)代C．夏朝D．商朝判斷題(40分)1、現(xiàn)在出土的鼎呈現(xiàn)綠色，這是生銹的緣故。

(分)是否2、秦始皇陵兵馬俑是考古學(xué)家主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的。

(分)是否考古改寫(xiě)了多少歷史〔一〕作業(yè)選擇題(60分)1、橫穴墓出現(xiàn)在：

(分)A．春秋B．秦C．漢D．唐2、商人最興旺的是哪種器具？

(分)A．盛器B．禮器C．炊器D．酒器判斷題(40分)1、秦始皇陵兵馬俑是考古學(xué)家主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的。

(分)是否2、土坑豎穴墓在漢代以后逐漸消失，被地宮式墓葬代替。

(分)是否考古改寫(xiě)了多少歷史〔二〕作業(yè)選擇題(60分)1、文物學(xué)的功能有：

(分)A．?dāng)啻鶥．辨?zhèn)蜟．定級(jí)D．以上都是2、秦始皇陵中馬車(chē)的大小是真實(shí)馬車(chē)的多少？

(分)A．一模一樣B．四分之一C．三分之一D．一半判斷題(40分)1、秦始皇陵中每個(gè)人俑的表情，發(fā)型，等都不一樣。

(分)是否2、商王的墓道都是等長(zhǎng)的。

(分)是否考古改寫(xiě)了多少歷史〔三〕作業(yè)選擇題(60分)1、目前可見(jiàn)的秦朝以前最大的墓葬是：

(分)A．秦惠王墓B．秦景公墓C．周幽王墓D．周武王墓2、中國(guó)的考古是在什么時(shí)候開(kāi)始的？

(分)A．1900年B．1901年C．1921年D．1949年判斷題(40分)1、考古學(xué)研究的對(duì)象是遺存。

(分)是否2、近現(xiàn)代對(duì)阿房宮的考古研究說(shuō)明阿房宮可能沒(méi)有建成，與司馬遷的記載不一致。

(分)是否考古改寫(xiě)了多少歷史〔四〕作業(yè)選擇題(60分)1、上海哪一個(gè)地區(qū)明代的古墓非常多？

(分)A．浦東B．黃浦江C．徐家匯D．崧江2、以下朝代的墓葬肯定是土坑豎穴墓的是：〔〕

(分)A．東漢B．戰(zhàn)國(guó)C．唐代D．晉代判斷題(40分)1、現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了長(zhǎng)平之戰(zhàn)活埋戰(zhàn)俘的事實(shí)。

(分)是否2、“燕山龍〞指的是北京燕山一代以及遼寧地區(qū)的文化。

(分)是否文物保護(hù)與利用〔一〕作業(yè)選擇題(60分)1、《開(kāi)國(guó)大典》是中國(guó)哪位作家的作品？

(分)A．董希文B．陳逸飛C．徐悲鴻D．張大千2、里耶古井遺址位于哪個(gè)省市：〔〕

(分)A．湖北省B．江西省C．江蘇省D．湖南省判斷題(40分)1、自然動(dòng)力的破壞侵蝕了考古資源。

(分)是否2、工業(yè)革命以來(lái)，對(duì)文物的破壞比以前更為嚴(yán)重。

(分)是否文物保護(hù)與利用〔二〕作業(yè)選擇題(60分)1、90年代以后我國(guó)考古學(xué)越來(lái)越關(guān)注的問(wèn)題是什么？

(分)A．開(kāi)掘B．復(fù)原歷史C．保護(hù)D．創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值02、長(zhǎng)平之戰(zhàn)發(fā)生在：

(分)A．陜西B．河南C．山西D．河北判斷題(40分)1、工業(yè)革命以來(lái)，對(duì)文物的破壞比以前更為嚴(yán)重。

(分)是否2、國(guó)內(nèi)外對(duì)于修復(fù)破損文物的方法是一樣的，都是修舊如舊。

(分)是否文物保護(hù)與利用〔三〕作業(yè)選擇題(60分)1、金縷玉衣一般是從哪個(gè)朝代的墓葬中發(fā)現(xiàn)的：〔〕

(分)A．唐朝B．隋朝C．西漢D．東漢2、世界各地保護(hù)文化遺產(chǎn)的共識(shí)是：〔〕

(分)A．積極挖掘，有效保護(hù)B．主動(dòng)探尋，挖掘保護(hù)C．保護(hù)遺產(chǎn)的完整性和原真性D．減少展覽，保護(hù)文物判斷題(40分)1、馬壩人和柳江人都是舊石器時(shí)代的人群。

(分)是否2、柴爾德認(rèn)為，考古學(xué)沒(méi)有改變歷史科學(xué)的研究范圍和內(nèi)容。

(分)是否文物保護(hù)與利用〔四〕作業(yè)選擇題(60分)1、上海外灘在什么時(shí)候建設(shè)開(kāi)始起步？

(分)A．1810年B．1850年C．1900年D．1949年2、中國(guó)最長(zhǎng)時(shí)間的考古遺址是在哪里？

(分)A．兵馬俑B．馬王堆漢墓C．殷墟D．半坡遺址判斷題(40分)1、“燕山龍〞指的是北京燕山一代以及遼寧地區(qū)的文化。

(分)是否2、文獻(xiàn)中記載的通常是野史，不能夠完全反響當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)。

(分)是否秦始皇陵是土坑豎穴墓〔是〕秦始皇兵馬俑全部被挖掘完畢〔否〕現(xiàn)在重要的墓葬都是采取非完全性的考古模式〔是〕傳統(tǒng)考古學(xué)流程解決的主要問(wèn)題：說(shuō)明文化開(kāi)展的進(jìn)程及動(dòng)力彩陶文化與玉器文明中國(guó)真正的大一統(tǒng)從以下那個(gè)時(shí)代開(kāi)始的。秦漢考古中，區(qū)分文化類(lèi)型的區(qū)系類(lèi)型表示的意義是。區(qū)代表空間，系代表時(shí)間中國(guó)從秦漢以來(lái)一直到現(xiàn)在真正大一統(tǒng)的時(shí)間是少于分裂的時(shí)間的〔是〕哈拉巴文明是印度河流域文明的代表之一〔是〕考古學(xué)研究器物最主要的是。炊器最早的杭州是在現(xiàn)在的哪個(gè)地方。良渚鎮(zhèn)半坡文化構(gòu)圖的方式主要是直線。是彩陶文化是起源于長(zhǎng)江流域分布較廣的史前文化。否良渚文化的玉器主要有哪幾種類(lèi)型？琮璧鉞牛河梁遺址主要組成局部不包括：拜祭臺(tái)母系社會(huì)是存在于新石器時(shí)代的，特別是龍山文化時(shí)期。否西周以前一直到一萬(wàn)年前，一般采用考古學(xué)文化對(duì)古代遺存進(jìn)行描述.是在商代，以下哪個(gè)區(qū)域最大規(guī)模的聚落的面積最大：黃河流域龍山時(shí)代屬于中國(guó)新石器時(shí)代的：晚期良渚文化已經(jīng)處于奴隸社會(huì)時(shí)期。否良渚文化中已經(jīng)有尚未識(shí)別的刻畫(huà)符號(hào)。是在商代，以下哪個(gè)區(qū)域最大規(guī)模的聚落的面積最大。黃河流域以下哪種文化屬于中原文化區(qū)。仰韶文化中原地區(qū)喜歡用石頭造房子。否古代鼓和罄都是禮器。是到了漢代，為了防止墓地被盜，出現(xiàn)了哪種類(lèi)型的墓地：橫穴墓中國(guó)哪個(gè)地方的城墻是最高的。山西孔子時(shí)代是社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型的時(shí)代。是人牲是被人為殺害的殉葬者。是玉器文化最早可以追溯至。興隆洼文化玉器所能找到的最早的文化源頭是。仰韶文化祭奠死去的商王而自愿從死的人叫做人牲。否從考古證據(jù)上來(lái)說(shuō)，安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的曹操墓最可能是真曹操墓。是孔子時(shí)代的考古轉(zhuǎn)變〔五〕作業(yè)選擇題(60分)1、西坡仰韶文化大房子是最早的回廊式建筑，其面積約有多少平米？

(分)A．216B．316C．416D．5162、中國(guó)長(zhǎng)江黃河流域新石器時(shí)代早期最大規(guī)模的聚落是：

(分)A．江蘇駱駝墩B．河北磁山C．湖北屈家?guī)XD．重慶玉溪判斷題(40分)1、曹魏時(shí)期的鄴城的規(guī)劃是非常對(duì)稱(chēng)的坐北朝南建筑，在中國(guó)城市規(guī)劃上具有重要意義。

(分)是否2、人殉能保存全尸，人牲是被砍頭的人。

(分)是否孔子時(shí)代的考古轉(zhuǎn)變〔六〕作業(yè)選擇題(60分)1、以下城池中，四方對(duì)稱(chēng)的是：

(分)A．西周鎬京B．東周洛陽(yáng)C．西漢長(zhǎng)安D．曹魏鄴城2、唐代都城出現(xiàn)了和漢代，曹魏鄴城不同的地方是什么？

(分)A．規(guī)模擴(kuò)大B．對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)C．出現(xiàn)了商業(yè)和貿(mào)易場(chǎng)所D．馬路縱橫判斷題(40分)1、曹操比擬提倡薄葬，反對(duì)厚葬鋪張。

(分)是否2、人牲是被人為殺害的殉葬者。

(分)是否中國(guó)銅器文化〔一〕作業(yè)選擇題(60分)1、現(xiàn)在建筑的“隱蔽墻〞或者“樹(shù)〞的源頭可以追溯到哪個(gè)時(shí)代：〔〕

(分)A．三代以前B．夏代C．商代D．西周2、中國(guó)有墓門(mén)的歷史是從以下哪個(gè)朝代開(kāi)始的：〔〕

(分)A．西周B．秦代C．東漢D．隋代判斷題(40分)1、最早提出青銅時(shí)代的是丹麥考古學(xué)家提出的。

(分)是否2、夏代和西周宮殿是懸山式建筑。

(分)是否中國(guó)銅器文化〔二〕作業(yè)選擇題(60分)1、可以用來(lái)區(qū)分人口疏密的