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第第頁師德培訓(xùn)教育心得體會(huì)
師德培訓(xùn)教育心得體會(huì)1
一個(gè)周的師德培訓(xùn),使我對(duì)老師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí),對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出高校校門到此刻,一向以為“在其位,謀其政”把自我的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。透過在市大會(huì)堂聽到兩個(gè)先進(jìn)老師的事跡報(bào)告會(huì)后,我深深體會(huì)到:為為一位老師,不僅僅僅是在課堂上教好書,給同學(xué)講講道理那么簡約,而是要從社會(huì),學(xué)校,班級(jí),甚至每個(gè)同學(xué)的實(shí)際出發(fā),讓他們掌控科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格,為國家、為社會(huì)培育負(fù)職責(zé),有用的人才。
老師的職責(zé)決斷了老師務(wù)必具備高尚的師德,什么是師德?師德,是老師工作的精髓,“師愛為魂,學(xué)高為師,身正為范”是其內(nèi)涵。
第一,高尚的師德務(wù)必對(duì)同學(xué)充斥愛。喜愛同學(xué)就是喜愛教育事業(yè)。然而喜愛同學(xué)并不是一件簡單做到的事,讓同學(xué)體會(huì)到老師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過,“疼愛自我的孩子是本能,而喜愛別人的孩子是神圣!”老師對(duì)同學(xué)的愛,從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛,是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是老師教書育人的感情基礎(chǔ),同學(xué)一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情,就會(huì)“親其師、敬其師”,從而“信其道”,從而到達(dá)真正教育的目的。在工作過程中我也以前感嘆,為什么有些同學(xué)不能體會(huì)出我對(duì)他的愛呢,有時(shí)反而對(duì)我的`愛充斥警惕和不屑。透過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到,原先我的感情還是沒有到位,甚至有點(diǎn)急于求成,其實(shí)愛貫穿在我平常的一點(diǎn)一滴,一言一行,相信同學(xué)需要會(huì)領(lǐng)悟到的,就想扎根海島的那位老師,正是她那無私的、不求回報(bào)的對(duì)同學(xué)的愛,最終得到同學(xué)由衷的敬愛,這些是教育的真諦,是我努力的方向。
第二,作為老師務(wù)必對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué),這也是師德不可或缺的組成部分。
老師在教學(xué)過程中,具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平,能使同學(xué)產(chǎn)生一種信任感,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格能量,去激勵(lì)、鞭策同學(xué)。我們學(xué)校有許多的優(yōu)秀的骨干老師,他們的課得到了同學(xué)的歡迎和喜歡。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范,在今后的工作中,作為一位青年老師,需要要想這些骨干老師學(xué)習(xí),不斷提高自我的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
第三,高尚的師德就是老師自我務(wù)必嚴(yán)格以老師“以德為本,身正為范”要求自我。
在平常工作中,要提高自我的思想修養(yǎng),嚴(yán)格要求自我,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作那么,明哲保身,以德服人,以身立教,為同學(xué)樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、同學(xué)面前不說臟話等等,這些工作中的環(huán)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
透過這樣的師德培訓(xùn),我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì),這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)需要會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
師德培訓(xùn)教育心得體會(huì)2
從古到今,“師德”都是一個(gè)極其神圣的詞。只有師德高尚,同學(xué)才能“親其師,信其道”。我們從小都是在歌頌師德師愛中長大的,在我們慣常的思維中,師德應(yīng)當(dāng)是以下這些表現(xiàn)形式:老師總是起早貪黑、廢寢忘食的,他們總是沒有多少屬于自己的時(shí)間;老師總是早生華發(fā)、滿臉倦容的,他們總是處于身體過于疲憊造成的亞健康狀態(tài);老師總是步履匆忙、一心工作的,他們總是不得不放棄家庭、孩子,甚至放棄見上臨終前的雙親最末一面……全部這一切,都被化為“師德”兩字,被我們贊美、神化,然后給老師戴上沉重的光環(huán)。
的確,教育是光輝的事業(yè),老師是非常的工,在對(duì)老師的道德要求上,好像更為非常。事實(shí)上,老師也的確承受著非同一般的道德壓力。但與師德高尚的美妙愿望相反,我們往往不得不面對(duì)老師的“非道德”行為?;蛟S,我們忽視了另一個(gè)事實(shí),老師也是人。老師是社會(huì)的人而非圣人,老師群體也只是社會(huì)結(jié)構(gòu)中一般的一類。
等我自己也成了一名老師,在摸著自己的良心重新端詳“師德”這個(gè)詞時(shí),我不禁問自己:這一把被我們一貫持有的衡量師德的標(biāo)尺,它到底精確嗎?莫非作為一個(gè)老師,只有失去了親情、健康、漂亮、自由等等才能獵取這珍貴的師德?在認(rèn)真研讀了陶行知先生的一些教育理論后,我的回答是“不!”,我認(rèn)為師德與老師追求美妙的生活是不沖突的。
首先,我認(rèn)為師德是老師的愛心表達(dá),老師用自己的愛去教會(huì)同學(xué)以同樣的愛心去愛集體、愛社會(huì)、愛他人,也愛自己,從而達(dá)到愛的教育。有人說過:“疼愛自己的孩子是一種本能,而喜愛別人的孩子是神圣”,老師對(duì)同學(xué)就需要這樣一種神圣的愛,她不求回報(bào),嚴(yán)慈相濟(jì),這種愛是同學(xué)接受教育的感情基礎(chǔ),由于,一旦同學(xué)體會(huì)到這種愛的情感,就會(huì)親其師、然后信其道,也正是在這一過程中,教育才能實(shí)現(xiàn)其根本的功能。師愛是每個(gè)老師的精神財(cái)寶,也是人類的精神財(cái)寶,我們不能想象一個(gè)漠視親情的老師,如何能在講臺(tái)上告知同學(xué)要愛自己的父母。正所謂言傳身教,教育不是做秀,真正的愛源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。明白這樣的道理,我們又怎忍心去苛求一個(gè)老師舍棄病中的親人、可愛的孩子、美滿的家庭呢?我相信陶行知先生愛滿天下的教育理念是完整的,一個(gè)愛同學(xué)的人,他確定也愛生活、愛家人、愛伙伴、愛生命……只有這樣,他對(duì)同學(xué)的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心的自然流露。
作為老師、作為班主任無可置疑要關(guān)懷同學(xué)的學(xué)習(xí),愛惜他們的學(xué)習(xí)積極性。但是,我認(rèn)為對(duì)同學(xué)的關(guān)懷永久不止這一個(gè)方面,還應(yīng)當(dāng)關(guān)懷他們的健康,關(guān)懷他們的性格進(jìn)展,留意對(duì)他們的思想素養(yǎng)、身體素養(yǎng)、心理素養(yǎng)等方面的培育;既要留意培育他們讀書的習(xí)慣,還要留意培育他們衛(wèi)生的習(xí)慣、熬煉的習(xí)慣、愛惜公物的習(xí)慣、文明禮貌的習(xí)慣;留意培育他們的集體主義觀念和社會(huì)公德意識(shí),從而多方面多角度地熔冶他們的性格和非智力因素
其次,我認(rèn)為師德要在深化課堂教學(xué)觀念,實(shí)施素養(yǎng)教育方面表達(dá),老師沒日沒夜的工作,廢寢忘食嘔心瀝血已成為過去時(shí),新時(shí)代的老師應(yīng)追求高質(zhì)量與高效率。假如在國家規(guī)定的八小時(shí)工作時(shí)間還不能夠完成自己的工作,或者自己要常常沒理由地加班加點(diǎn),我想這非但不值得驕傲,還應(yīng)捫心自問自己的工作效率是否涌現(xiàn)了問題?要知道,在新技術(shù)高度進(jìn)展的21世紀(jì),人們勞動(dòng)不再完全靠體力,而應(yīng)以知識(shí)與聰慧為基礎(chǔ)。老師教學(xué)立足點(diǎn)應(yīng)由“知識(shí)灌輸”轉(zhuǎn)向“技能培育”,使同學(xué)由“學(xué)會(huì)”知識(shí)到“會(huì)學(xué)”知識(shí)。因此,無論是教學(xué)結(jié)構(gòu)還是教學(xué)方法都應(yīng)做到“精講精練”,真正提高教學(xué)效益。隨著教學(xué)質(zhì)量的提高,不但減輕同學(xué)負(fù)擔(dān),而且使自己從很多繁瑣無效的做功中解脫,這莫非不是兩全之策嗎?你能說,提高教學(xué)質(zhì)量不是衡量老師職業(yè)道德的重要標(biāo)準(zhǔn)嗎?陶行知先生生前致力于教育工作改革,他大半輩子的嘔心瀝血,不正盼望看到有朝一日同學(xué)能更歡樂輕松地學(xué)習(xí)、老師能由一個(gè)“教書匠”變?yōu)橐粋€(gè)“教育家”嗎?
所以,我們應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的看法,要提倡一種科學(xué),
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